仇美麗
相信不少教師在文言文教學(xué)中經(jīng)常會(huì)遇到這樣的問(wèn)題:學(xué)生剛學(xué)完了一篇文言文,字詞解釋、句子翻譯掌握得都不錯(cuò),但等到學(xué)習(xí)下一篇文本或閱讀課外文言文時(shí),同樣的字詞讀錯(cuò)、不知如何解釋的問(wèn)題還是會(huì)出現(xiàn)。這個(gè)現(xiàn)象說(shuō)明我們文言文字詞教學(xué)是有問(wèn)題的,更準(zhǔn)確地說(shuō)是學(xué)生在文言文字詞學(xué)習(xí)中遷移能力有所缺失。
遷移是“一個(gè)人在一種情境中的學(xué)習(xí)對(duì)他在其他情境中的學(xué)習(xí)和行為的影響”[1],是學(xué)習(xí)中最常見(jiàn)的現(xiàn)象。孤立的、彼此間互不影響的學(xué)習(xí)是不存在的,只要是學(xué)習(xí),就會(huì)出現(xiàn)遷移。在文言文字詞學(xué)習(xí)中同樣存在學(xué)生無(wú)意識(shí)、自覺(jué)遷移的現(xiàn)象,然而“遷移并不是自動(dòng)產(chǎn)生的,它需要培養(yǎng)和訓(xùn)練”[2],所以教者需要有意識(shí)地培養(yǎng)并提高學(xué)生的遷移能力,使學(xué)生的文言文學(xué)習(xí)能前后融會(huì)貫通、舉一反三,這樣才能切實(shí)提高文言文教學(xué)的效果。
實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)遷移需要學(xué)習(xí)者對(duì)相關(guān)領(lǐng)域知識(shí)有足夠的掌握,學(xué)習(xí)者對(duì)這個(gè)領(lǐng)域知識(shí)越熟悉,所掌握的知識(shí)理解程度越深、越牢固,就越能遷移到新的情境中去。而能讓學(xué)生對(duì)文言文這個(gè)領(lǐng)域產(chǎn)生熟悉感,誦讀則是一個(gè)行之有效的方法,在誦讀之后進(jìn)行背誦也能起到加深理解的作用。
借用周振甫先生的說(shuō)法,就是要“立體的懂”。何為“立體的懂”?舉個(gè)例子,《論語(yǔ)》中“仁”這個(gè)字一共出現(xiàn)了104次,剛開(kāi)始碰到“仁”字,有不少是讀不懂的;當(dāng)讀了十幾次的“仁”字時(shí),對(duì)“仁”字的意義漸漸懂了;當(dāng)讀到幾十次、上百次的“仁”字時(shí),對(duì)“仁”的意義懂得更多了。因?yàn)槭熳x背誦,將書(shū)中有“仁”字的句子全部記住,進(jìn)而將有“仁”字的語(yǔ)段也全部記住。但是一個(gè)字的意義在不同的句子中往往因上下文的關(guān)系而有變化,一個(gè)字在不同的結(jié)構(gòu)里會(huì)有不同的用法。只記住了一個(gè)字的一個(gè)解釋和一種用法,當(dāng)這個(gè)字的解釋和用法發(fā)生變化時(shí),學(xué)生就讀不懂了?;蛘咦x一篇課文,記住了這課書(shū)中的生字,記住了這課書(shū)中的句子,這叫“平面的懂”。“平面的懂”只懂得這課書(shū)中的字的意義和用法,同樣的字在別課書(shū)中假如意義和用法有了變化,就看不懂了。因此,“平面的懂”還不夠,不能解決一個(gè)字的解釋和用法的多種變化。周振甫先生提出的“立體的懂”其實(shí)就是一種有效的學(xué)習(xí)文言文的方法:熟讀并背出整本書(shū)。如果能對(duì)整本書(shū)熟讀并背出,那么就能理解一個(gè)字在不同語(yǔ)境下的不同解釋和不同用法,然后就能融會(huì)貫通和舉一反三了。
所以,要想學(xué)好文言文,就必須在誦讀上花功夫,夯實(shí)文言文基礎(chǔ)知識(shí),文言文基礎(chǔ)知識(shí)積累到一定程度,學(xué)生在文言文學(xué)習(xí)上的認(rèn)知結(jié)構(gòu)才具有穩(wěn)定性。文言文教學(xué)還要引導(dǎo)學(xué)生掌握推敲文言詞義的方法,使學(xué)生獲得學(xué)習(xí)方法的遷移。
組詞法,通常是指把單個(gè)漢字與其他合適的漢字搭配,組成雙音節(jié)或多音節(jié)詞語(yǔ)。文言文字詞大都是單音節(jié)詞,而現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯大都是雙音節(jié)詞和多音節(jié)詞。我們?cè)诮忉屛难晕淖衷~,翻譯文言文語(yǔ)句時(shí),常常需要對(duì)文言文語(yǔ)匯進(jìn)行加工,把那些單音節(jié)詞變成雙音節(jié)詞或多音節(jié)詞,將文言文語(yǔ)匯轉(zhuǎn)換成現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯,這種情況適用于與現(xiàn)代漢語(yǔ)詞義相同的文言字詞,通過(guò)這種方式可以實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯與此類(lèi)文言文字詞之間的遷移轉(zhuǎn)換。
如蒲松齡的《狼》(節(jié)選):一屠晚歸,擔(dān)中肉盡,止有剩骨。途中兩狼,綴行甚遠(yuǎn)。
譯文:一個(gè)屠夫傍晚回家,擔(dān)子中(的)肉(賣(mài))光了,只有剩余(的)骨頭。路途中兩只狼,緊跟(著)行走(了)很遠(yuǎn)。
在上文的對(duì)譯中,有10個(gè)單音節(jié)詞可以直接用組詞法,用現(xiàn)代漢語(yǔ)中的雙音節(jié)詞加以釋義。所以,只要是跟現(xiàn)代漢語(yǔ)意思相同的文言詞匯,解釋時(shí)就可以通過(guò)組詞法,使之變成現(xiàn)代漢語(yǔ)中的雙音詞。如果教師在文言字詞教學(xué)時(shí),把這作為一種解釋詞義的方法總結(jié)給學(xué)生,并講清它所適用的情況,“授之以漁”,那么學(xué)生在今后的文言字詞學(xué)習(xí)中不僅能更準(zhǔn)確地運(yùn)用,而且還能避免現(xiàn)代漢語(yǔ)對(duì)文言文學(xué)習(xí)的“負(fù)遷移”。但在詞義與現(xiàn)代漢語(yǔ)區(qū)別很大的文言字詞學(xué)習(xí)中,就不能再盲目地直接組詞了。
比較歸納法。文言文字詞教學(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文言文字詞進(jìn)行比較、歸納、整理是提高學(xué)生遷移能力的有效途徑。文言文雖然浩如煙海,但不難發(fā)現(xiàn),有不少字詞在不同篇目中是反復(fù)出現(xiàn)的,我們可以稱(chēng)它們?yōu)槲难晕某S米衷~。這些常用字詞的詞義雖豐富多變,在不同語(yǔ)境中有著不同的含義,但常用的解釋只有幾種,只要掌握了它的幾種基本含義,再結(jié)合具體語(yǔ)境,理解起來(lái)就不是難事。由此看來(lái),教學(xué)中教師有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生對(duì)重點(diǎn)字詞的幾種基本詞義進(jìn)行歸納整理就顯得尤為重要了。比如《送東陽(yáng)馬生序》中,“以”字的用法就有四種:“家貧,無(wú)從致書(shū)以(表目的,來(lái))觀”“以是人多以(動(dòng)詞,把)書(shū)假余”“以(介詞,用)衾擁覆”“以(因?yàn)椋┲杏凶銟?lè)者”。學(xué)生在這一課的學(xué)習(xí)中對(duì)“以”的詞義和用法有了系統(tǒng)了解,在后面學(xué)習(xí)《岳陽(yáng)樓記》時(shí),就能比較快地理解“不以物喜,不以己悲”中“以”的含義。
但是,像《送東陽(yáng)馬生序》這樣一篇文章中同時(shí)出現(xiàn)一個(gè)詞的多種詞義的現(xiàn)象是少見(jiàn)的,在學(xué)新課文時(shí)就需要教師引導(dǎo)學(xué)生回顧曾經(jīng)學(xué)過(guò)的課文中這個(gè)字詞的詞義和用法有哪些,及時(shí)進(jìn)行整理歸納。比如文言文中一個(gè)重要詞“亡”,在教學(xué)“人琴俱亡”(《世說(shuō)新語(yǔ)·傷逝》)、“或以為死,或以為亡”(《陳涉世家》)和“國(guó)恒亡”(《生于憂患,死于安樂(lè)》)這幾個(gè)句子時(shí),筆者通過(guò)比較、辨析,并聯(lián)系現(xiàn)有成語(yǔ)“亡羊補(bǔ)牢”,使學(xué)生掌握“亡”有“死亡”(國(guó)家指“滅亡”)、“逃亡”“丟失”等常見(jiàn)詞義。新舊聯(lián)系、比較辨析必須在熟讀成誦、掌握較多語(yǔ)言材料的基礎(chǔ)上才能進(jìn)行,這就需要經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)時(shí)間的積累。筆者要求學(xué)生背誦大量經(jīng)典課文,同時(shí)每講完一篇課文,就積累幾個(gè)重要新詞,并把它們填寫(xiě)在常用字詞表上,發(fā)現(xiàn)一個(gè)新詞義就及時(shí)補(bǔ)充,每學(xué)期整理20—30個(gè)重要字詞,一年下來(lái)師生一共整理了近70個(gè)重要字詞的詞義和用法。由于平時(shí)注重整理,學(xué)生日益夯實(shí)了文言文詞匯的積累,文言文閱讀理解能力有了明顯的提高。
參考文獻(xiàn):
[1]陳琦,劉瑞德.當(dāng)代教育心理學(xué)(第二版)[M].北京:北京師范大學(xué)出版社,2007:284.
[2]林崇德.學(xué)習(xí)與發(fā)展[M].北京:北京師范大學(xué)出版社,2003:23-27.
(作者單位:江蘇省如皋市外國(guó)語(yǔ)學(xué)校初中部)