方永棠

摘 要：育人為本，德育為先。小學(xué)道德與法治是促進(jìn)學(xué)生德育發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生法治觀念的重要教學(xué)學(xué)科，而現(xiàn)在的小學(xué)道德與法治教師仍受傳統(tǒng)教學(xué)思想的束縛，使得小學(xué)道德與法治生活性、體驗(yàn)性、開放性以及綜合性的學(xué)科特點(diǎn)并沒有得到充分的發(fā)揮和體現(xiàn)，教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量也未達(dá)到所預(yù)期的教學(xué)要求。因此，在小學(xué)道德與法治教學(xué)中落實(shí)生活化教學(xué)勢(shì)在必行。文章從教學(xué)目標(biāo)生活化、教學(xué)方法生活化、教學(xué)評(píng)價(jià)生活化三方面談?wù)勑W(xué)道德與法治生活化教學(xué)的策略。

關(guān)鍵詞：德育為先;小學(xué);道德與法治;生活化教學(xué)

生活化教學(xué)是一種由陶行知先生提出的“生活教育”思想而衍生出來(lái)的教學(xué)形式，在小學(xué)道德與法治教學(xué)中合理應(yīng)用生活化教學(xué)能夠有效改善傳統(tǒng)教學(xué)方式存在的弊端，以構(gòu)建生活化教學(xué)情境，強(qiáng)化教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際生活之間的聯(lián)系，從而幫助學(xué)生更好地掌握和理解小學(xué)道德與法治學(xué)科的知識(shí)內(nèi)容，進(jìn)而有效培養(yǎng)學(xué)生良好的道德思想品質(zhì)和正確的法治觀念，促使學(xué)生成為滿足社會(huì)發(fā)展需求的高素質(zhì)合格公民。因此，小學(xué)道德與法治教師要注重生活化教學(xué)法在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中的應(yīng)用和實(shí)踐，關(guān)注學(xué)生思想和行為之間的統(tǒng)一性，全面提高小學(xué)道德與法治的教學(xué)效果。

一、小學(xué)道德與法治生活化教學(xué)的意義

人的道德發(fā)展是一個(gè)從無(wú)律到他律，從他律到自律，最后發(fā)展為自由的過(guò)程，而處于小學(xué)階段的學(xué)生正處于從他律到自律的道德發(fā)展過(guò)程當(dāng)中。并且由于小學(xué)生的年紀(jì)尚小，這就導(dǎo)致了小學(xué)生的思維能力和認(rèn)知能力存在一定的局限性，其辨別是非的能力還沒有形成，并且具有易受外界因素影響的年齡特點(diǎn)。如若不對(duì)學(xué)生加以約束和引導(dǎo)，就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)情感態(tài)度價(jià)值觀扭曲、法治觀念薄弱等問(wèn)題，輕則道德行為不端正，重則出現(xiàn)未成年人犯罪現(xiàn)象。因此，在小學(xué)階段的教育中開展道德與法治教學(xué)是必不可少的。但是在以往的教學(xué)形式下，大部分教師都會(huì)將教學(xué)重點(diǎn)側(cè)重在知識(shí)的講解和傳授當(dāng)中，在教學(xué)方法的選擇和應(yīng)用上也過(guò)分重視教師在課堂中的主導(dǎo)作用，而忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位;教學(xué)氛圍和教學(xué)環(huán)境也過(guò)于沉悶和枯燥;在教學(xué)內(nèi)容上也會(huì)過(guò)于重視教材，忽視了對(duì)教學(xué)資源的整合。這就導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中常處于被動(dòng)狀態(tài)，缺乏一定的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情，學(xué)習(xí)效率和教學(xué)效果自然也會(huì)受到影響。

而生活化教學(xué)作為一種以實(shí)際生活為核心，以解決實(shí)際生活問(wèn)題為目的的教學(xué)形式，在小學(xué)道德與法治教學(xué)中貫徹生活教育理念，能夠從生活的角度上整合教學(xué)資源，為學(xué)生構(gòu)建一個(gè)良好和諧的教學(xué)環(huán)境和教學(xué)氛圍。小學(xué)道德與法治教師要認(rèn)識(shí)到生活化教學(xué)的重要性，以學(xué)生的實(shí)際的生活作為教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)，充分發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的主體作用，讓學(xué)生通過(guò)小學(xué)道德與法治生活化教學(xué)實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)知、自我反省和自我教育，從而從根本上提高小學(xué)道德與法治教學(xué)的有效性。

二、在小學(xué)道德與法治教學(xué)中有效應(yīng)用生活化教學(xué)的策略措施

（一）教學(xué)目標(biāo)生活化

教學(xué)目標(biāo)是指引教學(xué)過(guò)程、決定教學(xué)內(nèi)容、明確教學(xué)方向、選擇教學(xué)方法的重要前提條件，也是影響課堂教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果的重要因素。因此，小學(xué)道德與法治教師在構(gòu)建生活化教學(xué)課堂時(shí)，使教學(xué)目標(biāo)生活化是首要也是必要。所謂教學(xué)目標(biāo)生活化就是指將教科書中的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際生活有機(jī)結(jié)合起來(lái)，根據(jù)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)和學(xué)生的生活情況制定合理的教學(xué)目標(biāo)。為了確保學(xué)生能夠通過(guò)小學(xué)道德與法治教學(xué)形成正確的價(jià)值觀念，我國(guó)的教育部門在創(chuàng)編小學(xué)道德與法治教材時(shí)，就會(huì)對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整和優(yōu)化，但由于小學(xué)道德與法治是一門與學(xué)生實(shí)際生活息息相關(guān)的教學(xué)學(xué)科，這就導(dǎo)致了當(dāng)教材中的人物形象過(guò)于完美時(shí)會(huì)與學(xué)生實(shí)際生活脫離，從而加劇了教師的教學(xué)難度。因此，為了能夠有效地強(qiáng)化知識(shí)與生活之間的聯(lián)系，小學(xué)道德與法治教師在制定教學(xué)目標(biāo)時(shí)，就需要將教材中的刻板知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中所遇到的鮮活形象，從而在降低學(xué)生理解難度和教師教學(xué)難度的同時(shí)，為教學(xué)增添一些趣味性和新鮮感。

（二）教學(xué)方法生活化

由于小學(xué)道德與法治是一門綜合性的學(xué)科，該學(xué)科最為明顯的特點(diǎn)就是生活性，而在傳統(tǒng)的傳授方法下的教學(xué)形式，很難充分發(fā)揮小學(xué)道德與法治的學(xué)科特點(diǎn)，這不僅影響著小學(xué)道德與法治的課堂教學(xué)效果，還會(huì)在一定程度上制約著學(xué)生的發(fā)展與成長(zhǎng)。因此，在新時(shí)期下開展小學(xué)道德與法治教學(xué)，教師要充分意識(shí)到該學(xué)科生活性的特點(diǎn)，正確、規(guī)范地運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段來(lái)創(chuàng)新教學(xué)形式，改善原有教學(xué)方法所帶來(lái)的教學(xué)問(wèn)題，從而在根本上強(qiáng)化小學(xué)道德與法治的教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量。而情境教學(xué)法作為現(xiàn)代教學(xué)方法中創(chuàng)設(shè)生活化教學(xué)情境最有效的一種，能夠從激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣出發(fā)，為學(xué)生構(gòu)建一個(gè)符合小學(xué)生心理特點(diǎn)的教學(xué)環(huán)境和教學(xué)氛圍，從而有效提高學(xué)生課堂教學(xué)的參與度。因此，小學(xué)道德與法治教師要認(rèn)識(shí)到情境教學(xué)法對(duì)生活化教學(xué)的重要意義，積極運(yùn)用情境教學(xué)法強(qiáng)化教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際生活之間的聯(lián)系，促使小學(xué)道德與法治實(shí)現(xiàn)生活化教學(xué)。

（三）教學(xué)評(píng)價(jià)生活化

教學(xué)評(píng)價(jià)不僅是構(gòu)成小學(xué)道德與法治教學(xué)活動(dòng)的重要教學(xué)環(huán)節(jié)，同樣也是總結(jié)教學(xué)成果、反思教學(xué)問(wèn)題的最主要途徑。因此，為了能夠促使小學(xué)道德與法治生活化教學(xué)，教師在教學(xué)評(píng)價(jià)的過(guò)程中同樣也要重視起生活化，從關(guān)注學(xué)生日常生活中的道德表現(xiàn)和具體行為出發(fā)，著重挖掘?qū)W生行為背后的道德動(dòng)機(jī)，采用生活化的評(píng)價(jià)方法給予學(xué)生合理、客觀的評(píng)價(jià)，從而更好地掌握小學(xué)道德與法治的教學(xué)成效，以便更加有效地改正教學(xué)問(wèn)題和誤區(qū)。

在對(duì)學(xué)生進(jìn)行生活化教學(xué)評(píng)價(jià)時(shí)，教師需要摒棄以往重成績(jī)、輕過(guò)程教學(xué)評(píng)價(jià)思想，要以重視學(xué)生的生活歷程，關(guān)注學(xué)生內(nèi)心體驗(yàn)為核心內(nèi)容，以培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展為最終教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行評(píng)價(jià)。除此之外，教師還要注重評(píng)價(jià)內(nèi)容、評(píng)價(jià)主體以及評(píng)價(jià)方法上的創(chuàng)新。在評(píng)價(jià)內(nèi)容上，教師要充分考慮知識(shí)與能力、技能與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)方面的綜合表現(xiàn);在評(píng)價(jià)主體上，教師要構(gòu)建一個(gè)多元化的評(píng)價(jià)體系，讓學(xué)生、家長(zhǎng)、學(xué)校以及社區(qū)都參與到評(píng)價(jià)的過(guò)程當(dāng)中，最后教師再對(duì)這些評(píng)價(jià)進(jìn)行總結(jié)，從而使教學(xué)評(píng)價(jià)更加全面和綜合;在評(píng)價(jià)方法上，教師要將定性評(píng)價(jià)和定量評(píng)價(jià)進(jìn)行結(jié)合、形成性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)進(jìn)行結(jié)合、課內(nèi)教學(xué)和課外學(xué)習(xí)進(jìn)行結(jié)合，并采取觀察、談話以及個(gè)案跟蹤等方法全面獲取學(xué)生的道德思想動(dòng)態(tài)發(fā)展情況，再采用觀察與問(wèn)卷等方法綜合評(píng)估學(xué)生的思想品德狀態(tài)，從而促使小學(xué)道德與法治教學(xué)評(píng)價(jià)更加生活化、規(guī)范化。

三、結(jié)語(yǔ)

總而言之，構(gòu)建小學(xué)道德與法治生活化教學(xué)模式能夠從學(xué)生的實(shí)際生活出發(fā)，以滿足學(xué)生實(shí)際發(fā)展需求為目的開展教學(xué)活動(dòng)，從而促使學(xué)生在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)綜合能力的提升。因此，小學(xué)道德與法治教師必須重視起生活化教學(xué)的重要意義，從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法以及教學(xué)評(píng)價(jià)等多方面入手，合理運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)方法實(shí)現(xiàn)生活化教學(xué)，讓學(xué)生更好地理解道德與法治知識(shí)，形成良好的道德素養(yǎng)和正確的法治觀念，從而成為滿足社會(huì)發(fā)展需求的高素質(zhì)公民。

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（廣東省廣州市增城區(qū)朱村街第二小學(xué)，廣州510000）