曹剛
一、什么是STREAM課程
STREAM課程是在2010年美國學(xué)術(shù)競爭力委員會提出的STEM課程基礎(chǔ)上,進(jìn)一步融合藝術(shù)(Art)、讀寫(Reading/Writing)于科學(xué)(Science)、技術(shù)(Technology)、工程(Engieering)與數(shù)學(xué)(Mathematics)進(jìn)行跨學(xué)科整合的課程。
該課程的提出,旨在超越傳統(tǒng)彼此割裂的分科課程,超越過往的45分鐘課堂教學(xué),強(qiáng)調(diào)聚焦某個特定的項目或任務(wù),引導(dǎo)學(xué)生動用多領(lǐng)域的知識,擺脫單一學(xué)科知識體系的束縛,整合可獲得的資源完成學(xué)習(xí)任務(wù),形成可實(shí)踐、能運(yùn)用的綜合能力,發(fā)展面向未來所需要的創(chuàng)造力、協(xié)作和解決問題能力,以及創(chuàng)新思維和領(lǐng)導(dǎo)者精神,在這個過程中提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,以利于其日后的升學(xué)、就業(yè)與真實(shí)的生活。
本文著眼于STREAM課程,從課程理念維度探討其對語文教學(xué)的啟示。
二、STREAM課程的特點(diǎn)
從實(shí)踐層面看,STREAM課程最突出的特點(diǎn)有三個:基于項目學(xué)習(xí)、跨學(xué)科資源聚合、指向真實(shí)的問題與學(xué)生的需要。
(一)基于項目學(xué)習(xí)
區(qū)別于傳統(tǒng)分科課程的課堂教學(xué),STREAM課程以項目作支撐,以開放性的真實(shí)問題為導(dǎo)向,學(xué)生圍繞項目,在解決問題、完成任務(wù)的過程中實(shí)現(xiàn)跨學(xué)科知識綜合運(yùn)用能力的提高。
如解決校門口早晚交通擁堵問題,STREAM課程會將該現(xiàn)實(shí)問題交托給學(xué)生,由教師參與,組建研究團(tuán)隊,圍繞現(xiàn)狀調(diào)查問題、分析原因、解決問題。這其中,學(xué)生需要做實(shí)際調(diào)查研究,如項目設(shè)計,實(shí)施過程記錄,就學(xué)校門口道路長度、結(jié)構(gòu)及早晚車流量等做深入觀測、分析,進(jìn)而重新定義問題,提出假設(shè)或設(shè)計方案,實(shí)驗測試,最后做方案展示分享。教師在項目過程中,主要充當(dāng)協(xié)調(diào)員與引導(dǎo)者的角色。
問題解決未必是最根本的目的,更重要的是,學(xué)生在項目開展的過程中,通過調(diào)研、分析、提出假設(shè)、實(shí)驗測試等諸多環(huán)節(jié),以及頭腦風(fēng)暴、創(chuàng)意思考、試錯、調(diào)整、失敗與再嘗試等探究過程,實(shí)現(xiàn)真實(shí)學(xué)習(xí)的目的——這也反映了真實(shí)生活中人們處理問題時的一般流程與規(guī)律。此外,項目學(xué)習(xí)很難由一人獨(dú)立完成,這要求學(xué)習(xí)者能自發(fā)組建學(xué)習(xí)共同體,在團(tuán)隊各成員相互分享、討論、協(xié)作的過程中完成工作,解決問題。
啟示一:傳統(tǒng)單篇課文的教學(xué),乃至當(dāng)下提出的整本書閱讀,如果能夠從項目學(xué)習(xí)中得到借鑒,引入學(xué)生自身需要的真實(shí)情境、現(xiàn)實(shí)問題與任務(wù)使命,也許是提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,深化其知識與能力形成的有效策略。指向語用,關(guān)乎人的精神生命發(fā)展、能力素養(yǎng)形成以及抵達(dá)真正幸福的生命智慧則成為重要目標(biāo)。
由傳統(tǒng)指向知識、能力的教學(xué),轉(zhuǎn)為形成經(jīng)歷與經(jīng)驗的學(xué)習(xí)活動,旨在激發(fā)人的生命情感體驗與價值態(tài)度,從而自覺地抵達(dá)知識、能力與素養(yǎng)的主體建構(gòu)。這一改變的意義在于其是對人的本質(zhì)存在與真實(shí)生活的確認(rèn),而非囿于某一孤立學(xué)科領(lǐng)域下的能力指標(biāo)或認(rèn)識結(jié)論。
以八年級上冊第一單元“新聞”為例,統(tǒng)編版教材將其定位為“活動·探究”,就具有項目學(xué)習(xí)的內(nèi)涵。其中單元學(xué)習(xí)給出了三個活動任務(wù)單:任務(wù)一“新聞閱讀”,任務(wù)二“新聞采訪”,任務(wù)三“新聞寫作”。
若將其設(shè)計為一個新聞寫作項目,比如“校園新聞?wù){(diào)查”。那么,“如何寫出一篇有價值的校園新聞”則成為該項目可以被重新定義的一個新問題,從而指向?qū)W生的實(shí)際需要。這時,閱讀一則消息或者通訊,單純地教授“標(biāo)題、導(dǎo)語、主體”的消息三要素,已不是主要的教學(xué)目標(biāo)。更為重要的是通過搜羅、閱讀近期各類報紙及網(wǎng)絡(luò)新聞,了解到消息、特寫、通訊、評論等不同新聞體裁及題材,學(xué)會辨識同一事件在不同媒體上報道的不同內(nèi)容與取向,進(jìn)而理解新聞的時效性、真實(shí)性、輿論性以及新聞工作者撰寫新聞時的價值判斷。通過閱讀、交流、討論與碰撞,了解新聞工作者在新聞事件報道中秉持中立態(tài)度的意義,以及不同選題、報道視角對新聞體裁及語言運(yùn)用的要求,理解新聞工作者作為深入現(xiàn)場的重要視聽者對公眾了解事實(shí)真相的意義與影響,以及能意識到讀者閱讀不同媒體新聞報道當(dāng)具有的懷疑精神與批判性思維。
通過觀察、發(fā)現(xiàn)、采訪、調(diào)查、討論、撰稿、交流、分享、發(fā)表、反饋等實(shí)踐行動,學(xué)生或才可能擁有一雙真正的眼睛,能夠以“新聞的視角”看見世界,理解他者,進(jìn)而關(guān)注、調(diào)查、采訪與報道事件。
(二)跨學(xué)科資源聚合
STREAM課程強(qiáng)調(diào)跨學(xué)科資源聚合,通過各種學(xué)習(xí)環(huán)境中持續(xù)的信息交流、運(yùn)用與資源供給,支持學(xué)生的項目實(shí)施與完成。
以我們正在進(jìn)行的一個“磚畫故事”項目為例。不久前,美術(shù)組完成了一個磚畫創(chuàng)作教學(xué),即在紅磚上用丙烯顏料作畫,完成后其磚畫壘疊展示于美術(shù)組教室前。近期,美術(shù)組考慮到需要更換新的展品,這些磚畫成品或可能閑置,經(jīng)過實(shí)地考察,我們萌發(fā)了磚畫故事創(chuàng)作的靈感,并提出與信息組合作,希望能最終形成磚畫故事影像。該項目的提出,是由一堆閑置的磚畫如何再利用產(chǎn)生的。創(chuàng)意,來源于觀察,同時聯(lián)想到莫高窟壁畫,于是,我們考慮是否可以將若干磚畫進(jìn)行組合來講述一些創(chuàng)意故事,并通過錄制視頻或動畫制作等方式來呈現(xiàn)。這其中就涉及美術(shù)、語文、音樂、信息等多學(xué)科的融合。
啟示二:分科教育始于工業(yè)革命之后社會對各類專業(yè)人才的培養(yǎng)需要。然而,我們必須認(rèn)識到的是,人是整體的存在,世界萬物也有其內(nèi)在的統(tǒng)一性。分科是人們主觀上對“整體”進(jìn)行的切割。盡管,世界按照學(xué)科分類確實(shí)存在多個領(lǐng)域,學(xué)科經(jīng)由分類,也的確有益于更深入地探索與研究。但是不可否認(rèn),事物之間存在著千絲萬縷的內(nèi)在邏輯與關(guān)聯(lián)。由此,STREAM課程理念啟發(fā)語文教學(xué)要嘗試超越自身學(xué)科領(lǐng)域范圍,做跨學(xué)科整體性考量,而不能畫地為牢。
美國教育家艾瑞克·唐納德·赫希在《知識匱乏:縮小美國兒童令人震驚的教育差距》一書中認(rèn)為,學(xué)生對文本理解力的差異,有一個重要的影響因素是其背景知識的不同。
回過頭來看之前的“磚畫故事創(chuàng)作”,如果僅抽取其中的故事寫作環(huán)節(jié)作為教學(xué)內(nèi)容,學(xué)生因為缺乏前期對紅磚作畫的直觀感受與體驗,同時,又缺失后期制作成影像視頻的藝術(shù)呈現(xiàn),單純的想象作文則可能僅成為一次思維寫作訓(xùn)練,而無法上升為某種自主創(chuàng)作需要。反之,如果將其轉(zhuǎn)化成項目,作跨學(xué)科資源聚合,表面上看,內(nèi)容更多,程序更為復(fù)雜,但此時,故事創(chuàng)作已成為最終形成影像視頻制作的一個必要條件,而前期的磚畫創(chuàng)作亦成為故事創(chuàng)作的充要條件。事件本身的完整性,構(gòu)成了人做事天然的歸屬感與生命力,也自然形成內(nèi)驅(qū)力,人本有的創(chuàng)造力與想象力經(jīng)由情感需要與創(chuàng)作沖動而真實(shí)萌生與發(fā)展。這也就構(gòu)成了藝術(shù)創(chuàng)作與生命存在的本質(zhì)意義——成全與創(chuàng)造。
(三)指向真實(shí)的問題與學(xué)生的需要
STREAM課程在實(shí)施過程中,關(guān)于選題有一個重要的標(biāo)準(zhǔn),即指向真實(shí)的問題與學(xué)生的需要。項目之初,需要認(rèn)真思考兩個問題:為什么要去做這個項目?這個項目為誰而做?實(shí)踐過程中我們發(fā)現(xiàn),引導(dǎo)學(xué)生換位思考,即具有同理心非常重要,進(jìn)而重新定義問題,形成以服務(wù)他者為中心的設(shè)計理念。
舉一個簡單的例子:美國有些兒童醫(yī)院有專門為兒童設(shè)計、改造的核磁共振檢查室,考慮到兒童的心理接受能力,他們不再使用我們?nèi)粘T卺t(yī)院里看到的原廠設(shè)備與固有檢查室環(huán)境,而是將其改造為一個野營森林,其中核磁共振儀以野營帳篷的形式出現(xiàn),檢查時的呼氣、吸氣指令也通過其相應(yīng)野營主題的卡通人物以游戲形式的語音替代。改造核磁共振檢查室本身是一個STREAM項目,設(shè)計者能夠最終完成這個項目的一個重要因素是其以同理心感受體驗到孩子一個人進(jìn)入檢查室時的恐懼,尤其是被獨(dú)自推進(jìn)檢查儀器內(nèi)部時的緊張情緒。最終形成的改造方案是基于兒童心理設(shè)計的,以游戲的形式將檢查轉(zhuǎn)換成了一次野營游戲,在保證正常檢查的同時給兒童帶來驚喜與歡樂。
啟示三:語文教學(xué)本身是為學(xué)生服務(wù)的,即我們常常說的“以學(xué)生為中心”“以學(xué)生為本”。
按照STREAM課程實(shí)施理念,教師也當(dāng)有同理心,以真實(shí)問題與學(xué)生需要作為課程設(shè)計思考的原點(diǎn)。以學(xué)習(xí)《記承天寺夜游》為例,如果以STREAM理念,請學(xué)生自主提出關(guān)于“蘇東坡”的相關(guān)疑問,進(jìn)而確定研究項目(同時也可以結(jié)合教材第二單元寫作內(nèi)容“學(xué)寫傳記”),那么“蘇軾所處的時代”“與蘇軾同時代的人”“蘇軾生平經(jīng)歷”繼而到“唐宋科舉制度”“中國文官制度”“宋代文人畫”,乃至“儒釋道文化合流”“青瓷賞鑒”等諸多專題皆可成為基于學(xué)生真實(shí)需要而展開的學(xué)習(xí)內(nèi)容。如此一來,學(xué)生在廣闊的歷史時代與人文背景的浸潤中,從學(xué)習(xí)單篇課文到通讀蘇軾各階段重要作品,進(jìn)而形成對一個人、一種生活、一個時代的普遍認(rèn)識,做貫通歷史、文化、藝術(shù)與文學(xué)的整體性探究,這符合認(rèn)識事物的一般規(guī)律。在這樣的基礎(chǔ)上,我們再回到《記承天寺夜游》,此時“元豐六年”“十月十二日夜”“月色入戶”“欣然起行”“積水空明”“閑人”等字眼,便不再是一個知識或情感層面的語詞,而是飽含著歷史、文化、精神的內(nèi)涵。
當(dāng)然,需要特別指出的是,項目學(xué)習(xí)基于真實(shí)問題展開,解決問題的方案不是單一性的,問題解決的過程也有其自身的結(jié)構(gòu)、階段與流程。這意味著,在不同文本的語文學(xué)習(xí)過程中,其項目學(xué)習(xí)的方式與設(shè)計角度是不同的。
比如統(tǒng)編教材八年級上冊法布爾《昆蟲記》的整本書閱讀,從學(xué)生立場,我們是否可以首先思考為什么要讀《昆蟲記》,讀這本書可以滿足學(xué)生的何種需要。從最淺層次而言,即幫助學(xué)生了解昆蟲習(xí)性,體會法布爾對待昆蟲的態(tài)度與情感。上升一層則是學(xué)習(xí)法布爾是如何觀察昆蟲和做探究實(shí)驗的。借此我們可以進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生去觀察、探究其他事物,包括某種社會現(xiàn)象。如果再進(jìn)一層,可以結(jié)合小思的《蟬》、朱贏椿的《蟲子旁》《蟲子書》,在深入閱讀《昆蟲記》的過程中,將這類科學(xué)小品轉(zhuǎn)換成文學(xué)創(chuàng)作——散文、童話的改編,或者其他藝術(shù)創(chuàng)作的形式。這樣一來,既可以激發(fā)學(xué)生閱讀這本書的熱情,又不局限于對生物基本情況的介紹,而是從運(yùn)用層面提出了實(shí)踐的可能,并且指向?qū)W生的實(shí)際需要與興趣。
所以,單純地以提高語文知識與能力為指向的語文教學(xué),是不完全符合語文學(xué)習(xí)認(rèn)知規(guī)律的。在學(xué)習(xí)和獲得語文知識與能力之前,首先需要建立學(xué)生愿意學(xué)習(xí)這項知識與能力的態(tài)度和情感。正如前文所言,一個人之所以有這樣的態(tài)度與情感,還有賴于其過往的某種經(jīng)歷與經(jīng)驗。因此,以STREAM課程為參照的語文教學(xué)改造,需要考慮從學(xué)生的經(jīng)歷與經(jīng)驗入手,在可能的實(shí)踐活動與真實(shí)的生活里展開,進(jìn)而形成有內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)的項目活動,串聯(lián)以語文學(xué)科為主體的跨學(xué)科學(xué)習(xí),推動真實(shí)情感下的整體性學(xué)習(xí)。
(作者單位:南京師范大學(xué)附屬中學(xué)樹人學(xué)校)
(欄目編輯:葛? 杰)