編者按：陶行知于1946年創(chuàng)辦的重慶社會大學(xué)是一所有形的社會大學(xué)，它與“以青天為頂，大地為底，二十八宿為圍墻”的“無形的社會大學(xué)”均可作為曉莊師范、育才學(xué)校等正規(guī)學(xué)校的補充，是陶行知社會大學(xué)思想的實踐場。二者遵守共同的大學(xué)之道，即“在明民德，在親民，在止于人民之幸?！?。社會大學(xué)在當(dāng)時為有著迫切進步要求、一心向?qū)W的青年提供了難得的學(xué)習(xí)機會，也對現(xiàn)今進一步深化高等教育改革有借鑒意義。

社會大學(xué)有兩種：一是有形的社會大學(xué);二是無形的社會大學(xué)。社會大學(xué)運動是要把有形的社會大學(xué)普及出去，并且要給無形的社會大學(xué)一個正式的承認，使每一個人都承認這無形的社會大學(xué)之存在，隨時隨地隨事進行學(xué)習(xí)。

無形的社會大學(xué)，是只有社會而沒有“大學(xué)”之名。它是以青天為頂，大地為底，二十八宿為圍墻，人類都是同學(xué)。依“會的教人，不會的跟人學(xué)”之原則說來，人類都是先生，而且都是學(xué)生。新世界之創(chuàng)造，是我們的主要的功課。無形的社會大學(xué)，雖無社會大學(xué)之名，實實在在它是一個最偉大的大學(xué)，最自由的大學(xué)，最合乎窮人需要的大學(xué)。我們窮人一無所有，有則只有這樣一個社會大學(xué)，這無形的社會大學(xué)既然是我們的，我們就應(yīng)該承認它，認識它，把它當(dāng)作我們自己的寶貝，運用它來教育我們自己，使自己和同伴近鄰養(yǎng)成好的習(xí)慣，活到老，學(xué)到老，進步到老。把這個意思打進每一個人的心里，是社會大學(xué)運動的第一個任務(wù)。

當(dāng)黃齊生先生參加中華職業(yè)教育社的一個會議的時候，他在名單上列為第一名。有些青年干部不服氣質(zhì)問主席說，黃先生是哪個大學(xué)畢業(yè)的？江問漁先生回答：“黃先生是社會大學(xué)畢業(yè)生。”大家才沒有話說。江先生所說的社會大學(xué)，便是我所指的無形的社會大學(xué)。黃齊生先生既因這無形的社會大學(xué)而有所成就，讓我們大家都緊緊的把握著這個大學(xué)來進行學(xué)習(xí)，追求真理，以為老百姓服務(wù)。

有形的社會大學(xué)是夜大學(xué)、早晨大學(xué)、函授大學(xué)、新聞大學(xué)、旅行大學(xué)、電播大學(xué)。

重慶開辦的社會大學(xué)，是夜大學(xué)，純粹由職業(yè)青年自動創(chuàng)辦的。有些地方的職業(yè)青年，早晨要到九點鐘才上工。早晨可以進行二三小時的學(xué)習(xí)，便可以開辦早晨大學(xué)，以應(yīng)這種青年之需要。

可能進夜大學(xué)、早晨大學(xué)的青年，依我估計中國足足有四百萬人。每個高中畢業(yè)生有十一萬人，能考取正式大學(xué)者只有一萬多人，那末每年就是九萬多人不得其門而入。人生從十六歲到四十歲，至少應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，這樣算來便有二百十六萬人，除去死亡害病十六萬，應(yīng)有二百萬高中畢業(yè)生，要求社會大學(xué)予以進修的機會。

此外還有大學(xué)一年級、二年級、三年級刪下來，而不得不找工作養(yǎng)活自己的青年。還有受過大學(xué)四年級教育的人，而覺得時代已經(jīng)變動需要再學(xué)習(xí)。還有大群的自學(xué)青年，倘使得到社會大學(xué)的便利，進步可能更為迅速。只要能聽講而又能記筆記，便有入學(xué)資格。這樣估計起來，至少再加二百萬人，因此，我估計中國全國有四百萬職業(yè)青年需要社會大學(xué)幫助他們進修。我們應(yīng)該在全國展開社會大學(xué)運動，在各大都市建立夜大學(xué)和早晨大學(xué)，來應(yīng)濟這廣大的需要。正統(tǒng)大學(xué)能附設(shè)夜大學(xué)、早晨大學(xué)固然可以，但是單獨設(shè)立尤有必要。它可以由職業(yè)青年、進步學(xué)者或熱心社會人士分頭或合力發(fā)起組織。一切要簡而易行，不要讓自己的幻想野心把辦法弄得太困難，而阻礙了發(fā)展與普及。普及與發(fā)展夜大學(xué)、早晨大學(xué)，是社會大學(xué)運動的第二個任務(wù)。

至于函授大學(xué)、電播大學(xué)，是要集中的辦。旅行大學(xué)，包括海陸空三方面。新聞大學(xué)，是以好報為中心，輔以好雜志，并助以經(jīng)常的座談會。把這幾種事情有效的辦起來，是社會大學(xué)運動的第三個任務(wù)。

社會大學(xué)，無論有形的無形的，要有一個共同的大學(xué)之道。孑L子的大學(xué)之道是：“在明明德，在新民，在止于至善?！爆F(xiàn)在時代不同了，我們提議修改幾個字，成為：

“大學(xué)之道：在明民德，在親民，在止于人民之幸福。”

社會大學(xué)之道，首先要明白人民的大德。人民的大德有四：（一）是覺悟。人民要覺悟中華民國是一個大公司，個個國民都是老板：男的是男老板，女的是女老板，大的是大老板，小孩是小老板。（二）是聯(lián)合。做老板要有力量，力量從聯(lián)合而來。不聯(lián)合沒有力量，兇惡的伙伴是不會理睬我們的！所以要聯(lián)合，四萬萬五千萬人要聯(lián)合起來做老板才行。（三）是解放。有了力量便需進行解放。我們要聯(lián)合起來，在進行解放的斗爭中增長我們的力量。我們要學(xué)習(xí)爭取六大解放：（1）頭腦解放，（2）雙手解放，（3）眼睛解放，（4）嘴解放，（5）空間解放，（6）時間解放。（四）是創(chuàng)造。解放出來的力量要好好的用，用在創(chuàng)造上，創(chuàng)造新自己，創(chuàng)造新中國，創(chuàng)造新世界。

社會大學(xué)之道，要親近老百姓。我們認為親民的道理，比新民的道理來得切。我們要鉆進老百姓的隊伍里去和老百姓親近，變成老百姓的親人，并且要做到老百姓承認我們的確是他們的親人。

社會大學(xué)之道，是要為人民造幸福。一切的學(xué)問，都要努力向著人民的幸福瞄準。所謂人民的幸福，用老百姓自己的話便是福祿壽喜。照著人民所愿望的福祿壽喜四大幸福進行，我們的學(xué)習(xí)才于人民有益，才配稱為社會大學(xué)。也只有社會大學(xué)與人民幸福打成一片，而后社會大學(xué)運動才為人人應(yīng)該參加的富有意義的大運動。

1946年1月寫

（出自1947年3月上海生活書店《陶行知教育論文選輯》，選自《陶行知全集》第三卷）