王燕爾

摘要：初中階段是學(xué)生認(rèn)知能力提升的關(guān)鍵時(shí)期，學(xué)生逐漸具有初步的社會(huì)認(rèn)知能力、判斷能力與自我意識(shí)。但由于學(xué)生未形成完善三觀，對(duì)社會(huì)容易出現(xiàn)錯(cuò)誤、片面的認(rèn)知，所以，在初中階段通過道德與法治課程，結(jié)合社會(huì)實(shí)際情況，提升學(xué)生社會(huì)認(rèn)知能力非常重要。

關(guān)鍵詞：道德與法治課 社會(huì)認(rèn)知 陶行知教育理論

在現(xiàn)今開闊的國際視野下，具有社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)那嗌倌晔菍?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)的主力軍。提升社會(huì)認(rèn)知力，學(xué)會(huì)理解、接受社會(huì)的真實(shí)現(xiàn)狀與背后現(xiàn)實(shí)，是青少年開展正確創(chuàng)意與實(shí)踐的前提，對(duì)學(xué)生三觀的養(yǎng)成有著非常寶貴的重要意義。初中道德與法治課程能提高初中生的社會(huì)認(rèn)知能力。

一、初中生社會(huì)認(rèn)知能力培養(yǎng)的需求

由于世界觀、人生觀、價(jià)值觀的內(nèi)在體系并沒有構(gòu)建完善，但身體快速成長，自我意識(shí)逐漸獨(dú)立，加之互聯(lián)網(wǎng)信息的泛濫，初中生非常容易受到外界事物的影響。因此，此階段的認(rèn)知能力培養(yǎng)非常重要。

社會(huì)認(rèn)知主要是指人們?cè)诰哂幸欢ㄈ松?jīng)驗(yàn)與知識(shí)體系積累后，對(duì)具體人類個(gè)體的表情、性格、人際關(guān)系、行為原因、心理狀態(tài)，社會(huì)群體、社會(huì)現(xiàn)象做出判斷與推測(cè)的過程與能力。

初中生社會(huì)認(rèn)知力培養(yǎng)的理論依據(jù)是馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展理論，也就是說社會(huì)認(rèn)知的許多方面涉及我們的日常生活，會(huì)影響我們客觀的實(shí)踐與活動(dòng)，并在生活中影響人類的健康和幸福。所以只要是和學(xué)生密切相連的生活實(shí)際，或是社會(huì)上的熱點(diǎn)現(xiàn)象，都可以作為法治與道德的學(xué)習(xí)與分析素材，幫助學(xué)生提升社會(huì)認(rèn)知能力，實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展。

二、初中道德與法治課對(duì)學(xué)生社會(huì)認(rèn)知力的培養(yǎng)現(xiàn)狀

1.課程探究內(nèi)容過于單一

現(xiàn)今的課程探究課題太過傳統(tǒng)，即便是新課改教材體系逐步完善，教師仍舊按照預(yù)設(shè)教案流程進(jìn)行，教案千篇一律，形式主義過于明顯。教學(xué)內(nèi)容只停留在教材的表面，沒有結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況與認(rèn)知能力進(jìn)行深刻挖掘，無法引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)與探究興趣。

2.教師與家長重視不足

由于應(yīng)試升學(xué)制度的存在，社會(huì)認(rèn)知能力作為學(xué)生綜合素質(zhì)的軟指標(biāo)，不能在短時(shí)間得到成效，道德與法治課程沒有引起教師與家長的重視。道德與法治課對(duì)中學(xué)生社會(huì)能力認(rèn)知、三觀的完善，以及社會(huì)道德、法律意識(shí)的養(yǎng)成，都有著不可磨滅的影響，所以課程只有得到教師與家長的重視，才能促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的發(fā)展。

三、初中道德與法治課對(duì)學(xué)生社會(huì)認(rèn)知力培養(yǎng)的積極意義

1.符合學(xué)生成長需求

道德與法治課是為了適應(yīng)初中生的成長需求，教材以初中生日常生活為基礎(chǔ)，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引導(dǎo)體系，為社會(huì)認(rèn)知能力的培養(yǎng)打下了思想基礎(chǔ)。課程設(shè)置尊重學(xué)生的認(rèn)知與成長規(guī)律，體現(xiàn)青少年的性格特點(diǎn)，關(guān)懷青少年的心理、精神成長，符合青少年社會(huì)認(rèn)知的心理需求構(gòu)建。

2.有利于學(xué)生建立完整的知識(shí)體系

課程有機(jī)整合了道德、心理健康、法律和國情、歷史、文化、生命安全、地理與環(huán)境教育等多學(xué)科的學(xué)習(xí)內(nèi)容，以學(xué)生為本，并將初中生生活作為課程規(guī)劃與實(shí)施的基礎(chǔ)，注重增強(qiáng)學(xué)科間的橫向聯(lián)系，幫助學(xué)生建立完整的知識(shí)體系。課程內(nèi)容與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生自主參與豐富多樣的活動(dòng)，符合馬克思主義社會(huì)認(rèn)知規(guī)律，在不斷的認(rèn)識(shí)、實(shí)踐中促使中學(xué)生建立正確的社會(huì)認(rèn)知觀念，形成良好道德品質(zhì)。

3.符合時(shí)代需求

科學(xué)技術(shù)的發(fā)展、國際競(jìng)爭(zhēng)與信息傳播等，對(duì)人的思想行為、道德品質(zhì)與綜合素質(zhì)提出了新的要求。少年強(qiáng)，則國強(qiáng)，青少年精力與好奇心旺盛，有著超強(qiáng)的創(chuàng)新、實(shí)踐能力，正處于身心發(fā)展和初步參與公共社會(huì)活動(dòng)的關(guān)鍵時(shí)期，道德與法治課程則可以幫助學(xué)生梳理正確的思想價(jià)值觀念。

四、初中道德與法治課培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)認(rèn)知力的具體策略

1.了解社會(huì)現(xiàn)狀

首先要讓學(xué)生明白我們每個(gè)人都是社會(huì)人，總有一天要獨(dú)自面對(duì)社會(huì)。社會(huì)是一個(gè)復(fù)雜而龐大的體系，它自有一整套運(yùn)行規(guī)律?，F(xiàn)今的道德與法治教學(xué)往往停留在間接經(jīng)驗(yàn)教學(xué)的基礎(chǔ)上，提升學(xué)生社會(huì)認(rèn)知能力的關(guān)鍵就在于拋棄復(fù)雜難懂的抽象思維，讓學(xué)生看到真實(shí)的社會(huì)狀態(tài)。通過真實(shí)的案件、國家大事來使學(xué)生充分認(rèn)知社會(huì)的復(fù)雜性。例如，在《建設(shè)美好祖國》的單元學(xué)習(xí)中，教師就可以最近熱門事件“中美貿(mào)易戰(zhàn)”為線索，結(jié)合歷史，分析、梳理中美關(guān)系及背后的歷史原因，得出中美貿(mào)易戰(zhàn)爭(zhēng)的形成原因，讓學(xué)生明白強(qiáng)大的祖國對(duì)于現(xiàn)今國際形勢(shì)的影響力，通過真實(shí)的案例分析，培養(yǎng)學(xué)生的愛國之情。學(xué)生只有了解社會(huì)的真實(shí)狀態(tài)，才能對(duì)社會(huì)出現(xiàn)的種種問題具有清晰的分辨意識(shí)，在保護(hù)自身的同時(shí)，也可以在將來真正走進(jìn)社會(huì)時(shí)，具有明確的目標(biāo)與方向。

2.拓寬社會(huì)認(rèn)知途徑

中國人民教育家陶行知認(rèn)為“社會(huì)即學(xué)?！?。1934年，他發(fā)表《行知行》一文，認(rèn)為“行是知之始，知是行之成”，總結(jié)了學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合的模式。根據(jù)陶行知先生的理論，對(duì)社會(huì)的認(rèn)知必須在社會(huì)中學(xué)習(xí)，所以，道德與法治課程要超越單純的知識(shí)傳遞，改變非對(duì)即錯(cuò)的僵化教學(xué)模式，通過課程設(shè)計(jì)拓寬社會(huì)認(rèn)知的途徑。這就要求教師在授課過程中結(jié)合教材，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行大量的綜合實(shí)踐活動(dòng)。

如在《維護(hù)秩序中》一課中，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生分組觀察現(xiàn)實(shí)社會(huì)中不遵守秩序的現(xiàn)象，并通過資料調(diào)查，了解由于不遵守秩序引發(fā)的重大安全事故，以起到教育學(xué)生遵守社會(huì)秩序的目的。

3.多角度看待問題

根據(jù)馬克思主義理論，任何事物都具有互相對(duì)立的二重性，在社會(huì)環(huán)境中，遇到問題也應(yīng)該從多角度看待，通過表層現(xiàn)象看透真實(shí)本質(zhì)。《合理利用網(wǎng)絡(luò)》一課結(jié)合實(shí)際生活，列舉互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)?；ヂ?lián)網(wǎng)連接世界，學(xué)生在開闊視野、查找資料的同時(shí)，也容易陷入互聯(lián)網(wǎng)詐騙、誘拐等陷阱中。通過課程的相關(guān)真實(shí)案例與多角度分析，提高學(xué)生的防范意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生善于觀察、多方面思考的習(xí)慣，提升社會(huì)認(rèn)知能力。

4.提高教師教學(xué)素養(yǎng)，加強(qiáng)情感教育

教師應(yīng)以平等的身份去對(duì)待每一位學(xué)生，以關(guān)懷、開放的心態(tài)與處在青春期的學(xué)生相處，在教學(xué)中以課程教材為交流的橋梁，以情感教育為打開學(xué)生心靈的手段。

在積極進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，教師幫助學(xué)生樹立自信，鼓勵(lì)學(xué)生，成為他們堅(jiān)實(shí)的依靠，學(xué)生才會(huì)勇敢地進(jìn)行社會(huì)認(rèn)知，道德與法治課的開展才能發(fā)揮重要的意義。

五、結(jié)語

總體上說，初中道德與法治課程的教學(xué)思路與模式有著廣闊的探索空間，課程的進(jìn)行過程應(yīng)是學(xué)生認(rèn)識(shí)生活、社會(huì)與現(xiàn)實(shí)的過程。教師在教學(xué)中提高學(xué)生社會(huì)認(rèn)知能力，塑造其積極、正面的三觀，通過對(duì)教材的細(xì)膩把握，多樣、有趣的情景式教學(xué)方法與綜合實(shí)踐，最終使學(xué)生將在課程中獲得的為人處世方法運(yùn)用到生活實(shí)踐中，將自己所獲得的正能量傳達(dá)給身邊的人，從而與周邊及更廣大的世界建立和諧、密切的聯(lián)系，形成全面發(fā)展的健全人格。