黃秀德

[摘? ? ? ? ? ?要]? ?立德樹人是高等院校的根本任務(wù)。在分析習(xí)讀經(jīng)典意義的基礎(chǔ)上，對(duì)高職院校以習(xí)讀經(jīng)典立德樹人進(jìn)行探究，認(rèn)為開設(shè)大學(xué)語文，增強(qiáng)人文素養(yǎng)，精心編寫讀本，推薦經(jīng)典美文，開展晨讀活動(dòng)，建設(shè)書聲校園，建立抽查制度，促進(jìn)讀書感悟，開展節(jié)日誦讀，打造文化品牌，是可以復(fù)制的立德育人方式。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 經(jīng)典文學(xué);閱讀機(jī)制;立德樹人

[中圖分類號(hào)]? G711? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? [文章編號(hào)]? 2096-0603（2020）21-0072-02

習(xí)近平總書記指出：高校思想政治工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人這個(gè)根本問題。要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面。2018年9月，在全國(guó)教育大會(huì)上，習(xí)近平總書記要求把立德樹人融入思想道德教育、文化知識(shí)教育、社會(huì)實(shí)踐教育各環(huán)節(jié)，貫穿基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育各領(lǐng)域。那么，高職院校如何落實(shí)“立德樹人”根本任務(wù)？本文以廣西現(xiàn)代職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例，就如何以習(xí)讀經(jīng)典立德樹人進(jìn)行探究，期與同仁交流。

一、高職院校落實(shí)立德樹人根本任務(wù)是貫徹黨的教育方針的必然要求

黨的教育方針是把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。“德育為首”是黨歷代領(lǐng)導(dǎo)人一以貫之的教育思想，毛澤東同志指出：思想和政治又是統(tǒng)帥，是靈魂。他強(qiáng)調(diào)，青年應(yīng)該把堅(jiān)定正確的政治方向放在第一位。鄧小平同志指出，在加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)中，尤其要注重思想道德教育，要在全社會(huì)，特別是學(xué)校，大力開展道德教育，牢固樹立“德育為先”的教育理念。江澤民同志堅(jiān)持“德育為先”理念，進(jìn)一步提出“德育首位”的思想。胡錦濤同志提出“立德樹人”新論述，并解釋“立德樹人”就是“育人為本，德育為先”。習(xí)近平總書記指出“國(guó)無德不興，人無德不立”，強(qiáng)調(diào)把“立德樹人”作為學(xué)校根本任務(wù)。所以，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，是貫徹黨的教育方針的必然要求。

二、以習(xí)讀經(jīng)典立德樹人的意義

所謂經(jīng)典，是指歷來被尊崇為典范的著作，是千百年來人們都在閱讀的書。經(jīng)典著作里蘊(yùn)藏著豐富的人文知識(shí)和前人智慧，閱讀經(jīng)典能夠獲取各類人文知識(shí)和歷史經(jīng)驗(yàn)。大學(xué)生正處于積累知識(shí)、形成素養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，閱讀經(jīng)典能從中汲取智慧，讓蘊(yùn)藏在典籍中的文化基因和歷史智慧為今所用，與時(shí)代相互協(xié)調(diào)，在對(duì)歷史的深入思考中把握當(dāng)下、走向未來。例如“四書”“五經(jīng)”這些儒家經(jīng)典都蘊(yùn)含著非常豐富的思想和智慧?！墩撜Z》集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念、教育原則及教育方法，閱讀《論語》能從中得到很多借鑒。《孟子》提出“天時(shí)不如地利，地利不如人和”“生于憂患，死于安樂”等觀點(diǎn)，很值得讀者去思考?！洞髮W(xué)》指出：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止於至善。”它闡明“知止”（明白鎖定的目標(biāo)）的重要性：“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得?！彼赋觯奚聿拍荦R家，齊家才能治國(guó)，治國(guó)才能平天下，強(qiáng)調(diào)人要以修身為本。它使讀者明白，樹立遠(yuǎn)大理想，實(shí)現(xiàn)宏偉目標(biāo)，必須從修身做起的道理。《中庸》主張待人接物要不偏不倚，走中庸之道，才能達(dá)到天人合一的至高境界。它告訴人們，只有自覺地進(jìn)行自我修養(yǎng)、自我監(jiān)督、自我教育、自我完善，才能把自己培養(yǎng)成為具有理想人格，達(dá)到至善、至仁、至誠、至道、至德、至圣，符合外內(nèi)之道的理想之人?！对娊?jīng)》中的大部分內(nèi)容是民歌，集中表達(dá)勞動(dòng)人民吟唱愛情勞動(dòng)、懷思故土征人、怨嘆壓迫欺凌的心聲。子曰“《詩》無邪”“不學(xué)詩，無以言”。習(xí)讀《詩經(jīng)》能培養(yǎng)聯(lián)想力，提高觀察力，學(xué)會(huì)賦、比、興的表現(xiàn)手法，能運(yùn)用其中的道理侍奉父母、報(bào)效國(guó)家，從而齊家、治國(guó)、平天下?！稌?jīng)》能幫助讀者了解我國(guó)上古典章歷史，《禮記》能幫助讀者了解古代禮儀文化，《周易》能讓讀者明白陰陽相濟(jì)、剛?cè)嵊袘?yīng)的道理，努力自強(qiáng)不息，涵養(yǎng)厚德以載物。《春秋》告訴讀者，禮崩樂壞、王室衰微是導(dǎo)致三家分晉，諸侯爭(zhēng)霸的動(dòng)蕩原因。讀史使人明智，讀詩使人聰慧。大學(xué)生習(xí)讀“四書五經(jīng)”等經(jīng)典著作，能增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”。除“四書五經(jīng)”之外，“三紅一創(chuàng)”（《紅巖》《紅日》《紅旗譜》《創(chuàng)業(yè)史》）和《青春之歌》《山鄉(xiāng)巨變》《保衛(wèi)延安》《林海雪原》《艷陽天》《可愛的中國(guó)》等現(xiàn)代紅色經(jīng)典，它們或講述共產(chǎn)黨的革命事跡，或塑造共產(chǎn)黨的英雄形象，引導(dǎo)大學(xué)生閱讀這些紅色經(jīng)典，能使他們認(rèn)識(shí)到共產(chǎn)黨的偉大英明，從而樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，更好地?fù)?dān)負(fù)起社會(huì)主義新人的責(zé)任和使命。

三、以習(xí)讀經(jīng)典立德樹人的路徑

道路關(guān)系事業(yè)的成敗。為了做好育人文章，我們經(jīng)過多年的實(shí)踐，探索出一條以習(xí)讀經(jīng)典立德樹人的好路徑。

（一）改革課程設(shè)置，開設(shè)大學(xué)語文

由于高職學(xué)生在校學(xué)習(xí)時(shí)間短，專業(yè)課排得很滿，一些學(xué)院（專業(yè)）就把大學(xué)語文砍掉，導(dǎo)致學(xué)生人文知識(shí)欠缺，寫作和語言表達(dá)能力低下，影響了人才培養(yǎng)質(zhì)量。對(duì)此，從2017年開始，我們對(duì)所有專業(yè)都開設(shè)大學(xué)語文課程，加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用寫作、口語表達(dá)和經(jīng)典閱讀能力，增強(qiáng)高職生的人文素養(yǎng)。

（二）精心編寫讀本，推薦好書美文

根據(jù)立德樹人需要，學(xué)校組織人員重新編寫《大學(xué)語文》教材和《經(jīng)典習(xí)讀》讀本?！洞髮W(xué)語文》選文注重體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思想內(nèi)容，注重文學(xué)性和思想性的統(tǒng)一，緊扣高校立德樹人根本任務(wù)，設(shè)置胸懷天下、立德修身、勤學(xué)苦練、孝老愛親、關(guān)愛生命、親和自然、嚴(yán)于律己、砥礪奮進(jìn)八個(gè)主題單元，圍繞主題精選經(jīng)典文章，幫助學(xué)生提高語文能力，繼承傳統(tǒng)文化，建立精神家園?！督?jīng)典習(xí)讀》選文緊扣立德樹人根本任務(wù)，按立德勵(lì)志、惜時(shí)勤學(xué)、愛家報(bào)國(guó)、弘誠楊善、喜山樂水、敬業(yè)創(chuàng)新六個(gè)主題來精選詩文，讓學(xué)生在第二課堂習(xí)讀，與第一課堂的“課程育人”相輔相成。

（三）開展晨讀活動(dòng)，建設(shè)書聲校園

曾幾何時(shí)，學(xué)院每次值周總結(jié)都提到一個(gè)老問題：學(xué)生睡懶覺多，上課遲到多。為改變這種狀況，我們執(zhí)行晨讀制度，要求每天上課之前全體學(xué)生到教室統(tǒng)一誦讀《經(jīng)典習(xí)讀》教材20分鐘，并加強(qiáng)檢查評(píng)比和公布。執(zhí)行晨讀制度以后，校園書聲瑯瑯，既杜絕了上課遲到現(xiàn)象，又使經(jīng)典習(xí)讀成為常態(tài)。

（四）建立抽查制度，促進(jìn)讀書感悟

我們認(rèn)為，經(jīng)典誦讀工作如果只布置，不檢查，不驗(yàn)收，就達(dá)不到預(yù)期效果，因此，學(xué)院執(zhí)行學(xué)生經(jīng)典誦讀三級(jí)抽查制度。其做法是，教學(xué)系部抽查本系部學(xué)生的30%，分管教學(xué)副院長(zhǎng)和院長(zhǎng)又分別抽查系部學(xué)生的15%和10%。抽查內(nèi)容是檢查學(xué)生規(guī)定背誦《經(jīng)典習(xí)讀》中的若干首（篇）詩文，并說說對(duì)其中名句的理解或感悟。執(zhí)行經(jīng)典誦讀抽查制度，提高了學(xué)生習(xí)讀經(jīng)典的積極性。

（五）開展節(jié)日誦讀活動(dòng)，打造學(xué)校文化品牌

《全國(guó)年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法》的實(shí)施，我們就利用傳統(tǒng)節(jié)日或紀(jì)念日開展主題性的經(jīng)典誦讀活動(dòng)。比如，四月清明時(shí)節(jié)組織瞻仰革命烈士活動(dòng)，同時(shí)舉行關(guān)于懷念先烈，銘記先恩主題的詩文朗誦活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生感恩情懷。五月紀(jì)念勞動(dòng)節(jié)、青年節(jié)，舉行關(guān)于歌頌勞動(dòng)，熱愛祖國(guó)主題的誦讀活動(dòng)，激勵(lì)青年創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。六月迎接黨的生日，舉行關(guān)于理想信仰主題的詩文朗誦活動(dòng)，讓學(xué)生堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰。九月教師節(jié)、中秋節(jié)，舉行關(guān)于歌頌園丁、孝老愛親主題的經(jīng)典誦讀活動(dòng)，培養(yǎng)尊師重教感情。十月國(guó)慶節(jié)，舉行關(guān)于歌唱祖國(guó)主題的詩文朗誦，激發(fā)愛國(guó)熱情。十一月舉行校園文化節(jié)活動(dòng)，開展讀（經(jīng)典）、講（革命故事）、唱（紅歌），看（英雄影片）活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生文化自信。十二月迎來毛主席的誕辰，舉行毛澤東詩詞朗誦會(huì)，緬懷革命前輩的豐功偉績(jī)，不忘初心，牢記使命，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗。開展“一月一主題”的經(jīng)典誦讀活動(dòng)，使學(xué)生得到潛移默化，陶冶情操。

四、感悟與建議

（一）做好頂層設(shè)計(jì)是關(guān)鍵

以習(xí)讀經(jīng)典來立德樹人，需要統(tǒng)一思想，統(tǒng)一部署，做好頂層設(shè)計(jì)尤為重要。學(xué)院黨委親自抓，先后出臺(tái)了《學(xué)院“三全育人”工作方案》，其內(nèi)容包括經(jīng)典誦讀工程和晨讀活動(dòng);學(xué)院印發(fā)《關(guān)于征集推薦學(xué)生課外閱讀書目的通知》，要求科任教師給學(xué)生推薦閱讀書目;印發(fā)《學(xué)院關(guān)于學(xué)生技能抽查測(cè)試工作的通知》，把經(jīng)典誦讀抽查列入其中;學(xué)院制定《“第二課堂成績(jī)單”積分標(biāo)準(zhǔn)及學(xué)分計(jì)量方法》，把學(xué)生的讀書活動(dòng)情況測(cè)算成必修的學(xué)分，這些頂層設(shè)計(jì)使經(jīng)典習(xí)讀活動(dòng)得以強(qiáng)力推進(jìn)。

（二）建立機(jī)構(gòu)是保障

我認(rèn)為，要構(gòu)建學(xué)院、相關(guān)職能部門、教學(xué)系部和班級(jí)“四位一體”的經(jīng)典育人體系。有院領(lǐng)導(dǎo)頂層設(shè)計(jì)，有職能部門落實(shí)，有系部班級(jí)貫徹執(zhí)行。

（三）以宣傳導(dǎo)讀為輔助

新生剛?cè)雽W(xué)，還不懂得如何利用圖書館來學(xué)習(xí)，需要加以宣傳引導(dǎo)，圖書館要開展導(dǎo)讀服務(wù)，做好館藏介紹，指導(dǎo)借閱方法，推介經(jīng)典著作，舉行主題書展和讀書講座等活動(dòng)。

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編輯 陳鮮艷