錢和生 朱翠霞

[摘要]文章通過(guò)對(duì)戴智敏、沈兆鈞在《中國(guó)職業(yè)技術(shù)教育》2019年第14期發(fā)表的《中職學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)跨學(xué)科培育模式的研究與實(shí)踐》一文進(jìn)行商榷、探討，認(rèn)為語(yǔ)文核心素養(yǎng)是中職語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)的基本任務(wù)，中職語(yǔ)文教師應(yīng)在語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中完成中職學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)培育任務(wù)，語(yǔ)文核心素養(yǎng)與學(xué)生的生活、專業(yè)、崗位不存在跨界融合。文章提出，中職語(yǔ)文教學(xué)必須以語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)為載體和以語(yǔ)文學(xué)科活動(dòng)為途徑，通過(guò)學(xué)習(xí)領(lǐng)域、教學(xué)內(nèi)容、學(xué)習(xí)情境創(chuàng)設(shè)材料的跨界融合，來(lái)培育、發(fā)展、提升中職學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)。

[關(guān)鍵詞]中職學(xué)生;語(yǔ)文學(xué)科教學(xué);核心素養(yǎng)

[作者簡(jiǎn)介]錢和生（1962- ），男，江蘇泰興人，江蘇省泰興中等專業(yè)學(xué)校，正高級(jí)講師。（江蘇 泰興? 225400）朱翠霞（1979- ），女，江蘇泰州人，泰州市博日電腦技術(shù)學(xué)校，講師。（江蘇? 泰州? 225300）

[基金項(xiàng)目]本文系2016年度江蘇省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題“中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文課堂教與學(xué)策略研究”（項(xiàng)目編號(hào)：D20160320，項(xiàng)目主持人：錢和生）和2018年度第四批江蘇省職業(yè)教育教學(xué)改革研究課題“基于中職學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)培養(yǎng)的課程實(shí)踐研究”（項(xiàng)目編號(hào)：ZYB118，項(xiàng)目主持人：朱翠霞、錢和生）的階段性研究成果。

[中圖分類號(hào)]G712[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A? ? [文章編號(hào)]1004-3985（2020）15-0103-05

戴智敏、沈兆鈞在《中國(guó)職業(yè)技術(shù)教育》2019年第14期發(fā)表的《中職學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)跨學(xué)科培育模式的研究與實(shí)踐》（以下簡(jiǎn)稱“戴文”）提出通過(guò)課程跨學(xué)科開發(fā)、學(xué)生跨學(xué)科培育、教師跨學(xué)科培養(yǎng)和教學(xué)跨學(xué)科評(píng)價(jià)，培養(yǎng)中職學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)。戴文提出的中職學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)跨學(xué)科培養(yǎng)模式有一定的創(chuàng)新性和指導(dǎo)性，但文中涉及的一些觀點(diǎn)，筆者認(rèn)為還值得進(jìn)一步商榷與探討。

一、正確認(rèn)識(shí)中職學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)

（一）語(yǔ)文核心素養(yǎng)是中職語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)的基本任務(wù)

戴文提到，因?yàn)橹新氄Z(yǔ)文課程“與專業(yè)學(xué)科、生產(chǎn)生活和學(xué)生職業(yè)發(fā)展有密切聯(lián)系”，所以“僅靠語(yǔ)文學(xué)科的單獨(dú)教學(xué)很難培育語(yǔ)文核心素養(yǎng)”。培育中職學(xué)生形成語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)是中職語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)必須完成的最根本也是最基本的任務(wù)，這任務(wù)必須由語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)自身來(lái)完成。通俗地講，培育中職學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)天經(jīng)地義是中職語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)應(yīng)“種”的也是必須“種”好的“責(zé)任田”。戴文提出，中職“語(yǔ)文課程作為一門學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程，與專業(yè)學(xué)科、生產(chǎn)生活和學(xué)生職業(yè)發(fā)展有密切聯(lián)系，僅靠語(yǔ)文學(xué)科的單獨(dú)教學(xué)很難培育語(yǔ)文核心素養(yǎng)”。中職語(yǔ)文課程“與專業(yè)學(xué)科、生產(chǎn)生活和學(xué)生職業(yè)發(fā)展有密切聯(lián)系”，僅僅是中職語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)特殊性的背景，并不是“僅靠語(yǔ)文學(xué)科的單獨(dú)教學(xué)很難培育語(yǔ)文核心素養(yǎng)”觀點(diǎn)產(chǎn)生的前提條件，在邏輯上不產(chǎn)生因果關(guān)聯(lián)。戴文中因?yàn)橹新氄Z(yǔ)文課程“與專業(yè)學(xué)科、生產(chǎn)生活和學(xué)生職業(yè)發(fā)展有密切聯(lián)系”，而生成“僅靠語(yǔ)文學(xué)科的單獨(dú)教學(xué)很難培育語(yǔ)文核心素養(yǎng)”的觀點(diǎn)，有些模糊語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)應(yīng)承擔(dān)起的責(zé)任，也是借此在為自己提出的中職學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)需要“跨學(xué)科培育”觀點(diǎn)尋找“依據(jù)”。戴文雖然引用了華東師范大學(xué)崔允漷教授《指向?qū)W科核心素養(yǎng)的教學(xué)，即讓學(xué)科教學(xué)“回家”》的話語(yǔ)作為論據(jù)，但沒(méi)有真正理解崔允漷教授所講的“回家”深意。我們理解認(rèn)為，崔允漷教授所講的“指向?qū)W科核心素養(yǎng)的教學(xué)，即讓學(xué)科教學(xué)‘回家”，就是讓學(xué)科教學(xué)回歸到學(xué)科的本位。由此可以說(shuō)，指向中職語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的教學(xué)，就是要讓中職語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)“回歸”到中職語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)的本位，即“教”語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)，“開展”語(yǔ)文學(xué)科活動(dòng)。因?yàn)檎Z(yǔ)文學(xué)科知識(shí)與語(yǔ)文學(xué)科活動(dòng)是語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)形成的兩翼。

（二）中職語(yǔ)文教師應(yīng)在語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中完成中職學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)培育任務(wù)

戴文提出，因?yàn)橹新氄Z(yǔ)文課程“與專業(yè)學(xué)科、生產(chǎn)生活和學(xué)生職業(yè)發(fā)展有密切聯(lián)系”，所以要“將中職語(yǔ)文教學(xué)與其他各專業(yè)課教學(xué)相融合”。中職語(yǔ)文教學(xué)、中職專業(yè)教學(xué)分別有自身特定的學(xué)科（專業(yè)）教學(xué)原理存在，也有各自需要完成的對(duì)應(yīng)學(xué)科（專業(yè)）核心素養(yǎng)培育的教學(xué)任務(wù)要求。同時(shí)，語(yǔ)文學(xué)科的“工具性”特點(diǎn)，決定了中職語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)具有為中職學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)奠定基礎(chǔ)的功能。戴文中提出“‘語(yǔ)文嵌入專業(yè)教學(xué)，即結(jié)合學(xué)生所學(xué)專業(yè)，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中利用其專業(yè)技能為語(yǔ)文教學(xué)助力，如在美術(shù)專業(yè)中學(xué)‘雷雨……讓學(xué)生畫周樸園的音量分貝變化圖和溫情指數(shù)變化圖，引導(dǎo)學(xué)生把握人物塑造‘言為心聲的特點(diǎn);在課后拓展環(huán)節(jié)，設(shè)計(jì)了畫周沖素描的環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生了解人物的社會(huì)性特點(diǎn)”。如果學(xué)生不通過(guò)對(duì)周樸園相關(guān)語(yǔ)言及說(shuō)話語(yǔ)調(diào)變化的品析，就不能“畫周樸園的音量分貝變化圖和溫情指數(shù)變化圖”。同樣，如果學(xué)生不閱讀《雷雨》，不了解《雷雨》產(chǎn)生的時(shí)代背景，就不能畫出具有所謂“社會(huì)性特點(diǎn)”的“周沖素描”。只有學(xué)生具備了一定語(yǔ)言理解能力、思維分析能力、審美判斷能力的語(yǔ)文素養(yǎng)，通過(guò)對(duì)《雷雨》的認(rèn)讀、理解、欣賞、評(píng)價(jià)等個(gè)體自我的閱讀行為，在把握周樸園語(yǔ)言的音量分貝變化與其溫情指數(shù)變化間的關(guān)系和周沖這一人物形象所體現(xiàn)出的“社會(huì)性特點(diǎn)”的基礎(chǔ)上，才有可能畫出體現(xiàn)周樸園“言為心聲”的“音量分貝變化圖和溫情指數(shù)變化圖”，畫出體現(xiàn)“社會(huì)性特點(diǎn)”的“周沖素描”。學(xué)生畫出的體現(xiàn)周樸園“言為心聲”的“音量分貝變化圖和溫情指數(shù)變化圖”和體現(xiàn)“社會(huì)性特點(diǎn)”的“周沖素描”，是學(xué)生通過(guò)專業(yè)技能來(lái)表現(xiàn)自己已具有的語(yǔ)文素養(yǎng)對(duì)周家父子形象認(rèn)知的“表現(xiàn)物”。因此，不難判斷，中職學(xué)生的“專業(yè)技能”在中職語(yǔ)文教學(xué)中，充當(dāng)?shù)氖窃凇皩I(yè)領(lǐng)域”情境中“用語(yǔ)文”的“工具”。至于戴文中的“跨學(xué)科創(chuàng)意表達(dá)”（戴文中列舉的“開發(fā)‘如果建筑會(huì)說(shuō)話——建筑模型作品解說(shuō)詞設(shè)計(jì)創(chuàng)意表達(dá)課”），則是在為學(xué)生創(chuàng)設(shè)“用語(yǔ)文”的職場(chǎng)情境。因此，中職語(yǔ)文教師應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，想通過(guò)專業(yè)教師、專業(yè)教學(xué)來(lái)提升中職學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)是不切實(shí)際的，關(guān)鍵還是要依靠語(yǔ)文教師、語(yǔ)文教學(xué)自身。

（三）語(yǔ)文核心素養(yǎng)與學(xué)生的生活、專業(yè)、崗位不存在跨界融合

戴文提出，因?yàn)橹新氄Z(yǔ)文課程“與專業(yè)學(xué)科、生產(chǎn)生活和學(xué)生職業(yè)發(fā)展有密切聯(lián)系”，所以要“將中職語(yǔ)文核心素養(yǎng)與學(xué)生生活、專業(yè)、崗位進(jìn)行跨界融合”。界，界限;跨界，超越界限。世界經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織（OECD）將“素養(yǎng)”定義為：“素養(yǎng)不只是知識(shí)與技能。它是在特定情境中、通過(guò)利用和調(diào)動(dòng)心理社會(huì)資源（包括技能和態(tài)度）以滿足復(fù)雜需要的能力?！雹偕?，人或生物為了生存和發(fā)展而進(jìn)行的各種活動(dòng)，或解釋為“衣、食、住、行等方面的情況”;專業(yè)，“高等學(xué)?；蛑械葘I(yè)學(xué)校里，根據(jù)科學(xué)分工或生產(chǎn)部門的分工把學(xué)業(yè)分成的門類”②;崗位，職位。根據(jù)素養(yǎng)、生活、專業(yè)、崗位四個(gè)詞語(yǔ)的含義解釋，我們從邏輯學(xué)的角度看，無(wú)論是從內(nèi)涵還是從外延上，都無(wú)法將“語(yǔ)文核心素養(yǎng)”這一屬于心理學(xué)范疇的專業(yè)化概念詞匯，與“生活”“專業(yè)”“崗位”歸于同一范疇之內(nèi)，其間更難尋找給它們進(jìn)行劃“界”的同一邏輯標(biāo)準(zhǔn)。既然“中職語(yǔ)文核心素養(yǎng)”與學(xué)生“生活”“專業(yè)”“崗位”不存在同一范疇內(nèi)的“界”，那又何談“跨界”？同理，“中職語(yǔ)文核心素養(yǎng)”與學(xué)生“生活”“專業(yè)”“崗位”談何“融合”？

二、對(duì)中職學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)培育的思考

（一）中職學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)培育的載體和途徑

中職語(yǔ)文教學(xué)領(lǐng)域研究大家倪文錦教授提出，語(yǔ)文核心素養(yǎng)“就是學(xué)生通過(guò)語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)所逐步形成的語(yǔ)文必備品格和關(guān)鍵能力”③，即中職學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的“逐步形成”必須通過(guò)“語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)”。語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)是形成中職學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的重要基礎(chǔ)和載體;有效的聽說(shuō)讀寫言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)，是培育與發(fā)展、提升中職學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的主要途徑。由此可以界定：中職學(xué)生在“語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)”中，應(yīng)該學(xué)“語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)”，且應(yīng)該依賴于自身的聽說(shuō)讀寫言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)學(xué)。

1.中職學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)培育的載體——“語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)”?；谥新殞W(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)培育的教學(xué)，應(yīng)該教什么樣的語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)？簡(jiǎn)單地說(shuō)，應(yīng)該從“什么知識(shí)最有價(jià)值”的角度，選擇、組織、設(shè)計(jì)語(yǔ)文學(xué)科中最本質(zhì)、最能促進(jìn)中職學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)培育與發(fā)展、提升的知識(shí)。這些知識(shí)應(yīng)該超越語(yǔ)文學(xué)科簡(jiǎn)單的具體知識(shí)、表層的符號(hào)形式和龐雜的知識(shí)點(diǎn)本身，是理解和把握語(yǔ)文學(xué)科具體知識(shí)背后的語(yǔ)文方法、語(yǔ)文思想與語(yǔ)文價(jià)值的知識(shí)，是理解和把握符號(hào)形式背后的邏輯根據(jù)、思想方法與價(jià)值意義的知識(shí)，是理解和把握同類知識(shí)的組織結(jié)構(gòu)和屬性特征的知識(shí)，更應(yīng)該是具有語(yǔ)文學(xué)科認(rèn)知功能、生活導(dǎo)向功能、情感激發(fā)和審美涵養(yǎng)功能、思維和智慧啟迪功能的知識(shí)。雖然語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)是中職學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文課程學(xué)習(xí)的對(duì)象和材料，是促進(jìn)中職學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)形成的重要基礎(chǔ)和載體。但是，在中職語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)實(shí)施過(guò)程中，脫離中職學(xué)生語(yǔ)文“學(xué)情”，選擇、組織、設(shè)計(jì)超越中職學(xué)生認(rèn)知能力范圍的語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)，是不利于甚至?xí)璧K中職學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培育與發(fā)展、提升的。但是，也應(yīng)該注意到，一味地迎合中職學(xué)生語(yǔ)文“學(xué)情”，而選擇簡(jiǎn)單、膚淺的知識(shí)，是不能刺激中職學(xué)生的思維，更不能引發(fā)中職學(xué)生思維達(dá)到一定深度的，其結(jié)果則更不利于中職學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培育與發(fā)展、提升。

2.中職學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)培育的途徑——組織“語(yǔ)文活動(dòng)”。語(yǔ)文課程作為一門學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程，語(yǔ)文課堂教學(xué)必須由語(yǔ)文活動(dòng)組成。“語(yǔ)文的活動(dòng)，就應(yīng)該是以語(yǔ)言為核心的活動(dòng)，聽說(shuō)讀寫應(yīng)該是基本形式。”④從中職語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)四個(gè)方面內(nèi)涵的相互關(guān)系上講，學(xué)生思維、審美、文化等方面素養(yǎng)的發(fā)展與提升，都建立在“語(yǔ)言理解與運(yùn)用”的基礎(chǔ)之上，并在其個(gè)體言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)發(fā)展過(guò)程中得以實(shí)現(xiàn)。由此，基于中職學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)培育的語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)，就是組織聽說(shuō)讀寫的言語(yǔ)活動(dòng)，而這一活動(dòng)必須具有實(shí)踐性、思維性、自主性、教育性。

基于中職學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)培育的中職語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)，更應(yīng)“側(cè)重于學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的自主探究和自我體驗(yàn)，更多地依靠學(xué)生自身在讀寫實(shí)踐中的探索、積累和體悟”⑤。因此，教師所組織的言語(yǔ)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)具有實(shí)踐性，必須凸顯學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主探究和自我體驗(yàn)，重視學(xué)生感性因素的作用，引導(dǎo)學(xué)生在“探索、積累和體悟語(yǔ)言運(yùn)用的基本規(guī)則”的自我言語(yǔ)實(shí)踐過(guò)程中“用中學(xué)”“自我發(fā)展、自我超越和自我升華”，最終促進(jìn)自身語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培育與發(fā)展、提升。就語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)本身而言，它是思維的產(chǎn)物、智慧的結(jié)晶;就言語(yǔ)活動(dòng)而言，它強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生自主閱讀、獨(dú)立思考、自我探究的過(guò)程，特別關(guān)注的是學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中的體驗(yàn)。因此，教師所組織的言語(yǔ)活動(dòng)，就必須是體現(xiàn)中職語(yǔ)文學(xué)科性質(zhì)和特點(diǎn)的思維活動(dòng)。它既不是靜態(tài)的語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)概念與語(yǔ)文學(xué)習(xí)技能要求，也不是僅僅針對(duì)解決某一問(wèn)題的簡(jiǎn)單“處方”，更不是機(jī)械地背誦語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)的技巧和重復(fù)訓(xùn)練某種語(yǔ)文學(xué)習(xí)技能的方式，而是動(dòng)態(tài)的，并適宜中職學(xué)生“學(xué)情”的探尋思考、解決和評(píng)價(jià)語(yǔ)文學(xué)科學(xué)習(xí)有效方法的思維方式或模式。

言語(yǔ)活動(dòng)的自主性，就是教師所組織的言語(yǔ)活動(dòng)，必須是學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，而不是教師本身的“教”無(wú)學(xué)生“學(xué)”的活動(dòng)。中職學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)，不是別人能夠給予或傳授的，必須通過(guò)自己的言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)和意志努力，才能得以培育，促進(jìn)發(fā)展、提升。而要讓中職學(xué)生在言語(yǔ)活動(dòng)中獲得語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培育與發(fā)展、提升，不僅要讓中職學(xué)生成為言語(yǔ)活動(dòng)實(shí)施過(guò)程的主角，還要讓中職學(xué)生成為言語(yǔ)活動(dòng)的設(shè)計(jì)、組織以及言語(yǔ)活動(dòng)的總結(jié)、評(píng)價(jià)的主體。讓中職學(xué)生以主角的身份、主體的地位，參與言語(yǔ)活動(dòng)的設(shè)計(jì)、組織、實(shí)施和總結(jié)、評(píng)價(jià)的全過(guò)程，進(jìn)而使中職學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中，通過(guò)自身的言語(yǔ)學(xué)習(xí)、理解、運(yùn)用等實(shí)踐活動(dòng)，逐漸建構(gòu)自身的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

言語(yǔ)活動(dòng)的教育性，就是說(shuō)以中職語(yǔ)文教師為主導(dǎo)所組織的言語(yǔ)活動(dòng)的最終指向，不是語(yǔ)文學(xué)科問(wèn)題的解決，而是語(yǔ)文學(xué)科教育價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。中職語(yǔ)文核心素養(yǎng)是在語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)與語(yǔ)文學(xué)科活動(dòng)兩者缺一不可，且相互作用下而產(chǎn)生“化學(xué)反應(yīng)”的結(jié)果。在中職語(yǔ)文教學(xué)中，“教”語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)，彰顯的是中職語(yǔ)文教學(xué)的深度;“組織”語(yǔ)文學(xué)科言語(yǔ)活動(dòng)，彰顯的是中職語(yǔ)文教學(xué)的溫度。溫度，強(qiáng)調(diào)的是中職語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)的教育化、心理化。這就要求，在以中職語(yǔ)文教師為主導(dǎo)所設(shè)計(jì)的語(yǔ)文學(xué)科言語(yǔ)活動(dòng)中，要把中職語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)生活化、經(jīng)驗(yàn)化、情境化、活動(dòng)化，其核心和本質(zhì)是學(xué)生化;在以中職語(yǔ)文教師與學(xué)生為“共同體”的言語(yǔ)活動(dòng)實(shí)施中，要將言語(yǔ)活動(dòng)過(guò)程變成中職語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)淺化、寬化的過(guò)程，從而讓中職語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)走進(jìn)中職學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)、生活，變成中職學(xué)生自己的探究新知識(shí)的“經(jīng)驗(yàn)”，解決生活中問(wèn)題的能力，最終實(shí)現(xiàn)中職語(yǔ)文學(xué)科言語(yǔ)活動(dòng)實(shí)施的價(jià)值歸宿：促進(jìn)中職學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的發(fā)展與提升。

需要重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是，組織中職語(yǔ)文言語(yǔ)活動(dòng)要充分尊重中職學(xué)生特殊的“生情”和特定的“學(xué)情”，只有正確處理好中職語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)形成、培育的要求與中職學(xué)生特殊“生情”和特定“學(xué)情”的關(guān)系，才能使組織的言語(yǔ)活動(dòng)實(shí)施過(guò)程真正成為中職學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)培育與發(fā)展、提升的過(guò)程。

（二）中職學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)培育的“跨界融合”

對(duì)于在中職學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)培育過(guò)程中，中職語(yǔ)文教學(xué)要不要“跨界融合”，回答是肯定的，但不是“將中職語(yǔ)文教學(xué)與其他各專業(yè)課教學(xué)相融合”“將中職語(yǔ)文核心素養(yǎng)與學(xué)生生活、專業(yè)、崗位進(jìn)行跨界融合”，而是實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)領(lǐng)域的“跨界融合”、教學(xué)內(nèi)容的“跨界融合”和學(xué)習(xí)情境創(chuàng)設(shè)材料的“跨界融合”。

1.學(xué)習(xí)領(lǐng)域的“跨界融合”。語(yǔ)文核心素養(yǎng)是內(nèi)隱的，必須借助“閱讀與欣賞”“表達(dá)與交流”“語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)”三大學(xué)習(xí)領(lǐng)域中聽說(shuō)讀寫的言語(yǔ)活動(dòng)顯現(xiàn)出來(lái);中職學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)，只有在這三大學(xué)習(xí)領(lǐng)域的聽說(shuō)讀寫言語(yǔ)活動(dòng)中，才能得到培育與發(fā)展、提升。為此，在基于中職學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)培育的中職語(yǔ)文教學(xué)中，不應(yīng)該將“閱讀與欣賞”“表達(dá)與交流”學(xué)習(xí)活動(dòng)，有意識(shí)地按教材的排列次序有序?qū)嵤?，而?yīng)該依據(jù)中職學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)培育與促進(jìn)中職學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)發(fā)展、提升的需要，突破人為設(shè)定的“界”，在“閱讀與欣賞”中融合“表達(dá)與交流”，在“表達(dá)與交流”中融合“閱讀與欣賞”，讓學(xué)生在“閱讀與欣賞”中“表達(dá)與交流”，在“表達(dá)與交流”中“閱讀與欣賞”。更應(yīng)該充分發(fā)揮既跨越“閱讀與欣賞”“表達(dá)與交流”學(xué)習(xí)方式的“界”限，又融合“閱讀與欣賞”“表達(dá)與交流”學(xué)習(xí)內(nèi)容，具有綜合聽說(shuō)讀寫的“語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)”的功能，使“語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)”成為“既是推進(jìn)學(xué)生積極參與語(yǔ)文學(xué)習(xí)行為、主動(dòng)探究語(yǔ)文知識(shí)和自主構(gòu)建或改組自身語(yǔ)文知識(shí)、能力體系的過(guò)程，也是學(xué)生經(jīng)歷不斷探索新的語(yǔ)文學(xué)習(xí)策略、新的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法的過(guò)程”⑥，為中職學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培育建立途徑，為中職學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的發(fā)展、提升開辟通道，架設(shè)“橋梁”。

2.教學(xué)內(nèi)容的“跨界融合”。從課程論的角度看，中職語(yǔ)文教材并不是中職語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的全部，僅僅是中職語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)實(shí)施的一種文本性資源。教學(xué)內(nèi)容的“跨界融合”，就是跨越教材文本“界限”，向中職學(xué)生身臨的社會(huì)生活和未來(lái)的職業(yè)生涯領(lǐng)域延伸，融合能為中職學(xué)生接觸教材之外、教室之外的人與事提供有效途徑，拓寬中職學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)空間的內(nèi)容。一是跨越語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)體系界限，融合育人內(nèi)容。重視中職語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含著的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化內(nèi)容的提煉與選擇，跨越“工具性”與“人文性”間的界限，實(shí)行“工具性與人文性的統(tǒng)一”，有意識(shí)地建立語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)學(xué)習(xí)內(nèi)容與“立德樹人”教育相融合的中職語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容體系，將落實(shí)“立德樹人”這一教育根本任務(wù)列入中職學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)培育的中心位置。二是跨越語(yǔ)文學(xué)科界限，融合相關(guān)學(xué)科（專業(yè)）中有利于中職學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)發(fā)展與培養(yǎng)的知識(shí)點(diǎn)。以打破語(yǔ)文學(xué)科界限的勇氣，挖掘相關(guān)學(xué)科（專業(yè)）中具有利于中職學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)發(fā)展與培養(yǎng)價(jià)值的知識(shí)點(diǎn)，進(jìn)而拓寬中職學(xué)生的思維空間，培養(yǎng)中職學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，利用多種學(xué)科、專業(yè)的知識(shí)解決問(wèn)題、探究問(wèn)題的能力。三是跨越手中所用教材界限，融合語(yǔ)文學(xué)科中新知識(shí)點(diǎn)。由于語(yǔ)文教材編寫的滯后性，不可能隨語(yǔ)文學(xué)科新知識(shí)的發(fā)展而及時(shí)改編。這就要求跨越手中所用教材的“界限”，有計(jì)劃地將對(duì)語(yǔ)文學(xué)科研究的新理論信息融合到相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容中去，讓學(xué)生及時(shí)掌握語(yǔ)文學(xué)科新的知識(shí)信息，為中職學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的發(fā)展與培養(yǎng)輸送新鮮的學(xué)科知識(shí)。

3.學(xué)習(xí)情境創(chuàng)設(shè)材料的“跨界融合”。中職學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)是其在包括個(gè)人體驗(yàn)情境、社會(huì)生活情境、學(xué)科認(rèn)知情境具體的言語(yǔ)運(yùn)用情境和言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)中得以培育與發(fā)展、提升的。為此，基于中職學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)培育的中職語(yǔ)文教學(xué)中的教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)材料選擇，就必須跨越語(yǔ)文學(xué)科的界限，即不僅僅從語(yǔ)文學(xué)科內(nèi)部去尋找教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)材料，而應(yīng)該從學(xué)生生活、社會(huì)生活中挖掘教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)的材料，努力讓創(chuàng)設(shè)的情境使語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)與學(xué)生鮮活的生活、鮮明的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)融合起來(lái)，形成語(yǔ)文學(xué)科認(rèn)知情境與學(xué)生個(gè)人體驗(yàn)情境、社會(huì)生活情境的融合，進(jìn)而利于培育與發(fā)展、提升中職學(xué)生“解決真實(shí)的專業(yè)領(lǐng)域和現(xiàn)實(shí)生活問(wèn)題時(shí)所需的語(yǔ)文學(xué)科關(guān)鍵能力與必備品格”⑦。

[注釋]

① OECD.The definition and selection of key competencies[EB/OL].（2005-05-27）[2019-12-24].http：//www.oecd.org/pisa/35070367.pdf.

②中國(guó)社會(huì)科學(xué)院語(yǔ)言研究所詞典編輯室.現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典[M].6版.北京：商務(wù)印書館，2013：1708.

③倪文錦.語(yǔ)文核心素養(yǎng)視野中的群文閱讀[J].課程·教材·教法，2017（6）：44.

④黃厚江.把語(yǔ)文課上成語(yǔ)文課[J].語(yǔ)文建設(shè)，2013（13）：5.

⑤顧之川.論語(yǔ)文學(xué)科的核心素養(yǎng)[J].中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，2016（3）：17.

⑥錢和生.中職語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)與學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培育[J].江蘇教育研究，2018（18）：9.

⑦吳欣歆.探索發(fā)展語(yǔ)文核心素養(yǎng)的可操作性表達(dá)[J].中國(guó)教師，2016（9）：40.