王長(zhǎng)富

什么是共同體？共同體就是一群人在集體認(rèn)同的理想下共同建設(shè)的精神團(tuán)隊(duì)。那什么是語(yǔ)文教師共同體，那就是一個(gè)認(rèn)同語(yǔ)文教育主張、用心踐行共同語(yǔ)文理念、共同致力專業(yè)發(fā)展的精神團(tuán)隊(duì)。那么如何建設(shè)好這樣的一個(gè)團(tuán)隊(duì)呢？人民教育家陶行知先生雖然是20世紀(jì)的教育家，但他的教育思想?yún)s超越了時(shí)代，有很強(qiáng)的前瞻性與深刻性，尤其是其中蘊(yùn)涵的博大精深的教師專業(yè)化思想對(duì)今天的語(yǔ)文教師共同體建設(shè)有著極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義和重要的指導(dǎo)作用。

一、愿景構(gòu)建：語(yǔ)文教師共同體建設(shè)的基點(diǎn)

陶行知先生一生好學(xué)，他曾指出：“我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂(lè)而無(wú)教學(xué)之苦?！薄拔┢鋵W(xué)而不厭，才能誨人不倦”“要想學(xué)生學(xué)好，必須先生學(xué)好。惟有學(xué)而不厭的先生，才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生?！币蚨?，為了一生的學(xué)習(xí)與發(fā)展，語(yǔ)文教師做好適當(dāng)?shù)穆殬I(yè)規(guī)劃是必不可少的。語(yǔ)文教師要樹立自己的專業(yè)理想、專業(yè)信念，要規(guī)劃好個(gè)人的專業(yè)發(fā)展目標(biāo)，尋找體現(xiàn)個(gè)人專業(yè)發(fā)展價(jià)值的幸福點(diǎn)。只有使每個(gè)教師都有了自己的專業(yè)發(fā)展愿景，才能產(chǎn)生驅(qū)動(dòng)力。同時(shí)個(gè)體愿景與共同體愿景要保持“同頻共振”，共同體愿景與學(xué)校發(fā)展愿景要保持“同頻共振”。學(xué)校語(yǔ)文共同體可召開專業(yè)愿景研討會(huì)，共同探討如何構(gòu)建學(xué)校發(fā)展愿景與教師愿景，使教師人人構(gòu)建起適合自己個(gè)性發(fā)展特點(diǎn)的專業(yè)愿景。構(gòu)建語(yǔ)文教師專業(yè)愿景是實(shí)現(xiàn)教師共同體專業(yè)化的必要條件。

二、終身學(xué)習(xí)：語(yǔ)文教師共同體建設(shè)的引擎

語(yǔ)文教師共同體要實(shí)現(xiàn)專業(yè)化，還應(yīng)該要有接受職后教育的心理預(yù)期，也就是要有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。陶行知先生十分注重終身學(xué)習(xí)：他要求教師要不斷吸取本專業(yè)知識(shí)的最新科研成就，不斷地更新知識(shí)，提高專業(yè)水準(zhǔn)。

陶先生認(rèn)為，教師必須具備終身學(xué)習(xí)的理念理由有三：一是跟上時(shí)代進(jìn)步、社會(huì)進(jìn)步的需要?！皶r(shí)代在進(jìn)步，社會(huì)在進(jìn)步，偶一停留，就要落伍，所以必須及時(shí)好學(xué)?！倍蔷S系教師教學(xué)生命的需要。陶先生說(shuō)：“有些人一做了教師，便專門教人而忘記自己也是一個(gè)永久不會(huì)畢業(yè)的學(xué)生。因此很容易停止長(zhǎng)進(jìn)，甚而至于未老先衰。”三是適應(yīng)學(xué)生好學(xué)的需要?！昂玫膶W(xué)生在學(xué)問(wèn)和修養(yǎng)上，每每喜歡和教師賽跑。我們的確不能懈怠，不能放松，一定要鞭策自己，努力跑在學(xué)生前頭引導(dǎo)學(xué)生?！蓖瑫r(shí)陶先生提出了“活到老，做到老，學(xué)到老”的理念。他說(shuō)：“生活教育與生俱來(lái)，與生同去，出世便是破蒙，進(jìn)棺材才算畢業(yè)。”陶行知還認(rèn)為教師應(yīng)該與學(xué)生相互合作，共同學(xué)習(xí)。他說(shuō)：“師生本無(wú)一定的高下，教學(xué)也無(wú)十分的界限;人只知教師教授，學(xué)生學(xué)習(xí);不曉得有的時(shí)候，教師倒從學(xué)生那里得好多的教訓(xùn)?！?/p>

隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，新觀念、新知識(shí)、新理念不斷涌現(xiàn)，任何不堅(jiān)持學(xué)習(xí)的語(yǔ)文教師都是難于適應(yīng)形勢(shì)需要的。語(yǔ)文教師要想走上共同體建設(shè)之路，就要不斷堅(jiān)持學(xué)習(xí)，做一個(gè)勤奮的終身學(xué)習(xí)者。也只有這樣，語(yǔ)文教師才能不落后于時(shí)代，才能跟上共同體整體的步伐，擔(dān)負(fù)起知識(shí)與文化傳遞者的重?fù)?dān)。

三、校本培訓(xùn)：語(yǔ)文教師共同體建設(shè)的主徑

陶先生在1930年所作《曉莊三歲敬告同志書》中說(shuō)：“教學(xué)做合一理論包括三個(gè)方面：一是怎樣做便怎樣學(xué)，怎樣學(xué)便怎樣做;二是對(duì)事說(shuō)是做，對(duì)己說(shuō)是學(xué)，對(duì)人說(shuō)是教;三是教育不是教人，不是教人學(xué)，乃是教人學(xué)做事。無(wú)論哪方面，‘做成了學(xué)的中心及成了教的中心。要想教得好，學(xué)得好，就必須做得好。要想做得好，就須在勞力上勞心，以收手腦相長(zhǎng)之效?！毕壬岢龅摹敖虒W(xué)做合一”，給我們語(yǔ)文教師共同體建設(shè)以重要啟示：要重視校本培訓(xùn)。

首先，語(yǔ)文教師培訓(xùn)的內(nèi)容應(yīng)該切合語(yǔ)文教師的實(shí)際需要。重點(diǎn)是幫助解決教學(xué)中產(chǎn)生的實(shí)際問(wèn)題，解決新課程的實(shí)施策略，改進(jìn)教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方法，提高語(yǔ)文教師執(zhí)行新課程的能力。創(chuàng)新培訓(xùn)方式，做到三個(gè)結(jié)合：“菜單式培訓(xùn)”和“專項(xiàng)培訓(xùn)”相結(jié)合，“實(shí)地培訓(xùn)”和“網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)”相結(jié)合，“培訓(xùn)質(zhì)量”和“培訓(xùn)數(shù)量”相結(jié)合。對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)理念、教學(xué)策略等共性問(wèn)題，我主張以共同體為單位進(jìn)行集中培訓(xùn)。此外遠(yuǎn)程研修也是在現(xiàn)代信息技術(shù)支持下語(yǔ)文教師共同體建設(shè)的新途徑。這種方式對(duì)于語(yǔ)文教師共同體來(lái)說(shuō)，是難得的全員參與互動(dòng)學(xué)習(xí)、與專家近距離接觸并接受指導(dǎo)的機(jī)會(huì)。

其次，語(yǔ)文教師培訓(xùn)的落腳點(diǎn)必須要強(qiáng)調(diào)“做”。語(yǔ)文教師的功夫在課堂上，從本質(zhì)上說(shuō)，語(yǔ)文教師還主要是實(shí)踐工作者，從教師所具備的知識(shí)體系來(lái)看，不僅需要學(xué)科知識(shí)、教法知識(shí)等顯性知識(shí)，而且需要課堂駕馭能力、教學(xué)組織能力等隱性知識(shí)。這些知識(shí)是無(wú)法通過(guò)傳授獲取的，只能在實(shí)踐中領(lǐng)悟和把握，只有將學(xué)和做結(jié)合起來(lái)，在做中學(xué)，在做中教，才能提高培訓(xùn)的有效性。作為培訓(xùn)者，不能僅僅通過(guò)講座、面授等單向傳遞方式培訓(xùn)教師，還要給語(yǔ)文教師提供實(shí)踐平臺(tái)，將教學(xué)、培訓(xùn)、研修結(jié)合進(jìn)來(lái)，使教室成為研究室、培訓(xùn)室，語(yǔ)文教師在教學(xué)中學(xué)會(huì)教學(xué)，在鍛煉中提升水平。

再次，在語(yǔ)文教師培訓(xùn)過(guò)程中必須實(shí)施有效的專業(yè)引領(lǐng)。強(qiáng)調(diào)在實(shí)踐中鍛煉和培訓(xùn)教師，并不否定專業(yè)引領(lǐng)對(duì)教師專業(yè)能力提升的促進(jìn)作用，因?yàn)槿鄙俦匾睦碚撘I(lǐng)的實(shí)踐是盲目的實(shí)踐，最終導(dǎo)致低水平的簡(jiǎn)單重復(fù)。正如陶行知所言，要想做得好，還需要“行以求知知更行”“在行動(dòng)中追求真知”。一項(xiàng)調(diào)查結(jié)論也顯示：在對(duì)語(yǔ)文教師專業(yè)發(fā)展最有用的培訓(xùn)形式，專家與學(xué)科領(lǐng)域佼佼者共同指導(dǎo)的課堂教學(xué)和經(jīng)驗(yàn)豐富的同事在教材教法方面的指導(dǎo)效果最為明顯。由此可見，在實(shí)施課改的進(jìn)程中，先進(jìn)的理念如沒(méi)有以課程內(nèi)容為載體的具體指引與對(duì)話，沒(méi)有專家與骨干教師等高一層次人員的協(xié)助和引領(lǐng)，同事互助常常會(huì)只囿于同水平反復(fù)，難以實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教師共同體建設(shè)向高層次躍升。

四、學(xué)習(xí)互助小組：語(yǔ)文教師共同體建設(shè)的沃土

陶行知說(shuō)：“真教育是心心相印的活動(dòng)，惟獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)，才能打到心靈的深處?！薄白约阂f(shuō)話，也讓別人說(shuō)話，最好是大家商量。自己要做事，也讓別人做事，最好是大家合作。自己要長(zhǎng)進(jìn)，也讓別人長(zhǎng)進(jìn)，最好是大家共同長(zhǎng)進(jìn)。”由此可見，陶先生十分強(qiáng)調(diào)教師之間情相通、心相融，十分注重同事之間互助互學(xué)。新時(shí)代賦予了教師團(tuán)隊(duì)新的內(nèi)涵，教師共同體首先是學(xué)習(xí)共同體，教師成長(zhǎng)歷程是成員之間共同探究，取得共識(shí)、共享的過(guò)程。先生認(rèn)為，“共學(xué)，共事，共修養(yǎng)的方法，是真正的教育，是最好的教育”。共同體是語(yǔ)文教師專業(yè)成長(zhǎng)與發(fā)展的組織，“合作”與“共享”是教師專業(yè)成長(zhǎng)與發(fā)展的關(guān)鍵。語(yǔ)文教師共同體通過(guò)課題活動(dòng)、同行交流、結(jié)伴合作、專家引領(lǐng)、師徒結(jié)隊(duì)、沙龍研討等，激發(fā)共同體教師成員主體生長(zhǎng)性，提升教師的實(shí)踐性智慧，提高教師的合作意識(shí)與能力，最終促進(jìn)語(yǔ)文教師專業(yè)成長(zhǎng)和共同體的建設(shè)。語(yǔ)文教師共同體可通過(guò)“名師工作室”等專家平臺(tái)，組織成員聆聽專家講座，閱讀人文經(jīng)典，研討教育家成長(zhǎng)歷程，拓展專業(yè)視野，感悟語(yǔ)文教師生命的價(jià)值與歷史責(zé)任;通過(guò)讀書筆記、科研沙龍與專家座談，釋疑解惑，碰撞出新的思想與智慧，規(guī)劃教育生涯;通過(guò)開設(shè)研究課、觀摩課，將新課改、新課程的理念運(yùn)用于課堂;反思已有的經(jīng)驗(yàn)，追求有效教學(xué);通過(guò)課題研究，提升自己的科研能力，逐漸成為科研型、學(xué)者型、智慧型教師。

五、理性反思：語(yǔ)文教師共同體建設(shè)的關(guān)鍵

陶行知先生曾說(shuō)：“真正之做是在勞力上勞心?！边@里的“勞力”相對(duì)教師而言就是教師的教學(xué)實(shí)踐，“勞心”相對(duì)教師而言就是教師的教學(xué)反思。美國(guó)學(xué)者波斯納也說(shuō)過(guò)“教師的成長(zhǎng)等于經(jīng)驗(yàn)加反思”。倡導(dǎo)反思性教學(xué)，做反思型教師是課改的新理念，也是語(yǔ)文教師共同體成員專業(yè)成長(zhǎng)的第一要?jiǎng)?wù)。各成員每一次反思將使自己有所收獲，每次收獲都是一次提高。第一，要強(qiáng)化反思意識(shí);第二，要將反思常態(tài)化，強(qiáng)迫自己每次授課后撰寫教學(xué)反思，每月共同體開展一次“教后反思”研討活動(dòng);第三，掌握反思方法。如：?jiǎn)栴}追問(wèn)質(zhì)疑法、教學(xué)錄像再現(xiàn)法、關(guān)鍵環(huán)節(jié)比對(duì)法等，重點(diǎn)從教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成、教學(xué)方法的實(shí)施、教學(xué)效果的取得等方面進(jìn)行反思;第四，交流反思成果。教師應(yīng)該努力做到個(gè)體反思與共同體反思相結(jié)合，定期互相交流反思成果;第五，反思后再實(shí)踐。通過(guò)“反思—實(shí)踐—再反思—再實(shí)踐”來(lái)促進(jìn)個(gè)體成長(zhǎng)與共同體成長(zhǎng)。

[本文系江蘇省陶行知研究會(huì)“十三五”規(guī)劃課題“高中語(yǔ)文教師共同體建設(shè)的實(shí)踐研究”的階段性成果]

[作者通聯(lián)：江蘇海安市曲塘中學(xué)]