劉夢諶

摘 要 人一生的成長過程中，小學(xué)時期是學(xué)生思想道德品質(zhì)形成的基礎(chǔ)階段和關(guān)鍵時期。而學(xué)校作為進(jìn)行德育的主要場所可以有系統(tǒng)、有計劃、有目的地對學(xué)生開展道德教育。與此同時，家庭作為孩子的第一課堂，對孩子的思想品德的健康成長有著至關(guān)重要的作用?，F(xiàn)如今，越來越多的人開始意識到學(xué)校教育需要家庭教育和社會教育對孩子進(jìn)行共同作用，家校共同體已經(jīng)逐漸成為一個世界性的教育課題。

關(guān)鍵詞 德育 學(xué)校教育 家庭教育 家校共同體

中圖分類號：G635.5 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

0導(dǎo)論

家校共同體教育是當(dāng)今世界基礎(chǔ)教育改革發(fā)展高度關(guān)注的領(lǐng)域，對促進(jìn)學(xué)生健康成長和全面發(fā)展有著不可替代的作用。隨著我國教育改革的深入，家校共同體教育成為推動家庭教育發(fā)展和學(xué)校教育改革的重要舉措，不僅是教育界、學(xué)術(shù)界和社會各界關(guān)注的重要議題，而且更是家庭、學(xué)校、社區(qū)等各界共同的社會義務(wù)和教育責(zé)任。

（1）問題的提出。

從20世紀(jì)八九十年代起，我國學(xué)者開始加強家庭教育研究，出版了諸多家庭教育專著。而在《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》（中發(fā)[1999]9號）明確指出：“全面推進(jìn)素質(zhì)教育，是我國教育事業(yè)的一場深刻變革，是一項事關(guān)全局、影響深遠(yuǎn)和涉及社會各方面的系統(tǒng)工程。社會各方面要為青少年提供優(yōu)秀的精神文化產(chǎn)品和德育活動基地，形成學(xué)校、家庭和社會共同參與德育工作的新格局?！眹鴦?wù)院文件政策的頒布可見家校共同體教育已經(jīng)成為推進(jìn)素質(zhì)教育的一項重要舉措。

（2）探索過程。

教育尤其是德育不只是學(xué)校的工作，無論是顏之推《顏氏家訓(xùn)》還是錢繆《錢氏家訓(xùn)》我國對于家庭教育的研究都已經(jīng)有了較為悠久的歷史，而如今家校合作教育有了更為深入的探究。北京師范大學(xué)趙忠心教授率先出版了《家庭教育》，開啟了當(dāng)代家庭教育研究的先河。此后，家庭教育研究擴展到家長教育研究、國際比較教育研究以及家校合作教育研究等領(lǐng)域。東北師范大學(xué)趙剛教授主編《家長教育學(xué)》，華東師范大學(xué)黃河清教授編著《家校合作導(dǎo)論》，張國超博士編寫出版的《家校合作教育研究和指導(dǎo)》等。這些成果對于推動我國家校合作教育和家庭教育的研究與發(fā)展具有指導(dǎo)性作用，促進(jìn)兒童身心健康、全面發(fā)展、人格健全具有重要理論和實踐意義。

1影響小學(xué)生品德發(fā)展的重要因素

1.1外部因素

1.1.1家庭環(huán)境

家庭是影響學(xué)生品德發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)境，父母是孩子的第一任老師，父母的言行對孩子的道德品質(zhì)有著最直接的影響。家長的職業(yè)類型與文化程度與兒童的品德顯著關(guān)聯(lián)，同時家長對子女教養(yǎng)的態(tài)度及期望也在很大程度上影響小學(xué)生品德的發(fā)展。

1.1.2學(xué)校集體

（1）班集體是構(gòu)成學(xué)校集體的基本單位，班集體的信念，情感，意志不僅對小學(xué)生品德發(fā)展有意識層面的影響，更有行為方面的影響，培養(yǎng)學(xué)生形成正確的品德。

（2）小學(xué)德育課程是根據(jù)一定思想政治觀點、行為規(guī)范和小學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，有目的、有計劃地塑造的教育活動，是小學(xué)生品德發(fā)展的規(guī)劃活動，對小學(xué)生的德育發(fā)展指明了正確方向。

1.1.3社會因素

學(xué)生走出家庭進(jìn)入了社會，無論是學(xué)校的培育還是社會的培養(yǎng)都是希望把學(xué)生培養(yǎng)成合格的社會人，適應(yīng)社會的發(fā)展，才能更好推動社會發(fā)展。

1.2內(nèi)部因素

1.2.1道德認(rèn)識

小學(xué)生的道德認(rèn)識是形成良好道德的首要因素。認(rèn)識來源于實踐行動，同時對于行動有指導(dǎo)作用，學(xué)生將外界觀察到的內(nèi)化成自身的認(rèn)識從而指導(dǎo)自己的行為。

1.2.2個性品質(zhì)

每個學(xué)生對于道德的認(rèn)識不同，其中一個重要原因在于他們自身的個性傾向性和心理特征不同，學(xué)生對于不同的道德行為有不同的動機興趣，同樣由于自身的性格、能力等自身因素不同，也促使小學(xué)生們表現(xiàn)出不同的品德。

2“家校共同體”在小學(xué)生品德發(fā)展中的地位及存在的問題

2.1家校共同體的概念

在《我國家校合作的現(xiàn)狀及影響因素》一文中，岳瑛教授指出對于家校合作公認(rèn)的要求要包含以下幾點：（1）家校合作是一種雙向活動，是家庭教育與學(xué)校教育的相互配合。（2）家校合作活動圍繞的中心是學(xué)生，學(xué)生是家庭和學(xué)校共同的服務(wù)的對象。（3）家校合作的離不開社會背景，要在社會的條件下進(jìn)行。

“家校共同體”這一概念是對“家校合作”的進(jìn)一步深化，把家庭教育和學(xué)校教育放在同等重要的地位，二者是相互促進(jìn)：家庭教育能夠得到學(xué)校系統(tǒng)規(guī)范地指導(dǎo)，能對家庭教育的教育方法產(chǎn)生積極影響；反過來，學(xué)校教育由于家長的配合將會更加順暢地進(jìn)行。

2.2家校共同體在小學(xué)生品德發(fā)展中的重要性

2.2.1實用價值

由學(xué)校教育、家庭教育、社會教育共同發(fā)揮作用的“家校共同體”不僅提高了家庭品德教育的質(zhì)量，更為培養(yǎng)小學(xué)生優(yōu)質(zhì)思想品德提供了廣闊的發(fā)展空間。在這一形式中，為孩子的品德健康發(fā)展提供了科學(xué)、實用的依據(jù)，為學(xué)校、教師和家長提供了一系列可操作的研究成果，具有較高的實用價值。

2.2.2創(chuàng)新價值

“家校共同體”模式本身就是一種創(chuàng)新的教育模式，但這種模式不只是將學(xué)生作為教育對象，而是在一定程度上形成了“家長學(xué)?！薄皩W(xué)校家長”。

（1）就“家長學(xué)?！倍浴＜彝ルm是人生的第一所學(xué)校，但學(xué)校教育更有計劃性，學(xué)校教育在與家庭教育相互作用的過程中，潛移默化地對家庭教育進(jìn)行系統(tǒng)化，從而使家庭教育與學(xué)校教育更為契合，更好地為小學(xué)生德育發(fā)展發(fā)揮統(tǒng)一作用。

（2）就“學(xué)校家長”而言。小學(xué)生在剛剛進(jìn)入學(xué)校的時候所有的品德雛形絕大部分來自于家庭的影響。對于小學(xué)生來說，學(xué)校的品德教育雖然有條理性，但是，若學(xué)校的品德教育更加貼近家庭的氛圍與風(fēng)格，將更有利于小學(xué)生接受與吸收學(xué)校品德教育，更有利于良好品德形成。

2.3“家校共同體”存在的問題

2.3.1學(xué)校德育在家庭的重視程度不夠

品德教育在小學(xué)的教育中所處的地位相對較弱，再加上長久以來家長重智輕德育的理念影響，導(dǎo)致對品德科目熟視無睹；而社會大環(huán)境下，多種文化及思想觀念的充斥使得道德滑坡事件頻發(fā)，面對“金錢至上”“物質(zhì)至上”的觀念蔓延，部分家長在德育教育中態(tài)度不夠堅定從而使小學(xué)生的教育發(fā)生了偏差。

2.3.2德育教師資源缺乏

現(xiàn)如今由于小學(xué)對于品德教育重視不夠，致使許多小學(xué)的品德課程是由其他專業(yè)的任課教師兼任德育教師任職。由于缺乏必要的心理健康和家庭教育方面的專業(yè)知識，也缺乏對學(xué)生所表現(xiàn)出的思想品德問題的深刻理解和剖析，既不能恰當(dāng)?shù)亟鉀Q學(xué)生遇到的問題，更不能系統(tǒng)的對家庭教育進(jìn)行指導(dǎo)。

3“家校共同體”在小學(xué)生品德發(fā)展中出現(xiàn)問題的解決措施

3.1父母品德端正，以身作則

父母作為孩子成長道路上的第一位領(lǐng)路人，其影響是至關(guān)重要的。在小學(xué)生時期學(xué)生自身的品德認(rèn)識與判斷尚未發(fā)育完全，現(xiàn)有的品德多來自于父母的影響或?qū)Ω改感袨榈哪７?。因此，父母自身的品德端正不僅有利于學(xué)生良好品德的形成，同時也為“家校共同體”發(fā)展奠定了基調(diào)并更有利于學(xué)校教育按照既定的模式雛形推進(jìn)。

3.2學(xué)校加強德育課程的建設(shè)

轉(zhuǎn)變學(xué)校對于德育不重視的弊端，精選品德教育教師。不僅重視教師品德教育專業(yè)知識及心理學(xué)知識的掌握，更要重視教師自身品德完善程度。除此之外，現(xiàn)行的學(xué)校德育課程教材較為單一，且呈現(xiàn)的都是被美化的回避了一些復(fù)雜矛盾和丑陋的社會現(xiàn)象。運用家校共同體機制，改革德育課程，要反映一些社會上重點關(guān)注的、與生活密切相關(guān)的現(xiàn)象從而更有利于小學(xué)生成為符合要求的社會人。

4結(jié)論

道德的重要性不僅在于它作為一種潛在的社會規(guī)則指導(dǎo)人們進(jìn)行社會活動，更在于它可以滿足人們內(nèi)心深處的對于真、善、美的渴求。人類的道德修養(yǎng)是在日常生活中逐步培養(yǎng)起來的，是家庭、學(xué)校、社會共同努力的結(jié)果。

認(rèn)識到小學(xué)生思想道德教育的整體性特征，要充分需要家庭教育、學(xué)校教育、社會教育地配合，真正建立一個“三位一體”的全方位德育體系。而“家校共同體”的目的是使各方面的教育力量保持一致，形成教育合力，最終目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生在品德和學(xué)業(yè)及身心各方面的良好發(fā)展。

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