劉鵬程

摘 要：語(yǔ)言能力的最佳獲得途徑是語(yǔ)言運(yùn)用。初中是學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用能力發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，指導(dǎo)學(xué)生仿寫、創(chuàng)作古詩(shī)詞是發(fā)展初中生語(yǔ)言運(yùn)用能力的途徑之一。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)用能力;仿寫創(chuàng)作;初中

語(yǔ)言運(yùn)用就是依照一定的規(guī)則將語(yǔ)言符號(hào)同語(yǔ)境因素匹配起來(lái)。語(yǔ)言能力其實(shí)就是語(yǔ)言符號(hào)與語(yǔ)境諸要素合理匹配的能力。語(yǔ)言能力的最佳獲得途徑是語(yǔ)言運(yùn)用。[1]

初中語(yǔ)文教學(xué)涉及的古詩(shī)詞，每一首都是經(jīng)典，詩(shī)體簡(jiǎn)約，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，既具形式美又有韻律美。仿寫創(chuàng)作古詩(shī)詞，是一種有效幫助學(xué)生習(xí)得語(yǔ)言的學(xué)習(xí)方式，能發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)用能力。

一、以讀為本，提升語(yǔ)感能力

聽(tīng)說(shuō)讀寫的能力是語(yǔ)言的基本能力?；灸芰χ猓Z(yǔ)感也是一種語(yǔ)言能力。呂叔湘說(shuō)：“什么叫語(yǔ)感？對(duì)于語(yǔ)言各個(gè)方面或者某一方面值得注意的現(xiàn)象能夠很快引起注意，這就是語(yǔ)言敏感，就是有很好的語(yǔ)感。”[2]它包括判斷語(yǔ)言恰當(dāng)不恰當(dāng)?shù)哪芰?，指出語(yǔ)言不恰當(dāng)之處的能力，改正語(yǔ)言的不恰當(dāng)之處的能力。

語(yǔ)感并非與生俱來(lái)，而是語(yǔ)言習(xí)得過(guò)程中的產(chǎn)物，需要后天培養(yǎng)才能形成。語(yǔ)感能力的培養(yǎng)與獲得應(yīng)“以讀為本”。不讀詩(shī)無(wú)以知詩(shī)，不寫詩(shī)無(wú)以識(shí)詩(shī)，不識(shí)詩(shī)無(wú)以言詩(shī)。詩(shī)詞文化博大精深，學(xué)生從小學(xué)到初中，學(xué)過(guò)的古詩(shī)詞數(shù)量相對(duì)有限，即使全部吃透，也只是皮毛而已。沒(méi)有足夠的積累，就沒(méi)法培養(yǎng)語(yǔ)感。因此，我按年級(jí)給學(xué)生推薦了不同的誦讀篇目，將其中膾炙人口、讀來(lái)朗朗上口、文義淺近的詩(shī)詞挑出來(lái)印發(fā)給他們，如李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》、杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、岳飛的《滿江紅》、李清照的《聲聲慢》、李叔同的《送別》等，兼顧唐詩(shī)和宋詞，兼顧古體詩(shī)和近體詩(shī)，讓學(xué)生反復(fù)誦讀，在誦讀中與學(xué)者大家進(jìn)行心靈交流和精神對(duì)話，不斷增進(jìn)對(duì)詩(shī)詞的了解，提升對(duì)語(yǔ)言的精準(zhǔn)感知。

二、“下水”創(chuàng)作，體驗(yàn)語(yǔ)用樂(lè)趣

親其師才能信其道。葉圣陶先生早就提倡“中學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該下水”[3]。語(yǔ)文老師如果有了詩(shī)人的本質(zhì)，身上有著更多的浪漫主義色彩，有著豐富的創(chuàng)造力和想象力，能夠出口成章、提筆即詩(shī)，更容易受到學(xué)生歡迎，無(wú)論是提升自身詩(shī)詞修養(yǎng)，還是提升學(xué)生的語(yǔ)用能力，都大有裨益。因此，我用詩(shī)詞來(lái)表達(dá)自己的日常感悟，與學(xué)生進(jìn)行交流切磋。如，我讀了《宋詞鑒賞辭典》后，覺(jué)得宋詞韻味無(wú)窮，余音繞梁，寫了一首詞：

訴衷情·夜半無(wú)眠起讀宋詞有感

夜深，蟬鳴，涼風(fēng)習(xí)，睡意微。輕掩卷，深思，味千回。

月明思緒飛。依依，宋詞余音稀，夢(mèng)中歸。

在與學(xué)生分享的過(guò)程中，我又領(lǐng)著學(xué)生再次溫習(xí)了宋詞的基本格式。有的同學(xué)還饒有興致地將這首詞改成一篇散文。

以詩(shī)相贈(zèng)。畢業(yè)前夕是學(xué)生相互留言、贈(zèng)言的高峰期。我發(fā)現(xiàn)這些留言、贈(zèng)言都是學(xué)生的真情流露，但他們喜歡用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，對(duì)于提升語(yǔ)用能力幫助不大。何不因勢(shì)利導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)作詩(shī)詞，以詩(shī)相贈(zèng)，豈不一舉兩得？我針對(duì)初中生的心理特點(diǎn)，積極地引導(dǎo)他們運(yùn)用詩(shī)詞創(chuàng)作的形式表達(dá)自己在畢業(yè)之際“自己最想說(shuō)的”“不虛假不做作的情感”，比比看誰(shuí)能給初中生活留下一個(gè)有韻味的回憶。為此，我率先寫了一首詩(shī)：

舍與得

贈(zèng)友拙筆望遠(yuǎn)航，初生雄鷹展翅翔。

學(xué)成歸來(lái)同分享，師生比鄰情意長(zhǎng)。

以此來(lái)表達(dá)我對(duì)班級(jí)同學(xué)的祝福之情，希望他們不要留戀于過(guò)去，不作兒女態(tài)，而要放眼未來(lái)“向前看”，把握好以后人生中的每一個(gè)關(guān)鍵處，等取得成就后再回來(lái)與母校的老師們分享。學(xué)生們?cè)诳吹竭@首詩(shī)之后，紛紛回詩(shī)。有學(xué)生這樣寫：

舍不得

師生相伴四年路，儒影烙印在我心。

老葉催生新芽壯，諄諄教誨記心中。

在畢業(yè)留言這個(gè)平臺(tái)上，學(xué)生不僅強(qiáng)烈感受到了語(yǔ)言文字的魅力，更將原汁原味的情感抒發(fā)得淋漓盡致，發(fā)現(xiàn)了運(yùn)用語(yǔ)言創(chuàng)作詩(shī)詞的樂(lè)趣。

三、“臨摹”名篇，豐厚語(yǔ)用積累

“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞?！崩蠋煹木τ邢?，沒(méi)有太多的時(shí)間去指導(dǎo)每一位學(xué)生誦讀、仿寫創(chuàng)作，尤其是像詩(shī)詞這樣比較“高深”的知識(shí)，很多同學(xué)容易望而卻步，淺嘗輒止。因此，我鼓勵(lì)有共同愛(ài)好的同學(xué)“拉幫結(jié)派”，選出“幫主”，成立“詩(shī)研社”：蘇軾幫、清照幫、稼軒幫、納蘭性德幫……由“幫主”帶領(lǐng)社員一起開(kāi)展有針對(duì)性的閱讀，共同分享，定期創(chuàng)作，提升自己對(duì)這些詩(shī)人的個(gè)性化認(rèn)識(shí)。

我鼓勵(lì)詩(shī)詞研究社的“幫主”先行模仿創(chuàng)作，模仿的“樣本”是課內(nèi)詩(shī)詞，提倡學(xué)生結(jié)合對(duì)詩(shī)人的生平認(rèn)識(shí)來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作，這樣，不僅加深了對(duì)文本的認(rèn)識(shí)深度，更積累了語(yǔ)言、開(kāi)拓了思維，通過(guò)敘述“真故事”，抒發(fā)“真情感”，力求表達(dá)對(duì)生活的真實(shí)看法和正確認(rèn)識(shí)。從模仿名家的遣詞造句、謀篇布局和寫作手法開(kāi)始，先“于無(wú)法之中求有法”，緊接著在“有法之后求其化”，在由模仿到創(chuàng)造的過(guò)程中，不斷地增加自己的語(yǔ)言積累，不斷地提升語(yǔ)言的表達(dá)能力。

如“清照幫”的幫主在學(xué)習(xí)李清照的《如夢(mèng)令》一詞的基礎(chǔ)上，查閱了大量資料，了解李清照的生平遭遇和當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作背景，創(chuàng)作出了一首宋詞：

如夢(mèng)令

走近才女清照，惜春花嬈雨飄。柔腸千縷愁，彼時(shí)芳華正韶。

國(guó)夭，家渺。晚境煢孑曲高。

看到“幫主”創(chuàng)作出了真正屬于自己的宋詞，社員都不甘落后，紛紛搜腸刮肚、苦讀深思，在“幫主”和老師的幫助和帶領(lǐng)下，“清照幫”的幾位社員也模仿著創(chuàng)作出了屬于自己的宋詞：

如夢(mèng)令（其一）

誕于書香門第，千古第一才女。生固甚樂(lè)逸，后竟孤苦無(wú)依。

凄矣，苦矣。身世顛沛流離。

如夢(mèng)令（其二）

才女易安居士，秉學(xué)淺斟低唱。絕唱聲聲慢，筆觸憔悴惆悵。

流離，懷鄉(xiāng)。只緣國(guó)破家亡！

如夢(mèng)令（其三）

皆道才女清照，不言一生飄搖。腹中滿詩(shī)書，難擋家國(guó)興衰。

惜花，嘆物，為景獨(dú)自傷懷。

無(wú)論是模仿優(yōu)秀的名家作品，還是模仿身邊同學(xué)創(chuàng)作的詩(shī)詞，都可以使學(xué)生在潛移默化中受到佳作的熏陶，不斷增加自己的語(yǔ)言積累，更重要的是促使他們將模仿的對(duì)象內(nèi)化為自己的東西，并發(fā)展自己的語(yǔ)用能力。

在詩(shī)歌創(chuàng)作的過(guò)程中，學(xué)生用自己的語(yǔ)言表達(dá)自己對(duì)生活的認(rèn)識(shí)，并極大地帶動(dòng)了班級(jí)詩(shī)歌創(chuàng)作的熱潮，一時(shí)間，班級(jí)吟宋詞、寫宋詞蔚然成風(fēng)。學(xué)生用這種形式表達(dá)自己對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)上的心得和人際交往中的思考等。如：

如夢(mèng)令·考試有感

今晨一覺(jué)醒來(lái)，夢(mèng)境依稀殘留。試問(wèn)同學(xué)們，卻道范圍依舊。

知否，知否，應(yīng)是焦慮過(guò)頭。

這首詞的小作者借用《如夢(mèng)令》的詞牌，表達(dá)了自己在初三階段考試前的焦慮心情，甚至到了做夢(mèng)都?jí)粢?jiàn)考試題目的地步，醒來(lái)后懵懵懂懂的，真的跑去問(wèn)同學(xué)們自己是不是在做夢(mèng)，同學(xué)們卻告訴他，文言文復(fù)習(xí)的范圍依然還是那么多，依然需要一篇一篇仔細(xì)復(fù)習(xí)，小作者萬(wàn)般無(wú)奈下，發(fā)出了“知否，知否，應(yīng)是焦慮過(guò)頭”的感慨。

模仿創(chuàng)作階段固然艱辛，但寬松、愉悅的氛圍中的“教”與“學(xué)”，激發(fā)了學(xué)生的熱情，他們更樂(lè)意施展才華，表達(dá)自我。于是，我開(kāi)始放手讓學(xué)生自由創(chuàng)作，定期收集比較好的作品貼在班級(jí)墻面上，或者推薦給?？?。

四、推敲韻律，提升語(yǔ)用水平

初中階段是學(xué)生語(yǔ)用能力發(fā)展的關(guān)鍵期。初中生正處于想象力豐富的青春期，他們接受新鮮事物的能力比較強(qiáng)，對(duì)生活的觀察能力和感受能力日益提高，生活經(jīng)驗(yàn)的積累不斷豐富，情感發(fā)展也日漸穩(wěn)定和理性，詞匯量也在逐步擴(kuò)大，既有表達(dá)自己的需求，也具備表達(dá)自我的語(yǔ)言條件。詩(shī)詞創(chuàng)作可以引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用自己獨(dú)特的語(yǔ)言、獨(dú)特的思想展現(xiàn)獨(dú)特的自我。但是，詩(shī)詞是講究格律和韻律的，片面地追求字?jǐn)?shù)相同、結(jié)構(gòu)相似，也僅僅是謀求創(chuàng)作的“形似”，還停留在創(chuàng)作的“初級(jí)階段”，而只有了解了格律詩(shī)詞的平仄安排、押韻方式、對(duì)仗形式、修辭造句、意境營(yíng)造等，才能在“戴著鐐銬跳舞”的局限下調(diào)動(dòng)更多的思維，發(fā)揮更大的主觀能動(dòng)性，創(chuàng)作出更“神似”的詩(shī)詞。

因此，在古詩(shī)詞教學(xué)中有意識(shí)地把詩(shī)詞格律、平仄等比較淺近的知識(shí)教給學(xué)生，指導(dǎo)學(xué)生借助小組的力量，從格律、平仄等方面精心打磨他們自創(chuàng)的詩(shī)歌，成全一首首好詩(shī)、好詞，不斷開(kāi)拓學(xué)生的思維空間，提升學(xué)生的語(yǔ)言素養(yǎng)。在學(xué)習(xí)蘇軾的《江城子·密州出獵》時(shí)，一位學(xué)生在大量閱讀蘇詞的基礎(chǔ)上，結(jié)合林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》，創(chuàng)作了一首宋詞，班級(jí)同學(xué)認(rèn)為這首詞文氣通暢，遣詞精當(dāng)，是一篇上乘之作：

江城子·讀蘇軾詞有感

密州出獵傾城忙，隨孫郎，卷平岡。誰(shuí)解太守，滿心慮邊防？

赤誠(chéng)肝膽寄朝廷，羨魏尚，盼馮唐。

一蓑煙雨惠儋黃，心清朗，建雪堂。赤壁明月，佳句有千行。

曠逸徐行伴吟嘯，慧濟(jì)世，樂(lè)奔忙。

但是，這首詞明顯在押韻和平仄上還存在著諸多的問(wèn)題，尤其是平仄方面，有17個(gè)問(wèn)題之多，比如第5字“傾”應(yīng)為仄聲，第8字“隨”應(yīng)為仄聲，第17字應(yīng)為平聲，等等。于是，師生一起重讀蘇詞，再讀《蘇東坡傳》，再一次感受蘇軾偉大的人格魅力和詞作光輝，合力修改，終于創(chuàng)作出了一首比較符合格律和平仄的宋詞：

江城子·讀蘇詞有懷

密州出獵一城忙，擁孫郎，卷平岡。心慮邊防，誰(shuí)解老夫狂？

肝膽赤誠(chéng)朝廷寄，羨魏尚，盼馮唐。

一蓑煙雨惠儋黃，性清朗，筑雪堂。赤壁驚濤，佳句有千行。

曠逸徐行吟嘯伴，慈濟(jì)世，樂(lè)奔忙。

在詩(shī)詞創(chuàng)作的過(guò)程中，利用教材，又不局限于教材，拓展閱讀視野，尊重學(xué)生的個(gè)性化理解，鼓勵(lì)學(xué)生的個(gè)性化表達(dá)。創(chuàng)作中碰撞智慧、交流情感、分享真知生成很多智慧的火花，這些生成性的資源在老師和“幫主”的智慧設(shè)計(jì)下，或回應(yīng)，或組織、參與、引導(dǎo)，讓學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)、思想、感受、體驗(yàn)、態(tài)度、思維等真正成為課堂中獨(dú)一無(wú)二的表達(dá)。

在詩(shī)詞創(chuàng)作循序漸進(jìn)、由淺入深的過(guò)程中，在有效的師生互動(dòng)、生生互動(dòng)中，詩(shī)詞創(chuàng)作成為張揚(yáng)個(gè)性、愉悅心靈、提升素養(yǎng)、和諧對(duì)話的精神家園，學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力也自然而然得到了培養(yǎng)與提升。

參考文獻(xiàn)：

[1]李宇明.語(yǔ)言運(yùn)用與語(yǔ)言獲得[J].語(yǔ)言文字應(yīng)用，2000（3）：71.

[2]王培光.語(yǔ)言運(yùn)用能力與語(yǔ)言審析能力的分析與驗(yàn)證[J].中國(guó)語(yǔ)文，1996（6）：440.

[3]葉圣陶.葉圣陶語(yǔ)文教育論集[M].北京：教育科學(xué)出版社，1980.