李佳凝

摘要：馬拉松是世界上非常受歡迎的長跑比賽。根據(jù)中國田徑協(xié)會公布的數(shù)據(jù)，2011年，中國馬拉松賽事僅22場，參賽人數(shù)40萬人。而2018年中國有1581場馬拉松比賽，參賽人數(shù)高達583萬人。在這種情況下，城市馬拉松熱潮席卷全國，但是各地政府與各企事業(yè)單位在其中占主導，甚至出現(xiàn)強迫大眾員工參加的情況，不免被打上‘工具主義’的標簽，所以城市馬拉松從‘被組織’向‘自組織’的轉(zhuǎn)變具有迫切性。本文采用文獻資料和邏輯分析等研究方法，運用自組織理論作為指導思想，分析城市馬拉松自組織能力建設(shè)面臨的問題和困境。研究認為：城市馬拉松應(yīng)該將自上而下和自下而上相結(jié)合，用自組織能力建設(shè)馬拉松熱的新機制，將商業(yè)性城市馬拉松轉(zhuǎn)變?yōu)榉?wù)性馬拉松，將體育競技文化與全民健身相結(jié)合。

關(guān)鍵詞：自組織;被組織;城市馬拉松熱

2008年奧運會后提出的“全民健身”計劃把城市馬拉松推向一個新的高度?！榜R拉松跑現(xiàn)象”作為一種表意豐富的文化符號，通過持續(xù)建構(gòu)人腦中的文化圖式，從而影響著城市文化的發(fā)展[1]。同時城市馬拉松可為當?shù)貛砜捎^的經(jīng)濟收益，因此城市馬拉松由全民大眾健身變?yōu)樾枰M行大量“投資”的商業(yè)化比賽運動。某些企業(yè)為了宣傳自己的廣告招牌，迫使員工參加，一些非自愿參加城市馬拉松的人，在運動中并沒有起到健身的效果。顯而易見，這種暴力的商業(yè)行為失去了運動的自身意義與價值。國家的一系列政策表明，全民馬拉松是全民健身運動中的重點項目。打消企業(yè)員工被迫參與城市馬拉松運動抵觸性，從被組織參加轉(zhuǎn)化為自組織參與城市馬拉松運動。自組織理論的研究對象是生命系統(tǒng)和社會系統(tǒng)[2]，旨在城市馬拉松的良性健康發(fā)展提供理論參考。

一、城市馬拉松運動的問題

城市馬拉松有兩種現(xiàn)代體育組織方式。一是自下而上的自組織方式。二是自上而下的被組織方式。自組織概念來自自然科學理論中的自組織理論，其體系由耗散結(jié)構(gòu)理論、協(xié)同理論、超循環(huán)理論等構(gòu)成。自組織理論主要研究系統(tǒng)如何從無序走向有序[3]。目前城市馬拉松運動存在著定位不清、服務(wù)質(zhì)量過低、缺乏賽前醫(yī)療檢查工作、政府管得過寬等問題。然而這些問題的出現(xiàn)都是“被組織”造成的。因此借助城市馬拉松熱的自組織性來打破原有具有抵觸性的被組織，開展真正的城市體育運動進而推動城市全民健身文化的融合發(fā)展十分重要。

二、城市馬拉松熱自組織能力建設(shè)面臨的困境

城市馬拉松熱自組織能力建設(shè)是指全民在有意識的情況下實現(xiàn)自主認識、參與馬拉松運動。在我國體育多元化和商業(yè)化的兩大背景下，特別是二線城市馬拉松熱的自組織能力建設(shè)面臨很多問題。

（一）城市馬拉松的商業(yè)化

城市馬拉松運動是全民健身的重要組成部分，在我國的“健康中國”建設(shè)中將起到積極的推動作用[4]。由于各種因素的影響，中國許多城市爭先恐后的舉辦馬拉松比賽。據(jù)統(tǒng)計，2018年廈馬為廈門市帶來直接經(jīng)濟效益1.16億元，綜合經(jīng)濟效益2.91億元。面對這種收入利潤常年飆升的城市馬拉松運動，一些企業(yè)、政府，開始強行讓員工大眾參與，借此刺激經(jīng)濟，這種被組織性的城市馬拉松完全失去了其運動的真正的意義，也使得全民大眾開始對此產(chǎn)生強烈的抵觸情緒。

（二）城市馬拉松熱的基礎(chǔ)薄弱

鑒于這種商業(yè)化的馬拉松形勢，群眾無疑被貼上了一種“工具主義”的標簽，為了宣傳自己的企業(yè)和城市文化，強行要求員工及其群眾參加。這種強制要求的被組織性嚴重打擊了群眾自愿參與城市馬拉松的熱情及體驗馬拉松運動精神的競技意識。參與城市馬拉松比賽的許多體育運動愛好者也遭受了相應(yīng)的沖擊。一方面，很多二線城市的GDP并不高。此外，人口老齡化，許多人選擇在社區(qū)做簡單的健身，或者去當?shù)氐慕∩矸窟M行自組織的小規(guī)模自我健身;另一方面，由于大眾沒有充分了解馬拉松這項運動，使得馬拉松賽事存在著許多亂象。例如猝死，作弊，亂丟垃圾和路邊上廁所等。以上種種充分反映出城市馬拉松的缺陷與不足。同時它也反映了城市馬拉松自我組織能力的缺失。

三、基于自組織能力建設(shè)的馬拉松熱的新機制

馬拉松在其基本屬性方面具有明確的自組織。將自上而下的有組織的力量與自下而上的自組織力量結(jié)合起來。主要研究系統(tǒng)與環(huán)境之間的物質(zhì)與能量交換的關(guān)系及其對自組織系統(tǒng)的影響，將這兩種組合轉(zhuǎn)化為健康城市馬拉松的新機制。有效避免馬拉松賽事成為“一陣風”似的“感性”狂歡，將馬拉松運動拉回“理性”發(fā)展的軌道，實現(xiàn)馬拉松獨特的文化，精神，體育，健康和體育價值[5]。

（一）自上而下與自下而上相結(jié)合

從自組織理論出發(fā)，通過外部環(huán)境之間的物質(zhì)能量和信息交換，遠離平衡的開放系統(tǒng)能夠達到從低階到高階的演化。而遠離平衡的重要因素，就是城市馬拉松自組織能力建設(shè)。這也是建立健康的城市馬拉松，進行內(nèi)外能源和信息交流的前提。馬拉松運動自組織能力強的展現(xiàn)，通常不需要外力進行特殊干預(yù)。然而一些大型企業(yè)為了宣傳自己的企業(yè)名片不惜強行要求員工參加。與此同時，更多的人利用城市馬拉松的媒體宣傳來獲取高額利潤。同時還有很多二線城市，對賽事的準備不充分，構(gòu)成了賽事中的很多事故。面對這種消極平衡的經(jīng)濟利益化城市馬拉松運動，必須用強有力的自組織力量進行改變。

運用自組織力量干預(yù)城市馬拉松熱的商業(yè)化可以把握以下幾點：第一，尊重馬拉松運動的發(fā)展規(guī)律。自組織力量改變的過程中要處理好，體育文化，大眾健身，和多元體育發(fā)展的關(guān)系。要提高體育文化競爭精神的發(fā)展水平;第二，遵循體育強國戰(zhàn)略。這就需要群眾提高認識和理解體育的精神，從基礎(chǔ)做起，保障基礎(chǔ)體育群眾的認可與真真切切的參與。第三，明確政府職能。在城市馬拉松的舉辦中，政府、企業(yè)應(yīng)該做好頂層設(shè)計，構(gòu)建群眾的參與體系，擴展群眾自組織參與城市馬拉松的平臺與空間。

（二）城市馬拉松的自組織轉(zhuǎn)化

1.商業(yè)性城市馬拉松向服務(wù)性馬拉松的轉(zhuǎn)變

馬拉松社會功能深入契合黨的十九大精神，為配合國家戰(zhàn)略實施。強調(diào)馬拉松運動的均衡發(fā)展，使馬拉松及相關(guān)運動賽事服務(wù)于人民。中國田徑協(xié)會打造了“小康之約”馬拉松系列賽等新型賽事。這種由地方政府以獲取利益為目的的城市馬拉松轉(zhuǎn)變?yōu)榉?wù)型城市馬拉松運動，推動了城市馬拉松的良性發(fā)展。同時鼓勵全民參與體育運動并提高人們的生活質(zhì)量。

2.體育競技文化與全民健身相結(jié)合

自2008年北京奧運會以來，中國已經(jīng)開始在全國范圍內(nèi)開展大規(guī)模的健身活動。絕大部分群眾健身意識強烈，但缺少體育競技文化精神。就這種現(xiàn)實用自組織理論進行干預(yù)，開始將原有的健身熱潮血液，輸入一種體育文化血液。運用與新鮮事物能量信息交換，兩者相互融合使其達到一種新鮮的綠色健康的全民體育競技健身血液。這種新鮮血液，很大程度上促進了自組織城市馬拉松的轉(zhuǎn)型，奠定了城市馬拉松健康發(fā)展的堅實基礎(chǔ)。因此要想讓城市馬拉松熱從被組織轉(zhuǎn)化為自組織，讓受到被組織力量的抵觸者變?yōu)樽越M織力量的參與者，政府需要擴大綠色的城市馬拉松法制空間，引導城市馬拉松良性發(fā)展，充分利用好城市馬拉松自組織的有益基礎(chǔ)。

四、結(jié)語

城市馬拉松的發(fā)展有其自身的發(fā)展和演變軌跡，政府企業(yè)組織者必須沿著綠色良性發(fā)展的“路線”實施適當?shù)墓芾?。城市馬拉松從“被組織”向“自組織”的轉(zhuǎn)化使其原有被迫參加的抵觸行為轉(zhuǎn)化為自愿參加的高效自組織行為。它不僅符合全民健身政策，而且提高了全民參與體育競賽的積極性以及人們的生活質(zhì)量和身心健康。

參考文獻：

[1]李軍巖，姚遠.“馬拉松跑現(xiàn)象”對城市文化建構(gòu)機理探究[J].體育文化導刊，2018 （7）：22-26，37.

[2]于沖，劉巍，秦晨晨.基于自組織理論的我國體育公共服務(wù)社會化發(fā)展模式研究[J].體育文化導刊，2018 （10）：35-39.

[3]那春艷，谷金波.自組織理論視角下大學體育俱樂部教學改革[J].武術(shù)研究，2017，2 （8）：126-128.

[4]李小芳，吳清莉.我國城市馬拉松熱的“身體哲學”分析[J].山東體育學院學報，2018，34 （5）：44-48.

[5]楊毛元.我國馬拉松“感性”背后的“理性”思考[J].廣州體育學院學報，2018，38 （6）：58-62.