李莉

【摘要】2017年《語(yǔ)文教學(xué)參考》第1期刊出一個(gè)專題，就“思辨讀寫”展開討論，有余黨緒老師的《理性的反思與開放的理性》、王靜的《學(xué)會(huì)思辨性提問》、褚樹榮老師的《理性思辨不能缺席》。余黨緒老師是我的偶像，也是我接觸思辨讀寫最早的“啟蒙老師”。受到他的啟發(fā)，我在所有課堂中都秉承批判性思維理念，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本深入思考，做出理性判斷。

【關(guān)鍵詞】高中語(yǔ)文課堂;思辨閱讀;有效性;核心素養(yǎng)

【中圖分類號(hào)】G633 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

2014年教育部提出“核心素養(yǎng)”的概念，強(qiáng)調(diào)核心素養(yǎng)是對(duì)客觀的教育總體目標(biāo)的具體化，解決當(dāng)前課程標(biāo)準(zhǔn)過分關(guān)注學(xué)科內(nèi)容的問題，轉(zhuǎn)變育人模式?！昂诵乃仞B(yǎng)強(qiáng)調(diào)的不是知識(shí)和技能，而是獲取知識(shí)的能力。核心素養(yǎng)教育模式取代知識(shí)傳授體系，這將是素質(zhì)教育發(fā)展歷程中的一個(gè)重要節(jié)點(diǎn)，意義深遠(yuǎn)?！保ǜ祰?guó)亮）

核心素養(yǎng)不再只關(guān)注學(xué)生所學(xué)習(xí)的內(nèi)容，關(guān)注的是學(xué)生在課堂中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題、實(shí)現(xiàn)自我的過程，更關(guān)注學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的根本素質(zhì)的培養(yǎng)，是學(xué)生人生觀、價(jià)值觀、世界觀的根本體現(xiàn)。因而，評(píng)價(jià)一堂課是否有效不再局限于教學(xué)內(nèi)容，也不再僅僅從“教學(xué)目標(biāo)”的達(dá)成方面，而更多的是從學(xué)生發(fā)展角度評(píng)價(jià)。

2017年《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出一個(gè)非常重要的核心素養(yǎng)——發(fā)展邏輯思維能力，并為此設(shè)置一個(gè)任務(wù)群：思辨性閱讀與表達(dá)。要求學(xué)生表達(dá)和闡發(fā)自己的觀點(diǎn)，圍繞感興趣的話題開展討論和辯論，有理性、有條理地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。

2017年《語(yǔ)文教學(xué)參考》第1期也刊出一個(gè)專題，就“思辨讀寫”展開討論，有余黨緒老師的《理性的反思與開放的理性》、王靜的《學(xué)會(huì)思辨性提問》、褚樹榮老師的《理性思辨不能缺席》。余黨緒老師是我的偶像，也是我接觸思辨讀寫最早的“啟蒙老師”。受到他的啟發(fā)，我在所有課堂中都秉承批判性思維理念，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本深入思考，做出理性判斷。對(duì)思辨閱讀，我有以下的思考：

一、調(diào)動(dòng)學(xué)生思考的主動(dòng)性，就要尊重學(xué)生的邏輯思維發(fā)展規(guī)律

核心素養(yǎng)的科學(xué)性原則是指：緊緊圍繞立德樹人的根本要求，堅(jiān)持以人為本，遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律與教育規(guī)律，將科學(xué)的理念和方法貫穿研究工作全過程。（《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》）隨著身體的迅速發(fā)育，高中生在心理和行為上表現(xiàn)出強(qiáng)烈的自主性，迫切希望能表現(xiàn)自己的獨(dú)立性。他們自信心與自尊心較強(qiáng)，對(duì)老師的講解與書本知識(shí)已經(jīng)不是全部接受，而是有了自己的認(rèn)識(shí)，對(duì)某些問題甚至有了強(qiáng)烈的爭(zhēng)論。這時(shí)的課堂不能再以教師為中心，而應(yīng)堅(jiān)持“以人為本”“以生為本”。

江蘇師范大學(xué)段作章教授來我校所做的講座《生本課堂的樣態(tài)及其實(shí)現(xiàn)》中，就生本課堂的樣態(tài)及其實(shí)現(xiàn)模式做了詳細(xì)的介紹。他認(rèn)為，“生本”指“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”;“生本課堂”的主旨是從傳統(tǒng)的“教師的課堂”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W(xué)生的課堂”，關(guān)注“生命的課堂”;“生本課堂”的信念是依托生命本能，釋放生命潛能，即激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

而我們很多老師的課堂還是習(xí)慣“滿堂灌”，缺乏對(duì)學(xué)生的“信任”，生怕一放手，課堂將失去秩序。最近兩節(jié)《花未眠》的同課異構(gòu)，兩位老師在“主旨”把握這一環(huán)節(jié)處理方法不同，效果就不同。一位老師在教給學(xué)生找關(guān)鍵句、概括段落大意、理清結(jié)構(gòu)思路的方法之后讓學(xué)生總結(jié)本文主旨，學(xué)生很快得出：本文通過深夜發(fā)現(xiàn)海棠花未眠而引發(fā)美的思考，即美是邂逅所得，是親近所得，藝術(shù)家更要親近自然、觀察自然。另一位老師直接告訴學(xué)生主旨句的獲得辦法，在通讀全文的基礎(chǔ)上直接總結(jié)主旨，結(jié)果學(xué)生雖然找到相關(guān)語(yǔ)句，卻不能準(zhǔn)確篩選信息、概括信息?？梢姡Z(yǔ)文學(xué)習(xí)要尊重學(xué)生的語(yǔ)言發(fā)展規(guī)律，由淺入深，逐步引導(dǎo)，才能達(dá)到預(yù)期效果。這兩節(jié)課效果不同的根本原因，一是學(xué)生主動(dòng)獲得的，一是學(xué)生被動(dòng)獲得的。布魯納指出：“學(xué)習(xí)者不應(yīng)是信息的被動(dòng)接受者，而應(yīng)該是知識(shí)獲取過程中的主動(dòng)參與者。”

一切為了學(xué)生，不是為了學(xué)生學(xué)到多少知識(shí)，而是透過這節(jié)課的內(nèi)容所獲得的能力。學(xué)生是生命本體，是生命的存在，具有學(xué)習(xí)的激情與活力。老師的任務(wù)是激發(fā)他們，讓他們釋放出對(duì)知識(shí)的渴望，對(duì)解決問題的渴望。這兩節(jié)同課異構(gòu)在激發(fā)學(xué)生興趣上都存在問題。課文的解讀，對(duì)于不同的人來說有不同的體驗(yàn)。川端康成的這篇美學(xué)散文，屬于說理散文，而這些道理是蘊(yùn)含在一系列事例之中的，沒有閱讀文本、把握思辨語(yǔ)句的能力，很難理解富有哲理思辨的語(yǔ)句。

因此，在閱讀文本時(shí)，老師能做的就是調(diào)動(dòng)學(xué)生，從語(yǔ)句的矛盾思辨入手，真正把握川端康成先生對(duì)美的思考。一位老師設(shè)置三個(gè)“教學(xué)目標(biāo)”：整理思路，品味語(yǔ)句，概括主旨?？雌饋砗芊蠈W(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律，可是在課堂處理上把整理思路與品味語(yǔ)言生硬地割裂開，忽視學(xué)生閱讀文本、品讀語(yǔ)言的最佳時(shí)機(jī)，結(jié)果造成整理思路時(shí)間過多，品味語(yǔ)言時(shí)間不足。一堂課下來，學(xué)生就像提線木偶，跟著老師設(shè)定的目標(biāo)推進(jìn)，造成課堂低效。

二、提高學(xué)生的思辨能力，要站在學(xué)生的角度提出問題

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀認(rèn)為：“學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動(dòng)地建構(gòu)內(nèi)部心理表征的過程，是學(xué)習(xí)者表達(dá)建構(gòu)知識(shí)的意義，生成自己經(jīng)驗(yàn)、解釋、假設(shè)的過程?！闭_的“生本課堂”，應(yīng)該把“教學(xué)目標(biāo)”改為“學(xué)習(xí)目標(biāo)”。學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主體，是課堂的真正參與者。中學(xué)生因?yàn)樯硇陌l(fā)展更渴望有表達(dá)自己的機(jī)會(huì)，能夠發(fā)現(xiàn)問題，發(fā)表獨(dú)到的見解甚至是創(chuàng)造性地解決問題。如果高中課堂還是老師提出問題由學(xué)生來解決預(yù)設(shè)問題，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性非但調(diào)動(dòng)不起來，長(zhǎng)此以往，還會(huì)形成一種依賴。

“學(xué)習(xí)目標(biāo)”是學(xué)生想要達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)，是學(xué)生通過學(xué)習(xí)能夠做到的程度，是具體明確的學(xué)習(xí)結(jié)果。這個(gè)結(jié)果是學(xué)生預(yù)習(xí)時(shí)所希望解決的問題。所以，提出問題就尤為重要。

核心素養(yǎng)的提出，對(duì)課堂改革的要求在問題設(shè)置上強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體意識(shí)。教師不應(yīng)根據(jù)考試大綱預(yù)設(shè)問題，而應(yīng)交給學(xué)生提出問題。每個(gè)學(xué)生對(duì)文本解讀的體驗(yàn)不同，自然提出的問題也不同。

曹勇軍曾在他的《略說語(yǔ)文課的設(shè)問與應(yīng)答》一文中提出：在（教師設(shè)問）過程中，教師要一只眼睛盯住學(xué)生，一只眼睛盯住課文，把兩者結(jié)合起來，讓問與答構(gòu)建出全新的學(xué)習(xí)內(nèi)容，讓問與答的過程成為學(xué)生思考的臺(tái)階、探索的步驟。 （《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》，2011年第5期，第11頁(yè)）

問題的提出一定建立在教師充分備課，學(xué)生充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上。解決問題的方法主要依賴小組交流展示，在小組展示過程中，又會(huì)產(chǎn)生新的問題，小組與小組之間可以通過提問質(zhì)疑的形式，探討問題，拓展學(xué)習(xí)內(nèi)容。

有效的課堂評(píng)價(jià)，更關(guān)注的是問題的提出是否調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，學(xué)生參與討論的狀態(tài)是否積極，就問題的解決過程是否討論熱烈，問題是否有創(chuàng)造性的解決，學(xué)習(xí)目標(biāo)是否達(dá)成，學(xué)生是否提高解決問題的能力，是否在人生觀、價(jià)值觀等方面獲得啟發(fā)。

三、激發(fā)學(xué)生思辨表達(dá)，老師就要做到“助學(xué)”

傳統(tǒng)教學(xué)模式，以教師的傳授知識(shí)為準(zhǔn)，即“師者，傳道授業(yè)解惑也”，老師不過是知識(shí)的傳播者，學(xué)生是被動(dòng)接受者。核心素養(yǎng)要求學(xué)生有文化積淀，有審美素養(yǎng)，而這些能力的提升，一定是學(xué)生內(nèi)部的潛能，光靠老師的灌輸做不到。新課改要求轉(zhuǎn)變教師身份，使之成為引導(dǎo)者、組織者、助學(xué)者。

首先，教師提出的問題能夠緊扣學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)，能激發(fā)學(xué)生深度思考問題，能讓學(xué)生因?yàn)橐粋€(gè)問題而引發(fā)對(duì)整篇文章的積極解讀，進(jìn)而更積極地參與到整個(gè)學(xué)習(xí)過程。曹勇軍老師在教授《祝福 》一課時(shí)僅僅提出一個(gè)問題：祥林嫂死時(shí)年齡到底多大？學(xué)生一下發(fā)動(dòng)起來，梳理小說情節(jié)，也訓(xùn)練了學(xué)生篩選整合能力。

其次，教師處理問題時(shí)做到“讓一步”“慢一步”“退一步”“停一步”“緩一步”，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，給學(xué)生思考的時(shí)間，給學(xué)生展示的空間，幫助遇到問題的同學(xué)，給學(xué)生想一想、悟一悟的時(shí)間，不急著把結(jié)果說出來。

還以前面的《花未眠》為例，一位老師在學(xué)生理解句子錯(cuò)誤的時(shí)候，沒有耐心等下去，沒有讓學(xué)生互助合作交流，直接評(píng)價(jià)此生不對(duì)的地方，既打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，也剝奪學(xué)生通過討論交流來解決問題的機(jī)會(huì)。這堂課從這方面評(píng)價(jià)就可以說是低效的。另一位老師在學(xué)生出現(xiàn)問題的情況下，接著提供有效地解決問題的方法，給學(xué)生討論的時(shí)間，把黑板讓給學(xué)生，經(jīng)過三個(gè)學(xué)生的補(bǔ)充，最終得出《花未眠》的主旨。這位老師教會(huì)了學(xué)生概括主旨的方法，就是高效課堂。

高效課堂中，預(yù)設(shè)的問題是學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)，具體到學(xué)習(xí)任務(wù)的完成，教師不是課堂的主宰者，而是課堂的組織者，引領(lǐng)學(xué)生奔著學(xué)習(xí)目標(biāo)而去，提出問題、解決問題;教師是課堂的推動(dòng)者，是學(xué)生的合作伙伴，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題解決問題以提升自我完善自我。

有效的語(yǔ)文課堂承認(rèn)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展有其規(guī)律性，并遵循規(guī)律的特點(diǎn)：由淺入深，從感性到理性，由一般認(rèn)知到完全內(nèi)化的復(fù)雜過程。

有效的語(yǔ)文課堂，能夠通過思辨閱讀，激發(fā)學(xué)生探索語(yǔ)言運(yùn)用規(guī)律的興趣，對(duì)所有材料能整理分析，嘗試用所學(xué)的知識(shí)解決相關(guān)問題。教師能對(duì)學(xué)生實(shí)施積極有效的引導(dǎo)，促使學(xué)生成長(zhǎng)為充滿活力、掌握解決問題的方法，使之具有文化批評(píng)與反思的意識(shí)，能對(duì)自己感興趣的話題進(jìn)行探究，形成自己的見解。

（編輯：馬夢(mèng)杰）