沈靜怡
【摘要】 來(lái)自教師的否定性評(píng)價(jià),只會(huì)帶給學(xué)生消極的學(xué)習(xí)體驗(yàn),讓學(xué)生遠(yuǎn)離學(xué)習(xí)。只有正面、積極的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)才能讓學(xué)生主動(dòng)走進(jìn)學(xué)習(xí),自主學(xué)習(xí)。教師作為指導(dǎo)者,需幫助學(xué)生實(shí)行有邊界的自由,實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自我管理、自我學(xué)習(xí)、自我改善。
【關(guān)鍵詞】 自主學(xué)習(xí) 自主管理 積極評(píng)價(jià) 民主
何為成人式的教育價(jià)值觀?就是以成人世界的功利標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)孩子。當(dāng)武斷與專制取代理解與尊重,當(dāng)父母與教師漠視甚至否定孩子的獨(dú)立人格與內(nèi)心世界,當(dāng)我們只關(guān)心對(duì)孩子的前途有直接影響的班級(jí)排名和教師評(píng)價(jià)的時(shí)候,孩子必然會(huì)抵制我們功利性的關(guān)愛(ài),而與我們漸行漸遠(yuǎn)。《深度學(xué)習(xí)》一書(shū)中說(shuō)到“教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)有兩個(gè)直接的功能,一是證明生掌握了多少知識(shí),另一個(gè)是查明學(xué)生遺漏了多少知識(shí)。”在平時(shí)的教學(xué)中,我的目光總是著落于“失之一二”,卻忘了“得之八九”。多少次我的否定帶給學(xué)生消極的學(xué)習(xí)體驗(yàn),讓學(xué)生遠(yuǎn)離學(xué)習(xí)。只有支持的、積極的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)才能讓學(xué)生主動(dòng)走進(jìn)學(xué)習(xí),踐行自主學(xué)習(xí)的權(quán)利。
何為有邊界的自由?就是讓學(xué)生行使義務(wù)下的權(quán)利、監(jiān)督下的民主。教師需要接受學(xué)生的現(xiàn)狀,理解學(xué)生的現(xiàn)實(shí),包括學(xué)生智商這一不可變因素、學(xué)困生存在的必然性以及學(xué)困生形成的偶然性等。以接受、理解為紐帶,教師要站在學(xué)生那一側(cè),以欣賞鼓勵(lì)代替改造代替。園丁們放下剪刀與鏟子,給予無(wú)限的伸展的空間與陽(yáng)光雨露。正如書(shū)中所述的兩種學(xué)生的成長(zhǎng)方向:擴(kuò)張自己的優(yōu)點(diǎn)來(lái)發(fā)展自己,或者彌補(bǔ)自己的缺點(diǎn)來(lái)發(fā)展自己。園丁的修剪是人為地去短,自我的扎根生長(zhǎng)是主動(dòng)地?fù)P長(zhǎng),孰優(yōu)孰劣,更是一目了然。
高效的德育體現(xiàn)在以下三個(gè)方面:
一、師生關(guān)系
孩子是擁有尊嚴(yán)的完整個(gè)體,發(fā)展既是孩子的自然本能也是他們的天然權(quán)利。教師與學(xué)生不是教與被教、管束與服從的關(guān)系,教師以一個(gè)指導(dǎo)者的身份協(xié)助孩子全面自主地發(fā)展,滿足其身心發(fā)展及興趣特色的發(fā)展。無(wú)論有意或無(wú)意、主動(dòng)或被動(dòng),教師往往站在了權(quán)威的一側(cè),與指令為伴。教師常說(shuō):“教師要走進(jìn)孩子的心靈,和孩子交朋友。”但是當(dāng)教師為自己設(shè)下這一目標(biāo),期望可以實(shí)現(xiàn)時(shí),其實(shí)在潛意識(shí)中就已經(jīng)默認(rèn)了:教師與孩子并不平等。在教學(xué)中,教師很容易把客觀、平等、雙向的規(guī)則混淆為主觀、不等、單向的命令。規(guī)則是學(xué)生與教師共同需要遵守的準(zhǔn)則,在規(guī)則面前無(wú)長(zhǎng)無(wú)幼,每個(gè)個(gè)體都是平等的。而命令則有上下級(jí)之分,上級(jí)是不可違抗的、擁有權(quán)利的,下級(jí)需要聽(tīng)取命令、服從指示。如果一個(gè)教師想要判斷自己與學(xué)生間是否平等,只需讀取學(xué)生的情緒。權(quán)威滋生恐懼,平等孕育真實(shí)。倘若孩子害怕恐懼,甚至憎恨教師,那么教師只是在壓抑學(xué)生,而不是在教育學(xué)生。
二、教育目標(biāo)
當(dāng)談及教育的米金標(biāo),許多人脫口而出的答案便是“成人成才”這四個(gè)字。但成人成才的標(biāo)準(zhǔn)是什么?制定標(biāo)準(zhǔn)的裁判又是誰(shuí)?這些問(wèn)題都難以給出公平客觀的答案。深度學(xué)習(xí)理論肯定個(gè)人的價(jià)值,認(rèn)為教育的目標(biāo)是滿足個(gè)體發(fā)展的需要,促進(jìn)個(gè)體的個(gè)性發(fā)展。反對(duì)一切統(tǒng)一的、僵化的、無(wú)區(qū)別的教育目標(biāo),學(xué)生作為發(fā)展的、獨(dú)立的個(gè)體,他們的發(fā)展目標(biāo)也必須是多元的。智力因素、學(xué)習(xí)成績(jī)絕對(duì)不是評(píng)判學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn),更不是學(xué)校的教育目標(biāo),學(xué)校教育的目標(biāo)是培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的孩子,是身與心、智與德、理性與情感協(xié)調(diào)發(fā)展的孩子。
三、教育方式
深度學(xué)習(xí)理論主張孩子學(xué)會(huì)觀察、學(xué)會(huì)動(dòng)手、學(xué)會(huì)獨(dú)立思考以及協(xié)同合作,在這種綜合運(yùn)用情感理智、觀察探索、模仿創(chuàng)造的綜合性活動(dòng)中,滿足孩子的發(fā)展需要,促進(jìn)孩子的全面發(fā)展。深度學(xué)習(xí)理論反對(duì)的不是通過(guò)書(shū)本進(jìn)行的知識(shí)教學(xué),恰恰相反,基于書(shū)本的教學(xué)給孩子大量的知識(shí)儲(chǔ)備以及間接經(jīng)驗(yàn)。深度學(xué)習(xí)理論反對(duì)的是將書(shū)本教學(xué)作為唯一的教學(xué)手段,將孩子拘囿于小小的教室里,學(xué)習(xí)“死”的知識(shí),不會(huì)“活”的運(yùn)用。只有通過(guò)“活”的運(yùn)用,孩子才能在活動(dòng)中學(xué)會(huì)自我約束,明白自由與義務(wù)的關(guān)系,成為擁有健全人格的社會(huì)人。
在對(duì)高效德育的踐行中,我們需注意以下兩個(gè)方面:
一、分層教學(xué)
課堂教學(xué)中,提問(wèn)必須由淺到深,題型由封閉到半開(kāi)放再到開(kāi)放,由細(xì)節(jié)題到歸納題再到推斷題,讓基礎(chǔ)薄弱的孩子夯實(shí)基礎(chǔ),讓中等生有提升,讓優(yōu)等生有挑戰(zhàn),在課堂教學(xué)中人人都能有獲得感。課后輔導(dǎo)中,不同層次的孩子有不同任務(wù),基礎(chǔ)薄弱的孩子鞏固書(shū)本知識(shí);中等生以書(shū)本知識(shí)為主,同時(shí)進(jìn)行部分拓展訓(xùn)練;優(yōu)等生以知識(shí)的靈活運(yùn)用以及拓展為主,對(duì)部分薄弱項(xiàng)可進(jìn)行專項(xiàng)練習(xí)。這些橫向或縱向的教學(xué)分層更多的還是強(qiáng)調(diào)課堂或師生之間的分層教學(xué)。
但其實(shí),學(xué)習(xí)共同體的構(gòu)建為分層教學(xué)提供了另一種可能,學(xué)生之間自主的分層學(xué)習(xí)。一方面,學(xué)習(xí)共同體打破了時(shí)空的限制。共同體不僅僅存在于40分鐘的課堂上,也不僅僅存在于幾十平方的班級(jí)之內(nèi)。共同體成員的協(xié)助是持續(xù)的,課后的相互輔導(dǎo)、假期的相互督促、同伴間的相互關(guān)心,這些都是課堂上無(wú)法實(shí)現(xiàn)的;另一方面,學(xué)習(xí)共同體打破了師生的界限。人各有所長(zhǎng),每個(gè)人都可以成為他人的小老師。
二、自主管理
自我教育、自我管理、自我督促,學(xué)生主動(dòng)參與到教育活動(dòng)中來(lái),他們不再是傳統(tǒng)教育中的聆聽(tīng)者和接受者,更是探索者和輸出者。給予學(xué)生自我管理的機(jī)會(huì)就是給予他們探索人生城堡的金鑰匙。教師的種種規(guī)定只能禁止惡的發(fā)生,一切善的舉動(dòng)都出于自由的心。倘若擔(dān)心孩子濫用自由的權(quán)利,那就讓他們知曉尊重他人的自由、珍視自己的自由、洞悉自由的結(jié)果。當(dāng)孩子明白,自由的權(quán)利來(lái)自于尊重,自由的結(jié)果將由自己承擔(dān),侵犯他人的自由,自己的自由也將受到限制,那么他們便學(xué)會(huì)了民主自治。一言以概之,讓孩子行使自制的自由。
參考文獻(xiàn)
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