馬雪花

摘 要：全球化及信息化大背景下，各國(guó)間的文化交流日益頻繁，國(guó)與國(guó)之間的文化競(jìng)爭(zhēng)也更加激烈和復(fù)雜，為此，更需要我們注重對(duì)民族文化的傳承和挖掘。文言文作為我國(guó)傳統(tǒng)文化中重要的組成部分，需要中學(xué)教師在語(yǔ)文教學(xué)中特別重視，這既是文化傳承的需要，也有助于培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。本文結(jié)合筆者多年的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐，就民族地區(qū)中學(xué)文言文教學(xué)的現(xiàn)狀及原因進(jìn)行分析，在此基礎(chǔ)上，從學(xué)生興趣培養(yǎng)和知識(shí)積累、教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)、教學(xué)理念及方法更新、文化素養(yǎng)提升、信息化教學(xué)方面等提出了一些意見(jiàn)建議。

關(guān)鍵詞：民族地區(qū) 文言文教學(xué) 意見(jiàn) 建議

文言文因其自身所具有的豐富內(nèi)涵及內(nèi)容，深刻地影響和滋養(yǎng)著中華兒女，時(shí)至今日，依然具有獨(dú)特強(qiáng)大的生命力，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的今天，理應(yīng)在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中特別重視。但由于諸種因素的影響，民族地區(qū)中學(xué)的文言文教學(xué)效率普遍較低，不能很好的展現(xiàn)出文言文教學(xué)所特有的魅力，也很難有效地實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)和提高學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的目的，亟待改善和提升。

一、民族地區(qū)中學(xué)文言文教學(xué)現(xiàn)狀及原因分析

就民族地區(qū)中學(xué)文言文教學(xué)現(xiàn)狀來(lái)看，整體上并不理想，具體分析如下。

從文言文自身來(lái)看，優(yōu)秀的文言文作品經(jīng)過(guò)歲月

的沉淀，有著豐富的意蘊(yùn)，但由于文言文在用詞方式、行文習(xí)慣等方面與現(xiàn)代漢語(yǔ)非常不同，且多為一詞多義，需要考慮具體的使用環(huán)境才能正確地理解其含義，加之表達(dá)含蓄、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)忍攸c(diǎn)，讓很多不具備文言文基礎(chǔ)和素養(yǎng)的師生在面對(duì)它時(shí)便產(chǎn)生了畏難心理，也在一定程度上造成了如下的一些不理想狀況。

從教師層面來(lái)說(shuō)，一是文言文方面的知識(shí)積累比較欠缺，教學(xué)語(yǔ)言貧乏。文言文教學(xué)尤其需要教師有深厚的文化積淀，淵博的學(xué)識(shí)素養(yǎng)，才能在文言文教學(xué)中旁征博引，以幽默風(fēng)趣富有內(nèi)涵的教學(xué)語(yǔ)言感染學(xué)生，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。但民族地區(qū)由于經(jīng)濟(jì)、文化及教育等比較落后，難以吸引優(yōu)秀的外地師資，本地師資相對(duì)比較薄弱，教師尤其在文言文方面的知識(shí)積累普遍不足，為此需要教師教學(xué)前大量查閱資料，但由于精力及時(shí)間等原因，這方面的工作不盡如人意。二是教學(xué)理念及方法陳舊，不重視在教學(xué)中體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，課堂沉悶無(wú)味。由于民族地區(qū)中學(xué)語(yǔ)文教師在文言文方面的素養(yǎng)偏低，本身知識(shí)的欠缺使其難以真正認(rèn)識(shí)到文言文的價(jià)值，在教學(xué)中一般只能照本宣科、采用串講方式，難以讓學(xué)生真正領(lǐng)略文言文中的韻味。

從學(xué)生層面而言，文言文本身的原因及教師在文言文教學(xué)的不佳直接影響著他們的學(xué)習(xí)狀況，加之民族地區(qū)學(xué)生文言文的基礎(chǔ)也普遍薄弱，使得大多數(shù)學(xué)生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)興趣不高，學(xué)習(xí)的目的只是為了應(yīng)付學(xué)習(xí)和考試，方法上基本就是純粹的依靠教師的課堂講解，很少主動(dòng)地預(yù)習(xí)及復(fù)習(xí)，至于文言文課外閱讀則幾乎空白，這種被動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)必然影響著文言文學(xué)習(xí)的質(zhì)量。

二、核心素養(yǎng)下民族地區(qū)中學(xué)文言文教學(xué)改善建議

一是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)主動(dòng)性。文言文畏難心理的產(chǎn)生，更多是由于文言文使用時(shí)代的久遠(yuǎn)，個(gè)別師生甚至認(rèn)為學(xué)習(xí)文言文對(duì)當(dāng)下的生活沒(méi)有什么用處，功利思想及對(duì)文言文價(jià)值的不了解使得學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣普遍很低。為此需要我們走近且走進(jìn)文言文，知道文言文就在我們的生活之中，如很多常用的成語(yǔ)、諺語(yǔ)等就是出自于文言文作品，在此基礎(chǔ)上，根據(jù)老師的指導(dǎo)及自身的情況，及時(shí)地調(diào)整文言文的學(xué)習(xí)方法和技巧、積累文言文方面的各種知識(shí)，更好地理解教材及課外的文言文材料，體會(huì)感受文言文的魅力，提高文言文學(xué)習(xí)的興趣和效率。

二是師生注意日常閱讀及相關(guān)知識(shí)積累。書(shū)讀百遍其義自見(jiàn)，尤其是新高考模式下，對(duì)閱讀直接或間接的考查都被前所未有的重視。為此，無(wú)論是教師還是學(xué)生都應(yīng)注重經(jīng)常性的閱讀文言文作品，增加自己的知識(shí)儲(chǔ)備。需要區(qū)別的是，教師應(yīng)該在自身已有的文言文知識(shí)基礎(chǔ)上，廣泛涉獵各種類(lèi)型各種形式的文言文作品，由此，才有可能指導(dǎo)學(xué)生更有效地閱讀文言文作品;對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，除了自主的個(gè)性化閱讀，教師應(yīng)該在了解學(xué)生文言文掌握情況的基礎(chǔ)上，給學(xué)生具體的有針對(duì)性的閱讀建議，如閱讀的篇章、閱讀中該注意的問(wèn)題等，其目的側(cè)重于幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的文言文閱讀習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的文言文語(yǔ)感，增強(qiáng)他們對(duì)文言文的認(rèn)知和理解能力。

三是教師應(yīng)更新教學(xué)理念和方法，重視文言文教學(xué)。教師的能力和水平直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)水平。民族地區(qū)的中學(xué)教師在文言文教學(xué)中需要始終秉持的理念就是有助于培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，利于他們今后的健康成長(zhǎng)和發(fā)展，為此，需要注重改變教學(xué)方法，如可在立足文言文內(nèi)涵本質(zhì)的基礎(chǔ)上趣味性生活化的教學(xué)，不拘泥于形式，靈活開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，給予學(xué)生適時(shí)的鼓勵(lì)和肯定，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)探索和學(xué)習(xí)文言文的欲望。

四是創(chuàng)設(shè)良好的文言文學(xué)習(xí)情境和環(huán)境。語(yǔ)言的學(xué)習(xí)一定需要在一定的情境和環(huán)境下，尤其是文言文的學(xué)習(xí)，一方面，文言文與學(xué)生生活有一定的距離，我們?cè)趯W(xué)習(xí)中需要結(jié)合學(xué)生認(rèn)知水平，創(chuàng)設(shè)愉悅輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境，拉近文言文與學(xué)生生活以及教師與學(xué)生間的距離;另一方面，對(duì)于文言文中字詞的理解也必須要結(jié)合具體的語(yǔ)境。

除此外，教師還須始終注重提高自身的文化素養(yǎng)，以個(gè)人的學(xué)識(shí)才氣魅力狀態(tài)等感染學(xué)生，另外在信息時(shí)代，包括文言文教學(xué)在內(nèi)的各學(xué)科教學(xué)都需要重視信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在教學(xué)中的重要作用，逐步地嘗試和推進(jìn)信息化教學(xué)。總之，民族地區(qū)的中學(xué)文言文教學(xué)需要認(rèn)識(shí)到目前教學(xué)中的不足，努力改進(jìn)提升教學(xué)效率，培養(yǎng)和提高學(xué)生的核心素養(yǎng)，以幫助學(xué)生更好地適應(yīng)時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展需要。

參考文獻(xiàn)：

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