成合林

摘 要：隨著我國大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化和素質(zhì)教育的不斷推進(jìn)，以培育學(xué)生擁有良好的文學(xué)素養(yǎng)便成為現(xiàn)今初中語文教育的重要性階段目標(biāo)之一，而文言文閱讀在初中語文課程內(nèi)容中的占比不容小覷，所以如何創(chuàng)設(shè)情境培育學(xué)生養(yǎng)成良好的文言文閱讀興趣和能力便成為當(dāng)下一線語文教師所需要的思考的重要課題，本文謹(jǐn)以芻議初中文言文閱讀興趣與能力的培養(yǎng)為探究點(diǎn)，結(jié)合筆者自身教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行一定分析總結(jié)，希望初中文言文教育更好的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：初中;文言文;閱讀能力;培養(yǎng)

中華大地有著上下五千年悠久歷史的燦爛文化，而如今我們回顧歷史的點(diǎn)點(diǎn)滴滴靠的便是這文言編著的一本本古籍，所以說中華文化的底蘊(yùn)便隱含在這對仗奇偶的文言之中，然而現(xiàn)今時(shí)代社會已經(jīng)很少有需要文言文的應(yīng)用情景，所以文言文的學(xué)習(xí)更多的是帶有一種功利性的為應(yīng)試升學(xué)而學(xué)，如此便難免使本就晦澀難懂讀起來又十分拗口的文言文成為學(xué)生所無感的課程內(nèi)容，并且在久而久之的正反饋之下文言文便會愈發(fā)脫離社會大眾文化底蘊(yùn)，那么應(yīng)當(dāng)如何從初中階段培育學(xué)生對文言文的閱讀興趣和能力，以下是筆者的些許思考。

一、文言文閱讀興趣與能力培養(yǎng)的重要意義

（一）奠基中華文化民族底蘊(yùn)。現(xiàn)今時(shí)代古文言文似乎已是一種被束之高閣令人望塵莫及的奢侈之物，除非長年累月的積累抑或?qū)I(yè)學(xué)習(xí)人士，否則若是能行云流水一般吐文弄墨幾句文言，就顯得仿佛真是學(xué)富五車的有識之人，不過雖然文言文已經(jīng)離我們的日常生活漸行漸遠(yuǎn)，但于古文如影隨形的辭藻、韻律、意境和情懷卻仍然映射在我們文辭篇章的字里行間之中[1]，這便是中華文化的底蘊(yùn)所在，學(xué)習(xí)文言文，令我們重拾這種濡養(yǎng)穿越千年的文化自信，培養(yǎng)高尚而優(yōu)雅的審美情操，奠基中華文化的民族底蘊(yùn)。

（二）培育學(xué)生良好文學(xué)素養(yǎng)。文言文大都行文流暢用詞考究簡約，言簡意賅卻能表達(dá)出意味深遠(yuǎn)的情意，且在初中階段的文言文課程內(nèi)容大都選自名家名篇，作品皆含有豐富的人文情感與精神內(nèi)涵，再加上妙筆生花的修辭技巧，細(xì)細(xì)品味著實(shí)能夠增進(jìn)學(xué)生的鑒賞力，感悟文字之美與熏陶，再者古文言大多寓情于景，篇幅短小精悍，在學(xué)習(xí)的時(shí)候不僅要讀懂詩詞之意，還要想象度人換位思考去補(bǔ)充領(lǐng)悟作者的言外之意，讀懂作業(yè)筆下那那含蓄的情感表達(dá)[2]，繼而在這種思考訓(xùn)練之中，培育出良好的文學(xué)素養(yǎng)。

二、文言文閱讀興趣與能力培養(yǎng)的方法實(shí)踐

（一）強(qiáng)化尊重學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位。傳統(tǒng)的文言文課堂教學(xué)教師容易以一概全在領(lǐng)讀學(xué)生完成對文章的基本熟悉之后就開始自顧自的進(jìn)行逐詞逐句的翻譯，整個(gè)過程教師可以說只是在對自己的備課材料進(jìn)行照本宣科，而學(xué)生也是在機(jī)械化的聽講，根本沒有用心去思考為什么古漢語詞匯意義的不同，這樣的學(xué)習(xí)并不能轉(zhuǎn)化融入為學(xué)生真正的認(rèn)知體系中去，而是僅僅作為一項(xiàng)工具被儲存在腦海中以備考試所需，這顯然不是新課標(biāo)下我們的文言教育所追求的結(jié)果，所以教師在今后的日常教學(xué)工作中要時(shí)刻記得強(qiáng)化和尊重學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的主體地位，例如：在翻譯《琵琶行》這首詞的時(shí)候就可以先令學(xué)生們進(jìn)行翻譯接龍，聽取他們各自個(gè)性化的理解之后在給出專業(yè)的翻譯給學(xué)生比較分析自己思考與答案的異同之處，從而既發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動(dòng)性也調(diào)動(dòng)了他們對文言學(xué)習(xí)的積極性。

（二）寓情于景培育學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)?；镜姆g理解文言文詞匯并不是文言教育的根本目標(biāo)，能夠令學(xué)生在學(xué)習(xí)文言之后構(gòu)建一個(gè)思維文化底蘊(yùn)上的養(yǎng)成且能夠做到把語文工具性解讀的一面與人文色彩進(jìn)行適當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)思考才是真正的素養(yǎng)提升，所以教師在教學(xué)過程中，一方面要幫助學(xué)生豐富文言詞匯篇章的積累，另一方面也要著重注意文言文的寓情于景來培育養(yǎng)成學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)[3]，例如：在學(xué)習(xí)《岳陽樓記》一文中，教師就可以利用互聯(lián)網(wǎng)找尋資料素材給學(xué)生在課堂上還原其作者當(dāng)時(shí)寫作所處的背景，聯(lián)系歷史，分析當(dāng)時(shí)社會背景下作者的人生遭遇與抵抗，從這之中領(lǐng)悟文言背后蘊(yùn)含的豐富人文知識，從而提升自身文學(xué)修養(yǎng)。

（三）善于利用素材構(gòu)建趣味課堂。文言文無疑是充滿美和韻味的，但如果不去深入挖掘細(xì)細(xì)思量品味也是無法得其趣味所在的，所以教師在講授文言文課程內(nèi)容之時(shí)就要切實(shí)的找尋合理豐富的素材來構(gòu)建一個(gè)趣味課堂的環(huán)境氛圍，活化教學(xué)模式，以激發(fā)學(xué)生興趣為主，打造活力課堂，例如：在學(xué)習(xí)《鄒忌諷齊王納諫》一文時(shí)，就可以組織學(xué)生進(jìn)行改編創(chuàng)作，班級內(nèi)分組進(jìn)行表演，出一場情景演繹劇，令學(xué)生在角色扮演中感悟文言人物內(nèi)心的想法與情緒[4]，同時(shí)觀賞的學(xué)生們也能從劇情表演中看到更加豐富立體飽滿的人物形象，從而更加深刻的感受文言表述所蘊(yùn)藏的內(nèi)在深意，也使學(xué)生樂在其中，輕松歡樂之余便收獲了文言知識的積累。

總而言之，文言文閱讀興趣和能力的培養(yǎng)不是一蹴而就的，需要教師以人為本積極創(chuàng)設(shè)營造良好的課堂學(xué)習(xí)環(huán)境氛圍和學(xué)生長久堅(jiān)持的訓(xùn)練積累才能最終量變產(chǎn)生質(zhì)變，達(dá)到理想的教學(xué)實(shí)踐效果，本文結(jié)合筆者自身的教學(xué)工作經(jīng)驗(yàn)淺析了初中文言文閱讀興趣與能力的培養(yǎng)方式，希望可以為初中文言文閱讀教學(xué)提供一定參考價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

[1]康芳艷.芻議語文教學(xué)中閱讀能力的培養(yǎng)[J].都市家教月刊，2017（3）：292-292.

[2]陶廣順.高中語文閱讀能力培養(yǎng)芻議[J].大觀周刊，2012（16）：185-185.

[3]王波.初中語文閱讀芻議[J].學(xué)生之友（童花果），2011（12）：44-44.

[4]李志霞.初中文言文字詞教學(xué)芻議[J].閱讀與鑒賞（下旬），2010（12）：63-63.