黃曉強

什么是語文教學？如果說語文是運用語言來表情達意的言語活動，那么語文教學則是以言語為對象進行的一種教學活動。也就是說，語文教學應從學生的認知規(guī)律出發(fā)，營造良好的言語氛圍，引導學生咀嚼感知言語，激活學生的認知體驗，從而養(yǎng)成學生的言語能力。

什么是理想的語文課堂？語文界的前輩陳鐘梁先生曾經(jīng)說過：“語文課是美的，這種美潛伏在語言的深處，語文課首先要上出語文味兒，要上得樸素自然，要向?qū)W生傳達出語言深處的美?！盵1]筆者認為，理想的語文課堂教學應該是愉耳、悅目、賞心、怡神的，是詩意盎然的、充滿著美感的。它既要有外在的、可感知的形式美，如抑揚、節(jié)奏、韻律、書法……又要有內(nèi)在的理性美，如互信、靈動、智慧、創(chuàng)造……它應該是智慧的交融與碰撞，個性的彰顯與欣賞。這樣的課堂涌動著師生間真摯的情感，散發(fā)著語文獨有的詩意芬芳。

一、詩意課堂來源于文本中真摯的情感美

作為課堂教學媒介的文學作品，其本身就是一種精美的語言藝術(shù)?；蛟S它是平實簡明的，但平實中不乏淡雅的美：不加色彩，不加修飾，不刻意雕琢，不自作矯情，不故作姿態(tài)，不故弄玄虛，原色原汁原味，充滿著本真的美。無論是說明文準確、簡約、平實的美，還是議論文的嚴謹、周密、思辨的美，都散發(fā)著令人著迷的神韻。

但更多時候，這些文本是用語言文字來描繪意境，刻畫人物，抒發(fā)情感，描寫場景的特殊藝術(shù)。它們是藝術(shù)的，是極富感染力的：或哀傷，或思念，或憧憬，或譴責，或幸?！@樣豐富的情感體驗，如許精美的藝術(shù)表達，它們有著豐厚的歷史積淀，有著厚重的民族精魂，它們是某一文化、某一地域、某一時間階段內(nèi)的文明精髓。文本精美的語言折射出五彩光芒美化心靈的感覺，經(jīng)典的語句產(chǎn)生叩擊人心的力量，語言的魅力滋潤心田后產(chǎn)生深遠影響。如果我們在教學中充分遵循以生為本的原則，重視情感體驗，關(guān)注學生的個體差異，尊重并重視學生的自我感悟和體驗，提升學生的審美情趣，建設(shè)詩意盎然的語文課堂便有了堅實的基礎(chǔ)。

二、詩意課堂來源于課堂語言的本色美

說到詩意的語文課堂，真實有效、書聲瑯瑯、詩情畫意、靈動和美是其本色。

課堂語言美的體驗一方面來自于美讀。新課標在教學建議中說：“學習有感情地朗讀，必須把情感性因素和朗讀指導的技巧性融為一體”。[2]因此語文課就應該要求朗讀指導要隱而無痕，潤物無聲，就像春雨點點，沁入學生的心田。讓學生在美好情感的氛圍中，體味作者的感情，把握作者的脈搏，讀出文本中固有的語氣語調(diào)，再現(xiàn)文本中固有的形象，表達文本中固有的情感。要讀得情意濃濃，讀得眉開眼笑，讀得興高采烈，讀得熱淚盈眶，讀得潸然淚下，讀出文章的意、情、境。新課標說：“閱讀教學是教師、學生、文本之間對話的過程”。[3]筆者認為，在此過程中第一重要的是學生與文本的對話。要提高語文教學的有效性，必須要讓學生充分閱讀文本，正如于永正老師說的那樣，“書不讀熟不開講”。

“讀書百遍，其義自見?！崩首x可以讓學生認知文字、感受聲律、體味詞句、領(lǐng)會情感、品味意境、發(fā)展語感?！白x”是語文學習的主線，是素養(yǎng)的儲備積累和能力形成的主渠道。以讀為主線，內(nèi)容在熟讀中吸收理解，結(jié)構(gòu)思路在閱讀中梳理，技巧語言在品讀中鑒賞。每篇詩歌或文言文必須熟練背誦，做到張口就來。教師要幫助激勵閱讀，給學生提供背景知識；要求學生背誦，可以先示范背誦；通過圈點勾畫的閱讀方法，尋找記憶的線索標志。經(jīng)典段落篇章要求“美讀”，要讀出重音、節(jié)奏、韻律、感情和意境。

我們應該把讀的權(quán)利還給學生，引領(lǐng)學生默讀、齊讀、單人讀、接力讀、領(lǐng)讀、表演讀等，讀其義，讀其理，讀其情。我們聽特級教師的課常會有深切的感受：本色自然，實實在在。如余映潮老師，從不刻意追求流行，所用課件一律都是簡單樸素；但課堂上靈動多姿、層次細膩、富有詩意的朗讀教人感受到這才是一種本真的教學境界，至真而至美。

課堂語言美的體驗更來自于老師精心準備的課堂語言。蘇霍姆林斯基曾說：“教師講話帶有審美色彩，這是一把最精致的鑰匙。它不僅開發(fā)情緒的記憶，而且深入到大腦最隱蔽的角落?！盵4]可見美的語言對學生的影響。在這方面，語文教學比其他任何學科都表現(xiàn)得更為突出。教師教學語言的美，一方面來自語言表達的準確、恰當和生動，另一方面則來自教學語言中語速的快慢、節(jié)拍的強弱、力度的大小等的交替交換，以及句子長短、語調(diào)升降的有規(guī)律變化。這種抑揚頓挫、富有韻律感的教學語言使教學具有鮮明的節(jié)奏感，甚至可以影響學生的學習效果?，F(xiàn)代生理學研究表明，人在一種單調(diào)的聲音刺激下，大腦皮層會很快進入抑制狀態(tài)，而抑揚頓挫、具有節(jié)奏感的教學語言能有效地打破大腦的抑制狀態(tài)。所以，必須加強語言調(diào)控，講究對教學語言的巧妙編排與合理組裝。

教師精心組織的課堂語言與精美的文本藝術(shù)語言互相映襯，相得益彰，從而形成課堂上良好的“師生-文本”互動。

三、詩意課堂來源于課堂交互的和諧美

詩意的課堂首先必須是和諧愉悅的，它需要民主和諧的教學氛圍。在這種氛圍中，學生無拘無束地敞開心扉，袒露情懷，傾吐心聲，表露真情；思緒在想象的天地中飛舞，在思維的星空里翱翔。讓我們來學習一下四川省特級教師李鎮(zhèn)西老師以《心靈飛翔的時刻》[5]為題講述的“一節(jié)普通的語文課”：

窗外，銀杏樹金色的葉子在寒風中頑強地燃燒著自己最后的生命；室內(nèi)，我在給學生朗讀路遙的中篇小說，《在困難的日子里》，我和同學們的心靈正和路遙高潔的靈魂一起激蕩。此刻，教室里彌散著一種寧靜、溫馨而又崇高的氣氛，每個人仿佛都可以聽見其他人心臟的跳動。是的，我們胸膛里的熱血正和著主人公青春的激情而洶涌澎湃……

可以想見，師生在課堂上進入的是怎樣一個境界：用“蕩胸生層云，決眥入歸鳥”來作比，或許并不過分。筆者以為，語文教師自身的哲學意識與詩意審美感受固然重要，但是，決定課堂美學追求成功與否的關(guān)鍵更在于民主和諧的教學氛圍。只有這樣，才會具備詩意的課堂上本應浮動的師生的情緒、靈氣和悟性。這種情緒、靈氣和悟性是師生對人生經(jīng)驗、情感經(jīng)驗、社會經(jīng)驗、生活經(jīng)驗、閱讀經(jīng)驗、課堂經(jīng)驗等各種經(jīng)驗集合起來之后產(chǎn)生的，如果缺少了民主和諧的土壤，缺少了師生間情感的交融與思想的碰撞，是無論如何也不會發(fā)展起來的。

語文教學的節(jié)奏藝術(shù)追求整體之美。它不能僅關(guān)注某些環(huán)節(jié)，而應綜合考慮，全面安排，使構(gòu)成各要素搭配合理，穿插得體，銜接自然，融洽統(tǒng)一，以達到整體節(jié)奏的和諧美。優(yōu)秀的語文教師都十分重視用整體和諧的教學節(jié)奏來增強教學藝術(shù)的魅力。特級教師于漪就特別強調(diào)“要和諧統(tǒng)一，形成一個整體”。

四、詩意課堂來源于課堂創(chuàng)新的靈動美

語文課堂的詩意美不僅是語言的、情感的、和諧的，更體現(xiàn)在課堂上師生間不斷閃現(xiàn)的智慧的靈光，它們像一顆顆劃過茫茫暗夜的流星，點亮了學生的心靈。

詩意的語文課堂是靈動的課堂。要建設(shè)靈動的課堂，第一要素是學生。學生是學習發(fā)展的主人，只有學生動起來，才能使學生在自主、合作、探究中得到真正的發(fā)展；學生在動中學習，在學習中發(fā)展，所以動起來才會更精彩。語文教學要切實有效地開展綜合性學習活動，可以讓學生從中獲取課文以外的知識與能力，比如：讓學生到生活中尋找語文，收集不少民間語文形式，從生活中學習語文，運用語文，體味民間語文的智慧與魅力；讓學生搜集有關(guān)月亮的故事、詩句、歌詞等，感悟中華民族對月亮的深情與寄托；帶學生漫步古詩苑，學唱古詩，給古詩配曲，給古詩編舞，學生在自主探究實踐中深刻地領(lǐng)悟詩詞內(nèi)涵，含英咀華，領(lǐng)悟到詩詞的旋律美和節(jié)奏美，從而更加熱愛祖國的語言文字。靈動的語文課堂是師生雙方心扉敞開，是平等自由的心靈對話、情感溝通和智慧碰撞。課堂上的每一分鐘都孕育著創(chuàng)造，都可能誕生一種新的方法、新的思想和新的創(chuàng)意。這就要求教師從關(guān)注預設(shè)的教案，走向關(guān)注學生、學情和生成。我們的語文課堂應正視“陰錯陽差”，重視“節(jié)外生枝”，珍視“靈光一閃”，這樣，我們的語文課堂將走向大氣，走向灑脫，走向睿智。

詩意的語文課堂必然是和美的課堂。和美的課堂因靈活運用多樣的教學手段而異彩紛呈。語文課堂寓教于樂的方法很多，如啟發(fā)想象、比較異同、分角色朗讀表演；還可借助錄音機、錄像機、實物、掛圖、PPT等多種媒體，把抽象的文字變成直觀的激發(fā)。課堂的精妙之處可以通過表演的形式，加以直觀理解，以加深認識。讓學生參與課堂表演，既能體現(xiàn)學生的主體地位，又能增加教學的趣味性。詩意的語文課堂不能缺少教師對學習過程的指導，教師激情的導入，學生對文本的感悟發(fā)現(xiàn)，深化知識的遷移練習，交流討論時的提示，依托文本的“旁逸斜出”等，都展示了教師、學生、文本、作者之間的對話過程。對話過程中，教師認真傾聽每位學生的意見，讓學生主動發(fā)表自己的見解，體現(xiàn)自己存在的價值、尊嚴，在輕松、愉快中學到知識，塑造人格，提高教養(yǎng)。關(guān)注學習過程，讓學生真正成為課堂的主人，在靈光閃現(xiàn)的創(chuàng)新中感受學習的快樂，體驗到擁有創(chuàng)新精神才能體現(xiàn)個體生命的價值和尊嚴。

詩意的語文課堂是敢于留下空白的課堂。所謂留下空白，就是教師要引導學生深入鉆研文本，堅持和文本對話，善于從文本詞與詞、句與句、段與段之間的關(guān)聯(lián)中發(fā)現(xiàn)文本中的空白，從文本的字里行間去揣摩作者的未盡之言、未了之情，從作者寫出來的文字中去發(fā)掘未寫出來的文外之意，弦外之音。

詩意的語文課堂是善于留有彈性的課堂。所謂留有彈性，即在教學過程中根據(jù)學生的學習態(tài)勢，能伸縮自如，進退有節(jié)，開合有度。一是由淺到深之間的彈性，使全班學生在一定范圍內(nèi)都能自由選擇，自主發(fā)揮；二是從一種思路到多種思路的彈性。教師要善于打開學生的思路并梳理學生解決疑難的思路，引導學生以開放的心態(tài)，完成從一種思路到另一種思路的轉(zhuǎn)換；三是從一元結(jié)論到多元結(jié)論的彈性，學生閱讀文本，是重新創(chuàng)造意義的過程，因此要鼓勵探討多元結(jié)論。輕輕松松學語文，并非降低要求，放松訓練，而是營造氛圍，研究策略，講求方法，讓學生在有限的時空中愉快地學習，聰明地學習，輕松地學習，高效率地學習，進而品嘗到智力活動的快樂，體驗到學習成功后的喜悅。

詩意的語文課堂是允許存在模糊的課堂。語文學科不同于其它學科的地方在于它具有模糊的朦朧的美，體現(xiàn)在教師引導學生憑借自己的經(jīng)歷、閱歷和文化積淀，去體味、感悟作品，引導學生在充分的思維空間中，多角度、多層次去理解、鑒賞作品，產(chǎn)生對文本的情感美、文體美和語言美的認同與贊賞，并產(chǎn)生強烈的閱讀欲、創(chuàng)作欲，這樣，在長期的濡染中培養(yǎng)學生的語感和美感，觸發(fā)學生的靈感，豐富學生的精神世界，涵養(yǎng)學生優(yōu)美的文明氣質(zhì)和優(yōu)雅的文化風度。久而久之，學生身上洋溢著濃郁的語文味，學生的語文能力、語文素養(yǎng)和文化品味、健全人格層次得到提升。因此，在語文課堂上，存在著確定性和不確定性、有限性和無限性并存的教學生態(tài)。在語文教學中，預制的和生成的交互著。學生在新生成的、不確定的因素中閃現(xiàn)智慧之光，在不斷拓展的無限性中打開思維的新視野，開掘?qū)W習語文的豐厚資源。教師需要不斷調(diào)整預制方案，調(diào)控教學節(jié)奏，因勢利導，靈活機智地變化，使教學開合有度，收放自如，動靜有節(jié)，快慢有致。所以，在語文課堂上要著力營造情思飛揚、言語鮮活的在場狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，學生不僅用感官去感知世界，而且用心去傾聽世界，用情去體驗世界。學生的思維在現(xiàn)實和想象世界之間自由地轉(zhuǎn)換、跳躍、飛騰。想象飛起來，思維動起來，言語也就會活起來。

我們的語文課堂應該是詩意的，我們的教學必然會因為詩意而變得浪漫，學生的思想也會因浪漫而得以自由馳騁。沒有詩情畫意的語文課堂是呆滯的，是死板的，是做作的。只有飄逸著詩情畫意的語文課堂，才是真正的返樸歸真，才能有智慧的靈光如流星劃過暗夜，才能讓人如癡如醉，如沐春風。

注釋：

[1]馬祥：《咬文嚼字學語文》，《語文教學通訊·初中（B）》，2006年第7-8期，第14頁。

[2][3]中華人民共和國教育部制訂：《義務(wù)教育語文課程標準》（2011年版），北京師范大學出版社，2012年，第22頁。

[4][蘇]B.A.蘇霍姆林斯基：《怎樣培養(yǎng)真正的人》，蔡汀譯，教育科學出版社，2006年，第13頁。

[5]李鎮(zhèn)西：《心靈飛翔的時刻》，《教育科學與藝術(shù)》，2014年第7期，第66頁。

（作者單位：湖北省松滋市第一中學）