【內(nèi)容提要】網(wǎng)絡(luò)表情是對現(xiàn)實(shí)人際傳播進(jìn)行模擬的一種網(wǎng)絡(luò)輔助交際符號。本文將結(jié)合網(wǎng)絡(luò)表情中特點(diǎn)鮮明的樣本，解讀網(wǎng)絡(luò)表情在傳播中的意義表達(dá)。

【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)表情 意義傳遞 文化認(rèn)同

一、研究背景

2015年，一張喜極而泣的笑臉模樣的Emoji表情入選《牛津英語詞典》年度詞匯，史無前例。而這個表情也是一系列高頻使用的網(wǎng)絡(luò)表情的代表，它的入選更多地反映了當(dāng)下社會的發(fā)展潮流。在今天，文字語言已不再是唯一的信息傳遞和交互的方式，網(wǎng)絡(luò)表情日益成為新媒體時代人們展示個性、表情達(dá)意的載體。網(wǎng)絡(luò)表情符號是存在于虛擬語境，傳播信息的符號載體，表情意義地傳遞不僅僅是基于表情本身，更在于信息傳遞者和接收者兩方面對信息的編碼和譯碼，這個過程也會受到雙方所處文化環(huán)境的影響。

二、虛擬語境中的網(wǎng)絡(luò)表情

（一）網(wǎng)絡(luò)表情的分類

網(wǎng)絡(luò)表情種類龐雜，而學(xué)界并沒有對其進(jìn)行分類的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。為了便于理解，筆者將根據(jù)網(wǎng)絡(luò)表情的形態(tài)類型進(jìn)行簡單分類，總的來說有以下幾類：

1.字符型表情

字符型表情由阿拉伯?dāng)?shù)字、標(biāo)點(diǎn)符號、字母、平假名、運(yùn)算符、片假名等組成，多是幾種符號組合模擬實(shí)物。常見的如O（∩_∩）O表示人的開心，o（︶︿︶）o表示人的無奈，這些多用來模擬人的面部表情。還有的符號進(jìn)行組合形成字符畫，如8<代表剪刀，<。）#）））≦代表魚等等。這些由字符組合拼接而成的表情圖案構(gòu)成了最早的網(wǎng)絡(luò)表情符號。

2.Emoji表情

Emoji表情是微信聊天面板中系統(tǒng)自帶的表情，如今它早已被廣泛使用于各種社交軟件，如微信、微博、QQ等。Emoji表情最早由日本人栗田穰崇創(chuàng)作，是日本在無線通信中所使用的視覺情感符號，可以用來代表多種情緒，如表示微笑、表示發(fā)怒、表示勝利等等。

3.圖像型表情

圖像型表情又包括靜態(tài)圖、動態(tài)圖、GIF視頻剪輯圖像、用戶自定義表情等。多種社交軟件自帶的表情商店中都有可供下載的靜態(tài)圖、動態(tài)圖。如今，很多用戶開始親自設(shè)計創(chuàng)作表情，使用相關(guān)軟件對圖像進(jìn)行處理，制成自定義表情包，取材范圍廣泛，明星、影視、動漫，甚至個人照片都可以成為表情包的創(chuàng)作元素。

（二）對現(xiàn)實(shí)人際傳播的模擬

網(wǎng)絡(luò)交際是一種虛擬場景中的交際，這種虛擬的場景實(shí)際上也是一種對現(xiàn)實(shí)場景的模擬。在這種虛擬環(huán)境中的人際傳播行為也是對現(xiàn)實(shí)人際傳播的一種模擬。在網(wǎng)絡(luò)高度發(fā)達(dá)的今天，這種虛擬語境的交際變得尤為重要。網(wǎng)絡(luò)表情代替了現(xiàn)實(shí)人際傳播中人們進(jìn)行互動的動作、表情等功能，對文字不能、不方便說明的內(nèi)容進(jìn)行表現(xiàn)或者單獨(dú)形成意義。正如現(xiàn)實(shí)人際傳播中的非語言符號，網(wǎng)絡(luò)表情符號也是一種重要的網(wǎng)絡(luò)輔助交際符號。

三、網(wǎng)絡(luò)表情符號意義的傳遞

作為一種網(wǎng)絡(luò)文化，網(wǎng)絡(luò)表情符號在網(wǎng)絡(luò)中生成，是基于虛擬語境傳播的意義載體，它具有不同于現(xiàn)實(shí)人際傳播符號的意義產(chǎn)生和理解機(jī)制，人們也會因虛擬空間的不確定性對這種符號進(jìn)行不同含義解讀和規(guī)范。

（一）意義的產(chǎn)生

符號的傳播者往往基于個人心理狀態(tài)選擇適當(dāng)表情進(jìn)行發(fā)送，在不想或不方便使用文字語言進(jìn)行表意時，表情符號成了最好的選擇。由于網(wǎng)絡(luò)表情種類繁多，不同的表情會產(chǎn)生不同的效果，因此使用者也會根據(jù)自身需要選擇某種表情達(dá)到強(qiáng)化語言、弱化語言的目的，或者選擇純粹無意義的符號。

網(wǎng)絡(luò)表情的交流，能夠大大超越字面信息的意義，形成具有豐富意義的信息傳播。表情發(fā)送者雙方或者多方，在表情“斗圖”過程中，也往往會通過各種表情與對方進(jìn)行“戰(zhàn)斗”，以達(dá)到情感宣泄的目的。

（二）意義的理解

對于表情接收者來說，通過表情包準(zhǔn)確理解對方的意圖才能使交流減少障礙。然而接收者真的能夠準(zhǔn)確領(lǐng)會傳播者的表達(dá)嗎？

在網(wǎng)絡(luò)交際過程中，一方接收到另一方發(fā)來的表情，此時用戶只能根據(jù)當(dāng)下語境、個人經(jīng)驗(yàn)和文化背景，推導(dǎo)表情涵義進(jìn)行解讀，從而發(fā)現(xiàn)它的意義，或賦予其新的意義。尤其是用戶自定義表情包，如果不加以明確解釋，接收者很可能難以將能指與所指明確地直接聯(lián)系。所以有時傳播者和接收者間會產(chǎn)生理解上的斷層，影響交流的順暢。比如微笑表情，在很多年輕人群體中也把它理解為嘲諷、無言以對。這時如果接收者不能準(zhǔn)確領(lǐng)會表情發(fā)出者的意思，很容易造成誤解。在這個過程中，表情符號的運(yùn)動分成兩個階段：一是外在化階段，在傳播者和接收者之間進(jìn)行；二是內(nèi)在化的傳播，是傳播者或接收者自身的心理活動階段。

四、網(wǎng)絡(luò)表情建構(gòu)文化認(rèn)同

（一）網(wǎng)絡(luò)表情對文化認(rèn)同的建構(gòu)

鄭曉云在《文化認(rèn)同論》中提到，文化認(rèn)同是人類對于文化傾向性的共識與認(rèn)可。這種共識與認(rèn)可是人類對自然認(rèn)知的升華，它形成人類行為思維準(zhǔn)則與價值取向。人類存在于不同的文化體系中，文化認(rèn)同也各異。男女性別的不同、社會階層的不同、年齡的差異等因素都能造成個人文化認(rèn)同的差異。群體間的文化認(rèn)同除了依托于物質(zhì)環(huán)境以外，地理環(huán)境、民族同源、思維認(rèn)知、不同宗教、偉人效應(yīng)等都是導(dǎo)致群體認(rèn)同的主要因素。

麻省理工科學(xué)社會學(xué)教授雪梨·特克認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)交際最突出特點(diǎn)就是每個人的自主選擇性。在網(wǎng)絡(luò)人際交往中，人人自由地表現(xiàn)自我，輸出價值、觀點(diǎn)和情感，自由地選擇自己感興趣的內(nèi)容和朋友，并積極接受他人的影響。網(wǎng)絡(luò)表情作為網(wǎng)絡(luò)交際中重要的傳播符號，是個體表達(dá)價值、觀點(diǎn)、情感，獲得自我身份認(rèn)同及所屬群體認(rèn)同的重要符號。

在網(wǎng)絡(luò)虛擬語境中，文字作為主要的交際符號，傳遞意義的功能有限，此時網(wǎng)絡(luò)表情可以用來彌補(bǔ)表達(dá)方式，成為虛擬語境中的“動作”和“表情”。網(wǎng)絡(luò)表情不僅是網(wǎng)絡(luò)中的輔助交際形式，其本身也可以構(gòu)成一個語境，它不僅具有本身的內(nèi)涵意義及外延意義，而且還可以賦予特定對象以特定的意義。

（二）網(wǎng)絡(luò)表情在不同群體中文化認(rèn)同的建構(gòu)

廖敦如曾提過：全球化影像的傳播與轉(zhuǎn)變，將對不同文化族群產(chǎn)生不同的意義。解讀和重構(gòu)這些影像和符號，其背后的文化脈絡(luò)更可提供多重意義的詮釋，使我們看到的不只是事物與經(jīng)驗(yàn)的表面，更是其背后所隱含的社會意義與文化價值。

1.信息鴻溝與社會分層帶來信息落差

我們處在信息社會這個歷史新階段，信息科技的發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)的普及使世界成了一個地球村。新技術(shù)革命沖擊世界每一個角落，也沖擊著人們的生活方式、思想觀念。盡管在社會信息化程度大幅提高，但并非人人都能享受到相同的便利，信息資源的不公平分配產(chǎn)生了難以避免的信息鴻溝。

在信息資源方面，不僅僅存在接觸機(jī)會不平等的差距，還存在信息資源有效利用的差距，導(dǎo)致了“知識分割”、“信息落差”。信息社會的崛起，正在潛移默化中影響著人們的生活和思維方式，人們的生活、交往和社會情景也在發(fā)生著顯著變化?！靶畔⒙洳睢币苍诓煌娜后w生活中變得越來越大，產(chǎn)生社會分層，并逐漸形成交流障礙。

2.不同年齡段的文化認(rèn)同

網(wǎng)絡(luò)表情繁多，幾乎每個年齡段的人都能找到符合自己風(fēng)格的表情，由于不同的文化背景和生活經(jīng)歷，不同年齡段的人在網(wǎng)絡(luò)表情的選擇、使用和理解上有明顯的差異。

年輕人在網(wǎng)絡(luò)聊天時喜歡用自定義表情，樂于發(fā)現(xiàn)和收藏新圖，并創(chuàng)作類似“沒有新圖聊天將無任何意義”的圖片表情發(fā)給對方，促使對方回復(fù)新的表情包。年輕人對網(wǎng)絡(luò)新生事物接受程度較高，時間較快，并能及時運(yùn)用當(dāng)下熱門影視、明星、事件為元素創(chuàng)作新的自定義表情。而年長者在網(wǎng)絡(luò)使用中對新生事物的接受認(rèn)知速度較慢，更傾向使用系統(tǒng)表情及顏色鮮艷、配字較大的經(jīng)典表情，如“干杯吧朋友”、用花束組成的“祝福你”等。

不同年齡段的人群對于網(wǎng)絡(luò)表情的理解往往有明顯的不同，但不代表在使用時沒有任何交叉。很多中老年人也在慢慢接受新生網(wǎng)絡(luò)文化，追隨潮流。年輕群體有時也喜歡用“老年人表情包”起到娛樂作用。

3.不同地域的文化認(rèn)同

由于南北文化的差異和方言的差異，我國的網(wǎng)絡(luò)表情依不同地區(qū)文化也出現(xiàn)了方言式表情符號，多為在圖片配字，文字即方言。如加上“我中意你”的配字的圖片表情，就是在用粵語傳達(dá)“我喜歡你”。網(wǎng)絡(luò)使得南北不同地區(qū)的人們實(shí)現(xiàn)了零距離交流，但因文化的不同，方言式表情也成了人們進(jìn)行爭執(zhí)的方式。比如月餅的咸甜口味，就有網(wǎng)友設(shè)計了“甜方辯手”、“咸方辯手”的表情，以趣味性形式表現(xiàn)自己的文化認(rèn)同。

不同國家間也有各自的表情形式，體現(xiàn)著不同的文化歷史、審美方式。如日本的“顏文字”、美國的“暴漫”等。顏文字重要創(chuàng)作元素的平假名和片假名是日語中特有的偏旁部首，在美式字符的基礎(chǔ)上，與其結(jié)合并重新排列進(jìn)行再創(chuàng)作，體現(xiàn)了鮮明的日式風(fēng)格和日本人的審美觀，建構(gòu)著自己國家的文化認(rèn)同。

五、網(wǎng)絡(luò)表情傳播的有限效果

克拉帕在《大眾傳播效果》一書中，提出了關(guān)于大眾傳播效果的“五項(xiàng)一般原理”，強(qiáng)調(diào)了大眾傳播影響的無力性和效果的有限性，被稱為“有限效果論”。他認(rèn)為大眾傳播通常不是效果產(chǎn)生的必要和充分的原因，它只不過是眾多的中介因素之一，而且只有在各種中間環(huán)節(jié)的連鎖關(guān)系中并且通過這種關(guān)系才能發(fā)揮作用。在對受眾態(tài)度的強(qiáng)化過程中，大眾傳播并不作為唯一因素單獨(dú)起作用，大眾傳播對人們的態(tài)度改變產(chǎn)生作用需要兩個條件：一是其他中介因素不再起作用，二是其他中介因素本身也在促進(jìn)人們態(tài)度的改變。傳播效果的產(chǎn)生還會受到某些心理生理因素的制約，還受到媒介本身?xiàng)l件以及輿論環(huán)境等因素的影響。

網(wǎng)絡(luò)表情的傳播過程，傳播者的個人理解、傳播對象對語境和認(rèn)知的不同、網(wǎng)絡(luò)噪音的影響等，都會影響傳播的效果，表情符號的編碼和譯碼受到各種因素的制約，都造成了網(wǎng)絡(luò)表情傳播效果的局限。

六、結(jié)語

網(wǎng)絡(luò)表情的快速發(fā)展逐漸改變著人們的交際習(xí)慣，在特殊的虛擬語境中，網(wǎng)絡(luò)表情是傳遞信息的重要符號載體，其意義的傳遞不僅僅是符號本身的意義，更在于傳受雙方對表情的編碼和譯碼，人們在虛擬語境中完成了自由的表達(dá)和意義闡釋。這個過程受到各種因素的影響，包括語境、經(jīng)驗(yàn)等，尤其是雙方的文化認(rèn)知差異。網(wǎng)絡(luò)表情是一種網(wǎng)絡(luò)流行亞文化，它不僅能夠輔助交際，更能體現(xiàn)用戶的身份、價值、文化的認(rèn)知，建構(gòu)文化認(rèn)同。

網(wǎng)絡(luò)表情在未來的發(fā)展趨勢我們無法完全預(yù)知，但需要對其進(jìn)行提升和規(guī)范，引導(dǎo)形成良好的網(wǎng)絡(luò)文化。網(wǎng)絡(luò)表情在虛擬空間具有不可替代的獨(dú)特價值，它是信息時代的特征符號。

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作者簡介：王怡雯，中國海洋大學(xué)碩士研究生

編輯：王洪越