管昱雄

摘 要：根據(jù)語文課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)古詩詞的要求，古詩詞的教學(xué)旨在弘揚(yáng)祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和人文精神，豐富學(xué)生的文化底蘊(yùn)，不斷提高學(xué)生對(duì)詩詞的閱讀欣賞及寫作能力，拓展素質(zhì)教育的新天地。這幾年在市教育局的大力倡議和推動(dòng)下，詩教在校園得到蓬勃發(fā)展。在學(xué)校，老師和學(xué)生一度掀起了學(xué)詩、寫詩的浪潮，但綜觀詩教的成效，卻令人不滿意。本文主要從《香菱學(xué)詩》看中學(xué)生詩詞創(chuàng)作的有效途徑。

關(guān)鍵詞：香菱學(xué)詩;氛圍;隊(duì)伍;教材;誦讀

近年來，老師和學(xué)生在詩詞方面創(chuàng)作的周期長(zhǎng)，創(chuàng)造的作品少而粗糙，究其主要原因是：其一，中考幾乎不考詩詞創(chuàng)作;其二，學(xué)校對(duì)詩教重視不夠，老師和學(xué)生對(duì)其熱情不高。為此，我們要加大宣傳力度，健全詩教組織機(jī)構(gòu)，提高詩教隊(duì)伍素質(zhì)，安排一定的課時(shí)，讓詩教制度化、常規(guī)化，并加大詩教隊(duì)伍的培訓(xùn)，提高詩詞創(chuàng)作的針對(duì)性、技巧性、可行性、有效性。下面結(jié)合我在《香菱學(xué)詩》（人民教育出版社九年級(jí)語文上冊(cè)）一課的教學(xué)中，從黛玉指導(dǎo)香菱學(xué)詩的過程，來談?wù)勚袑W(xué)生詩詞創(chuàng)作的有效途徑。

第一、營造濃厚的詩教氛圍，讓學(xué)生在校園里處處感受到古詩文的存在，從而激發(fā)他們對(duì)古詩詞創(chuàng)作的興趣。

俗話說：“興趣是最好的老師?！敝挥屑ぐl(fā)學(xué)生對(duì)古詩詞的興趣，才可能使詩教的教學(xué)順利開展。香菱學(xué)詩成功的一個(gè)重要原因就是有良好的學(xué)詩氛圍。在大觀園中先后由探春和黛玉組建的海棠社和桃花社，再加上黛玉、寶釵等才女云集，寫詩的氛圍較濃。為了進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩詞這一傳統(tǒng)文化的興趣，營造良好的詩教氛圍，我們也可以利用學(xué)校的文化長(zhǎng)廊撰寫一些經(jīng)典古詩詞，安排班級(jí)每月出一期詩詞墻報(bào)，鼓勵(lì)年級(jí)組每月出一期手抄詩文畫報(bào)，甚至語文教師把學(xué)生中寫得好的精品讀給全體學(xué)生聽，并打印出來粘貼在班級(jí)的墻壁上，當(dāng)學(xué)生看到自己的作品變成鉛字印刷出來時(shí)，一種強(qiáng)烈的自豪感更加推動(dòng)他對(duì)詩歌創(chuàng)作的興趣。

第二、打造高素質(zhì)的詩教隊(duì)伍，提高詩教教師的執(zhí)教水平。

香菱學(xué)詩成功的另一個(gè)重要原因就是有一個(gè)好老師，黛玉對(duì)香菱的教學(xué)以點(diǎn)撥為主，將抽象的理念直觀化、通俗化，由淺入深，循序漸進(jìn)。在詩教中，我們有的詩教老師沒有系統(tǒng)的古詩詞教學(xué)理念，也沒有外出進(jìn)行專門的培訓(xùn)，對(duì)于古詩詞教學(xué)都還在常規(guī)教學(xué)上，因此我們要采取“走出去，請(qǐng)進(jìn)來”“自修內(nèi)功”“網(wǎng)絡(luò)交流”等方式提高詩教教師的教學(xué)理念和古詩詞創(chuàng)作技巧。如：請(qǐng)一些詩詞專家到學(xué)校進(jìn)行這方面的知識(shí)講座，多派語文老師參加這方面的培訓(xùn)。在教師繼續(xù)教育這塊，對(duì)語文教師增加詩詞這方面的內(nèi)容，鼓勵(lì)老師們到網(wǎng)絡(luò)上的“詩詞在線”等網(wǎng)站和詩詞愛好者們交流，提高自身的詩詞文化修養(yǎng)。

第三、精心編寫詩教校本教材，避免學(xué)生的盲目選擇，提高作品的含金量，提高學(xué)生閱讀的有效性。

在黛玉指導(dǎo)香菱學(xué)詩時(shí)，所選擇的教材就是一流中的一流，不但是盛唐詩歌成就最高的三人的作品，還必須是由她精心圈點(diǎn)的。唐朝是古代詩歌發(fā)展的鼎盛時(shí)期，其中成就最高的是李白、杜甫和王維。李白號(hào)稱“詩仙”，杜甫被譽(yù)為“詩圣”，王維人稱“詩佛”。他們的作品文質(zhì)兼美，具有很高的欣賞價(jià)值和學(xué)習(xí)意義。讀王維的五言律詩最能體會(huì)情景交融，進(jìn)入詩情畫意，可謂“詩中有畫，畫中有詩”，因而容易入境，故由此起步;杜甫的七言律詩最能體會(huì)真景物，真感情，顯示他沉郁頓挫的風(fēng)格，故以此為繼;李白的七言絕句，最能培養(yǎng)詩的個(gè)性和想象力，顯示他飄逸奔放的風(fēng)格，比較難學(xué)。這個(gè)教材的安排遵循了由淺入深、循序漸進(jìn)的規(guī)律，我們?cè)诰帉懶１窘滩臅r(shí)也要結(jié)合現(xiàn)實(shí)遵循這一規(guī)律。

第四、加強(qiáng)對(duì)古詩詞的誦讀，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)詩文知識(shí)的積累和感悟。

語文教學(xué)的根本是以讀為本，讀詩也秉承這樣的規(guī)律，讀得越多，對(duì)語言的感知能力就會(huì)越強(qiáng)，閱讀的水平也就會(huì)越來越高，“讀詩百遍，其義自見”。在《紅樓夢(mèng)》中，黛玉對(duì)香菱說：“……我這里有《王摩詰全集》，你且把他的五言律讀一百首，細(xì)心揣摩透熟了，然后再讀一二百首老杜的七言律，次再李青蓮的七言絕句讀一二百首。肚子里先有了這三個(gè)人作了底子，然后再把陶淵明、應(yīng)玚、謝、阮、庾、鮑等人的一看……”誦讀是學(xué)好語文的根基，這是提高鑒賞能力的根本途徑?？衫贸孔x開展詩文誦讀，也可開展全校性詩文誦讀比賽等活動(dòng)。成立詩歌創(chuàng)作小組，定期召開討論會(huì)，分享學(xué)習(xí)所得，只有為學(xué)生的詩文學(xué)習(xí)提供一個(gè)學(xué)習(xí)和表演的平臺(tái)，才能真正激發(fā)學(xué)生的興趣，提高學(xué)生古詩詞的創(chuàng)作技巧。

第五，大膽創(chuàng)新，敢于想象，用精練的語言表達(dá)生活中富有情趣的現(xiàn)象。

黛玉說是：“立意要緊，若意趣真了，連詞句都不用修飾，自是好的?！彼^“立意”就是要?jiǎng)?chuàng)造詩的意境。要使詩的美妙意境展現(xiàn)出來，還需提升語言的錘煉能力，學(xué)會(huì)用凝練的語言把它表達(dá)出來，使這些平常的事煥發(fā)出新的美感，讓人耳目一新。在《紅樓夢(mèng)》中，黛玉曾對(duì)香菱說：“若是果有了奇句，連平仄、虛實(shí)不對(duì)都使得的?！鼻宄纳虻聺撘舱f，真正的好詩要做到“平字見奇，常字見險(xiǎn)，陳字見新，樸字見色”，這都說明語言錘煉的重要性。

第六、重視詩詞格律、平仄等方面的專業(yè)知識(shí)。

黛玉對(duì)香菱道：“什么難事，也值得去學(xué)！不過是起承轉(zhuǎn)合，當(dāng)中承轉(zhuǎn)是兩副對(duì)子，平聲對(duì)仄聲，虛的對(duì)實(shí)的，實(shí)的對(duì)虛的……”可見古人寫詩是很看重格律和平仄的。雖然漢語經(jīng)歷了幾千年的發(fā)展，讀音和意義已經(jīng)發(fā)生很大變化，但格律的形式是要講究的，古體詩的形式美、詞句美和意境美也是要追求的。所以必須讓學(xué)生諳熟古體詩詞的格律，嚴(yán)格按照格律來寫，套用六盤水市詩詞楹聯(lián)學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)王如柏老先生的話來說就是：“用古韻律，寫身邊事，抒真感情，發(fā)時(shí)代音?！币簿褪钦f現(xiàn)代人寫古詩，就應(yīng)按照古體詩的格律，既要有真事，有真情，還要有時(shí)代的特色。

總之，要?jiǎng)?chuàng)建中學(xué)生詩詞創(chuàng)作的有效途徑，讓中學(xué)生學(xué)好古詩，學(xué)會(huì)創(chuàng)作古詩，就要健全詩教組織機(jī)構(gòu)，組建一支素質(zhì)過硬的教師隊(duì)伍，為學(xué)生的創(chuàng)作提供理論和技巧上的指導(dǎo)，為學(xué)生的創(chuàng)作搭建一個(gè)展示自我的平臺(tái)，把詩教真正落到實(shí)處。

參考文獻(xiàn)：

[1]魏樹輝.《香菱學(xué)詩》一文中的詩歌鑒賞方法[J].新課程學(xué)習(xí)（中），2011（2）：172-172.

[2]張瑞云.運(yùn)用《香菱學(xué)詩》進(jìn)行古詩詞鑒賞及寫作教學(xué)[J].內(nèi)蒙古教育，2011（23）：46-48.