馬淑媛

【摘要】“將相和”是一則流芳百世的歷史故事。作為部編本五年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第二單元的一篇講讀課文，《將相和》是根據(jù)司馬遷的《史記·廉頗藺相如列傳》這一歷史文獻(xiàn)改編而來(lái)的。課文以戰(zhàn)國(guó)時(shí)代秦趙兩大諸侯國(guó)之間的邦交關(guān)系為背景，通過講述藺相如的“完璧歸趙”“澠池會(huì)面”以及他與廉頗之間的“負(fù)荊請(qǐng)罪”等三個(gè)歷史性故事，演繹了一場(chǎng)廣為傳頌的由“將相不和”到“握手言歡”的真實(shí)歷史劇，充分顯現(xiàn)了藺廉兩人在“維護(hù)國(guó)家大義”上同樣具備“立人為公、深明大義”的高尚品質(zhì)。文中以刻畫藺相如人物活動(dòng)形象為主要線索，在描寫廉頗人物形象時(shí)則很簡(jiǎn)約。然而深入分析課文內(nèi)容并認(rèn)真解讀人物形象，同樣地讓讀者對(duì)他倆從內(nèi)心油然而生感佩之情。

【關(guān)鍵詞】教材解讀;將相和課文;歷史人物追思;教學(xué)預(yù)設(shè)

【中圖分類號(hào)】I207? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2020）33-0083-02

人所共知，“語(yǔ)文教材就是個(gè)例子?！比~圣陶這一廣為人知的信條式“教材例子”論斷，意在表明教材作品的“經(jīng)典（或精髓）性”特質(zhì)?！叭宋镄蜗蟆笔俏膶W(xué)作品的靈魂。就小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科而言，教材語(yǔ)篇中刻畫許許多多的人物形象，有男女老少，有古今中外，有各種領(lǐng)域和各種類型的。諸如此類的其人和其事，為讀者展示如見其形、如聞其聲的生動(dòng)形象，從中獲得豐富多元的情感體驗(yàn)和教育啟示。與一般情況有所不同的是，《將相和》這一流傳甚遠(yuǎn)的歷史故事，在部編本五年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第二單元課文內(nèi)容中，無(wú)論從形式上還是內(nèi)容上，都呈現(xiàn)出一些非常顯著的個(gè)性化特點(diǎn)。筆者結(jié)合自身教學(xué)實(shí)踐的探究與思考，主要從人物形象感悟方面，試簡(jiǎn)述一些拋磚引玉之論。

一、從“將相和”這一課題上進(jìn)行解析

眾所周知，課題是課文的“眼睛”。其重要性集中地體現(xiàn)在——或體現(xiàn)文本中心，直擊文本主題;或設(shè)置一定懸念，啟發(fā)閱讀思維;或交代寫作對(duì)象，明確寫作內(nèi)容;或擺明行文順序，引見行文線索……再?gòu)淖髡邤M題或編者編題看來(lái)，課文命題的方式有多種多樣。比如，直接以人或物的名稱進(jìn)行命題，以人或事物的重要特征進(jìn)行命題，以一定的修辭手法進(jìn)行命題，以重要人物的具體語(yǔ)言進(jìn)行命題，等等。顯然《將相和》這篇課文，與上述幾種現(xiàn)象都并不相同，它而是以“故事發(fā)展的主要情節(jié)”來(lái)命題的。單從課題來(lái)看，既然是“將相和”這種結(jié)果，那么，就必然會(huì)有“將相不和（或失和）”這樣的前提或原因。正因?yàn)槿绱?，?dāng)學(xué)生或讀者在剛看到“課題”時(shí)，就會(huì)至少產(chǎn)生如下一些問題：這里的“將”是誰(shuí)，“相”又是誰(shuí)？他們之間為什么會(huì)發(fā)生“不和”現(xiàn)象？又是在什么情況下進(jìn)行“和好”的呢？這是對(duì)課題解讀的常規(guī)性思維，也是對(duì)課文內(nèi)容教學(xué)的常規(guī)性預(yù)設(shè)。無(wú)論課題解析還是教學(xué)預(yù)設(shè)，都會(huì)從中自然引發(fā)對(duì)人物形象的猜測(cè)與想象。

二、從“將相和”主體內(nèi)容上進(jìn)行過解析

按照一般性思維來(lái)分析，課題既然是“將相和”，那么，課文重點(diǎn)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)集中地體現(xiàn)在“重歸于好或握手言歡”上，至于“為何不和？”以及“如何不和？”等現(xiàn)象，是一種客觀性前因，同時(shí)也是一種必要性前提。從人物故事這個(gè)角度來(lái)說，在內(nèi)容比例的劃分現(xiàn)象上往往體現(xiàn)得比較明顯，這樣也就顯得有主有次、主次分明。也就是說，按照常規(guī)來(lái)講，“將相和”這一歷史故事在內(nèi)容分配上，需要簡(jiǎn)要地介紹“不和”原因，而把“怎么‘和’”作為主體內(nèi)容來(lái)寫，這才是“理所當(dāng)然”的現(xiàn)象。然而，部編本五年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第二單元的《將相和》課文則不然：反而把這一歷史故事的“原因”，即藺相如通過“完璧歸趙”和“澠池會(huì)面”，由一個(gè)門客到上大夫再到上卿這種現(xiàn)象和過程寫得詳而又詳、細(xì)而又細(xì);卻把廉頗“負(fù)荊請(qǐng)罪”的形象和過程寫得非常地簡(jiǎn)略。在這種內(nèi)容安排狀況下，許多教師和學(xué)生自然地就會(huì)把“教與學(xué)”的目光與精力進(jìn)行平均分配;甚至于把更多的教學(xué)時(shí)間傾向于“完璧歸趙”和“澠池會(huì)面”，而對(duì)于“負(fù)荊請(qǐng)罪”則略教與略學(xué)。筆者以為不然。在實(shí)際教學(xué)過程中，對(duì)于造成“將相不和”的前兩個(gè)故事可由小學(xué)生自主學(xué)習(xí)—— “自我讀悟+合作探究”;在此基礎(chǔ)上，教師組織大家就將相如何“握手言和”這個(gè)情節(jié)，通過聯(lián)系實(shí)際認(rèn)知和合理化想象進(jìn)行詳細(xì)化解析。這不僅有利于培養(yǎng)小學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)與探究精神，而且有利于培養(yǎng)他們的思維想象能力。

比如，“（廉頗）他脫下戰(zhàn)袍，背上幫著荊條，到藺相如門上請(qǐng)罪?！边€有“藺相如見廉頗來(lái)請(qǐng)罪，連忙出來(lái)迎接?！闭n文對(duì)于包含這兩處在內(nèi)的許多地方上安排得如此簡(jiǎn)約，不是為開展“相機(jī)補(bǔ)白”式教與學(xué)活動(dòng)提供更多的潛在時(shí)空嗎？也只有這樣，既可豐富課文內(nèi)涵，又能活化與優(yōu)化教學(xué)形式，更能切實(shí)體現(xiàn)“工具性教學(xué)與人文性教育”的有機(jī)統(tǒng)一，讓藺相如和廉頗兩個(gè)人物形象更加地豐滿起來(lái)。

三、從“將相和”課文結(jié)構(gòu)上進(jìn)行解析

本篇課文的結(jié)構(gòu)形式非常簡(jiǎn)單且又清晰明了。課文第1到第9自然段講述了“完璧歸趙”的故事，藺相如由于在這個(gè)故事中立了功，趙王封他為“上大夫”。這是“將相和”故事的開始;課文第10到第14自然段講述了“澠池會(huì)面”的故事，藺相如再次立下大功，趙王封藺相如為“上卿”，職位比廉頗還高，由此導(dǎo)致了“將相不和”。這是“將相和”故事的發(fā)展和高潮。課文第15到第17自然段講述了“負(fù)荊請(qǐng)罪”的故事，至此完成了“將相和”這一真實(shí)歷史劇的演繹。這是故事的大結(jié)局。這種課文結(jié)構(gòu)和形式，可由小學(xué)生在自我閱讀基礎(chǔ)上，再以多人學(xué)習(xí)小組為單元進(jìn)行分組討論，最后在集體范圍內(nèi)梳理與總結(jié)、提煉與共享。教師以“坐在路邊鼓掌”的角色，給予適時(shí)適量的主導(dǎo)和點(diǎn)撥。這對(duì)于小學(xué)生的自主學(xué)習(xí)大有裨益和促進(jìn)之效。

四、從“將相和”人物形象上進(jìn)行解析

“將相和”這個(gè)歷史故事的兩大主要角色，毫無(wú)疑問地就是藺相如和廉頗。在這兩個(gè)主要人物形象上，課文從頭到尾都是藺相如在“明”處，在唱著“主角”;廉頗先“隱”后“明”，通過另外一條不同的戰(zhàn)線在配合藺相如唱著“配角”。我們首先來(lái)看“藺相如”：趙王得了一塊“和氏璧”，秦王想據(jù)為己有。就在趙國(guó)君臣誠(chéng)惶誠(chéng)恐、左右為難的時(shí)候，有人想到了“勇敢機(jī)智”的藺相如。藺相如果然不負(fù)眾望，他幫助趙王想出了一個(gè)相對(duì)完美的辦法。在秦國(guó)他看到秦王“沒有拿城換碧的誠(chéng)意”，非常機(jī)智地向秦王要回了璧。接著，又非常勇敢地以“死”相逼，并有禮有節(jié)地逼迫秦王禮送他回到了趙國(guó)。而在“澠池會(huì)面”的現(xiàn)場(chǎng)，藺相如為了挽回趙王以及趙國(guó)的尊嚴(yán)，毫不畏懼秦王的“很生氣”和“拒絕”，再次以“同歸于盡”和“文人之怒”，嚇退了秦王的衛(wèi)兵，進(jìn)一步逼迫秦王為趙王“敲了一下缶”，并且“以其人之道還治其人之身”，讓人把這件事記錄在檔。從這兩件事上，讓讀者仿佛看到了一個(gè)“機(jī)智果敢、不畏強(qiáng)暴”的藺相如，看到了一個(gè)“有勇有謀、忠心護(hù)主”的藺相如。最后，再通過“請(qǐng)病假不上朝”“在外主動(dòng)避讓廉頗行車”“連忙出來(lái)迎接”等一系列的想法和做法，又讓人看到了一個(gè)“深明大義、寬容大度”的藺相如。

再來(lái)看一看大將軍“廉頗”這一人物形象。在澠池會(huì)面之前，廉頗和藺相如同樣地認(rèn)為“對(duì)秦王不能示弱”，這一文一武的同心同德幫助趙王下定了會(huì)面的決心。在整個(gè)會(huì)面期間，“廉頗帶著軍隊(duì)送他們（趙王和藺相如等君臣一行）到邊境上，（并）作好了抵御秦軍的準(zhǔn)備”。不僅如此，“秦王知道廉頗已經(jīng)在邊境上作好了準(zhǔn)備，不敢拿趙王怎么樣，只好讓趙王回去?！庇纱丝梢?，在當(dāng)時(shí)廉頗早已趙國(guó)的“頂梁柱”，更是一位勇敢善戰(zhàn)、名氣很響的大將軍了！而在藺相如被趙王提拔為“上卿”后，廉頗對(duì)藺相如就靠“一張嘴”反而爬到他的頭上去表示“很不服氣”，并且揚(yáng)言“一定要讓他下不來(lái)臺(tái)”，由此讓人看到了一個(gè)“居功自傲、咄咄逼人”的廉頗。然而，在“藺相如的話傳到了廉頗的耳朵里”的時(shí)候，后者非常慚愧、很是自責(zé)，毅然決然地前往藺相如府上去“負(fù)荊請(qǐng)罪”，雖然著墨不多，卻很實(shí)實(shí)在在，由此又讓人從中看到了一個(gè)“知錯(cuò)就改、純真好爽”的廉頗。

藺相如面對(duì)強(qiáng)大的秦王毫無(wú)畏懼，而對(duì)于廉頗的“不服氣”卻主動(dòng)地“謙卑禮讓”，尤其在面對(duì)門客的“不順眼”時(shí)才道出其中的原委—— “秦王我都不怕，還會(huì)怕廉將軍嗎？……我之所以避著廉將軍，為的是我們趙國(guó)?。　蓖ㄟ^前后對(duì)比，無(wú)論從想法、做法還是說法上，都可以看出藺相如的人物形象和精神品質(zhì)。廉頗也是如此：才開始怨恨而且發(fā)狠，后來(lái)卻“脫下戰(zhàn)袍，背上綁著荊條”，主動(dòng)地去登門請(qǐng)罪。通過前后對(duì)比，同樣地讓人看出了他的人物形象和精神品質(zhì)。

當(dāng)然，除了上述這兩個(gè)主要人物的“自我對(duì)比”和“相互比較”外，課文中還有其他一些人物形象。比如，趙國(guó)君臣面對(duì)秦王想要和氏璧顯得“左右為難”，這與藺相如“想了一會(huì)兒”說“……我愿意帶著和氏璧到秦國(guó)去……我一定把璧完好無(wú)缺地送回來(lái)”相比較，讓人看出來(lái)藺相如是一個(gè)“解君王之難”的人，是一個(gè)為了國(guó)家大義愿意“慷慨赴死”的人。從“我知道欺騙了您是死罪，您可以殺了我”這番話中，再?gòu)摹疤A相如怒目圓睜，厲聲呵斥，（秦王）衛(wèi)士竟不敢上前”中，可以看得出藺相如是一個(gè)“不枉重托、置生死度外”的人。

總之，《將相和》這篇課文中所塑造出來(lái)的人物形象栩栩如生、躍然紙上，無(wú)論著墨的“多與少、輕與重”，都能讓人感受到了他們的人物形象和精神品質(zhì)。在實(shí)際教學(xué)過程中，這很值得去解讀和分析。

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