曹俊

歷史解釋素養(yǎng)的培育有一個目標(biāo)是“知道對同一歷史事物會有不同解釋，并能對各種歷史解釋加以理解和評析”。如何在教學(xué)中培育這一目標(biāo)，本文擬以部編教材《中外歷史綱要》中的《兩宋的政治和軍事》一課為例進(jìn)行比較性閱讀教學(xué)，以就教于方家。

一、宋代的政治是皇帝集權(quán)政治嗎？

提到宋代政治，教材“學(xué)習(xí)聚焦”寫道：“宋初統(tǒng)治者大力加強(qiáng)專制集權(quán)，成功地維護(hù)了政權(quán)的穩(wěn)定?！惫P者認(rèn)為，學(xué)生對教材的這一解釋可能會形成幾個認(rèn)識“誤區(qū)”：第一，宋代政治是皇帝集權(quán)政治。第二，宋代政治的設(shè)計目的僅僅是維護(hù)政權(quán)穩(wěn)定。基于這些問題，筆者認(rèn)為有必要補(bǔ)充史料，通過對教材敘述和筆者補(bǔ)充的史料進(jìn)行比較性閱讀教學(xué)，幫助學(xué)生形成較為全面的歷史認(rèn)識。教學(xué)設(shè)計分三個環(huán)節(jié)，具體如下：

第一環(huán)節(jié)一一讓學(xué)生閱讀教材第一子目的五個自然段，了解教材對宋代政治的歷史解釋：

師：“請概括教材這一子目所敘述的宋代政治有何特點(diǎn)？”

生：專制集權(quán)強(qiáng)化，政治穩(wěn)定。

第二環(huán)節(jié)一一筆者補(bǔ)充兩段史料，了解兩段史料對宋代政治的歷史解釋：

材料一：北宋文官包拯兩次帶頭組織臺諫官，集體阻止宋仁宗提拔才能平庸的外戚。包拯“反復(fù)數(shù)百言，言吐憤疾”，濺了仁宗皇帝一臉唾沫星。

材料二：宋真宗親自寫手詔，立寵愛的劉氏為貴妃，派人送給宰相李沆頒布，李沆看后，居然當(dāng)著使者的面，用燭火將詔書燒了，并讓回話：“就說李沆認(rèn)為不可”。

師：包拯和李沆有沒有阻止成功？

生：沒有。（找了其他幾位學(xué)生回答，答案大都一致）

師：你判斷的依據(jù)是什么？

生：根據(jù)教材所述的制度設(shè)計，還有材料中包拯“濺了仁宗皇帝一臉唾沫星”和李沆“用燭火將詔書燒了”的情形，可以推斷包拯和李沆沒有阻止成功。

師：呈現(xiàn)結(jié)果：

材料一的結(jié)果：直到皇帝將錯誤任命“罷之”為止。

材料二的結(jié)果：真宗只得收回成命。

這樣，通過閱讀教材和教師提供的兩則史料的比較性閱讀教學(xué)，學(xué)生會形成一個沖突性的歷史認(rèn)識，即學(xué)生對教材解釋的“皇帝強(qiáng)化集權(quán)”的歷史認(rèn)識和筆者提供的材料解釋的“皇權(quán)受到制約”的歷史認(rèn)識有一定的沖突。

第三環(huán)節(jié)一一筆者引導(dǎo)學(xué)生對這兩種不同的歷史解釋加以理解和評析。

筆者讓學(xué)生再次閱讀教材第一子目。這是二次閱讀，指導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)閱讀教材，以解釋筆者提供的兩則材料呈現(xiàn)的現(xiàn)象，思考包拯和李沆為什么能夠阻止成功這一問題。

師：包拯和李沆為什么能夠阻止成功？

生：材料一中的“臺諫官”是一個關(guān)鍵突破口。根據(jù)教材中宋代中央監(jiān)察官的設(shè)置，知諫院的官員議論施政的得失，供皇帝參考，有時還可糾正皇帝的錯誤。

師：諫官各朝代大都有之，為何宋代的諫官和官員敢于批評皇帝，甚至“濺了皇帝一臉唾沫星”都不擔(dān)心身家性命？

生：材料一中寫道包拯是“文官”，這讓我想起教材中的敘述：“大力提倡文治，擴(kuò)大科舉規(guī)模，抬高文官和士人的地位?！蔽蚁氚缺娢墓?、宰相李沆敢于批評皇帝、皇帝最終聽從包拯等眾文官和李沆的勸阻而將錯誤任命“罷之”，與宋代重視文官和文官的地位之高有一定的關(guān)系。

教學(xué)至此，可以說是教師最期待的一個場景了！這一環(huán)節(jié)的設(shè)計，意圖即是引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)閱讀教材，提取有效信息，運(yùn)用提取到的有效信息去理解和評析歷史現(xiàn)象，從而鍛煉了學(xué)生的歷史解釋能力。此時，筆者再借助幾位專家的研究材料，讓學(xué)生對宋代文官敢于批評皇帝這一現(xiàn)象有一個合理的歷史解釋。宋史研究專家鄧廣銘認(rèn)為，宋代統(tǒng)治者對文官和士人的優(yōu)待地位，一般認(rèn)為是源于“祖宗之法”。“祖宗之法”有一條是創(chuàng)業(yè)之主趙匡胤就曾立誓不因臣下與他意見不合而置人于死地，并將此信誓納于太廟，傳及子孫。德國著名漢學(xué)家迪特·庫恩在《儒家統(tǒng)治的時代：宋的轉(zhuǎn)型》中寫道：“他（宋太祖）并不因官員與皇帝意見不合就處死他們。對于失職的官員，趙匡胤一般采取的懲罰措施是剝奪俸祿、官銜和爵位，貶謫到邊遠(yuǎn)之地。這種處置也被之后歷任皇帝奉為成例……由于官員們受到朝廷優(yōu)待及文官政策的保護(hù)，因而官員們擁有相當(dāng)大的自由參與朝政討論，并就其展開熱烈的討論和激烈的批評?！?/p>

通過以上幾則史料的比較性閱讀，學(xué)生會進(jìn)一步認(rèn)識到宋代的文官制度下文官群體對君主權(quán)力的制約這樣的歷史解釋與教材給我們的印象是不一樣的，歷史教材對宋代政治只是從權(quán)力關(guān)系的制度設(shè)計這一角度給出的一種歷史解釋，而筆者提供的兩則史料則比較生動地反映了宋代文官政治的實(shí)際。盡管在制度和理論上，皇帝有最高統(tǒng)治權(quán)，但君臣“共定國是”已經(jīng)成為雙方認(rèn)可的原則。這樣的比較性閱讀教學(xué)會讓學(xué)生對宋代的政治有一個比較全面的歷史認(rèn)識，也讓學(xué)生認(rèn)識到宋代政治設(shè)計的功效不局限于政權(quán)穩(wěn)定，蘊(yùn)含有相當(dāng)?shù)恼沃腔邸?/p>

二、宋代的“歲幣”政策是無能的表現(xiàn)嗎？

教材寫到北宋王朝與遼政權(quán)簽訂澶淵之盟時每年給遼送一筆財物，提出一個思考問題：“你覺得北宋這種‘以錢財換和平的做法是否可??？為什么？”筆者認(rèn)為，這個思考問題在教學(xué)時可以充分利用，以培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。拋出這個問題后，筆者提示學(xué)生可以有不同觀點(diǎn)。

筆者的教學(xué)實(shí)踐下來，認(rèn)為“不可取”的學(xué)生居多，大致有以下幾種答案。

生1：不可取。以錢財換和平，加劇宋代的財政危機(jī)，加重百姓的負(fù)擔(dān)。

生2：不可取。以錢財換和平，開了一個惡例。顯現(xiàn)軟弱無能，可能會使遼政權(quán)今后不斷加碼，也會促使西夏等其他少數(shù)民族政權(quán)仿效。

生3：不可取。與其拿錢財換和平，還不如把這些錢財給士兵，鼓勵士兵勇敢殺敵，保家衛(wèi)國。

生4：不可取。這是一種懦弱、投降的漢奸思維，不利于“家國情懷”的培養(yǎng)。

筆者進(jìn)行了一個課堂調(diào)查，大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為宋代的“歲幣”政策是無能的表現(xiàn)。由此，筆者進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生對前面四種認(rèn)為“不可取”的說法進(jìn)行大膽辯論。

生5（針對生1的說法）：宋代給遼的錢財不一定會加劇宋代的財政危機(jī)和百姓的負(fù)擔(dān)，我們還不知道換取和平的錢財占宋代總財政收入的比重??！這種推論值得推敲！

生6（針對生2的說法）：任何談判取得成功，都不可避免要有妥協(xié)，沒有妥協(xié)就不可能會有談判結(jié)果。妥協(xié)不等于投降、軟弱無能，談判都會有一個條約，是有法律效應(yīng)的，不可能隨意加碼的。

生7（針對生3的說法）：其實(shí)，宋代多次組織抗擊和進(jìn)攻遼等少數(shù)民族政權(quán)軍隊(duì)，但大都是以失敗而告終。而多次的戰(zhàn)爭也帶來了很大的傷亡和損失，因此，宋代“以錢財換和平”恰恰是考慮了百姓的利益需求，帶來了穩(wěn)定和平的環(huán)境，有利于經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展。

生8（針對生4的說法）：“家國情懷”不等于打打殺殺。通過和平談判，取得家國和平與發(fā)展，百姓安心生產(chǎn)與生活，就是“家國情懷”！畢竟戰(zhàn)爭是不好的，戰(zhàn)爭會帶來生命和財產(chǎn)的巨大損失，拿點(diǎn)錢財換取和平而不出讓國家主權(quán)利益的這種做法還是值的。

筆者認(rèn)為，這種辯論式的教學(xué)可以讓學(xué)生訓(xùn)練歷史思維力，拓展歷史想象力，然而卻有一個致命的缺陷，即缺乏史料支撐。歷史解釋的概念界定是：以史料為依據(jù)，以歷史理解為基礎(chǔ)，對歷史事物進(jìn)行理性分析和客觀評判的態(tài)度、能力與方法?！币虼耍P者提供幾則史料，進(jìn)行比較性閱讀教學(xué)，便可以取得較好的效果。

材料一：公元996年，宋朝財政收入2千多萬貫;1021年財政收入增至1億多萬貫。一兩白銀折合一貫錢，宋送給遼的“歲幣”是銀10萬兩、絹20萬匹，約折合30萬貫。

設(shè)問：宋代的“歲幣”政策會加劇宋朝政府的財政危機(jī)嗎？

這個教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)置，意圖是讓學(xué)生在進(jìn)行歷史解釋的時候，要用證據(jù)（史料）說話，盡量避免想當(dāng)然的歷史解釋，做到持論有據(jù)。事實(shí)上，通過澶淵之盟，宋提供給遼的“歲幣”數(shù)額相比較整個國家的財政收入，負(fù)擔(dān)還是算輕的。這種基于史料的歷史解釋會有很大的說服力，刷新了大多數(shù)學(xué)生的歷史認(rèn)識。那么，“歲幣”政策所帶來的結(jié)果是什么，部編教材是這樣敘述的：“北宋勉強(qiáng)獲得了北部邊防的安定?！惫P者認(rèn)為，這樣的歷史解釋顯得單薄，因此筆者提供幾則教材之外的史料，進(jìn)行比較性閱讀教學(xué)，讓學(xué)生在理解這一歷史解釋時有較為充分的史料依據(jù)。

材料二：在1004年（宋遼澶淵之盟簽訂之年）后的120年里，宋遼之間再沒有發(fā)生大規(guī)模戰(zhàn)事。在這百余年間，宋朝經(jīng)濟(jì)發(fā)展很快，《清明上河圖》描繪的都市繁華正是在此期間。遼國此后也是休養(yǎng)生息，邊境榷場開放，滿足了經(jīng)濟(jì)需要。遼國在1004年澶淵之盟之后漢化速度加快。

材料三：宋人蘇轍認(rèn)為澶淵之盟沒有割讓給北方異族任何領(lǐng)土，以可承受的代價成功使宋遼雙方結(jié)束了敵對狀態(tài)。不僅蘇轍這么認(rèn)為，當(dāng)時大多數(shù)人和后代士大夫?qū)﹀Y之盟和歲幣政策的設(shè)計者寇準(zhǔn)都表示稱贊和敬佩，因?yàn)樗鎸πU夷采取了明智而務(wù)實(shí)的策略。由羅從彥所著、1225年出版的私人歷史著作《尊堯錄》一書中我們知道，澶淵之盟的設(shè)計者寇準(zhǔn)成為960年至1063年之間為數(shù)極少且備受尊崇的10位著名官員之一。14世紀(jì)《宋史》的編撰者如果覺得“澶淵之盟”對國家來說是個災(zāi)難的話，他就不會評論說：“宋于漢、唐，蓋無讓焉?！?/p>

這樣，筆者提供幾則史料，通過比較性閱讀教學(xué)，讓學(xué)生認(rèn)識到宋遼澶淵之盟的“歲幣”政策不僅使得北宋獲得了北部邊防的安定，也促成宋遼雙方長期的和平共處，促進(jìn)了雙方的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民族融合，由此推動了中華民族的整體發(fā)展。

本節(jié)課筆者選取了兩個問題進(jìn)行比較性閱讀教學(xué)，促使學(xué)生認(rèn)識到對同一歷史事物會有不同的歷史解釋，有時人的解釋，也有后人的解釋，或角度不同，或觀點(diǎn)不一，在對不同的歷史解釋的理解過程中，認(rèn)識到歷史解釋的多元性。筆者認(rèn)為，基于比較性閱讀教學(xué)，我們促使學(xué)生認(rèn)識到同一歷史事物會有不同的歷史解釋，從而培育學(xué)生的歷史批判性思維，這對于培育學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)是非常必要的。