何麗

摘要：中國(guó)傳統(tǒng)文化承載了中華民族的精神與節(jié)氣，中華民族要想實(shí)現(xiàn)知識(shí)的傳承與發(fā)展就必須重視傳統(tǒng)文化在課堂中的滲透。傳統(tǒng)文化有著深厚的歷史底蘊(yùn)，極具文化科學(xué)價(jià)值。各個(gè)民族的優(yōu)秀文化凝聚在中華傳統(tǒng)文化中，各個(gè)朝代都有自己的文化特征，其文化精神早已深深烙印在傳統(tǒng)文化中，是中華民族的明珠，現(xiàn)代教育教學(xué)中，不斷滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，將傳統(tǒng)文化與課堂教學(xué)深刻結(jié)合起來(lái)，語(yǔ)文學(xué)科最能夠體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的價(jià)值與特點(diǎn)，直接承接了傳統(tǒng)文化的精華。本文主要對(duì)傳統(tǒng)文化在初中語(yǔ)文教學(xué)中的滲透展開(kāi)了一系列地探討。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;初中語(yǔ)文教學(xué);滲透

引言

中國(guó)傳統(tǒng)文化可以說(shuō)是博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。對(duì)于初中語(yǔ)文教學(xué)而言，應(yīng)逐步認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化熏陶和滲透的迫切性和重要性，可以很好地汲取傳統(tǒng)文化的精髓，并且在這個(gè)基礎(chǔ)之上培養(yǎng)良好的人格素質(zhì)，使得學(xué)生在完成學(xué)業(yè)的同時(shí)樹(shù)立較為準(zhǔn)確的人生觀以及價(jià)值觀。在傳承的基礎(chǔ)之上，自覺(jué)抵制各種精神污染的蔓延。所以，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化對(duì)初中語(yǔ)文教學(xué)的滲透，完成初中語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)，大力培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)無(wú)疑意義重大。

一、語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的重要意義

我國(guó)傳統(tǒng)文化可以說(shuō)是博大精深，在語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，可以影響學(xué)生的人生觀以及價(jià)值觀。傳統(tǒng)文化中的儒家思想經(jīng)歷了幾千年的歷史變遷，仍然被世人稱贊，由此可以看出儒家思想的精妙所在，學(xué)習(xí)語(yǔ)文中的儒家知識(shí)有助于學(xué)生構(gòu)建科學(xué)的人生觀和價(jià)值觀。傳統(tǒng)文化中對(duì)于美德的稱贊可以說(shuō)是比比皆是，引領(lǐng)廣大學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美德，有助于學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，例如“百善孝為先”“一諾千金”“自強(qiáng)不息”……也能夠?qū)W習(xí)岳飛的“精忠報(bào)國(guó)”、李清照的“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”、文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”等，大力培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神。

二、初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的現(xiàn)狀

在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，初中是學(xué)生擴(kuò)展知識(shí)面，增強(qiáng)見(jiàn)識(shí)最重要的階段，學(xué)生必須在此時(shí)期打下豐富的知識(shí)儲(chǔ)備，才能夠?yàn)槿蘸蟮膶W(xué)習(xí)與發(fā)展做基礎(chǔ)。但是當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)由于受到傳統(tǒng)應(yīng)試教育理念的束縛，大多數(shù)的教師采用灌輸式教學(xué)模式，學(xué)生只可以被動(dòng)地接受知識(shí)，課堂內(nèi)容與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活沒(méi)有關(guān)聯(lián)起來(lái)，使學(xué)生感覺(jué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)十分地枯燥乏味，長(zhǎng)久的話會(huì)喪失學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣，也嚴(yán)重影響著語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力的形成。

三、初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的策略

（一）通過(guò)講解歷史故事在語(yǔ)文課堂中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

初中語(yǔ)文課本中的內(nèi)容有古詩(shī)詞、散文詩(shī)集、語(yǔ)文閱讀課文等，很多語(yǔ)文內(nèi)容都與歷史有著很大的關(guān)系。我國(guó)中華上下五千年的歷史中有著許多精彩有趣的歷史故事，那么教師就可以通過(guò)講解歷史故事在語(yǔ)文課堂上滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化。很多學(xué)生對(duì)歷史故事的興趣也比上課的興趣更大，那么教師在講歷史故事的時(shí)候也能有效的吸引到學(xué)生們認(rèn)真聽(tīng)講，讓學(xué)生從歷史故事中了解到我國(guó)傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化需要以一個(gè)更加恰當(dāng)?shù)姆绞綕B透著語(yǔ)文課堂中，那么在語(yǔ)文課堂上講解歷史故事就是一個(gè)十分恰當(dāng)?shù)姆绞健?/p>

例如：中學(xué)階段的學(xué)生們可能對(duì)童話故事、寓言故事的興趣沒(méi)那么大了，但是對(duì)歷史故事還是比較感興趣的，在進(jìn)行《三顧茅廬》這篇語(yǔ)文課文的教學(xué)時(shí)，教師就可以在教學(xué)的過(guò)程中穿插這部分的歷史故事，將三國(guó)時(shí)期的歷史故事將給學(xué)生們聽(tīng)，讓學(xué)生們通過(guò)了解三國(guó)的歷史故事對(duì)三顧茅廬這個(gè)歷史事件有著更加深刻的理解。在講解故事的過(guò)程中，教師也可以停下來(lái)讓學(xué)生說(shuō)出來(lái)自己的觀點(diǎn)，以便于學(xué)生對(duì)于故事有一個(gè)更加深刻的了解。三國(guó)時(shí)期的歷史時(shí)間也是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，所以學(xué)生們?cè)隈雎?tīng)歷史故事的同時(shí)，對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)文化也有了一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)，能夠有效促進(jìn)我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播。

（二）組織課外傳統(tǒng)文化活動(dòng)

傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文教學(xué)的融合，需要借助一些課外文化活動(dòng)，更好的開(kāi)展傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。例如利用各種傳統(tǒng)佳節(jié)，組織相關(guān)的詩(shī)詞歌會(huì)，通過(guò)舉辦一些詩(shī)歌朗誦活動(dòng)，更好的增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)。而在進(jìn)行課外活動(dòng)時(shí)，學(xué)生通過(guò)朗讀蘇軾的《守歲》、孟浩然的《田家元日》以及劉長(zhǎng)卿的《新年作》等，更好的了解春節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日，在對(duì)初中生的古詩(shī)文鑒賞能力進(jìn)行培養(yǎng)的過(guò)程中，提升了學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌的興趣。除此之外，通過(guò)經(jīng)典閱讀推廣、詩(shī)詞大會(huì)、經(jīng)典詠流傳、國(guó)學(xué)講座等活動(dòng)，從思想上讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到中華傳統(tǒng)文化是中華民族屹立于世界民族之林的精神支柱，是中華民族之魂，從而更好地繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，教師應(yīng)該組織學(xué)生多參加此類活動(dòng)。

（三）挖掘傳統(tǒng)文化教學(xué)素材

初中語(yǔ)文課本中許多教學(xué)內(nèi)容與傳統(tǒng)文化存在密切的聯(lián)系，其包含了較為豐富的傳統(tǒng)文化思想，因此，應(yīng)當(dāng)重視挖掘教材中的傳統(tǒng)文化知識(shí)?；诖耍處熜枰诔浞职盐战滩牡幕A(chǔ)上，對(duì)教材知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行準(zhǔn)確判斷、深入挖掘，在教學(xué)活動(dòng)中將傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)給學(xué)生，并配合知識(shí)教學(xué)進(jìn)行生化。例如，在開(kāi)展《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)活動(dòng)時(shí)，教師可以結(jié)合音頻向?qū)W生講述文章創(chuàng)作原因，然后進(jìn)行文章解析，強(qiáng)調(diào)作者通過(guò)書(shū)寫(xiě)岳陽(yáng)樓之景體現(xiàn)觀景者之感悟。學(xué)生通過(guò)對(duì)文章的分析了解作者即使身在江湖，但仍關(guān)心國(guó)家大事，雖然身遭迫害，但卻擁有不放棄理想的堅(jiān)定信念。由此，促使學(xué)生在這樣的教學(xué)模式下既能夠掌握課文基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)，還能夠通過(guò)感悟作者頑強(qiáng)意志的情況下，樹(shù)立正確看待人生成敗的意識(shí)，保持謙虛的處事風(fēng)格，并構(gòu)建初步的憂患意識(shí)。

結(jié)論

語(yǔ)文教育是影響學(xué)生終身的基礎(chǔ)性學(xué)科，對(duì)語(yǔ)文教育和學(xué)習(xí)的重視應(yīng)該貫穿整個(gè)人生階段，在學(xué)生時(shí)期加強(qiáng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)，對(duì)于樹(shù)立正確的人生觀和社會(huì)觀有著極其重要的作用。初中教師應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)的傳輸，選擇最適合的方式進(jìn)行教育?？傊?，傳統(tǒng)文化在初中語(yǔ)文教學(xué)中的滲透影響著學(xué)生文化素養(yǎng)的形成。初中生的文化素養(yǎng)直接關(guān)系到他們的未來(lái)發(fā)展。隨著教育體制改革的不斷深入，學(xué)生對(duì)杜甫、巴金、魯迅、海明威、莫泊桑的崇拜不足以使他們脫穎而出。因此，初中語(yǔ)文教師必須從語(yǔ)文教學(xué)的基本情況出發(fā)，以不同的方式促進(jìn)傳統(tǒng)文化在語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用，使學(xué)生能夠利用其深厚的文化背景，創(chuàng)造出更加優(yōu)秀的新篇章。

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（作者單位：廣西百色靖西市化峒中學(xué)）