白玉婷

摘??要：通過在初中語文教學(xué)中實施經(jīng)典誦讀教學(xué)，使學(xué)生對于中國的傳統(tǒng)和民族文化有了深入了解，對陶冶學(xué)生的情操起到了積極作用。因此在語文教學(xué)中應(yīng)用經(jīng)典誦讀教育意義深遠(yuǎn)，本文對經(jīng)典誦讀教學(xué)法在教學(xué)中的意義進(jìn)行了分析，以促使經(jīng)典誦讀在初中語文教學(xué)中不斷發(fā)揮重要作用。

關(guān)鍵詞：初中語文教學(xué);經(jīng)典誦讀;意義;方法

前言

我國的經(jīng)典文化源遠(yuǎn)流長且對于現(xiàn)代語文教學(xué)產(chǎn)生十分重要的影響。雖然我國的經(jīng)濟(jì)社會在不斷的快速發(fā)展，但對于經(jīng)典文化的追求越來越受到社會和教育領(lǐng)域的重視。經(jīng)典是民族文化發(fā)展的藝術(shù)瑰寶，能夠起到一定的答疑解惑和指導(dǎo)方向的作用。在初中語文教學(xué)中開展經(jīng)典誦讀有助于讓學(xué)生積累語文素材，開闊視野，同時在當(dāng)今社會也為民族文化的傳承起到了有利的推動作用。

一、通過經(jīng)典誦讀使學(xué)生對理解課文內(nèi)容更加深入

教師在初中語文教學(xué)中，采用誦讀法教學(xué)是較為常見的方式之一。在教學(xué)中通過讓學(xué)生看文章和誦讀文章產(chǎn)生的效果有明顯的不同，看文章只能讓學(xué)生一掃而過，對文章的大致內(nèi)容有所了解，而誦讀能夠讓學(xué)生通過看、讀和聽對課文有更深層次的理解。

以《散步》這一內(nèi)容為例，散步對于任何人來說都是十分平常的事情，卻成為作者筆下引人深思的問題，通過家庭的一次散步，引出對社會以致整個世界的內(nèi)涵。如果在傳統(tǒng)的教學(xué)中，會將中心圍繞在孝順這一內(nèi)容進(jìn)行展開教學(xué)?，F(xiàn)代教學(xué)通過讓學(xué)生誦讀體會文章深意。教師先讓學(xué)生有感情的進(jìn)行誦讀，并對課文的整體內(nèi)容進(jìn)行了解。再提出問題了解學(xué)生的誦讀效果。如散步的人都有誰，時間、地點、事情的經(jīng)過和結(jié)果等。此時教師對問題的設(shè)置以簡單易答為主，目的是讓學(xué)生對首次閱讀產(chǎn)生愉快的感受，同時也能有效的幫助學(xué)生對文章的內(nèi)容進(jìn)行梳理，進(jìn)而為學(xué)生深入了解課文內(nèi)容埋下伏筆。

教師引導(dǎo)學(xué)生對文章的重點段落進(jìn)行細(xì)讀，如課文開始：我們在田野上散步，我、我的母親、我的妻子和兒子。這簡單的一句既說明了人物、事件和地點又使讀者聯(lián)想到有詩意的畫面。教師引導(dǎo)學(xué)生找出其它這樣的描述方法，并進(jìn)行分析。通過誦讀，教師逐漸引導(dǎo)學(xué)生對文章想要表達(dá)的深意進(jìn)行探究，我和妻子代表著中年一代，母親代表過去，兒子代表未來，通過對文章的理解，讓學(xué)生逐漸體會于一個國家和民族而言，中年人肩負(fù)的使命和歷史責(zé)任，是文章要表達(dá)的最終思想，以此促進(jìn)學(xué)生對課文內(nèi)容的深入理解。

二、通過誦讀使學(xué)生感受民族人文文化的熏陶

教師在語文教學(xué)中，讓學(xué)生加強誦讀能夠使其接受民族人文文化的熏陶。采用引經(jīng)據(jù)典的方法不僅能夠加強學(xué)生的理解能力，而且能夠激發(fā)學(xué)生對經(jīng)典文化閱讀的興趣。

如在學(xué)習(xí)《春》這一內(nèi)容時，教師引導(dǎo)學(xué)生誦讀杜甫的《春望》，國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心……通過讓學(xué)生誦讀，對其進(jìn)行經(jīng)典文化熏陶，并引導(dǎo)學(xué)生對情與景進(jìn)行有效結(jié)合，逐步培養(yǎng)學(xué)生的愛國情感。對于部分學(xué)生或許還不能深入理解，隨著對《秋》等景物文章的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生反復(fù)誦讀《春望》，使學(xué)生逐漸明白其含義，并通過對多篇文章的誦讀與學(xué)習(xí)，使學(xué)生逐漸掌握寄情于景的寫作方法。同時教師還可引導(dǎo)學(xué)生對《春望》這首詩進(jìn)行解讀，作者如何將感情寄托于景。通過學(xué)生對經(jīng)典的解讀，逐漸讓學(xué)生受到民族人文文化的熏陶，以此有助于學(xué)生在誦讀中體會情感教育的價值。在誦讀中并不僅是加強學(xué)生對重點內(nèi)容的理解，而且通過情景結(jié)合的教學(xué)模式，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受到誦讀教學(xué)的課堂環(huán)境，并逐漸培養(yǎng)其誦讀習(xí)慣，在誦讀中感受文章要表達(dá)的豐富感情，以此提升學(xué)生的語文學(xué)習(xí)水平。

教師在平時的教學(xué)中引用經(jīng)典能夠有效激發(fā)學(xué)生對經(jīng)典的關(guān)注。如對學(xué)習(xí)態(tài)度不端正的同學(xué)，教師可引用：書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。如學(xué)生上課不認(rèn)真聽講，教師可說：世界上最近的距離是我和你有一個講臺之隔，你卻不知我在說什么。通過這樣的方式不僅對學(xué)生起到了批評和警示作用，而且使學(xué)生受到人文文化的熏陶。

三、通過誦讀使學(xué)生感受語文的語言魅力

誦讀教學(xué)法能夠充分體現(xiàn)語文的語言魅力，并使語言達(dá)到美化的效果。在誦讀中，教師可采用多種方式展開誦讀教學(xué)。如配樂誦讀法，領(lǐng)讀法等。教師在初中語文教學(xué)中，會遇到很多古詩教學(xué)，古詩通常有較為嚴(yán)格的書寫格式，如每首詩為四句或八句，有五言和七言，字有平仄相對等，通過古詩學(xué)習(xí)能夠使學(xué)生對語言文化有更深入的理解，寥寥數(shù)語既能對生活進(jìn)行記錄，也能抒發(fā)情感，直接體現(xiàn)了我國語言文化的魅力。

以《錢塘湖春行》為例，教師在教學(xué)中首先讓學(xué)生進(jìn)行第一次閱讀，并引導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)字音。在此詩中啄要讀四聲，沒讀二聲，堤讀一聲。接著教師可通過播放視頻或直接領(lǐng)讀的方式引導(dǎo)學(xué)生對詩篇進(jìn)行第二次閱讀，這一次教師為學(xué)生標(biāo)注平仄和停頓：孤山寺北/賈亭/西（平平仄仄/仄平/平），水面初平/云較/低（仄仄平平/平仄/平）……通過此法引導(dǎo)學(xué)生多次誦讀，這樣不僅使學(xué)生在誦讀中能夠抒發(fā)情感，而且通過抑揚頓挫的誦讀能夠感受詩句的魅力，從而更能深切體會作者對于西湖美景的描寫。

教師為了提升學(xué)生的誦讀能力和感受語言文化的魅力，還要多引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外古詩誦讀，并以此培養(yǎng)學(xué)生的經(jīng)典誦讀能力，同時通過不斷誦讀提高學(xué)生的古詩鑒賞和理解能力。以曹操的《龜雖壽》為例：老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。教師在引導(dǎo)學(xué)生誦讀時，可讓學(xué)生了解曹操的歷史背景，有助于對這首詩的理解，并通過誦讀感受作者歌以詩詠志的精神品質(zhì)。教師以此引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身實際，告誡學(xué)生志當(dāng)存高遠(yuǎn)，時刻保持積極進(jìn)取的心態(tài)，而莫要等到白了少年頭，空悲切。

結(jié)束語

綜上所述，經(jīng)典誦讀在初中語文教學(xué)中發(fā)揮了重要的作用。教師對于引導(dǎo)學(xué)生誦讀的重點要放在如何與經(jīng)典誦讀進(jìn)行有效融合，使學(xué)生在誦讀理解的基礎(chǔ)之上，對課文內(nèi)容如進(jìn)行讀和背，以此逐漸提高學(xué)生的語文誦讀和學(xué)習(xí)水平。最終讓學(xué)生從“心”愛上經(jīng)典誦讀，進(jìn)而提升教師誦讀教學(xué)法的教學(xué)質(zhì)量，并促使語文教學(xué)水平得到全面提升。

參考文獻(xiàn)

[1] 曾祥春.試論在初中語文教學(xué)中開展國學(xué)經(jīng)典誦讀活動[J].學(xué)周刊，2020（08）：93-94.

[2] 陳雪梅，李莉，孫曉玲.淺談“經(jīng)典誦讀”對提升中高年級學(xué)生語文素養(yǎng)的意義[J].課程教育研究，2019（27）：39-40.

[3] 姜景偉，齊艷霓.經(jīng)典誦讀在小學(xué)語文教學(xué)中的重要意義[J].華夏教師，2019（10）：17-18.