薛慧

[摘? ?要]“跨媒介閱讀與交流”是新課標提出的十八個學習任務群之一。在高中語文教學實踐中引導學生進行“跨媒介閱讀與交流”，可以增強文本內容對學生的影響力。文章通過分析引導學生“跨媒介閱讀與交流”《駱駝祥子》的策略，總結高中語文“跨媒介閱讀與交流”學習任務群的建構路徑。

[關鍵詞]高中語文;“跨媒介閱讀與交流”學習任務群;建構;《駱駝祥子》

[中圖分類號]? ?G633.3? ? ? ? [文獻標識碼]? ?A? ? ? ? [文章編號]? ?1674-6058（2020）24-0010-02

“跨媒介閱讀與交流”是《普通高中語文課程標準（2017年版）》規(guī)劃構建的學習任務群之一。“跨媒介閱讀與交流”的“跨”既強調“跨出去”，更注重“帶回來”。“跨出去”是指要跨越不同的媒介，而“帶回來”則是指不能偏離語文教學的中心?！翱缑浇殚喿x與交流”中的“閱讀”是吸收消化的過程，“交流”是輸出傳遞的過程。要實現(xiàn)“跨媒介閱讀與交流”，首先應該了解不同媒介的傳播方式;其次應構建學習共同體，拓寬學習途徑，選擇合適的媒介;再次應根據情境中的問題，通過各種媒介獲取豐富信息;最后應運用相關的知識和技能，表達和呈現(xiàn)成果。

筆者試分析“跨媒介閱讀與交流”《駱駝祥子》的路徑，以期實現(xiàn)閱讀主體從個體到跨媒介學習共同體、閱讀目的從應試到應用、閱讀重點從重結果到重過程、閱讀方式從死記硬背到思辨鑒賞等的轉變。

一、以觀看《朗讀者》引入

作為一股文化清流，央視節(jié)目《朗讀者》以“訪談+輕解析+朗讀”的模式，充分發(fā)揮了以文化人的作用。《朗讀者》第一季第一期節(jié)目以“遇見”為主題詞。著名表演藝術家濮存昕先生深情朗讀了老舍所作的《宗月大師》的節(jié)選內容。朗讀的這部分內容對老舍先生窘迫的家境和宗月大師樂善好施的性格做了詳盡的描繪。在濮存昕朗讀前的輕解析環(huán)節(jié)中，中國作家協(xié)會副主席李敬澤先生簡單講解了老舍為什么要寫作這篇散文：宗月大師（劉壽綿先生）是最早點燃老舍心中善的燈火的人。

在閱讀《駱駝祥子》之始，可以讓學生觀看這段視頻，讓他們對老舍先生的人生“遇見”有基本的認識，再提出“那么祥子有著怎樣的‘遇見呢？”之類的問題。這樣學生便能在基本了解作者人生際遇的基礎上，帶著問題走進閱讀。

二、以觀看《一本好書》引導內容分析

原著中初登場的祥子已經是在城中打拼三年終于掙得一輛新車的高級車夫，他的生活有了盼頭。在小說的開頭，老舍就花費了巨大的篇幅對北平洋車夫的階級劃分進行了詳細的描述。這樣詳盡的開頭為文章后續(xù)的發(fā)展打通了脈絡，所以這開篇不可謂不精彩不重要。教師在指導閱讀時可以播放文化綜藝《一本好書（第二季）》的第二期節(jié)目，讓學生直觀地了解《駱駝祥子》的主要劇情與人物沖突。

這一期節(jié)目由老演員李誠儒擔當薦書人，他推薦的書是《駱駝祥子》。李誠儒的一口京味兒很快就把觀眾帶入書中。其中三段穿插在節(jié)目中的三位品書人的交流討論可以為學生提供思考方向，讓學生獲得一些厚重的思辨性知識。教師可以讓學生帶著問題觀看節(jié)目，以迅速抓住原著的核心思想和主要情感。根據節(jié)目和原著內容，筆者設計了如下遞進型問題：

1.北平有多少種洋車夫？

2.為什么老舍先生要在開篇花費如此大量的筆墨將洋車夫的階級劃分描寫得這么清晰？

3.祥子的“體面”具體體現(xiàn)在哪些方面？

4.祥子的“三起三落”是萬惡的舊社會造就的么？

5.虎妞和祥子分別是怎樣的人？祥子性格的局限性體現(xiàn)在何處？

學生可以在節(jié)目與原著中尋求答案。如此既可以使學生有目的、有計劃地進行閱讀，又可以激發(fā)學生的思辨能力，讓他們能夠深入理解原著內容。教師設計的問題應層層遞進、環(huán)環(huán)相扣，涉及情節(jié)梳理、意蘊分析。這樣便能讓學生體悟到人物形象的多面性。祥子所贊同的“個人主義”，即僅依靠個人奮斗謀取幸福生活的道路是行不通的。此外，《一本好書》節(jié)目中并未完整地將原著內容呈現(xiàn)出來。教師可以觀看節(jié)目作為一場熱身活動，打開學生的思路，引導他們走進原著。

三、以觀看《奇葩說》深度思考主人公的發(fā)展軌跡

對于祥子來說，他既想做個勤奮的車夫，又因現(xiàn)實的撕扯而想要逃避現(xiàn)實，于是他距離“勤奮的車夫”以及過去的自己越來越遠，就此陷入了惡性循環(huán)?！恶橊勏樽印吠耆軒Ыo讀者脊背發(fā)涼的閱讀體驗，仿佛眼睜睜地看著一個原本積極上進的青年逐步變得冷漠和愚昧。祥子的每一步掙扎與轉變都被刻畫得那樣真切，讓人覺得這樣的事情隨時都有可能降臨到自己或者周圍人身上。人生是殘酷的，世情是冷漠的，堅守理想是困難的。

《奇葩說》是由愛奇藝出品、米未制作的中國說話達人秀節(jié)目，其以“辯論賽”為主要節(jié)目形式，在導師陣容和辯論環(huán)節(jié)上重點突破，呈現(xiàn)出一個“多元觀點多元態(tài)度碰撞的談話場”。一群觀點獨特、口才出眾的人在現(xiàn)場通過辯論的方式對時下較熱門的話題進行探討，從而展現(xiàn)他們強大的理性思辨力。

在學生已經熟識原著，并對一些含義深刻的內容有思考的基礎上，讓學生觀看《奇葩說》可以引導他們更理智客觀地看待問題，并且學會有效地表達自己的觀點。比如第四季《奇葩說》的第十八期節(jié)目以“沒有上進心我錯了么？”為中心辯題，正反雙方打擂臺，碰撞出了不少精彩的言論。在學生已經通讀過《駱駝祥子》之后，教師可以將《奇葩說》的這一期節(jié)目分享給學生，引導學生結合這期節(jié)目中各位辯手的觀點深入探究祥子這一主人公，仔細分析他的思想傾向及其行為轉變過程。祥子原本是一個上進的、體面的、勤勞樸實的漢子，拉車也要講究身形的漂亮，他不爭不搶，憑力氣掙了一輛新車，可最后卻成了“個人主義的末路鬼”。教師引導學生對祥子從積極向上轉變?yōu)橄麡O懶散的過程進行深度思考，并進行觀點分享，以提高學生的思辨力，提升學生的學科素養(yǎng)。

四、以鑒賞電影《駱駝祥子》深化認知感悟

《駱駝祥子》是凌子風執(zhí)導的劇情影片。影視鑒賞是“跨媒介閱讀與交流”中一種很常見且簡單易操作的方式。鑒賞影視作品，尤其是鑒賞經典的影片，能讓學生獲得人文的熏陶，觸發(fā)學生對生命最真實的感受。學生通過觀看影片，能夠體悟到有著不同生活經歷的人的人生感受，能夠進一步反省自我，思考人與人、人與自然、人與社會的關系。因此，在閱讀的收尾環(huán)節(jié)，教師可以給學生播放電影《駱駝祥子》，引導學生對影片的情節(jié)設置、方言設置、配樂等進行賞析。

在當今這個媒介融合的時代，教師應基于學科育人的基本要求，創(chuàng)造性地運用媒介資源，將電影、電視節(jié)目、短視頻等資源融入高中語文學科教學之中，以培育學生的語文學科素養(yǎng)為目的，有效地建構具有互融互滲性的學習任務群。

[? ?參? ?考? ?文? ?獻? ?]

[1]? 張硯妮.經典名著的跨媒介閱讀與交流[J].科教導刊（中旬刊），2019（4）：152-153.

[2]? 盧華.跨媒介閱讀和交流運用：以《邊城》閱讀教學為例[J].中學語文教學參考，2019（12）：44-45.

（責任編輯? ? 王嵩嵩）