朱曉蘭

摘 要：文言文是初中語文教學(xué)的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。做好文言文的教學(xué)指導(dǎo)工作，對(duì)于全面提升學(xué)生的語文綜合能力，促使學(xué)生德智體美全面發(fā)展具有十分重要的意義?！拌b前世之興衰，考當(dāng)今之得失。”文言文中記載的很多故事，以及其語言魅力都對(duì)后世有著深刻的影響。因此，作為初中語文學(xué)科教師，我們要善于組織學(xué)生去學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟、研究，提升初中生文言文學(xué)習(xí)的積極性和有效性，優(yōu)化文言文整體教學(xué)質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：初中語文 文言文教學(xué) 難點(diǎn) 對(duì)策

文言文承載著我國(guó)古代的燦爛文化，是古人留給我們的珍貴文化遺產(chǎn)。它是相對(duì)于今天的白話文而言的，其主要特征就是精練簡(jiǎn)潔、意味深長(zhǎng)，一般會(huì)插入典故，駢驪對(duì)仗，音律工整，并且很少使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。古代優(yōu)秀的文言文一般寄托了作者的某些看法、思想和志向，具有一定道德規(guī)范和行為引導(dǎo)意義。這為有效滲透德育、落實(shí)新《課標(biāo)》教育主張?zhí)峁┝擞欣麠l件。因此，我們要積極探索文言文的有效教學(xué)方法。

一、初中語文文言文教學(xué)中存在的難點(diǎn)

其一，教師教學(xué)方法不當(dāng)，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣調(diào)動(dòng)難。新《課標(biāo)》明確提出：“教師要積極采用有效的教學(xué)方法，使得學(xué)生可以積極參與到語言知識(shí)的探究氛圍中，更通過自主思考了解文言文特點(diǎn)，理解文言文的內(nèi)容，并且借此傳授中華民族優(yōu)秀的思想文化?！比缃瘢覀兛梢园l(fā)現(xiàn)學(xué)生似乎一看到文言文就產(chǎn)生抵觸、害怕的情緒，他們感受不到任何的學(xué)習(xí)樂趣。

其二，古今異義的理解，常常會(huì)讓學(xué)生陷入被動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)。每次學(xué)習(xí)文言文，學(xué)生最為擔(dān)心的就是被點(diǎn)名，要求翻譯某段文言文的句子或者是段落，或者是讓學(xué)生說一下某句話有哪些通假字以及詞類活用的案例，學(xué)生一旦被老師問到這些問題，常常是一個(gè)頭兩個(gè)大。究其原因，無非是因?yàn)樗麄兎g不出來。

其三，學(xué)生非常懼怕文言文的背誦，他們無法理解作者在古文中寫作的之、乎、者、也……究竟表達(dá)了怎樣的含義，因此枯燥地去背誦，記憶效果自然也就不高。

二、激發(fā)學(xué)生文言學(xué)習(xí)興趣，優(yōu)化教學(xué)質(zhì)量的方法

1.結(jié)合多媒體技術(shù)，幫助學(xué)生理解文言文含義

文言文是漢語表達(dá)的一種形式，只不過這種漢語流行于我國(guó)的古代，隨著時(shí)代的發(fā)展和變化，漢語也在進(jìn)行著變化，教師要引導(dǎo)學(xué)生掌握這些變化之處，這是學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)和根本，其變化之處多存在于一詞多義、通假字認(rèn)識(shí)、名詞的使動(dòng)用法、名詞的意動(dòng)用法等方面，但是如果教師直接開門見山一上來就給學(xué)生講解這些知識(shí)，則很難調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。所以，筆者認(rèn)為，初中語文教師可以積極結(jié)合多媒體教學(xué)技術(shù)，展示語文教學(xué)生動(dòng)、優(yōu)美的一面，然后陳列出重點(diǎn)內(nèi)容，幫助學(xué)生理解文言文的真正含義。

比如，在教學(xué)指導(dǎo)八年級(jí)語文《桃花源記》一課時(shí)，教師就可以結(jié)合計(jì)算機(jī)軟件flash提前制作一個(gè)關(guān)于“漁人誤入桃花源—留客桃花源—離開桃花源—再尋桃花源”的教學(xué)視頻，輔之以“陶淵明的生平簡(jiǎn)介”，這樣可以幫助學(xué)生理解這篇古文的含義。

2.整理文言文翻譯要點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生自主翻譯能力

俗話說“授人以魚，不如授人以漁”，幫助學(xué)生翻譯文言文，就不如引導(dǎo)學(xué)生去理解和解讀，因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)中學(xué)生才是課堂的主體和主人，學(xué)生只有自己去嘗試學(xué)習(xí)判斷句、被動(dòng)句、賓語前置、定語后置、狀語后置、主謂倒裝以及通假字等，然后不斷嘗試，去積累，去感悟，才能在自主思考和合作探究中，實(shí)現(xiàn)整體文言文翻譯水平的提升。

但在此之前，我們需要整理出一部分以往學(xué)生學(xué)習(xí)中遇到的一些翻譯要點(diǎn)?！缎∈队洝肪蜕婕昂芏喾g的要點(diǎn)，如名詞用作狀語：“從小丘西行百二十步?！边@里的“西”，原本就是名詞，但是此處用作了狀語“向西”，同樣的還有，“下見小潭”的“下”;“皆若空游無所依”的“空”以及“日光下澈”的“下”等。再如形容詞的使動(dòng)用法，有“凄神寒骨”的“凄”，原意為凄涼，但是用在這里為“使……凄涼”，同樣的還有“寒”“鳴”等，教師在總結(jié)了部分知識(shí)點(diǎn)后，可以嘗試由學(xué)生去完成接下來的總結(jié)和概括任務(wù)，或者是以同樣的學(xué)習(xí)方法，完成其他文章的總結(jié)和概括工作，如此，學(xué)生積累的翻譯要點(diǎn)就會(huì)越來越多，翻譯能力自然也會(huì)越來越強(qiáng)。

3.挖掘文言文德育價(jià)值，促使青少年健康成長(zhǎng)

很多文言文都具備良好的德育價(jià)值，比如有的宣傳保家衛(wèi)國(guó)觀念，有的表達(dá)中華傳統(tǒng)孝道文化，有的表達(dá)對(duì)君主的忠心赤誠(chéng)，有的宣傳了逆境中如何面對(duì)挫折的品質(zhì)，這些是良好的德育教育內(nèi)容，可以有效引導(dǎo)學(xué)生品德健康發(fā)展。因此，初中語文教師也應(yīng)當(dāng)積極響應(yīng)新《課標(biāo)》的號(hào)召，在實(shí)施課堂教學(xué)的過程中，進(jìn)行德育的滲透與融合，幫助青少年樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。比如，通過周敦頤的《愛蓮說》，精講“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，可以將公正廉明、剛正不阿、不與世俗同流合污的高尚品質(zhì)傳遞給學(xué)生。

教師可以組織文言文經(jīng)典朗讀活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，各個(gè)年級(jí)設(shè)置朗讀活動(dòng)的評(píng)委、評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，評(píng)判學(xué)生的朗讀成績(jī)時(shí)，力求公平公正。語文教師可以自己指定朗讀的文稿，也可以由學(xué)生自主選擇，文稿的主題應(yīng)當(dāng)緊緊貼合德育，比如，可以朗讀《愛蓮說》《岳陽樓記》以及《馬說》，用以贊美作者高潔的志向，讓朗讀者和聆聽者在朗讀活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)精神的洗禮和情感的升華，陶冶學(xué)生和教師的情操，幫助學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

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[4] 張玉娟《試論初中文言文教學(xué)中的審美鑒賞研究》，《課程教育研究》2019年第48期。