平文語

文學教育是一種人文學教育。作為一種人文學教育的文學教育自然需要確立其根本方向，而對于這一方向的明確又必然需要與當前教育改革發(fā)展的核心問題——教育培養(yǎng)什么樣的人以及怎樣培養(yǎng)人——的探索構成深層次對接。

2018年10月，教育部印發(fā)《關于加快建設高水平本科教育全面提高人才培養(yǎng)能力的意見》等文件，決定實施“六卓越一拔尖”計劃2.0。這一根本性舉措的出臺對當前高校的人才培養(yǎng)提出了更為明確的要求，也是一種方向的引領和規(guī)范。我們可以明白，教育培養(yǎng)什么樣的人是教育的元問題，而立德樹人是當前教育的根本任務，其在特定意義上深度地而又時代性地回應了教育培養(yǎng)什么樣的人這一問題，換言之，它對可能存在的諸種關于教育的元問題的回答進行了潛在而又必要的規(guī)范和導引。面對當前的世界狀況，因應教育的內質及其未來發(fā)展的可能，我們可以確認，如同陳家興先生在《教育應培養(yǎng)什么樣的人》一文中所指出的，教育首先是應該培養(yǎng)完整的人，其次它才能培養(yǎng)在這一前提之下的“有用”的人，而教育的最終目的或者說其根本訴求應該是培養(yǎng)自由發(fā)展的人。這樣的人，自然存在或者在某種意義上可以說必然存在成為卓越人才的可能。

完整的人、自由發(fā)展的人，無疑是深度理解生命價值的人；教育培養(yǎng)完整的人、自由發(fā)展的人也必然以激發(fā)其生命意識、推動其積極追尋生命價值為前提。因而，我們也就認識到，在日常的教育教學實踐中深度開展生命教育是一種應然也必須存在的教育形式。文學是人學，文學是一種生命評價的形式，通過文學，我們可以關懷生命、體味生命、理解生命、溫暖生命，因而，在文學教育教學中實施生命教育也就成為了一種題中應有之義。也正是基于這一理解，筆者認為，在文學教育中培養(yǎng)卓越人才或者說培養(yǎng)卓越文學專業(yè)人才理應確立教育的生命維度，換句話說，在文學教育中確立生命維度能夠成就卓越文學專業(yè)人才培養(yǎng)的可能，實施生命教育是在文學教育中培養(yǎng)卓越文學專業(yè)人才的一個重要前提，也是一個帶有根本性意味的工作抓手。

對于生命與教育的關聯(lián)性理解，筆者在前幾年就已然相對明朗地探討過。在我的認識中，無論是總體性的文學教育，抑或是某一門文學課程的教學實踐，其根本旨歸都在于人的生命的整體提升。具體而言，它不是單一的學科知識的傳達、傳播和傳輸，而更是與文學內質協(xié)調共振的情感、審美、價值、德性等要素一體化的充盈而繁復的生命活動，其指向的是生命的韻致、飽滿度和質感的美麗生成。也就是說，它必然是也應該是具有明確的方向性的，而且，生命成長與教育發(fā)展的方向還存在著內在的一致性。

無可否認，我一直認為，教育需要必要的理想，教育必須確立其應有的方向，由是，教育也就才有了光。我們需要看見光，創(chuàng)造光。

確立了文學教育的生命維度，并明確其根本旨趣與目標，持續(xù)加以實踐，卓越文學人才的培養(yǎng)也就有了可以預見的未來。