牛 甜

（吉林師范大學(xué) 歷史文化學(xué)院，吉林 四平 136000）

一、晚清至今國(guó)內(nèi)研究成果回顧

關(guān)于清廷與東北邊民的聯(lián)姻結(jié)親問題，在清人的著述中就有所提及。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，東北邊疆地區(qū)的民族危機(jī)日益加深，侵略者虎視眈眈，一批愛國(guó)學(xué)者為保全疆土，維護(hù)國(guó)家權(quán)益，創(chuàng)作了一些具有針對(duì)性的邊疆史地著作，（清）何秋濤的《朔方備乘》［1］（文海出版社，1972）、（清）西清《黑龍江外記》［2］（黑龍江人民出版社，1984）、（清）曹廷杰的《東北邊防輯要》《西伯利東偏紀(jì)要》《東三省輿地圖說(shuō)》（《曹廷杰集》［3］，中華書局，1985）以及（清）徐宗亮的《黑龍江述略（外六種）》［4］（黑龍江人民出版社，1985）等為其中的代表作。這些著作主要從歷史沿革、地理形勢(shì)、機(jī)構(gòu)建置、民族風(fēng)俗等方面進(jìn)行論述，內(nèi)容翔實(shí)，具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值。如上述曹廷杰的三本著作，對(duì)東北邊疆的山川河湖、邊界劃分、民族分布、民族源流等問題均進(jìn)行了考證，其中，《西伯利東偏紀(jì)要》記述了奇雅喀喇、奇勒爾、鄂倫春、剃發(fā)黑斤、不剃發(fā)黑斤、費(fèi)雅喀等族的分布、語(yǔ)言、習(xí)俗、生計(jì)及其與清朝的關(guān)系等內(nèi)容。

民國(guó)時(shí)期也有一些關(guān)于東北地方史的研究，如郭克興的《黑龍江鄉(xiāng)土錄》［5］（黑龍江人民出版社，1988）、石榮瞕的《庫(kù)頁(yè)島志略》［6］（文海出版社，1970）和張伯英的《黑龍江志稿》［7］（黑龍江人民出版社，1992）。其中，石榮瞕的《庫(kù)頁(yè)島志略》一書，分沿革、疆域、民族、氣象、農(nóng)桑、畜牧、水產(chǎn)、森林、礦產(chǎn)、實(shí)業(yè)、交通、財(cái)政、習(xí)俗十三類，在“民族”篇中石榮瞕對(duì)東北邊疆的少數(shù)民族有諸多論述。

中華人民共和國(guó)成立后，尤其是改革開放后，國(guó)內(nèi)史學(xué)研究進(jìn)入一個(gè)前所未有的繁榮階段，涌現(xiàn)出一批具有代表性的史學(xué)前輩，各種論著層出不窮，其中，關(guān)于清廷與東北邊民聯(lián)姻結(jié)親問題的研究也多有涉及，這些論著大致可分為以下幾類。

（一）東北地方通史類研究

許多東北地方通史類著作對(duì)清廷與東北邊民的聯(lián)姻結(jié)親制度都有或多或少的論述，這些著作包括楊余練主編的《清代東北史》（遼寧教育出版社，1991）、薛虹主編的《中國(guó)東北通史》（吉林文史出版社，1991）、寧夢(mèng)辰的《東北地方史》（遼寧大學(xué)出版社，1999）、程妮娜主編的《東北史》（吉林大學(xué)出版社，2001）、李治亭主編的《東北通史》（中州古籍出版社，2003）、佟冬主編的《中國(guó)東北史》（吉林文史出版社，2006）等。這些通史類著作使我們對(duì)清廷與東北邊民的聯(lián)姻結(jié)親問題有了一個(gè)整體的了解和把握，所以它們的價(jià)值和重要性不容忽視。其中，楊余練主編的《清代東北史》第二章內(nèi)容中對(duì)此聯(lián)姻結(jié)親的流程有了較為詳細(xì)的論述，包括“聘禮與嫁妝”“婚禮”“‘皇姑’與女婿”等內(nèi)容，使我們對(duì)婚禮的流程有大致的把握。李治亭在其主編的《東北通史》第八編第一章“東北邊疆各族及其管理”中將聯(lián)姻結(jié)親制度與貢貂、賞烏林制度結(jié)合起來(lái)論述，較有新意。

此外，還有兩本關(guān)于東北地區(qū)的社會(huì)史著作，亦有可借鑒之處。趙英蘭的《清代東北人口社會(huì)研究》（社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2011），以東北的人口和社會(huì)發(fā)展為研究對(duì)象，其中第九章以東北人口的婚姻狀況為切入點(diǎn)，在論及民族間通婚問題時(shí)，簡(jiǎn)要論述了“滿族和‘邊民’的聯(lián)姻情況”。石方的《黑龍江區(qū)域社會(huì)史研究1644-1911》（黑龍江人民出版社，2002），在論及清政權(quán)對(duì)黑龍江區(qū)域的統(tǒng)治時(shí)，概述了清廷與區(qū)域內(nèi)少數(shù)民族的聯(lián)姻結(jié)親政策對(duì)清朝統(tǒng)治的作用。這兩本書均從社會(huì)史角度進(jìn)行論述，很有參考價(jià)值。

（二）民族史類研究

民族史類論著數(shù)量較多，且主要是從民族史角度出發(fā)，論述與清廷的聯(lián)姻結(jié)親問題。傅朗云主編的《東北民族史略》（吉林人民出版社，1983）、蔣秀松的《東北民族史綱》（遼寧教育出版社，1993）、魏國(guó)忠的《東北民族史研究》（中州古籍出版社，1994）、楊學(xué)琛的《清代民族史》（四川民族出版社，1996）等，對(duì)東北邊疆達(dá)斡爾、鄂溫克、鄂倫春、赫哲、恰喀拉、庫(kù)頁(yè)等少數(shù)民族的歷史沿革均進(jìn)行了概述，在與清廷的聯(lián)姻方面也有所提及。余梓東的《清代民族政策研究》（遼寧民族出版社，2003）和程妮娜的《古代中國(guó)東北民族地區(qū)建置史》（中華書局，2011），對(duì)清朝統(tǒng)治下各少數(shù)民族的民族政策問題均有論述。姜維公主編的《中國(guó)東北民族史（下卷）》（吉林文史出版，2014），簡(jiǎn)要提及清廷與東北邊民的聯(lián)姻結(jié)親制度是清朝的民族區(qū)域統(tǒng)治制度之一。干志耿、孫秀仁的《黑龍江古代民族史綱》（黑龍江人民出版社，2015），在第九章“明、清時(shí)期的黑龍江各族”中對(duì)東北邊疆各少數(shù)民族概況分別進(jìn)行了論述。

此外，還有一些相關(guān)的論文，如楊余練的《清廷對(duì)吉林邊疆少數(shù)民族地區(qū)的統(tǒng)治》（《歷史研究》1982 年6 期）一文，在“基層政權(quán)的設(shè)置”這部分內(nèi)容中簡(jiǎn)介了聯(lián)姻活動(dòng)的內(nèi)容，還指出由內(nèi)地嫁到東北邊疆的“薩爾罕錐”也是基層政權(quán)的一部分。周喜峰的博士論文《清朝前期黑龍江民族研究》和彭白雪的碩士論文《清朝前期的民族政策初探》，簡(jiǎn)要介紹了清朝前期清廷與赫哲人、費(fèi)雅喀人、恰喀拉和庫(kù)頁(yè)人等的“邊民聯(lián)姻制”問題。陳鵬的碩士論文《清代黑龍江流域少數(shù)民族管理研究 1636-1860》以及張公政的《清代東北北部沿海少數(shù)民族部落的歸屬與管轄》（《黑龍江民族叢刊》2015 年1 期），均從民族管理的角度出發(fā)論及與本研究相關(guān)的內(nèi)容。這兩篇文章雖然在內(nèi)容方面存在重合部分，但均有一定參考價(jià)值。

（三）邊疆治理類研究

邊疆治理類論著主要是從清代邊疆治理角度對(duì)清廷與東北邊民的聯(lián)姻結(jié)親問題進(jìn)行論述，數(shù)量也較多，并有很多經(jīng)典之作。張博泉的《東北歷代疆域史》（吉林人民出版社，1981）和趙云田的《中國(guó)治邊機(jī)構(gòu)史》（中國(guó)藏學(xué)出版社，2002），這兩本書以邊疆地區(qū)的機(jī)構(gòu)設(shè)置為切入點(diǎn)，介紹了清王朝為有效治理東北邊疆的少數(shù)民族而設(shè)置的特殊治理機(jī)構(gòu)，即“東北三將軍”，其中還論及清王朝對(duì)吉林將軍轄區(qū)內(nèi)的邊民施行了一種特殊的聯(lián)姻政策，以形成一種特殊的血緣紐帶，從而加強(qiáng)對(duì)東北邊民的管理。馬汝珩、馬大正主編的《清代的邊疆政策》（中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1994）、戴逸主編的《18世紀(jì)的中國(guó)與世界（邊疆民族卷）》（遼海出版社，1999）和程妮娜的《中國(guó)歷代邊疆治理研究》（經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社，2017），均以清廷的治邊政策為切入點(diǎn)，論述了清廷對(duì)東北邊疆少數(shù)民族實(shí)行的“因俗而治、恩威并施”政策：“因俗而治”指對(duì)歸順清朝的各民族上層人士保留和承認(rèn)他們?cè)瓉?lái)統(tǒng)治本民族、本地區(qū)的特權(quán)：“恩”指貢貂、賞烏林制度和聯(lián)姻制度，聯(lián)姻制度中除滿蒙聯(lián)姻外，還包括滿族和達(dá)斡爾、赫哲、鄂倫春、費(fèi)雅喀、奇勒爾等族的聯(lián)姻。馬大正主編的《中國(guó)邊疆經(jīng)略史》（中州古籍出版社，2000）一書，以斷代為序立編，共九編，其中，第八編第二章“邊疆的民族政策”簡(jiǎn)要提及了東北邊民的聯(lián)姻問題。

除了以上專著，還有一些相關(guān)的論文。如徐景學(xué)的《淺論清代東北邊疆的管理》（《學(xué)習(xí)與探索》1980 年1 期）、馬汝珩的《清代邊疆民族政策簡(jiǎn)論》（《清史研究》1991 年2 期）、馬大正的《中國(guó)古代的邊疆政策與邊疆治理》（《西域研究》2002 年4期）、李治亭的《論清代邊疆問題與國(guó)家大一統(tǒng)》（《云南師范大學(xué)學(xué)報(bào)》2011 年1 期）等均論及邊疆的民族管理問題，有很大的參考價(jià)值。

（四）專題研究

迄今為止，就筆者調(diào)查而言，尚未見到對(duì)清廷與東北邊民的聯(lián)姻結(jié)親制度這一問題進(jìn)行系統(tǒng)研究的專著，但有幾篇期刊文章對(duì)其進(jìn)行了一定的論述。楊余練的《清朝對(duì)東北邊陲民族的聯(lián)姻制度》（《黑龍江文物叢刊》1984 年2 期）一文能夠?yàn)楸狙芯刻峁┯幸鎱⒖肌２贿^這篇文章在內(nèi)容上與其主編的《清代東北史》對(duì)這部分內(nèi)容的論述存在部分重合之處，主要包括“皇姑與女婿的來(lái)源與分布”問題、“聘禮、嫁妝與婚禮”問題、“‘薩爾罕錐’與賞烏林”問題。王冬芳的《聯(lián)姻政策在女真統(tǒng)一中的作用》（《社會(huì)科學(xué)輯刊》1987 年第5 期），論述了清入關(guān)前的聯(lián)姻政策對(duì)統(tǒng)一女真和統(tǒng)一東北地區(qū)的歷史作用。關(guān)嘉祿的《里達(dá)喀及其進(jìn)京納婦淺析》（《歷史檔案》1982 年4 期），在考證了里達(dá)喀其人的身份問題后，對(duì)邊民進(jìn)京納婦的流程進(jìn)行了簡(jiǎn)要論述。陳鵬的《清朝對(duì)黑龍江流域少數(shù)民族實(shí)施聯(lián)姻結(jié)親制度述論》（《通化師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2006 年3 期）一文，在內(nèi)容上與前面三篇文章有重合之處，但特別之處在于其還指出了“薩爾罕錐”的貢獻(xiàn)。

二、國(guó)外研究成果回顧

在國(guó)外的相關(guān)研究中，日本學(xué)者對(duì)我國(guó)東北地區(qū)的研究成果頗豐，雖然對(duì)于清廷與東北邊民的聯(lián)姻結(jié)親問題并沒有給予太多關(guān)注，但對(duì)東北地區(qū)的研究無(wú)疑也為本研究提供了理論參考。早在嘉慶年間，日本人間宮林藏在幕府的派遣下來(lái)到中國(guó)的黑龍江下游和庫(kù)頁(yè)島一帶，并對(duì)這里的情況進(jìn)行勘探與偵察，后寫出《東韃紀(jì)行》（黑龍江省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究所譯，商務(wù)印書館，1974）一書，書中詳細(xì)記載了其所到地區(qū)的地理、民族、風(fēng)俗以及沿途見聞，書中末尾還附上了一篇乾隆四十年（1775）三姓副都統(tǒng)衙門發(fā)出的一篇滿文文件的漢譯版，文件的大意是：“赫哲和費(fèi)雅喀赴京進(jìn)貢與納婦者，慣例多于冬季從本籍地出發(fā)，冬末春初到達(dá)北京，此時(shí)正值天花流行期而有危險(xiǎn)，宜在七、八、九月的涼爽季節(jié)出發(fā)，在春暖前即回到本籍地。”這一文件說(shuō)明了乾隆四十年（1775）前后東北邊民進(jìn)京納婦的時(shí)間變化問題。日本學(xué)者稻葉君山的《滿洲發(fā)達(dá)史》（楊成能譯，萃文齋書店，1942）一書，第六章到第十一章對(duì)清代東北地區(qū)的歷史沿革進(jìn)行了詳細(xì)論述，許多觀點(diǎn)都具有獨(dú)到之處。日本學(xué)者鳥居龍藏的《東北亞洲搜訪記》（湯爾和譯，商務(wù)印書館，1926）也對(duì)東北邊疆地區(qū)的地理沿革、歷史習(xí)俗、邊界問題等進(jìn)行了概述。還有日本學(xué)者阿南惟敬的《關(guān)于清初的使犬國(guó)》（《民族譯叢》1982 年1 期）、《關(guān)于清初的黑龍江虎爾哈部》（《民族譯叢》1983 年3 期）、《關(guān)于清太宗對(duì)黑龍江的征討》（《民族譯叢》1994 年4 期）等文也都有很大的參考價(jià)值。

（俄）P.馬克的《黑龍江旅行記》（吉林省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究所翻譯組譯，商務(wù)印書館，1977）一書，是以作者在我國(guó)黑龍江流域所謂“考察”時(shí)寫的日記和搜集的相關(guān)資料為基礎(chǔ)寫成，該書是為沙皇俄國(guó)意圖侵占我國(guó)黑龍江流域服務(wù)的，因此，對(duì)我國(guó)黑龍江流域的歷史和事實(shí)進(jìn)行了大量歪曲，但也有一些事實(shí)不以作者的意志為轉(zhuǎn)移，因而得到了保留，對(duì)本研究有一定的參考價(jià)值，不過需要進(jìn)行認(rèn)真的分析和思考。（蘇）格·瓦·麥利霍夫的《滿洲人在東北（十七世紀(jì)）》（黑龍江省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究所第三室譯，商務(wù)印書館，1976）一書中，第一章第一節(jié)“努爾哈赤對(duì)毗鄰各女真部落的征服和統(tǒng)一（1583—1626）”和第二章第四節(jié)“清人和東北當(dāng)?shù)刂T部落的相互關(guān)系”這兩部分內(nèi)容對(duì)本研究具有一定參考價(jià)值，但作者披著所謂“學(xué)研究術(shù)”的外衣，事實(shí)上大量歪曲歷史事實(shí)，歪曲17 世紀(jì)的中俄關(guān)系，企圖為新沙皇進(jìn)一步侵占中國(guó)領(lǐng)土制造輿論。我們?cè)诶迷摃M(jìn)行學(xué)術(shù)研究的同時(shí)，一定要予以恰當(dāng)?shù)姆治雠u(píng)。

英國(guó)學(xué)者拉文斯坦的《俄國(guó)人在黑龍江》（陳霞飛譯，商務(wù)印書館，1974）一書，簡(jiǎn)要敘述了我國(guó)黑龍江地區(qū)自遠(yuǎn)古至公元19 世紀(jì)60 年代的一些歷史情況，其中比較詳細(xì)地?cái)⑹隽俗?7 世紀(jì)中葉起沙皇俄國(guó)向這一地區(qū)進(jìn)行侵略擴(kuò)張的許多事實(shí)，對(duì)東北邊民抗擊沙俄侵略者也有提及。此外，該書在史實(shí)方面也存在一些重大錯(cuò)誤，編造中國(guó)方面在簽訂《尼布楚條約》后私自移了界牌的說(shuō)法，還提出《璦琿條約》是中國(guó)自愿締結(jié)的“友好條約”等。對(duì)此，我們要以分析批判的眼光看待此書。

三、研究中存在的問題和不足

綜上所述，迄今為止，國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界對(duì)于“清廷與東北邊民的聯(lián)姻結(jié)親制度”已有一些研究成果，但毋庸諱言，關(guān)于這一問題的研究還存在一些不足和有待完善之處。

其一，關(guān)于“清廷與東北邊民的聯(lián)姻結(jié)親制度”的直接研究甚少，且尚未發(fā)現(xiàn)專著，而間接涉及較多，這是因?yàn)檠芯壳宕鷸|北邊疆問題的論著較多，故而對(duì)這一問題有所涉及，但多為一筆帶過，沒有專門的較為系統(tǒng)翔實(shí)的論述。其二，在研究?jī)?nèi)容上，現(xiàn)有成果中往往只是論述清廷與東北邊民聯(lián)姻中的“嫁”和“娶”問題，對(duì)于聯(lián)姻雙方的身份問題以及聯(lián)姻對(duì)雙方的作用論述較少。其三，很多國(guó)外學(xué)者的相關(guān)論著還沒有被翻譯成中文，受到語(yǔ)言限制，國(guó)內(nèi)的一些學(xué)者不能很好地把握國(guó)外的學(xué)術(shù)研究動(dòng)向，同樣，國(guó)外很多學(xué)者對(duì)國(guó)內(nèi)的學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)也難以全面了解，國(guó)內(nèi)外的學(xué)術(shù)交流問題比較突出。其四，在史料的運(yùn)用上，已有成果中多運(yùn)用了《三姓副都統(tǒng)衙門檔案》這一資料，該檔案為滿文檔案，雖已出版了《三姓副都統(tǒng)衙門滿文檔案譯編》（簡(jiǎn)稱《譯編》），但《譯編》內(nèi)容只是原檔案的一小部分，一些關(guān)于聯(lián)姻的滿文檔案還沒有選錄翻譯，自然就制約了對(duì)這一問題進(jìn)行系統(tǒng)完整的研究，這也是一個(gè)亟待解決的重要問題。