劉愛(ài)芳

國(guó)學(xué)作為傳統(tǒng)文化的精髓不應(yīng)該只出現(xiàn)在語(yǔ)文課本里，學(xué)生也不應(yīng)僅僅在語(yǔ)文課上才接觸國(guó)學(xué)，因此，作為教師要讓國(guó)學(xué)潤(rùn)澤他們并成為他們的素養(yǎng)。對(duì)英語(yǔ)教師而言，就要把與國(guó)學(xué)相關(guān)的亦或有一定目的的不同課程編排到一起，組成一個(gè)“群”，進(jìn)行系統(tǒng)地學(xué)習(xí)和教授。

從國(guó)學(xué)里汲取詞匯

國(guó)學(xué)包括生活的各個(gè)方面，是古人精神世界與生活家園的真實(shí)寫(xiě)照，因而涉及的內(nèi)容也是作為一個(gè)小學(xué)生需要培養(yǎng)的。國(guó)學(xué)的魅力在于能給學(xué)生留有足夠的思考空間，能讓他們的思維從狹小走向開(kāi)闊。要將國(guó)學(xué)推介出去，作為小學(xué)生必須掌握一定的與國(guó)學(xué)相關(guān)的詞匯，從另外一個(gè)方面來(lái)說(shuō)，人類(lèi)文明總是相通的，國(guó)學(xué)的認(rèn)知深刻了，也能更多的理解與英語(yǔ)文明相關(guān)的詞匯。

以岳飛的《滿(mǎn)江紅》為例，其中充滿(mǎn)詩(shī)意的一句話“三十功名塵與土，八千里路云和月”，既反映了岳飛一生的生活狀態(tài)，又形象體現(xiàn)了他對(duì)功名的態(tài)度。教師選擇了一個(gè)相對(duì)淺顯的譯文讓學(xué)生去閱讀，譯文附下：At thirsty，nothing got，unknown，but these to me are as light as dust，Ive fought through eight-thousand li.其中就涉及一些日常生活的單詞、短語(yǔ)與語(yǔ)法現(xiàn)象。比如unknown，fight through，as light as dust等。

當(dāng)學(xué)生在其他英語(yǔ)閱讀中遇到這些詞匯的時(shí)候，他們自然地就將國(guó)學(xué)的情境滲透進(jìn)去，由此給閱讀帶來(lái)便利。單個(gè)的詞匯對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)很難掌握，有時(shí)候即使記住了，過(guò)一段時(shí)間就會(huì)忘記，根據(jù)格式塔理論，如果讓學(xué)生整體地去記憶、理解，他們的印象就會(huì)深刻，記憶就會(huì)持久一些。像古典詩(shī)詞都有鮮活的畫(huà)面、具體的場(chǎng)景，學(xué)生可以將整個(gè)句式作為一個(gè)語(yǔ)料、作為一個(gè)語(yǔ)言庫(kù)移植到的自己的詞匯庫(kù)中。久而久之，學(xué)生的詞匯庫(kù)就多了許多與國(guó)學(xué)相關(guān)的內(nèi)容，也就多了一分厚重感。

增強(qiáng)閱讀理解力

國(guó)學(xué)為文的方式，同樣可以滲透到英語(yǔ)教學(xué)中，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生的閱讀理解力。當(dāng)前小學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)時(shí)最缺的就是理解力，即對(duì)事與理的分析能力、推斷能力等。對(duì)于國(guó)學(xué)，單從文字來(lái)說(shuō)，離學(xué)生很遙遠(yuǎn)，但作為文化的傳承又一直伴隨于學(xué)生生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，也就是說(shuō)，有一份熟悉，也有一份生疏，正好能激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣與探究的愿望。

以歐陽(yáng)修《醉翁亭記》句子為例：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。以下是楊憲益先生的翻譯，He delights less in drinking than in the hills and streams.毋庸置疑這是很精當(dāng)?shù)姆g，能很精準(zhǔn)地表達(dá)歐陽(yáng)修的精神世界。教師問(wèn)學(xué)生歐陽(yáng)修的“意”體現(xiàn)在哪兒，學(xué)生有古文基礎(chǔ)，讀起英文來(lái)相對(duì)容易一些。他們用英語(yǔ)表達(dá)的思維方式思考國(guó)學(xué)中的問(wèn)題，也就是說(shuō)他們?nèi)钡牟皇侵形牡睦斫?，而是怎樣用英語(yǔ)去表達(dá)這份見(jiàn)解。當(dāng)這樣的能力得到提升之后，他們就能將國(guó)學(xué)中的智慧應(yīng)用到英語(yǔ)解讀中。

同樣學(xué)生也讀到這樣的翻譯， The old drunkard is not interested in the wine，but in the hills and rivers，他們卻認(rèn)為就翻譯而言，不如之前的。學(xué)生認(rèn)為，之前的翻譯，更能表達(dá)歐陽(yáng)修的內(nèi)心的那份delight，而之后的，僅僅是表層的interest?？梢?jiàn)小學(xué)生的理解力也在國(guó)學(xué)滲透中悠然生長(zhǎng)。理解力的生長(zhǎng)須教師引領(lǐng)，國(guó)學(xué)給理解力的提升增設(shè)了新的窗口，給他們新的維度。

從國(guó)學(xué)里催生能量

英語(yǔ)作為一門(mén)學(xué)科有其人文性的一面，即在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中，教師要本著立德樹(shù)人的理念，使學(xué)生在精神方面有長(zhǎng)足的生長(zhǎng)，即要培植學(xué)生正確的價(jià)值觀。當(dāng)前就英語(yǔ)教學(xué)而言，價(jià)值觀的教育某種程度還只是停留在表面，沒(méi)能深入到學(xué)生生活中去。也就是說(shuō)，價(jià)值觀與英語(yǔ)教學(xué)某種程度上存在脫離，國(guó)學(xué)的參與能在某種程度上彌補(bǔ)這方面的不足。因?yàn)閷?duì)國(guó)學(xué)而言，它有許多正能量的東西，能讓學(xué)生在閱讀之余，精神方面會(huì)有新的增長(zhǎng)。在英語(yǔ)課上接觸的國(guó)學(xué)，學(xué)生在語(yǔ)文課上大多也都學(xué)習(xí)過(guò)，但表達(dá)方式的不同，呈現(xiàn)的語(yǔ)言不同，學(xué)生受到的震撼不一樣。他們?cè)陂喿x英語(yǔ)的時(shí)候，會(huì)以英語(yǔ)的方式重新搭建一個(gè)新的語(yǔ)言環(huán)境，他們會(huì)在新的語(yǔ)境里重新審視作者的個(gè)人情感與家國(guó)情懷。同樣以歐陽(yáng)修的那句名言為例，學(xué)生在接觸中文的時(shí)候，也許對(duì)文本的意象不是特別的深刻，甚至還認(rèn)為歐陽(yáng)修是不是喜歡酗酒。

當(dāng)教師將“醉翁之意”翻譯成“expressing the feeling in his heart through drinking”學(xué)生就再次深刻地感知?dú)W陽(yáng)修的個(gè)人情懷，他是一個(gè)向上的樂(lè)觀派。當(dāng)同學(xué)們讀到這樣的語(yǔ)句時(shí)，也會(huì)從作者的情懷里去思考的人生，進(jìn)而個(gè)人的價(jià)值觀也會(huì)在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中悄然地生成。價(jià)值觀的生長(zhǎng)要有好的環(huán)境，要有好的土壤。教師創(chuàng)設(shè)的國(guó)學(xué)環(huán)境，能讓學(xué)生生出向上的個(gè)人情懷。

結(jié)束語(yǔ)

跨文化交際是英語(yǔ)教學(xué)的重要內(nèi)容，對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，將國(guó)學(xué)融于英語(yǔ)學(xué)習(xí)，能讓學(xué)生更好地進(jìn)行思想交流，進(jìn)而適應(yīng)這個(gè)美好的時(shí)代。當(dāng)國(guó)學(xué)的基因在課程中氤氳開(kāi)來(lái)，學(xué)生的素養(yǎng)在烙上中國(guó)印之后，便會(huì)更好地審視自己的人生。

（作者單位：江蘇省南通海安市墩頭鎮(zhèn)中心小學(xué)）