鄭鴛鴦

摘要：傳統(tǒng)的小學(xué)道德與法治課程教學(xué)活動以教材、教室、教師為中心，雖然在短期內(nèi)讓小學(xué)生全面接觸了學(xué)科知識，但是由于內(nèi)容有限且以理論知識為主，并未能很好地豐富學(xué)生的德育認(rèn)知體驗(yàn)，導(dǎo)致小學(xué)生無法真正將德育所學(xué)內(nèi)容遷移到現(xiàn)實(shí)生活之中，無法形成豐富的成長智慧。在以互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為依托的道德與法治課程教學(xué)中，這就要求教師要主動構(gòu)建以學(xué)生為主體、有利于學(xué)生生成德育智慧的新課堂，切實(shí)優(yōu)化德育環(huán)境。本文將從開發(fā)網(wǎng)絡(luò)資源，拓展德育內(nèi)容;利用移動終端，突破教學(xué)時空;借助智能課件，解放師生雙方三個角度來分析小學(xué)道德與法治課程教師應(yīng)該如何構(gòu)建智慧化的新課堂。

關(guān)鍵詞：小學(xué)道德與法治;智慧課堂;構(gòu)建方法

道德與法治課程教學(xué)一直都是落實(shí)思想教育活動的基本策略，關(guān)系著小學(xué)生本身的德育認(rèn)知狀態(tài)，教師需要始終堅持以學(xué)生為中心，讓學(xué)生能夠切實(shí)展開德育探究。其中，智慧課堂是以信息化教育手段為依托，可以有效豐富德育教學(xué)內(nèi)容，且可創(chuàng)建混合式教學(xué)互動平臺，由此實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)程教育活動，更有益于促使學(xué)生生成學(xué)科智慧，完善學(xué)生的德育認(rèn)識。因此，小學(xué)道德與法治課程教師要積極利用信息化教學(xué)手段來構(gòu)建智慧型的德育課堂，為學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展做準(zhǔn)備。

一、開發(fā)網(wǎng)絡(luò)資源，拓展德育內(nèi)容

客觀來講，網(wǎng)絡(luò)資源的極大豐富內(nèi)容使小學(xué)道德與法治學(xué)科可以更好地優(yōu)化小學(xué)生的德育體驗(yàn)，可以更加精確地確定學(xué)生的成長需求，從而滿足學(xué)生的成長需求。小學(xué)道德與法治課程教師可將信息技術(shù)與教育教學(xué)深度融合，積極開發(fā)網(wǎng)絡(luò)資源，結(jié)合教材知識全面豐富學(xué)生的德育認(rèn)識，努力培育智慧之花。這就要求教師要與學(xué)生共享電子化的課程資源，及時豐富學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，使其根據(jù)個人需求整合網(wǎng)絡(luò)資源。例如，在“團(tuán)團(tuán)圓圓過中秋”一課的教學(xué)中，我全面整合了多種形式的網(wǎng)絡(luò)資源。首先，我展現(xiàn)了月餅、賞月等有關(guān)中秋節(jié)文化的照片，由此喚起了學(xué)生與家人歡度中秋的真實(shí)經(jīng)歷，使其順利進(jìn)入文化情境，切實(shí)優(yōu)化了學(xué)生的學(xué)習(xí)情感。其次，我利用一些文字資料、短視頻展現(xiàn)了我國各個地區(qū)歡度中秋的不同地方風(fēng)俗活動，切實(shí)豐富了學(xué)生的感性認(rèn)識，讓學(xué)生清楚地了解到我國傳統(tǒng)節(jié)日文化的豐富性與多元性，有效培養(yǎng)了學(xué)生的文化認(rèn)同感，增強(qiáng)了學(xué)生的民族自豪感。待全面調(diào)動了小學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性之后，我全面展現(xiàn)了中秋節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日的由來，整理了與中秋節(jié)有關(guān)的傳統(tǒng)故事，據(jù)此引導(dǎo)學(xué)生展開了閱讀活動。如此，則可切實(shí)優(yōu)化小學(xué)生的文化認(rèn)識，還能使其自然而然地產(chǎn)生珍惜傳統(tǒng)節(jié)日、保護(hù)傳統(tǒng)文化的美好意識，切實(shí)優(yōu)化了道德與法治課的育人效果。另外，在課后，我也鼓勵學(xué)生與家長合作、溝通，自主調(diào)查與中秋節(jié)有關(guān)的網(wǎng)絡(luò)資料，使其初步積累網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。

二、利用移動終端，突破教學(xué)時空

移動終端是構(gòu)建智慧課堂的重要工具，可以有效也突破時空限制，讓學(xué)生隨時隨地都可滿足自己的學(xué)習(xí)需求。在現(xiàn)代環(huán)境下，智能手機(jī)、平板電腦等智能工具已經(jīng)成為人們處理問題的基本工具，小學(xué)生也在家長的影響下掌握了這些智能工具的使用方法。這就從某種程度上為構(gòu)建智慧型的道德與法治課堂提供了可能。因此，小學(xué)道德與法治課程教師要積極利用移動終端來組織學(xué)科教學(xué)活動，切實(shí)突破教學(xué)時空，讓學(xué)生真正實(shí)現(xiàn)健康成長。如，在教學(xué)“安全記心中”一課時，我鼓勵本班學(xué)生自主利用移動終端展開線上學(xué)習(xí)，使其自主整理與交通規(guī)則安全、火災(zāi)防控安全、落水自救方法等安全問題有關(guān)的網(wǎng)絡(luò)資源，使其自主調(diào)查現(xiàn)實(shí)生活中可能存在的安全隱患，學(xué)習(xí)相應(yīng)的自救方法。通過網(wǎng)絡(luò)調(diào)查，小學(xué)生能夠全面了解各類危險因素對個人生命安全的威脅性，初步形成良好的自我保護(hù)意識。然后，在課堂上，我就引導(dǎo)本班學(xué)生全面展現(xiàn)了數(shù)字化學(xué)習(xí)成果，使其積極分享個人學(xué)習(xí)結(jié)論，及時受到德育啟發(fā)。再者，小學(xué)生也可直接利用移動終端闡述自己的德育困惑，比如如何鑒別生活中的危險因素、溺水的原因與規(guī)避方法等，一旦看到學(xué)生留言，我便會立即確定線上輔導(dǎo)計劃，及時與學(xué)生溝通，使其全面掌握科學(xué)、有效的自保自救方法。

三、借助智能課件，解放師生雙方

傳統(tǒng)的小學(xué)道德與法治課程教學(xué)活動是以課堂活動為中心，以黑板板書來呈現(xiàn)學(xué)科知識的。小學(xué)生忙著記筆記，無暇思考、反思與遷移，學(xué)習(xí)行為十分被動、低效，并不利于學(xué)生生成學(xué)科智慧。在信息化教育手段的支持下，小學(xué)道德與法治課程教師可以直接制作智能化的多媒體課件，節(jié)省書寫板書的時間，由此組織以學(xué)生為中心的學(xué)科探究活動，豐富學(xué)生的思考、發(fā)現(xiàn)、反思、檢驗(yàn)等有意義的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生自主建構(gòu)德育知識，促使學(xué)生生成學(xué)科智慧。例如，在“請到我的家鄉(xiāng)來”一課的教學(xué)中，我就制作了多媒體課件，組織了課堂教學(xué)活動。首先，我在多媒體課件中插入了關(guān)于本地家鄉(xiāng)文化的視頻宣傳資料，利用這一濃縮視頻展現(xiàn)了本地的人文景觀、自然景觀，創(chuàng)設(shè)了課堂情境，讓學(xué)生及時重新認(rèn)識了家鄉(xiāng)文化，使其產(chǎn)生了豐富的感性認(rèn)識。其次，我通過多媒體課件展現(xiàn)了一些德育案例，既包括一些主動為家鄉(xiāng)文化代言、全面熱愛家鄉(xiāng)文化的正面案例，也包括一些“崇洋媚外”、本土文化流失的負(fù)面案例，讓學(xué)生切實(shí)認(rèn)識到傳承家鄉(xiāng)文化的重要性，使其產(chǎn)生緊迫感與責(zé)任感，能夠真正欣賞、宣傳與傳承家鄉(xiāng)文化，切實(shí)優(yōu)化學(xué)生的文化意識。在此過程中，小學(xué)生不必忙著摘抄課堂筆記，要集中精力參與案例探究活動，且要主動闡述自己的家鄉(xiāng)文化知識儲備。在課后，我會與學(xué)生共享多媒體課件，使其自主整理學(xué)科筆記。教育改革永遠(yuǎn)在路上。在小學(xué)道德與法治課程教學(xué)過程中以信息化教學(xué)手段構(gòu)建智慧型課堂的發(fā)展前景十分廣闊，能夠讓學(xué)生積累豐富的人生成長經(jīng)驗(yàn)。小學(xué)道德與法治課程教師要客觀分析信息技術(shù)對于學(xué)科教學(xué)的多種促進(jìn)作用，將智慧課堂向縱深推進(jìn)，切實(shí)優(yōu)化小學(xué)生的德育認(rèn)識，使其積累豐富的人生智慧。

注：本文為福建省級課題“智慧課堂教學(xué)模式在小學(xué)道德與法治教學(xué)中的實(shí)踐研究”（課題編號：JZ180257）研究成果。

（責(zé)編? 侯 芳）

參考文獻(xiàn)：

[1]胥傳紅.網(wǎng)絡(luò)環(huán)境技術(shù)下小學(xué)道德與法治教學(xué)的思考[J].名師在線，2018（13）.