王政文

摘要：當(dāng)前，高校思想政治教育的工作重心已逐漸轉(zhuǎn)移到以“堅持立德樹人”為核心、以“德才兼?zhèn)浜腿姘l(fā)展”為培養(yǎng)目標(biāo)。針對這一事實，文章分析了強化和貫徹立德樹人的根本任務(wù)，就要以馬克思主義理論教育助力立德樹人、以思政教育的實施路徑踐行立德樹人、以學(xué)理價值涵養(yǎng)立德樹人。

關(guān)鍵詞：高校;思想政治教育;立德樹人

百年大計，教育為本。黨的十九大報告指出：“建設(shè)教育強國是中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程，必須把教育事業(yè)放在優(yōu)先位置，要全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務(wù)”。要想實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，思政教育工作的地位和作用不可忽視。高校是人才培養(yǎng)的大熔爐，教育是道德修煉的淬煉場，高校思想政治教育工作的對象是“人”，即從學(xué)生的需要出發(fā)，立足學(xué)生的思想現(xiàn)狀，塑造高尚的人格、提升政治覺悟、增進道德素養(yǎng)，以德才兼?zhèn)浜腿姘l(fā)展為培養(yǎng)目標(biāo)。結(jié)合我國的國情和新時代中國特色社會主義事業(yè)的教育工作的要求，高校思想政治工作要旗幟鮮明地堅持社會主義辦學(xué)方向，因事而化、因時而進、因勢而新，努力將思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程。

一、立德樹人根本任務(wù)的提出

改革開放不僅是經(jīng)濟發(fā)展的風(fēng)向標(biāo)，同時引起了生活方式的變革、思維方式的演進以及社會環(huán)境的變遷，學(xué)生的身心特點也有各種新的表現(xiàn)方式。十九大報告是對馬克思主義和馬克思主義中國化的“兩個重要成果”的傳承和發(fā)展。只有牢固樹立“育人為本，德育為先”，才能做到以學(xué)生為根本歸宿，以學(xué)生為核心標(biāo)準(zhǔn)。把促進學(xué)生成長成才作為學(xué)校德育教學(xué)工作的根本價值取向，把德育教學(xué)工作過程變成尊重和服務(wù)學(xué)生成長成才的過程。習(xí)近平總書記強調(diào)“高校立身之本在于立德樹人”。十九大報告中說：“行百里者半九十。中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的。全黨必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力?！睘閷崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，教育的地位和作用不可忽略。所以必須堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為根基，牢記使命，不忘初心，敢于創(chuàng)新，不斷地加強高校的綜合實力。高等教育發(fā)展水平是一個國家發(fā)展水平和潛力的重要標(biāo)志。高校立身之本在于立德樹人，必須堅定正確的政治方向。

二、以馬克思主義理論教育助力立德樹人

育人先育德，育德先育魂，培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人的重大問題，要求大學(xué)生堅定政治方向，明確歷史使命，緊緊圍繞理想信念教育這一核心內(nèi)容，完善愛國主義、道德修養(yǎng)、思想引領(lǐng)等多維工作機制，培育發(fā)展新動能，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程。思想政治教育工作者不僅要在傳播文化、科學(xué)知識，傳授倫理、道德和正確的價值觀的過程中培育大學(xué)生成長成才，還需堅守高校思想傳播陣地，把握辦學(xué)方向、掌控意識形態(tài)工作的主導(dǎo)權(quán)，做好陣地保衛(wèi)戰(zhàn)的奠基工作。

習(xí)近平總書記指出：“馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，也是我國大學(xué)最鮮亮的底色?！币虼耍覀円趯嶋H工作中，通過學(xué)習(xí)馬克思主義產(chǎn)生的歷史背景，說明其必然性;通過理解馬克思主義的內(nèi)涵和原理，說明其科學(xué)性;通過了解馬克思主義在現(xiàn)實中的應(yīng)用，說明其真理性。善于從總體上把握馬克思主義的立場、觀點和方法，感悟真理力量，讀懂外部世界，解答時代之問。馬克思主義理論教育既為實現(xiàn)立德樹人根本提供了真理原則，即認(rèn)識世界和改造世界的方法論原則;同時也為實現(xiàn)立德樹人提供了價值原則，即道德關(guān)懷和價值評價的標(biāo)準(zhǔn)。因此，馬克思主義理論教育是培育社會主義建設(shè)者和接班人的堅實底蘊。

三、以思政教育的實施路徑踐行立德樹人

習(xí)近平總書記在十九大報告中這樣對青年人說：“鑿井者，起于三寸之坎，以就萬仞之深。”“廣大青年要堅定理想信念，志存高遠，腳踏實地，勇做時代的弄潮兒，在實現(xiàn)中國夢的生動實踐中放飛青春夢想，在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生華章！”努力奮斗的青春更需要正確的世界觀和人生觀的指引，否則第一粒扣子一旦偏離方向，對今后的人生將造成不可挽回的影響。引領(lǐng)青年學(xué)子揚起理想的風(fēng)帆，在時代的大潮中乘風(fēng)破浪，追求真理，把握國情，勇于擔(dān)當(dāng)，正是思想政治教育要堅持不懈完成的目標(biāo)和任務(wù)。有了對理論的思想認(rèn)同、對規(guī)律的正確把握、對國情世情的準(zhǔn)確掌控，才能助力青年學(xué)子鑄就有夢、追夢、圓夢的青春時代。

首先，承責(zé)任、勇?lián)?dāng)，育人以責(zé)任為本。中華民族自古以來就有敢于承擔(dān)的傳統(tǒng)。無論是“天行健，君子以自強不息”的古老宣言，還是“為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的豪言壯語，或是“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的錚錚誓言，都顯示了中國傳統(tǒng)文化中敢于擔(dān)當(dāng)?shù)乃枷雰?nèi)核。作為新時代具有新思想的年輕人，我們同樣要繼承并發(fā)揚這一優(yōu)秀品質(zhì)，做到“身可危也，而志不可奪也”。尤其是放眼當(dāng)下我們所處的社會轉(zhuǎn)型關(guān)鍵期，機遇與挑戰(zhàn)并存，我們要在享受改革開放紅利的同時，更加積極承擔(dān)我們應(yīng)有的時代之責(zé)，以強烈的使命感和高度的責(zé)任感銳意進取，將個人的理想追求與實現(xiàn)和中華民族偉大復(fù)興的國家目標(biāo)統(tǒng)一起來。因此，如何激發(fā)學(xué)生的時代責(zé)任感是我們在進行思想政治教育過程中的重要課題，也是培育人才的底線和標(biāo)準(zhǔn)。

其次，強思維、重實踐，育人以能力為重。青年學(xué)子在主觀上認(rèn)同責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，只是實現(xiàn)自我價值的主體準(zhǔn)備，還需要客觀上擁有過硬的能力和本領(lǐng)。因此，高等教育的任務(wù)要從如下幾個方面人手，全面提升學(xué)生的個人素質(zhì)。第一，以思維能力的培養(yǎng)為導(dǎo)向。學(xué)生在高校不僅要深入學(xué)習(xí)專業(yè)知識，還要努力提升思維能力。如辯證思維、歷史思維、創(chuàng)新思維等，這些既是他們繼續(xù)學(xué)習(xí)和前進的階梯，也是他們破解人生難題的重要途徑。第二，以實踐能力的培養(yǎng)為側(cè)重。大學(xué)是青年邁向社會的重要過渡階段，學(xué)子們不僅要學(xué)習(xí)多方面的理論知識，還要掌握相應(yīng)的實踐技能，善于解決問題，注重培養(yǎng)知識轉(zhuǎn)化成能力、理論轉(zhuǎn)化成實踐的雙重技能。上述能力的培養(yǎng)有助于青年學(xué)子在走向社會之后，更好地融入新崗位、轉(zhuǎn)換新角色，為社會各個領(lǐng)域的發(fā)展履職盡責(zé)。

四、以學(xué)理價值涵養(yǎng)立德樹人

“立德樹人”從內(nèi)涵上講是一對辯證關(guān)系。“立德”注重道德養(yǎng)成;“樹人”注重能力培育。道德養(yǎng)成是能力培育的前提，能力培育是道德養(yǎng)成的目標(biāo)。高校要把立德樹人作為根本任務(wù)，以思想政治工作為渠道，培養(yǎng)富有堅定的理想信念，強烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才。立德樹人的提出蘊含了深厚的馬克思主義學(xué)理依據(jù)，同時也體現(xiàn)了對中國傳統(tǒng)文化的繼承和創(chuàng)新。

首先，“立德樹人”體現(xiàn)出了馬克思主義內(nèi)在的人民立場。馬克思主義理論始終站在無產(chǎn)階級和人民大眾的立場上，從實踐活動的人出發(fā)著力探討人的本質(zhì)、人的自由而全面發(fā)展等問題?！傲⒌聵淙恕备救蝿?wù)的提出同樣是以“人”為出發(fā)點和最終歸宿的，為青年人的培育尋找堅實的支撐和出路。因此，“立德樹人”思想是站在馬克思主義內(nèi)在的人民立場上，準(zhǔn)確理解和把握樹人的宗旨，是對馬恩經(jīng)典理論的擴展和應(yīng)用。

其次，“立德樹人”體現(xiàn)了中華民族文化內(nèi)涵的傳承。自古以來，我國對個人的道德修養(yǎng)尤為重視“為政以大德，不以小惠”“德厚者令牧民”“治平尚德行”等思想中閃爍的光輝直到今天仍然生生不息。在當(dāng)今的育人工作中，仍然不可忽視對學(xué)生德行的培養(yǎng)，扎根傳統(tǒng)文化的精神積淀，吸納其中的優(yōu)秀成分，注重和當(dāng)下所處的歷史時代相結(jié)合，與華夏兒女流淌在血液中的精神氣質(zhì)相契合，為新時代改革發(fā)展的實踐活動植入厚重的文化基因，為面對艱難險灘的青年一代帶來最有力、最堅實的底氣，一路披荊斬棘，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。

最后，“立德樹人”體現(xiàn)出了新時代新思想的凝練和提升。是習(xí)近平總書記對思想政治教育工作理論的創(chuàng)新，是對馬克思主義思想政治工作理論的豐富和發(fā)展。立德樹人思想是在十八大以前思想政治教育工作的基礎(chǔ)上，根據(jù)時代特點和世界局勢的變化，秉承中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀基因，系統(tǒng)回應(yīng)“怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義育人實效”這一時代課題的理論成果。同時也回應(yīng)了新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義思想政治教育的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動力等一系列基本問題。

總之，圍繞著“高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人”這個核心問題，以及高校思想政治教育的工作的重心必須轉(zhuǎn)到“人”、也就是學(xué)生的身上，以立德樹人，作為中心環(huán)節(jié)，將思想政治工作貫穿到教育教學(xué)全過程，從而培養(yǎng)出信念堅定、勇于擔(dān)當(dāng)、德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才。