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摘 要：非物質文化遺產(chǎn)是我國文化的瑰寶，對于非物質文化的保護、傳承和發(fā)揚已迫在眉睫。南湖眉戶作為當?shù)匾豁椫匾姆俏镔|文化遺產(chǎn)，同樣遭遇到了發(fā)展瓶頸。筆者通過在當?shù)芈殬I(yè)學校對南湖眉戶進行了推廣研究，并在研究基礎上得出重要結論：第一，引入校園的非物質文化遺產(chǎn)和職業(yè)學校開設的專業(yè)需相近;第二，非物質文化遺傳的推廣重點在于實踐教學;第三，非物質文化遺產(chǎn)在大型的文藝活動中表演更有助于推廣。

關鍵詞：非物質文化遺產(chǎn);南湖眉戶;職業(yè)學校;推廣

非物質文化遺產(chǎn)是先輩留下來的瑰寶，是中華文化不可或缺的一部分，對非物質文化的保護、傳承和發(fā)揚在當今顯現(xiàn)得尤為重要。在中華民族偉大復興的今天，非物質的無形的遺產(chǎn)更加重要，民族非物質文化遺產(chǎn)，包含著難以言傳的意義、情感和特有的思維方式、審美習慣，蘊藏著傳統(tǒng)文化的最深的根源，保留著形成該民族文化的原生狀態(tài)。但是非物質文化遺產(chǎn)在現(xiàn)代化的沖擊和商品化的影響下，失去了原有存在土壤和社會環(huán)境，開始慢慢走向消亡。

近年來，世界各國對非物質文化遺產(chǎn)的保護與傳承都愈加重視，如何正確地保護和傳承非物質文化遺產(chǎn)，實現(xiàn)保護人類文化多樣性，成為國內外學術界關注的熱點問題。我國作為非物質文化遺產(chǎn)大國，有著悠久的歷史以及多民族、多元化的文化生態(tài)，這就使得非物質文化遺產(chǎn)的有效保護與傳承顯得更為重要。

眉戶起源于陜西眉縣，清朝末年傳入甘肅省莊浪縣南湖鎮(zhèn)，經(jīng)過百年傳承與演變，形成了獨具風格的南湖眉戶，2010年被列入甘肅省第三批非物質文化遺產(chǎn)。南湖眉戶以其唱詞“委婉細膩，優(yōu)美動聽，富于表現(xiàn)深沉、凄楚和悲痛”而有別于秦腔，南湖眉戶的服飾簡樸，化妝粗線條，演出場地簡單，而表演動作真實，富于生活化。文樂以板胡、二胡為主，伴以笛子、竹板、碰鈴：武樂是小皮鼓、鐃鈸、銅鑼等。主要曲牌有“采花”、“滿天星”、“雁落沙灘”，“老龍苦?！?、“鳳落院”等20余種[1]。南湖眉戶是莊浪民間戲曲中最完全影響最大的一種。

作為當?shù)氐姆俏镔|文化遺產(chǎn)，南湖眉戶由于地理位置、經(jīng)濟條件、文化特點等限制，南湖眉戶的發(fā)展同樣難于幸免，而當?shù)卣畬τ谌绾伪Ｗo和繼承南湖眉戶也一籌莫展。當傳統(tǒng)的傳承方式在市場經(jīng)濟條件下遭到價值取向的沖擊時，學校教育就成為傳承和弘揚民族民間文化的最為有效的途徑[2]。但是截止目前，如何將非物質文化遺產(chǎn)教育引入學校教育，國家和學校還沒有出臺相關的實施方案。那么，在當?shù)芈殬I(yè)學校組織相關專業(yè)的學生在校園活動中進行非物質文化遺產(chǎn)的教育，對于保護和傳承當?shù)胤俏镔|文化遺產(chǎn)和弘揚民間藝術無外乎是一種切實可行的方法。

相對于普通學校，職業(yè)學校教育更加側重于實踐技能的培養(yǎng)。南湖眉戶引入當?shù)芈殬I(yè)學校旅游服務專業(yè)，一方面有助于提高學生審美情趣，有利于學生健康成長，另一方面提高學生職業(yè)技能和職業(yè)素養(yǎng)，為該專業(yè)學生提供了更加廣闊的發(fā)展前景，同時也促進了職業(yè)教育的新發(fā)展[3]。

莊浪縣職業(yè)教育中心是莊浪境內一所全日制公辦中等職業(yè)學校，享譽甘肅省的國家級重點中等職業(yè)學校，國家中等職業(yè)教育改革發(fā)展示范學校。旅游管理服務專業(yè)是該校的重點專業(yè)，重點培養(yǎng)學生理論知識和專業(yè)技能，而且該專業(yè)還配有“理實一體化”標準專業(yè)實訓室，是集教學、培訓、生產(chǎn)、研發(fā)多項功能為一體。在此優(yōu)良的教學環(huán)境和實訓條件下，筆者于2017年底將南湖眉戶這種非物質文化遺產(chǎn)引入莊浪縣職教中心旅游服務管理專業(yè)，并在課外活動、“校園藝術文化節(jié)”等校園活動中進行表演推廣，獲得良好的效果。通過南湖眉戶在該校推廣過程中遇到的問題和得到的經(jīng)驗，筆者總結如下，希望能為其他非物質文化遺產(chǎn)引入職業(yè)學校進行傳承與保護有所幫助。

第一，引入校園的非物質文化遺產(chǎn)和職業(yè)學校開設的專業(yè)需相近。南湖眉戶是一種集聲樂、說唱、動作表演于一體的戲曲藝術，掌握這種藝術需要同學們除了在理論知識上對其有所理解，還需在音樂、表演等技能上有一定的基礎。因此，筆者通過對莊浪縣職教中心各專業(yè)課程設置、培養(yǎng)方案等調研的基礎上，確定南湖眉戶在旅游服務管理專業(yè)進行推廣是比較適合的。在推廣過程中，旅游服務管理專業(yè)的學生由于有音樂等方面的基礎，因此對南湖眉戶學習起來比較容易，對于推廣南湖眉戶也比較容易。

第二，非物質文化遺傳的推廣重點在于實踐教學。非物質文化遺產(chǎn)多種多樣，但是都是一種需要掌握某種技能，而這種技能往往掌握起來比較困難。南湖眉戶作為一種戲曲藝術，需要傳承者掌握音樂、說唱等表演技能，對傳承者的要求比較高。因此對于南湖眉戶的推廣過程中應注重實踐教學，而且南湖眉戶對于細節(jié)表演有很高要求，比如一言一行需要和音樂配合默契，對于學生技能的提升有很大幫助，這也符合職業(yè)學校對學生的培養(yǎng)要求。

第三，非物質文化遺產(chǎn)在大型的文藝活動中表演更有助于推廣。莊浪縣職教中心校園活動類型比較豐富多樣，有“迎新年慶元旦”、“五月鮮花”、“迎國慶”等校園活動，而且這些校園活動影響力大，影響范圍廣，深受學生的重視。因此，在這樣大型的校園活動中進行南湖眉戶的表演，對于學生們了解這門老藝術有很大幫助，也對南湖眉戶在職業(yè)學校中的推廣有很大的幫助。

“本文系2017年甘肅省“十三五”教育科學規(guī)劃重點課題《關于南湖眉戶在職業(yè)學校中的保護與傳承的研究》階段性研究成果。課題立項號：GS【2017】GHBZ128”

參考文獻

[1]郭永銳.眉戶戲源流與發(fā)展略倫[J].中華戲曲，2007，1.

[2]王學宏.我國中等職業(yè)教育非物質文化遺產(chǎn)的傳承[J].現(xiàn)代職業(yè)教育，2016，8.

[3]蔣暉.用職業(yè)教育保護非物質文化遺產(chǎn)[J].今日民族，2013，7.