鄭清歲

一、教學(xué)設(shè)想

重讀自己確定的“難懂”課文，先以問(wèn)卷形式，了解高二偏理普通班學(xué)生的學(xué)習(xí)困惑。再借助設(shè)置的情境，幫助學(xué)生解決問(wèn)題，發(fā)展學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)?；谑欠裾嬲斫狻板羞b游”的內(nèi)涵及學(xué)習(xí)困惑，設(shè)計(jì)兩項(xiàng)問(wèn)卷內(nèi)容。一是學(xué)完《逍遙游》，你的感覺(jué)是什么？二是學(xué)完課文后你最大的困惑是什么？

問(wèn)卷結(jié)果顯示，學(xué)生的困惑主要有兩個(gè)。一個(gè)是課文例子多、難讀懂、不好背誦;另一個(gè)是莊子思想現(xiàn)在有什么用處。一形式，一內(nèi)容，據(jù)此確定教學(xué)難點(diǎn)為分析“用例”問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生重視思維的發(fā)展與提升。確定的教學(xué)重點(diǎn)為厘清“用處”問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

輔助手段：PPT展示教學(xué)流程;希沃拍照上轉(zhuǎn)，展示和分享學(xué)生的學(xué)習(xí)成果。

二、教學(xué)過(guò)程

1.學(xué)生問(wèn)題一：莊子為什么要舉這么多的例子？難懂，也不好背！

（1）莊子為什么要舉例子？（擬讓學(xué)生互助解決問(wèn)題。預(yù)設(shè)：通常用例是為觀點(diǎn)服務(wù)的。）

（2）閱讀最后一段，思考本段的結(jié)論（或作者的觀點(diǎn)）是什么？

明確：修養(yǎng)最高的人（至人、神人、圣人）能物我不分，無(wú)所為、無(wú)功利，不立名，可在無(wú)限時(shí)空中遨游?？梢?jiàn)，莊子“逍遙游”的內(nèi)涵是“擺脫一切世俗的羈絆，精神上獲得絕對(duì)自由的境界”。

（3）探究：用由果溯因的方法，還原全文思路（PPT展示）。

①（1-2段）從自然角度來(lái)寫(xiě)，以對(duì)比的方式舉例，論述自然萬(wàn)物皆“有所待”，不能逍遙游。

②（3段）從人的角度來(lái)寫(xiě)，并列舉例，論述他們皆“有所待”，不能逍遙游。

結(jié)論：無(wú)所待，即“乘天地之正，御六氣之辯”，才可逍遙游。

設(shè)計(jì)意圖：借助因果思維，由果溯因還原作者在原因分析上是如何分層的，有必要舉什么例，又是如何有序舉例，這是理清文章思路常用的方法。莊子先寫(xiě)自然，再寫(xiě)三種常人，二者都是有所待，都是逍遙的反面;最后，卒章顯志，明確修養(yǎng)最高的人（至人、神人、圣人）能夠逍遙、自由，表現(xiàn)在“無(wú)己”“無(wú)功”“無(wú)名”，即“無(wú)所待”。由物及人，由一般的人到特殊的人，這樣安排順序是符合人們認(rèn)知事物的規(guī)律。

（4）閱讀下面三段材料，討論莊子為什么舉這么多例子？

材料一：“著書(shū)十萬(wàn)言，大抵寓言，人物土地，皆空言無(wú)事實(shí)……其文汪洋辟闔，儀態(tài)萬(wàn)方，晚周諸子之作，莫能先也?！保斞浮稘h文學(xué)史綱要》）

材料二：“寓言十九，重言十七，卮言日出，和以天倪?！c己同則應(yīng)，不與己同則反;同于己為是之，異于己為非之?！保ā肚f子·寓言》）

材料三：“天下為沉濁，不可與莊語(yǔ)。”（《莊子·天下》）

明確：莊子認(rèn)為通過(guò)寓言，可以曲折見(jiàn)意，減少一些政治風(fēng)險(xiǎn)，并把作者不容于世、不容于時(shí)的思想掩蓋在“不莊”之語(yǔ)中，讓人容易接受自己的觀點(diǎn)，達(dá)到“十言而九見(jiàn)信”的目的。

設(shè)計(jì)意圖：形式為內(nèi)容服務(wù)，采用哪種寫(xiě)法常常與作者的創(chuàng)作意圖和表現(xiàn)主旨有密切關(guān)系。所以閱讀時(shí)可以借助一些相關(guān)背景材料，以更準(zhǔn)確地理解作者采用的寫(xiě)法或要傳達(dá)的情感主旨。了解作者表達(dá)動(dòng)機(jī)，探究文本內(nèi)部結(jié)構(gòu)，理清邏輯脈絡(luò)，是把握文本內(nèi)容、牢固記誦對(duì)象的金鑰匙。

（5）學(xué)法小結(jié)：以板書(shū)梳理為主

2.學(xué)生問(wèn)題二：當(dāng)下，莊子的思想有什么作用？

（1）了解一下儒家思想。

①閱讀下面材料，討論：涉及的儒家思想有哪些？

《論語(yǔ)·里仁》：見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。

《論語(yǔ)·憲問(wèn)》：知其不可而為之。

《孟子》：窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。

《孟子·公孫丑下》：如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰(shuí)也？

《孟子·告子上》：生，我所欲也，義，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取義者也。

明確：涉及的儒家思想有“加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)”“積極進(jìn)取”“心懷天下”“舍生取義”等。

②延伸：為了實(shí)現(xiàn)自己的理想，要“有所待”。你有見(jiàn)過(guò)類似的觀點(diǎn)嗎？

明確：荀子“君子生非異也，善假于物也”;王安石“而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之，亦不能至也。”……

③儒家思想對(duì)后世的影響。

（設(shè)置情境）你和小明是同學(xué)，高三畢業(yè)了，你想引用李白的詩(shī)句“____________________________________ ，_____________________________?”?為畢業(yè)留言送給他，以表達(dá)彼此積極進(jìn)取的精神;20年后，小明到更重要的崗位任職，身為老朋友的你又想送一幅書(shū)法作品給他，內(nèi)容為范仲淹的“____________________________?”。

參考答案：乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。

設(shè)計(jì)意圖：以儒家思想為類比，借助設(shè)置的情境，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到儒家、道家等傳統(tǒng)文化思想對(duì)后世的影響。

（2）了解一下莊子思想。

①閱讀下面材料，討論：涉及的莊子思想有哪些？

依乎天理、因其固然。（《莊子·庖丁解牛》）

乘天地之正，而御六氣之辯，以游無(wú)窮者，彼且惡乎待哉？（《莊子·逍遙游》）

莊子釣于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境內(nèi)累矣！”莊子持竿不顧?！f子曰：“往矣，吾將曳尾于涂中。”（《莊子·秋水》）

知其無(wú)可奈何而安之若命，德之至也。（《莊子·內(nèi)篇·人間世》）

明確：涉及的莊子思想有“順應(yīng)自然規(guī)律、追求精神自由、保持人格獨(dú)立、曠達(dá)樂(lè)觀、物我兩忘天人合一”。

②能舉出后人受莊子思想影響的詩(shī)句嗎？

明確：陶潛“聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑”;王勃“酌貪泉而覺(jué)爽，處涸轍以猶歡”;劉禹錫“沉舟側(cè)畔千舟過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”;蘇軾“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”……

延伸：當(dāng)我們身處困境時(shí)，如“理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)（懷才不遇，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)），個(gè)人渺小，人生無(wú)常，年華流逝”等，莊子的思想常常能幫助我們走出精神困境。

③閱讀下列材料，完成微寫(xiě)作任務(wù)。（希沃拍照上傳，交流）

材料一：蘇軾的詩(shī)句

鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。（《江城子·密州出獵》）

驚起卻回頭，有恨無(wú)人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。（《卜算子·黃州定慧院寓居作》）

故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。（《念奴嬌·赤壁懷古》）

竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。（《定風(fēng)波·莫聽(tīng)穿林打葉聲》）

材料二：著名學(xué)者南懷瑾的觀點(diǎn)

儒家像糧食店，絕不能打倒，否則打倒了儒家，我們就沒(méi)飯吃;道家則是藥店，如果不生病，一生也可以不必理會(huì)它，要是一生病，就非自動(dòng)找上門(mén)去不可。

材料三：魯迅《拿來(lái)主義》中的觀點(diǎn)

我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿！

參考上述材料，針對(duì)班上小李同學(xué)“受莊子啟迪的人會(huì)不會(huì)碌碌無(wú)為”的困惑，請(qǐng)你給他寫(xiě)一段話，表達(dá)自己理性的看法？

要求：注意卷面整潔和表達(dá)得體，字?jǐn)?shù)300左右。

設(shè)計(jì)意圖：學(xué)以致用，盤(pán)活基礎(chǔ)性知識(shí)的積累，讓學(xué)習(xí)由內(nèi)化走向熟化。理性表達(dá)時(shí)，應(yīng)當(dāng)突出主體意識(shí)、對(duì)象意識(shí)、邏輯意識(shí)和情境意識(shí)。從內(nèi)容上看，當(dāng)今社會(huì)發(fā)展迅猛，儒家思想對(duì)人的影響更廣泛。但人與自身、人與世界仍有諸多矛盾，而矛盾的解決過(guò)程也是困難重重，此時(shí)唯樂(lè)觀方能得自由，唯自由方能再出發(fā)……文化傳承與理解，離不開(kāi)關(guān)注、參與和借鑒。強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化的作用，雖有點(diǎn)功利，但也是符合人們接受規(guī)律，至少可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。

（3）作業(yè)。

重讀一篇自認(rèn)為難背的課文，寫(xiě)一篇讀書(shū)心得?？商骄孔髡叩男形乃悸?，也可結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)。文題自擬，字?jǐn)?shù)不少于300。

寫(xiě)法建議：①模仿本節(jié)課探究思路方法，由果溯因，梳理結(jié)構(gòu)內(nèi)在邏輯性，弄清形式與主旨的關(guān)系;②或嘗試關(guān)聯(lián)其他文章，進(jìn)行類比、讓步或辯證分析。

設(shè)計(jì)意圖：再拓展范圍，讓學(xué)生復(fù)盤(pán)學(xué)過(guò)的課文，通過(guò)寫(xiě)作內(nèi)容的確定和寫(xiě)法的建議，進(jìn)一步勾連到寫(xiě)作，使寫(xiě)作的細(xì)化訓(xùn)練得到落實(shí)。當(dāng)然，重讀難背課文如《離騷》《師說(shuō)》《勸學(xué)》等，也有助于學(xué)生弄清記憶規(guī)律，減少畏難情緒，進(jìn)而克服傳承傳統(tǒng)文化的障礙。

[作者通聯(lián)：福州市福清二中]