衣長(zhǎng)軍

摘要：以康奈爾大學(xué)修改蔡英文當(dāng)選臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人報(bào)道為例，分析海外新華僑華人社團(tuán)在塑造國(guó)家形象，傳播中華文化，提升國(guó)際話語(yǔ)權(quán)以及改善國(guó)際輿論環(huán)境，維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)與主權(quán)等方面具有獨(dú)特價(jià)值，提出布局頂層設(shè)計(jì)，構(gòu)建協(xié)同機(jī)制；主動(dòng)服務(wù)引導(dǎo)僑團(tuán)融入主流社會(huì)；培育文化認(rèn)同，凝聚族群意識(shí)以及涵養(yǎng)僑務(wù)資源，維護(hù)華僑華人權(quán)益，從而不斷優(yōu)化完善海外新華僑華人社團(tuán)在國(guó)家“軟實(shí)力”建設(shè)中的有效路徑。

關(guān)鍵詞：新華僑華人社團(tuán)；國(guó)家軟實(shí)力；話語(yǔ)權(quán)；文化認(rèn)同；族群意識(shí)

一 引言

2016年1月16日，蔡英文當(dāng)選中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人，1月19日美國(guó)康奈爾大學(xué)（Cornell university，簡(jiǎn)稱(chēng)康大）校園網(wǎng)報(bào)道稱(chēng)：蔡英文“總統(tǒng)”是第一位女性也是第二位康大校友執(zhí)政臺(tái)灣“國(guó)家”最高領(lǐng)導(dǎo)人。眾所周知臺(tái)灣不是一個(gè)獨(dú)立的主權(quán)國(guó)家，蔡英文也不應(yīng)該被稱(chēng)為“國(guó)家總統(tǒng)”。在康大華僑華人和康大中國(guó)訪問(wèn)學(xué)者與學(xué)生會(huì)等社團(tuán)強(qiáng)烈抗?fàn)幭拢?月初康大校園網(wǎng)及時(shí)修改了報(bào)道；而康大另一位校友李登輝在1995年以所謂的“私人身份訪問(wèn)”美國(guó)期間發(fā)表“臺(tái)獨(dú)”言論，也同樣遭到了紐約海外華僑華人社團(tuán)和該校中國(guó)留學(xué)生社團(tuán)聯(lián)手游行抗議，迫使其在康大演講只能從大廳后門(mén)偷偷溜進(jìn)會(huì)場(chǎng)。我們認(rèn)為康大案例充分表明海外華僑華人社團(tuán)在展示國(guó)家形象與尊嚴(yán)、捍衛(wèi)國(guó)家利益與主權(quán)、提升國(guó)家凝聚力與話語(yǔ)權(quán)等“軟實(shí)力”方面發(fā)揮著不可替代的價(jià)值與作用，對(duì)海外華僑華人社團(tuán)尤其是改革開(kāi)放后30多年來(lái)的“新海外華僑華人社團(tuán)”與國(guó)家“軟實(shí)力”建設(shè)內(nèi)在互動(dòng)關(guān)系研究有著重要的理論與現(xiàn)實(shí)意義。

二 海外新華僑華人社團(tuán)是國(guó)家“軟實(shí)力”建設(shè)的重要力量

20 世紀(jì)90 年代初，美國(guó)哈佛大學(xué)教授約瑟夫·奈（Joseph Nye）首創(chuàng)“軟實(shí)力”觀點(diǎn)，提出國(guó)家綜合實(shí)力分為 “硬實(shí)力”（Hard power）和 “軟實(shí)力”（ Soft Power ）概念。在多級(jí)、錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)格局下，國(guó)家之間綜合實(shí)力的較量，不僅僅體現(xiàn)在一國(guó)經(jīng)濟(jì)、軍事、科技等方面的 “硬實(shí)力”，還體現(xiàn)在國(guó)家凝聚力、文化感召力、政治價(jià)值觀吸引力以及塑造國(guó)際規(guī)則和決定國(guó)際政治議程的話語(yǔ)權(quán)等“軟實(shí)力”賀俊杰：《海外留學(xué)人員在國(guó)家軟實(shí)力建設(shè)中的作用》，《經(jīng)營(yíng)與管理》2015年第6期，第39—41頁(yè)。。

改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)國(guó)家綜合實(shí)力顯著提升，但就中國(guó)軟、硬實(shí)力的現(xiàn)實(shí)發(fā)展而言，中國(guó)所面臨的國(guó)際形勢(shì)是 “硬實(shí)力”的快速增長(zhǎng)與 “軟實(shí)力”的培育嚴(yán)重不平衡，即存在 “軟、硬實(shí)力”嚴(yán)重逆差赤字高偉濃：《試析海外新型華人社團(tuán)在中國(guó)公共外交中的文化中介功能》，《商丘師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2013年第2期，第95—98頁(yè)。。或是由于中國(guó)國(guó)際議事規(guī)則話語(yǔ)權(quán)、媒體輿論影響力等“軟實(shí)力”的薄弱態(tài)勢(shì)，或因中國(guó)在崛起過(guò)程中對(duì)現(xiàn)有國(guó)際權(quán)力結(jié)構(gòu)產(chǎn)生的較大沖擊及由此產(chǎn)生的猜忌心理，或因?qū)χ袊?guó)國(guó)情制度不了解，或因中西方價(jià)值觀念、社會(huì)意識(shí)形態(tài)的差異導(dǎo)致對(duì)中國(guó)仍有很大程度上的擔(dān)憂(yōu)、摩擦和焦慮，甚至出現(xiàn)詆毀丑化中國(guó)形象，編造“中國(guó)威脅論”“中國(guó)崩潰論”等虛假言論宣傳，試圖阻止中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的良性發(fā)展。

如何轉(zhuǎn)變國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)的不公正看法，如何向世界展現(xiàn)中國(guó)良好的聲譽(yù)、并釋放善意和穩(wěn)定的預(yù)期、減少?lài)?guó)際社會(huì)的誤解與偏見(jiàn)，如何有效地向國(guó)際社會(huì)表達(dá)中國(guó)訴諸于和平崛起的戰(zhàn)略意圖和勇于擔(dān)當(dāng)全球責(zé)任，如何按照2013年習(xí)近平總書(shū)記提出的利用外國(guó)民眾“聽(tīng)得懂”“聽(tīng)得到”“聽(tīng)得進(jìn)”的途徑與方式，講述好“中國(guó)故事”，傳播好“中國(guó)聲音”，讓世界對(duì)中國(guó)多一分理解、多一分支持，塑造一個(gè)有利于我國(guó)發(fā)展的國(guó)際形象①，這是一個(gè)亟需解決的課題。我們認(rèn)為，凝聚與發(fā)揮海外新華僑華人社團(tuán)價(jià)值是改善這一局面的現(xiàn)實(shí)有效途徑，海外新華僑華人社團(tuán)在塑造國(guó)家形象，贏得國(guó)際社會(huì)的認(rèn)同與支持；傳播中華文化，增強(qiáng)中國(guó)國(guó)際感召力；參政議政融入主流社會(huì)，提升國(guó)際話語(yǔ)權(quán)；以及改善國(guó)際輿論環(huán)境，維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)與主權(quán)等方面具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，大量的案例與事實(shí)表明海外新華僑華人社團(tuán)是國(guó)家“軟實(shí)力”建設(shè)不可或缺、無(wú)可替代的重要力量。

三 海外新華僑華人社團(tuán)在國(guó)家“軟實(shí)力”建設(shè)中的獨(dú)特價(jià)值

海外華僑華人分布廣泛、人數(shù)眾多，“有陽(yáng)光照耀的地方就有華僑華人”，正是對(duì)過(guò)去和現(xiàn)在移居世界各地中華同胞人口和分布的形象比喻。根據(jù)國(guó)僑辦最新統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，目前海外華僑華人總數(shù)逾6000萬(wàn)人，分布在200多個(gè)國(guó)家和地區(qū)裘援平：《大戰(zhàn)略 大平臺(tái) 呼喚僑胞大作為》，《人民日?qǐng)?bào)海外版》2015年3月10日，第4版。，其中改革開(kāi)放以來(lái)從中國(guó)大陸走出去的新移民接近1000萬(wàn)王耀輝、苗綠：《國(guó)際人才藍(lán)皮書(shū)：海外華僑華人專(zhuān)業(yè)人士報(bào)告（2014）》，北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2014年。，新移民主要以高學(xué)歷海外留學(xué)生（據(jù)教育部統(tǒng)計(jì)，1978-2014年中國(guó)出國(guó)留學(xué)人數(shù)累計(jì)已達(dá)351.84萬(wàn)人，約200萬(wàn)多人留在國(guó)外學(xué)習(xí)和發(fā)展）、專(zhuān)業(yè)技術(shù)移民、商務(wù)投資和家庭團(tuán)聚移民等為主，他們與海外20世紀(jì)50、60年代后完全本土化成長(zhǎng)起來(lái)的華人華裔一起構(gòu)成了當(dāng)代海外新華僑華人，根據(jù)《國(guó)際人才藍(lán)皮書(shū)：海外華僑華人專(zhuān)業(yè)人士報(bào)告（2014）》顯示：海外新華僑華人中專(zhuān)業(yè)人士約400萬(wàn)人④，他們大多從事技術(shù)性、研究性和管理性工作，分布在高新技術(shù)、教育、金融等行業(yè)領(lǐng)域，這類(lèi)精英群體除擁有較高的知識(shí)學(xué)歷、職業(yè)修養(yǎng)之外，還具有一般意義上的職場(chǎng)人士所不具備的國(guó)際素養(yǎng)和跨文化溝通領(lǐng)導(dǎo)能力。當(dāng)代海外新華僑華人社會(huì)趨向年輕化、知識(shí)化，整體素質(zhì)普遍提升，徹底扭轉(zhuǎn)了老一代華僑華人 “四刀”（菜刀、剪刀、剃刀、鏟刀）的整體國(guó)際藍(lán)領(lǐng)勞工形象，如今他們的整體國(guó)際專(zhuān)業(yè)形象向白領(lǐng)、金領(lǐng)等“四師”（工程師、醫(yī)師、教師、會(huì)計(jì)師）與“四家”（科學(xué)家、企業(yè)家、發(fā)明家、教育家）轉(zhuǎn)變。

海外華僑華人社團(tuán)、華文教育與華文媒體堪稱(chēng)海外華人社會(huì)的“三大法寶”，海外華文教育、華文媒體是傳播中華文化，塑造國(guó)家形象的載體、工具和路徑，而海外華僑華人社團(tuán)則是開(kāi)展海外華文教育和華文媒體建設(shè)的責(zé)任主體，是海外華人社會(huì)的基石、堅(jiān)強(qiáng)后盾和重要組織形式，是支撐海外華人社會(huì)存在、延續(xù)與發(fā)展的重要力量。相比以血緣宗親為紐帶、封閉管理于華社內(nèi)部的幫扶、互助和聯(lián)誼等一般性功能的老一代傳統(tǒng)社團(tuán)而言鐘大榮：《力推網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的華僑華人社團(tuán)建設(shè)》，《僑務(wù)工作研究》2011年第3期，第28—29頁(yè)。，以當(dāng)代海外新華僑華人為主體構(gòu)建的海外新型華僑華人社團(tuán)有較大的改變：在組織形態(tài)上以地緣為基礎(chǔ)的同鄉(xiāng)會(huì)、以業(yè)緣為基礎(chǔ)的工商團(tuán)體，以新移民為基礎(chǔ)的華僑華人專(zhuān)業(yè)性社團(tuán)層出不窮；功能上具有以科技、商業(yè)取向明顯、政策政治關(guān)懷增強(qiáng)和中華文化傳播功能顯著為特征①；管理模式上與時(shí)俱進(jìn)，更加專(zhuān)業(yè)化、規(guī)范化和國(guó)際化。海外新華僑華人社團(tuán)是中華文化的傳播者，是海外中國(guó)形象的塑造者，是居住國(guó)中國(guó)形象代言人，是中國(guó)民間外交使團(tuán)，正是這一特殊地位與角色決定了海外新華僑華人社團(tuán)在國(guó)家“軟實(shí)力”建設(shè)中的獨(dú)特價(jià)值。

1.塑造國(guó)家形象，贏得國(guó)際社會(huì)的認(rèn)同與支持

國(guó)家形象是國(guó)家內(nèi)、外部公眾對(duì)國(guó)家自身、國(guó)家行為、國(guó)家國(guó)事活動(dòng)及其成果所給予的國(guó)際總體評(píng)價(jià)和認(rèn)定，是一個(gè)國(guó)家綜合實(shí)力的體現(xiàn)，也是國(guó)家“軟實(shí)力”的構(gòu)成要素之一。優(yōu)化提升國(guó)家形象，有利于中國(guó)在和平崛起進(jìn)程中贏得國(guó)際體系下世界各國(guó)的認(rèn)同與支持。作為全球重要的移民輸出國(guó)家，改革開(kāi)放以來(lái)移居海外的新華僑華人從踏入遷入國(guó)伊始，她所代表的就不僅僅是個(gè)體形象，更是整個(gè)中國(guó)的國(guó)家形象，新移民自覺(jué)和非自覺(jué)的言行舉止傳遞著中國(guó)形象符號(hào)等相關(guān)信息，對(duì)中國(guó)的國(guó)際形象會(huì)產(chǎn)生相當(dāng)大的影響林逢春：《海外華人新移民對(duì)崛起中國(guó)國(guó)家形象認(rèn)知》，《湖北社會(huì)科學(xué)》2013年第9期，第50—54頁(yè)。。因?yàn)閷?duì)于遷入國(guó)國(guó)家民眾和社會(huì)而言，新華僑華人的集體屬性（中國(guó)身份）比個(gè)人屬性（如身高相貌）更明顯，其行為取向自然引起外國(guó)人對(duì)中國(guó)形象的聯(lián)想，該群體素質(zhì)與修養(yǎng)自然會(huì)受到外國(guó)公眾的關(guān)注；該社團(tuán)群體所附帶的文化傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、行為方式以及華僑華人社團(tuán)的商業(yè)經(jīng)濟(jì)、政策取向等更是會(huì)對(duì)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)帶來(lái)深遠(yuǎn)顯著影響②。前文所述，長(zhǎng)期以來(lái)由于受西方輿論誤導(dǎo)，部分外國(guó)民眾對(duì)中國(guó)國(guó)家形象抱有成見(jiàn)，海外新華僑華人整體專(zhuān)業(yè)能力強(qiáng)、文化素質(zhì)高，且直接、廣泛的面對(duì)外國(guó)民眾，可以通過(guò)自己的言談舉止、文化活動(dòng)、商業(yè)投資、參政議政等語(yǔ)言行為展現(xiàn)中國(guó)的良好形象和精神面貌，傳遞中國(guó)正能量，消除國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)認(rèn)知誤會(huì)，加深彼此互信、理解與認(rèn)同、支持，紓解噪音四起的“中國(guó)威脅論”，為中國(guó)和平崛起構(gòu)建良好的國(guó)際形象。

2.傳播中華文化，增強(qiáng)中國(guó)國(guó)際感召力

2014年6月，習(xí)近平總書(shū)記在世界華僑華人社團(tuán)聯(lián)誼大會(huì)上指出：團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的中華民族是海內(nèi)外中華兒女共同的“根”，博大精深的中華文化是海內(nèi)外兒女共同的“魂”，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是海內(nèi)外中華兒女共同的“夢(mèng)”。海外華僑華人無(wú)論生活在世界哪里，身上都有鮮明的中華文化烙印，中華文化是中華兒女共同的精神基因。因此，弘揚(yáng)傳播中華優(yōu)秀文化、展示了海外僑胞良好形象，是每一位海外華僑華人義不容辭的歷史使命和責(zé)任李其榮：《華僑華人在海外傳播中華文化新探》，《廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》2013年第3期，第117—123頁(yè)。。

海外華僑華人社團(tuán)和文化藝術(shù)機(jī)構(gòu)在傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化方面的主導(dǎo)性和中堅(jiān)作用更為突出。他們熟悉海外文化市場(chǎng)的運(yùn)作模式和發(fā)展趨勢(shì)，在推動(dòng)中華文化走出去中具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，成為傳播中華文化的天然橋梁和向世界展示中國(guó)文化的重要窗口，可以在世界范圍內(nèi)組織推動(dòng)中西文化的交流與融合。他們?cè)诖龠M(jìn)中華文化與當(dāng)?shù)刂髁魑幕慕蝗谶^(guò)程中，利用外國(guó)民眾“聽(tīng)得懂”“聽(tīng)得到”“聽(tīng)得進(jìn)”的途徑與方式，借助海外華僑華人社團(tuán)文化平臺(tái)，通過(guò)形式多樣的品牌文化活動(dòng)，將民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、誠(chéng)信等中國(guó)文化中的社會(huì)主義核心價(jià)值觀念、社會(huì)制度、發(fā)展模式真實(shí)地展示并傳遞到世界各國(guó)，講述好“中國(guó)故事”，傳播好“中國(guó)聲音”，準(zhǔn)確傳遞中國(guó)改革開(kāi)放30多年來(lái)和平崛起“奇跡”的獨(dú)特社會(huì)發(fā)展模式，從而提升整個(gè)國(guó)家的吸引力和感召力，提升整個(gè)中華民族積極正面的國(guó)際形象。華僑華人社團(tuán)在海外弘揚(yáng)傳播中華優(yōu)秀文化，有利于增強(qiáng)中國(guó)與其他國(guó)家的相互理解，有利于加深中外人民之間的友誼，有利于提升海外華僑華人的民族認(rèn)同感和凝聚力，有利于促進(jìn)世界對(duì)中華文化的了解和認(rèn)同，有利于提升國(guó)家“軟實(shí)力”，早日實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興張恒艷、莊國(guó)土：《僑鄉(xiāng)研究的知識(shí)積累和現(xiàn)代資料體系建設(shè)》，《華僑大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》2016年第1期，第100—108頁(yè)。。

3.參政議政融入主流社會(huì)，提升國(guó)際話語(yǔ)權(quán)

參政議政對(duì)于海外華人社會(huì)的重要性不言而喻，然而傳統(tǒng)海外華僑華人社團(tuán)往往游離于居住國(guó)主流社會(huì)尤其是政壇之外，其功能主要是封閉于社團(tuán)內(nèi)部，政治上鮮有建樹(shù)，缺少話語(yǔ)權(quán)。但近年來(lái)海外新華僑華人社團(tuán)參政議政融入主流社會(huì)意識(shí)明顯增強(qiáng)，一方面是由于海外居住國(guó)對(duì)華人參政開(kāi)放與接納，另一方面最主要的是隨著華僑華人在居住國(guó)的不斷融入，新一代華僑華人的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、知識(shí)結(jié)構(gòu)、社會(huì)影響等整體形象顯著提升，華人社會(huì)希望通過(guò)參政議政平臺(tái)，借助新華僑華人社團(tuán)的號(hào)召力和影響力來(lái)維護(hù)與提高海外華人社區(qū)在居住國(guó)的權(quán)益和地位任娜：《海外華人社團(tuán)的發(fā)展現(xiàn)狀與趨勢(shì)》，《東南亞研究》2014年第5期，第96—101頁(yè)。。

相比老一代華僑華人社團(tuán)，海外新華僑華人社團(tuán)在國(guó)際政治事務(wù)上，敢于表明獨(dú)特鮮明的政治立場(chǎng)，敢于抨擊當(dāng)局不當(dāng)言論，敢于組織游行示威等正當(dāng)方式發(fā)聲，維護(hù)華僑華人和祖國(guó)利益。如前文所述康大蔡英文事件，2016年1月下旬，康大華僑華人與中國(guó)訪問(wèn)學(xué)者與學(xué)生社團(tuán)敢于發(fā)聲，表明社團(tuán)政治立場(chǎng)，抗議校方將臺(tái)灣稱(chēng)為“獨(dú)立主權(quán)國(guó)家”的錯(cuò)誤事實(shí)，強(qiáng)烈要求修改有損中美兩國(guó)政治共識(shí)的報(bào)道；如對(duì)待釣魚(yú)島問(wèn)題，2013 年年初，全美中華青年聯(lián)合會(huì)、美華國(guó)際青年商會(huì)、全美華裔優(yōu)秀青年聯(lián)誼會(huì)、南加州華人華僑聯(lián)合會(huì)等多家大型美國(guó)華人社團(tuán)聯(lián)合發(fā)表公開(kāi)信，強(qiáng)烈譴責(zé)美國(guó)國(guó)務(wù)卿希拉里·克林頓（Hillary Diane Rodham Clinton）發(fā)表的有關(guān)釣魚(yú)島問(wèn)題的言論，并呼吁兩岸共同維護(hù)領(lǐng)土主權(quán)①；如對(duì)華僑華人權(quán)益問(wèn)題，愈來(lái)愈多的華僑華人敢于為自己發(fā)聲，拒做“啞裔”。2016年2月11日，紐約布魯克林區(qū)法院陪審團(tuán)裁定，華人警察梁彼得過(guò)失殺人罪、瀆職等5項(xiàng)罪名成立，將面臨最高15年監(jiān)禁，這是美國(guó)紐約近年來(lái)第一次警察被判定過(guò)失殺人罪。紐約曾經(jīng)發(fā)生的幾起白人警察執(zhí)勤致人死亡的案件中，警察都沒(méi)有被起訴或被判無(wú)罪，而華人梁彼得明顯是事故誤殺黑人，卻被起訴和定罪，這彰顯美國(guó)司法不公的一面，海外華僑華人認(rèn)為“梁”成了替罪羔羊。2月20日，在華人紐約布魯克林總會(huì)、紐約華人聯(lián)合會(huì)、美國(guó)香港旅美華人總商會(huì)、美國(guó)福建同鄉(xiāng)會(huì)等新華僑華人社團(tuán)的組織下，有十多萬(wàn)美國(guó)華僑華人和部分亞裔人士（其中有相當(dāng)部分閩籍華人）在美國(guó)紐約、華盛頓特區(qū)、波士頓、舊金山、費(fèi)城、邁阿密等40多個(gè)城市舉行全美維權(quán)大游行，聲援華裔警察梁彼得，抗議美國(guó)司法當(dāng)局對(duì)于華人梁彼得警官的不公正判決，創(chuàng)造了堪稱(chēng)史上最大規(guī)模的華僑華人游行示威活動(dòng)的紀(jì)錄《拒絕做“啞裔”：全美40城市華人游行聲援華裔警察》，http：//talk.ifeng.com/a/20160222/41553611_0.shtml，2016年2月22 日。。在華僑華人社團(tuán)的強(qiáng)烈抗議示威游行壓力下，2016年3月23日，紐約聯(lián)邦檢察官建議主審法官，不要對(duì)2月11日認(rèn)定的二級(jí)過(guò)失殺人罪成立的前紐約華裔警官梁彼判監(jiān)禁刑，代之以6個(gè)月監(jiān)視居住，500個(gè)小時(shí)社區(qū)服務(wù)，緩刑5年的較輕處罰。據(jù)悉，一旦法官采納該建議，意味著梁彼得警官將免于牢獄之災(zāi)。這個(gè)階段性的勝利改寫(xiě)的不只是對(duì)梁彼得一個(gè)人的命運(yùn)，更重要的是，華人作為移民群體，顯示出了一股前所未有的改寫(xiě)美國(guó)社會(huì)秩序的力量。 華僑華人大規(guī)?？棺h梁案意味著華僑華人今后不再沉默、不再是一盤(pán)散沙，大規(guī)模游行示威爭(zhēng)取的就是華僑華人真正的人權(quán)平等。據(jù)悉，這次全美國(guó)集會(huì)游行維權(quán)沒(méi)有任何官方機(jī)構(gòu)介入，完全由以中國(guó)新移民為主的30多個(gè)華僑華人社團(tuán)組成的聯(lián)盟機(jī)構(gòu)發(fā)起，再聯(lián)系各地的華人組織實(shí)施《在美學(xué)者談美國(guó)華人大規(guī)?？棺h梁案：華人參政意識(shí)的覺(jué)醒》，http：//news.ifeng.com/a/20160223/47554023_0.shtml，2016年2月23日。。

相比老一代華僑華人社團(tuán)，海外新華僑華人社團(tuán)在居住國(guó)參政選舉、政治訴求意識(shí)明顯提高，華人參政社團(tuán)不斷成立，比較著名的如“華人權(quán)益促進(jìn)會(huì)”“洛杉磯華人參政促進(jìn)會(huì)”、美國(guó)“百人委員會(huì)” “美籍華人政治行動(dòng)委員會(huì)”莫光木：《二戰(zhàn)后美國(guó)華人社團(tuán)的發(fā)展》，《前沿》2012年第14期，第169—170頁(yè)?！坝?guó)華人參政計(jì)劃”等社團(tuán)。在華僑華人社團(tuán)支持下，美、歐、亞等地區(qū)不斷涌現(xiàn)華裔政府議員與高官。華僑華人社團(tuán)不僅組織華人選民登記，支持華人參政，還舉辦各種活動(dòng)為華人候選人站臺(tái)背書(shū)，鼓勵(lì)華人選民用手中選票發(fā)聲。如2012年法國(guó)大選前，法國(guó)華人服裝業(yè)總商會(huì)、法國(guó)上海經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展會(huì)、法國(guó)華裔互助會(huì)、潮州會(huì)館、法國(guó)華僑華人會(huì)等社團(tuán)通過(guò)刊登公益廣告、召開(kāi)動(dòng)員會(huì)等形式，號(hào)召會(huì)員和其他有投票權(quán)的華人投票《回看2012海外華人參政舞步》，http：//huaren.haiwainet.cn/n/2013/0104/c345779-17959816.html，2013年1月4日。；如華人律師李貞駒創(chuàng)辦的“英國(guó)華人參政計(jì)劃”，該社團(tuán)旨在推動(dòng)華人參與英國(guó)政治和社會(huì)事務(wù)，維護(hù)華僑華人族群的合發(fā)權(quán)益，英國(guó)從2005年沒(méi)有華人參選，到2010年有8名華裔候選人，再到2015年有11名華裔參選。華人參政要有長(zhǎng)足發(fā)展，不僅需要華裔候選人加深對(duì)所在國(guó)家政治體系、政治歷史、政治大事件的了解，還需要激發(fā)居住國(guó)政壇華人青年領(lǐng)袖的參政意識(shí)，培養(yǎng)符合議員能力標(biāo)準(zhǔn)的下一代華人后備軍。為了激發(fā)年輕一輩新華人的參政熱情，目前已經(jīng)有美國(guó)“百人委員會(huì)”、美國(guó)“華人公共事業(yè)會(huì)”和“國(guó)際領(lǐng)袖基金會(huì)”等華僑華人社團(tuán)和人才訓(xùn)練機(jī)構(gòu)聯(lián)合起來(lái)，讓年輕華裔去白宮和聯(lián)邦政府實(shí)習(xí)，提高華裔的政治領(lǐng)袖才能《前美商務(wù)部華人官員：培養(yǎng)年輕華裔參政成當(dāng)務(wù)之急》，http：//www.chinanews.com/hr/2015/11-16/7626226.shtml，2015年11月16日。。

4.改善國(guó)際輿論環(huán)境，維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)與主權(quán)

由于政治經(jīng)濟(jì)、制度和意識(shí)形態(tài)的差異，一些西方國(guó)家尤其是某些懼怕“中國(guó)夢(mèng)”實(shí)現(xiàn)的國(guó)家，利用各種途徑抹黑中國(guó)、妖魔化中國(guó)；海外“疆獨(dú)”“藏獨(dú)”和“臺(tái)獨(dú)”等分裂勢(shì)力，利用歪曲的國(guó)家觀、歷史觀、民族觀和文化觀，宣傳極端思想，并借助西方部分國(guó)家和團(tuán)體的反華力量，鼓吹中國(guó)沒(méi)有民主、少有自由、腐敗叢生、體制殘缺，破壞中國(guó)主權(quán)與領(lǐng)土完整，受此影響海外民眾不可避免的或多或少對(duì)中國(guó)存有偏見(jiàn)。海外華僑華人社團(tuán)具有民族性、本土性、國(guó)際性特點(diǎn)，他們能夠較為客觀、以居住地易于接受的合法方式，準(zhǔn)確傳遞中國(guó)聲音，這些特征決定了海外華僑華人社團(tuán)在改善國(guó)際輿論環(huán)境，維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)和主權(quán)完整方面具有國(guó)內(nèi)其他媒體和組織機(jī)構(gòu)所不具有的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。例如，前文所述1995年康大校友李登輝“私人訪問(wèn)”事件，在紐約本地華僑華人和康大中國(guó)留學(xué)生社團(tuán)發(fā)表公開(kāi)抗議信、游行抗議下等，康大做了低調(diào)處理，取消李登輝“記者招待會(huì)”，不得懸掛“偽國(guó)旗”，不能播放“偽國(guó)歌”等，“臺(tái)獨(dú)”分裂勢(shì)力不能得逞；2001年5月，李登輝再次以“私人身份”來(lái)到康大看望孫女，康大沒(méi)有安排李登輝任何公開(kāi)演講、記者會(huì)或活動(dòng)，也不做官方報(bào)道。2008年，北京奧運(yùn)圣火在巴黎傳遞過(guò)程中多次受到“藏獨(dú)”分子破壞的情形，法國(guó)的華僑華人以及中國(guó)留學(xué)生社團(tuán)自發(fā)組織了“保衛(wèi)圣火”的活動(dòng)，以維護(hù)祖國(guó)尊嚴(yán)。還有“藏獨(dú)”“疆獨(dú)”事件，2008年3月和2009年7月先后在西藏拉薩和新疆烏魯木齊的“藏獨(dú)”“疆獨(dú)”恐怖分子殺人恐怖活動(dòng)，英美等國(guó)家的某些媒體，不顧客觀事實(shí)，反而惡意攻擊中國(guó)政府。英國(guó)華僑華人社團(tuán)組織愛(ài)國(guó)僑胞把英國(guó)廣播公司等媒體的造假新聞選登在互聯(lián)網(wǎng)上，揭穿其造假，逐條痛擊；2009年美國(guó)洛杉磯華僑華人社團(tuán)和中國(guó)留美學(xué)生社團(tuán)上街游行，抗議美國(guó)有線電視新聞（CNN）對(duì)中國(guó)的造假報(bào)道和電視臺(tái)主持人杰克·卡弗蒂（Jack·Cafferty）的辱華言論，迫使電臺(tái)負(fù)責(zé)人不得不登臺(tái)向世界華人道歉《辱華事件激發(fā)美華人政治覺(jué)醒 擺脫歧視仍長(zhǎng)路漫漫》， http：//money.163.com/13/1129/09/9ERDMAO100254TI5_all.html 2013年11月29日。。2013年10月16日，美國(guó)ABC電視臺(tái)主持人吉米·基梅爾（Jimmy Kimmel） 在其主持的節(jié)目“吉米雞毛秀” （Jimmy Kimmel Live）中召集幾個(gè)孩子開(kāi)“兒童圓桌會(huì)議”，一個(gè)白人孩子稱(chēng)，“我們應(yīng)該繞到地球那一邊去，把中國(guó)人都干掉”。而吉米卻說(shuō)道，“把他們都?xì)⒌?？好吧，這是個(gè)很有趣的主意”，吉米沒(méi)有做任何糾正。此節(jié)目經(jīng)播出后在北美華人社會(huì)引起了巨大的反響，美國(guó)華僑華人社團(tuán)在全美26個(gè)城市組織了3萬(wàn)多華僑華人的大規(guī)模游行，以抗議美國(guó)ABC“種族滅絕”言論。迫于輿論壓力，基梅爾公開(kāi)道歉，美國(guó)廣播公司承諾采取整改措施以消除有關(guān)言論的影響，永久清除該內(nèi)容，永久取消“兒童圓桌會(huì)”節(jié)目環(huán)節(jié)《辱華事件激發(fā)美華人政治覺(jué)醒 擺脫歧視仍長(zhǎng)路漫漫》，http：//money.163.com/13/1129/09/9ERDMAO100254TI5_all.html 2013年11月29日。?？傊?，從奧運(yùn)圣火、海外“臺(tái)獨(dú)”“藏獨(dú)”“疆獨(dú)”分裂行徑到西方媒體等反華言論，海外華僑華人社團(tuán)都能及時(shí)準(zhǔn)確的發(fā)出中華聲音，披露事實(shí)真相，回?fù)粑鞣教摷偕踔疗垓_報(bào)道，維護(hù)國(guó)家形象與尊嚴(yán)。

四 拓寬海外新華僑華人社團(tuán)在國(guó)家“軟實(shí)力”建設(shè)中的路徑

在海外，華僑華人個(gè)體的力量往往是微不足道的，廣大海外華僑華人只有團(tuán)結(jié)起來(lái)，組織社團(tuán)，眾志成城，才能共同維護(hù)國(guó)家權(quán)益與形象?？荡蟛逃⑽?、李登輝等事件都表明海外華僑華人社團(tuán)的巨大能量。布局頂層設(shè)計(jì)，構(gòu)建協(xié)同機(jī)制；主動(dòng)服務(wù)僑團(tuán)建設(shè)，引導(dǎo)僑團(tuán)融入主流社會(huì)；培育文化認(rèn)同，凝聚族群意識(shí)以及涵養(yǎng)僑務(wù)資源，維護(hù)華僑華人權(quán)益，不斷優(yōu)化完善海外新華僑華人社團(tuán)在國(guó)家“軟實(shí)力”建設(shè)中的有效路徑。

1.布局頂層設(shè)計(jì)，構(gòu)建協(xié)同機(jī)制

發(fā)揮新海外華僑華人社團(tuán)在國(guó)家“軟實(shí)力”建設(shè)中的作用是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要黨和中央政府從國(guó)家戰(zhàn)略、從僑務(wù)外交的高度進(jìn)行統(tǒng)籌布局與頂層設(shè)計(jì)。首先，海外華僑華人社團(tuán)建設(shè)是要在有利于海外華僑華人長(zhǎng)期生存和發(fā)展，有利于推進(jìn)我國(guó)和平崛起和祖國(guó)統(tǒng)一的原則下，充分調(diào)動(dòng)發(fā)揮海外華僑華人社團(tuán)在各個(gè)領(lǐng)域增強(qiáng)中國(guó)“軟實(shí)力”的作用；其次，鑒于目前國(guó)內(nèi)沒(méi)有一個(gè)比較權(quán)威完整的全球華僑華人社團(tuán)統(tǒng)計(jì)資料，因此建議由國(guó)務(wù)院僑務(wù)辦公室（簡(jiǎn)稱(chēng)國(guó)僑辦）牽頭，協(xié)調(diào)外交部、中國(guó)僑聯(lián)等部門(mén)，組織華僑大學(xué)、暨南大學(xué)、廈門(mén)大學(xué)等專(zhuān)家學(xué)者，全面調(diào)研海外華僑華人社團(tuán)的名錄、數(shù)量、分布、類(lèi)型、組織架構(gòu)與運(yùn)作模式，初步建成全球華僑華人社團(tuán)平臺(tái)信息數(shù)據(jù)庫(kù)；第三，建議國(guó)務(wù)院從國(guó)家層面盡快制定《海外華僑華人社團(tuán)交流合作工作總綱要》，國(guó)僑辦等部委必須有計(jì)劃、有步驟、有節(jié)奏地開(kāi)展此項(xiàng)工作，加強(qiáng)對(duì)海外華僑華人社團(tuán)在構(gòu)建和促進(jìn)中國(guó)“軟實(shí)力”作用的引導(dǎo)；同時(shí)，由于不同國(guó)家對(duì)華僑華人政策存在較大差異，國(guó)僑辦還應(yīng)針對(duì)全球不同區(qū)域出臺(tái)《海外華僑華人社團(tuán)工作細(xì)則》，正確對(duì)待、評(píng)估華僑與華人的中國(guó)情結(jié)差異，注重海外社團(tuán)中外籍華人的特殊作用和影響，分析國(guó)際僑情僑務(wù)，涵養(yǎng)僑務(wù)資源，避免急于求成，避免“軟實(shí)力”元素過(guò)度包裝陳奕平：《華僑華人與中國(guó)軟實(shí)力：作用、機(jī)制與政策思路》，《華僑華人歷史研究》第2010年第6期，第14—20頁(yè)。。

構(gòu)建海內(nèi)外僑團(tuán)工作協(xié)同機(jī)制，增強(qiáng)海外華僑華人社團(tuán)建設(shè)國(guó)家“軟實(shí)力”的整合協(xié)同性。海外華僑華人社團(tuán)工作涉及到多個(gè)部門(mén)，以海外傳播中華文化工作為例，有中國(guó)僑聯(lián)、教育部國(guó)家漢辦、教育部孔子學(xué)院、文化部海外中國(guó)文化中心、國(guó)僑辦海外華文教育、外交部主辦的各種海外中國(guó)文化年活動(dòng)等等。多部門(mén)積極投入促進(jìn)海外華僑華人事業(yè)發(fā)展，有其利但也有弊，因國(guó)僑辦使命就是協(xié)助國(guó)務(wù)院總理辦理僑務(wù)工作，是僑務(wù)工作最高決策機(jī)構(gòu)和執(zhí)行機(jī)構(gòu)，因此建議由國(guó)僑辦統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各部委的有關(guān)海外僑務(wù)工作；在海外，加強(qiáng)與完善駐外總領(lǐng)館僑團(tuán)服務(wù)工作機(jī)構(gòu)建設(shè)和服務(wù)力度，建立由總領(lǐng)館主導(dǎo)，海外華僑華人社團(tuán)、海外僑胞積極參與的工作格局。

2.服務(wù)僑團(tuán)建設(shè)，提升僑領(lǐng)素質(zhì)

海外新華僑華人社團(tuán)提升中國(guó)“軟實(shí)力”的前提條件是海外華僑華人社團(tuán)自身應(yīng)具有較強(qiáng)的“軟實(shí)力”，增強(qiáng)“軟實(shí)力”的有效途徑之一是加強(qiáng)社團(tuán)自身建設(shè)，提升社團(tuán)領(lǐng)袖素質(zhì)。目前海外華僑華人社團(tuán)林立，據(jù)相關(guān)文獻(xiàn)報(bào)道海外華僑華人社團(tuán)數(shù)目到達(dá)2.5萬(wàn)個(gè)譚天星：《 構(gòu)建和諧僑社關(guān)乎海外僑胞福祉》，http：//www.njqb.gov.cn/wqfw/hdjl/zxft/201411/t20141118_3058577.html ，2014年11月18日。，規(guī)模均較小，雖僑團(tuán)相互之間會(huì)保持適當(dāng)溝通和聯(lián)系，但各自為政，甚至相互杯葛的狀況依然存在。當(dāng)需要協(xié)調(diào)彼此立場(chǎng)，及時(shí)有效地應(yīng)對(duì)突發(fā)和重大事件，體現(xiàn)整個(gè)華人社會(huì)的存在、意志與聲音的時(shí)候，現(xiàn)有的組織形式未免過(guò)于松散，組織能力有待提升徐文永、謝林森：《華僑華人社團(tuán)與中國(guó)僑務(wù)公共外交》，《八桂僑鄉(xiāng)》2012年第9期，第18—23頁(yè)。，海外華僑華人社團(tuán)建設(shè)，社團(tuán)帶頭人、僑領(lǐng)是關(guān)鍵。建議國(guó)僑辦加大海外華僑華人社團(tuán)培訓(xùn)力度，尤其是僑團(tuán)領(lǐng)袖的領(lǐng)導(dǎo)能力培訓(xùn)，在完善“華僑華人中青年社團(tuán)負(fù)責(zé)人培訓(xùn)班”“海外僑領(lǐng)高級(jí)研修班”的基礎(chǔ)上，增設(shè)“華僑華人社團(tuán)管理與運(yùn)作高級(jí)研修班”“華僑華人社團(tuán)骨干人員研究班”，引導(dǎo)社團(tuán)組織與功能與時(shí)俱進(jìn)，向更加專(zhuān)業(yè)化、規(guī)范化和現(xiàn)代化轉(zhuǎn)變；建議成立由駐外總領(lǐng)館牽頭，華僑華人社團(tuán)為主體的僑界突發(fā)事件領(lǐng)導(dǎo)小組，在應(yīng)對(duì)華僑華人自身權(quán)益和維護(hù)國(guó)家形象尊嚴(yán)突發(fā)事件時(shí)，溝通協(xié)調(diào)，做到尊重事實(shí)，不卑不亢，通過(guò)合法的途徑維護(hù)權(quán)益。例如前文所述2016年蔡英文事件，當(dāng)康大報(bào)道蔡英文當(dāng)選臺(tái)灣“國(guó)家”領(lǐng)導(dǎo)人后，康大華僑華人、康大中國(guó)訪問(wèn)學(xué)者與學(xué)生會(huì)、康大中國(guó)學(xué)生學(xué)者聯(lián)誼會(huì)等社團(tuán)負(fù)責(zé)人，立刻通過(guò)QQ群、微信群討論溝通協(xié)調(diào)，以社團(tuán)名義通過(guò)抗議信的形式闡明政治立場(chǎng)：我們強(qiáng)烈抗議。包括美國(guó)政府在內(nèi)的絕大部分國(guó)家都認(rèn)同臺(tái)灣不是一個(gè)獨(dú)立主權(quán)“國(guó)家”， 這也是1979年中美建立外交關(guān)系的基本原則，2014年習(xí)近平主席和奧巴馬（Barrack Obama）總統(tǒng)又重申這一原則。整個(gè)維權(quán)突發(fā)事件展示了社團(tuán)負(fù)責(zé)人即尊重事實(shí)，又不上綱上線；既理直氣壯，又不急不躁 ，在維護(hù)國(guó)家權(quán)益的同時(shí)傳遞了中國(guó)國(guó)格人格形象。

3.融入主流社會(huì)，履行社會(huì)責(zé)任

增強(qiáng)海外華僑華人社團(tuán)“軟實(shí)力”的另一有效途徑是引導(dǎo)社團(tuán)積極融入主流社會(huì)，履行社團(tuán)社會(huì)責(zé)任。海外華僑華人，雖然素質(zhì)普遍有所提升，但大多數(shù)還是從事商業(yè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，真正融入國(guó)際主流社會(huì)，參政議政在政府工作的還是相對(duì)欠缺，在當(dāng)?shù)刂髁餍侣劽襟w和法律界任職的華僑華人也為數(shù)不多。因此一旦發(fā)生華僑華人權(quán)益侵害事件，往往由于缺乏主流社會(huì)、媒體的支持與報(bào)道，難以及時(shí)有效地捍衛(wèi)和爭(zhēng)取華僑華人的權(quán)益。華僑華人社團(tuán)要想在住在國(guó)維護(hù)自己的權(quán)益，就必須設(shè)法使自己融入主流社會(huì)，即本土化，要有自己的“聲音”。

海外華僑華人日益認(rèn)識(shí)到，必須團(tuán)結(jié)起來(lái)參與住在國(guó)的政治生活，才能影響住在國(guó)政府有關(guān)華僑華人政策法規(guī)的制定。海外新華僑華人社團(tuán)不僅應(yīng)積極支持華人參選，為華人背書(shū)站臺(tái)，還要積極運(yùn)用自己手中的選票，表達(dá)自己的“聲音”；社團(tuán)應(yīng)鼓勵(lì)協(xié)助華僑華人融入當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)，發(fā)揮社團(tuán)與本地經(jīng)濟(jì)利益團(tuán)體溝通對(duì)話的功能；社團(tuán)還應(yīng)加強(qiáng)與本地主流媒體的聯(lián)系和來(lái)往，主動(dòng)結(jié)交媒體的朋友，借助主流媒體的力量，爭(zhēng)取媒體話語(yǔ)權(quán)；多做公益事業(yè)，履行社會(huì)責(zé)任，贏得當(dāng)?shù)刂髁魃鐣?huì)的信任與認(rèn)同。

海外華僑華人社團(tuán)只有以更加積極的心態(tài)投入到移居國(guó)本土的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等事務(wù)活動(dòng)中，只有立足本土，融入本土，才能更好地表達(dá)華僑華人的聲音和訴求，才能提高社團(tuán)自身的影響力林逢春：《海外華人新移民對(duì)崛起中國(guó)國(guó)家形象認(rèn)知》，《湖北社會(huì)科學(xué)》2013年第9期，第50—54頁(yè)。。

4.培育文化認(rèn)同，凝聚族群意識(shí)

由于歷史和復(fù)雜的國(guó)際政治環(huán)境原因，在看到海外華僑華人社團(tuán)對(duì)中國(guó)“軟實(shí)力”的提升有正面效應(yīng)的同時(shí)，在某些國(guó)際區(qū)域也應(yīng)該意識(shí)到中國(guó)因素和華僑華人對(duì)此的制約效應(yīng)許梅：《東南亞華人在中國(guó)軟實(shí)力提升中的推動(dòng)作用與制約因素》，《東南亞研究》2010年第6期，第58—65頁(yè)。，海外華僑華人社團(tuán)提升中國(guó)“軟實(shí)力”的作用甚至可以說(shuō)是一把“雙刃劍”陳瑤：《中國(guó)在東南亞的軟實(shí)力與華僑華人的作用——國(guó)際關(guān)系學(xué)和華僑華人學(xué)整合的視角》，《華僑大學(xué)學(xué)報(bào)（ 哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》2010年第2期，第82—88頁(yè)。，海外華僑華人社團(tuán)“軟實(shí)力”不能等同于中國(guó)“軟實(shí)力”，這也是前文建議國(guó)家因地制宜出臺(tái)《海外華僑華人社團(tuán)工作細(xì)則》，正確對(duì)待、評(píng)估華僑與華人的中國(guó)情結(jié)差異，講究海外華僑華人社團(tuán)服務(wù)工作策略與方法，避免急于求成，避免“軟實(shí)力”元素過(guò)度包裝的原因之一。

我們知道，海外華僑華人社團(tuán)“軟實(shí)力”的基礎(chǔ)是全球華人的民族凝聚力和中華文化的向心力，要想實(shí)現(xiàn)海外華僑華人社團(tuán)“軟實(shí)力”向中國(guó)“軟實(shí)力”轉(zhuǎn)換的正能量效應(yīng)，爭(zhēng)取海外華僑華人對(duì)中國(guó)認(rèn)同是關(guān)鍵，

在大部分海外華僑加入外籍成為華人的僑情下，力爭(zhēng)海外華人對(duì)中國(guó)文化認(rèn)同是實(shí)現(xiàn)中國(guó)“軟實(shí)力”提升的現(xiàn)實(shí)有效途徑。文化是一個(gè)民族的精神家園，凝聚著一個(gè)國(guó)家的精神追求和行為準(zhǔn)則之精髓，載負(fù)著一個(gè)族群認(rèn)同和信奉的核心價(jià)值。我們首先建議國(guó)家加強(qiáng)中華文化價(jià)值觀體系建設(shè)，除繼續(xù)鞏固傳統(tǒng)文化對(duì)海外華僑華人文化認(rèn)同之外，還應(yīng)加強(qiáng)當(dāng)代中國(guó)文化吸引力，使海外華僑華人對(duì)傳統(tǒng)文化的普遍認(rèn)同擴(kuò)展延續(xù)到對(duì)中華當(dāng)代文化的認(rèn)同，創(chuàng)造全球華人的“文化家園”湯鋒旺：《華僑華人與中國(guó)軟實(shí)力：概念、方法與理論》，《東南亞研究》2013年第1期，第73—79頁(yè)。；其次，國(guó)僑辦、外交部、文化部、教育部國(guó)家漢辦、孔子學(xué)院等國(guó)家相關(guān)部門(mén)積極推動(dòng)與開(kāi)展“文化僑務(wù)”工作，文化引進(jìn)來(lái)與走出去戰(zhàn)略并舉，構(gòu)建中國(guó)內(nèi)地、海外華僑華人社團(tuán)、海外華僑華人居住國(guó)文化交流與合作互動(dòng)機(jī)制，增強(qiáng)中華文化感召力；最后要繼續(xù)深化改革開(kāi)放，完善中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)文化體制，塑造和平崛起敢于擔(dān)當(dāng)負(fù)責(zé)的大國(guó)國(guó)家形象屹立于世界之林，傳播中國(guó)核心價(jià)值觀念，傳遞中華民族正能量，不斷滿(mǎn)足海外華僑華人社團(tuán)的心理訴求，增強(qiáng)海外華僑華人對(duì)華人族群身份的認(rèn)同感和自豪感，促進(jìn)海外華僑華人社團(tuán)“軟實(shí)力”向中國(guó)“軟實(shí)力”轉(zhuǎn)換。

5.凝聚僑心，維護(hù)海外華僑權(quán)益

對(duì)華僑的保護(hù)研究多數(shù)關(guān)注其在中國(guó)境內(nèi)的合法權(quán)益，而海外華僑權(quán)益的保護(hù)尤其是從法律的視角研究相對(duì)較少。保護(hù)本國(guó)僑民的合法權(quán)益是符合國(guó)際慣例的，2014年《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題的決定》（簡(jiǎn)稱(chēng)《決定》）提出“強(qiáng)化涉外法律服務(wù)，維護(hù)我國(guó)公民、法人在海外及外國(guó)公民、法人在我國(guó)的正當(dāng)權(quán)益，依法維護(hù)海外僑胞權(quán)益。” 《決定》提出依法維護(hù)僑胞權(quán)益是依法治國(guó)全局的組成部分，而不是某個(gè)部門(mén)或者行業(yè)的行為，這將大大強(qiáng)化涉僑法律的權(quán)威性，將維護(hù)海外僑胞權(quán)益納入中國(guó)涉外法律制度的框架之中，更加適應(yīng)海外僑情的新變化，有利于更好地為僑服務(wù)。建議國(guó)家盡快制定《華僑權(quán)益保護(hù)法》，完善駐外領(lǐng)事保護(hù)海外華僑權(quán)益的方式方法，探索海外華僑權(quán)益法律援助工作方案，落實(shí)符合條件的海外華僑華人領(lǐng)取退休金、醫(yī)療保險(xiǎn)等，給予海外華人同胞在回國(guó)簽證、居留居住和回國(guó)創(chuàng)業(yè)上最優(yōu)惠的便利和待遇，建議盡可能放寬海外華人簽證時(shí)間，放低“中國(guó)綠卡”門(mén)檻，探索試行“僑胞證”或“華人證”等，徹底解決廣大海外華僑的后顧之憂(yōu)。我們認(rèn)為，維護(hù)海外僑胞的合法權(quán)益，不僅可以進(jìn)一步凝聚僑心，增進(jìn)海外華僑華人對(duì)中國(guó)故土認(rèn)同感和華人身份的自豪感，而且還有利于進(jìn)一步匯聚僑智，發(fā)揮僑力，吸引高層次海外華僑華人回國(guó)投資創(chuàng)業(yè)發(fā)展，海內(nèi)外華僑華人聯(lián)動(dòng)共同推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”早日實(shí)現(xiàn)。

Abstract：Taken Cornell University modify elected Taiwan leader Ying-wen Cai to report as an example，the study analysis the new overseas Chinese Associations has a unique value on shaping the image of the country，spreading Chinese culture，enhancing the international discourse power，improving the international public opinion environment，safeguarding national dignity and sovereignty，etc.Then，proposes layout of top-level design and construction of Cooperation Mechanism；next actively services overseas compatriot boot into mainstream society，fosters cultural identity，coheres ethnic awareness and unites Overseas Chinese resources and safeguards the interests of overseas Chinese.So as to continuously improve the optimization of new overseas Chinese associations in the country “soft power ”construction of a valid path.

Key words：New Chinese Associations；Soft Power；Discourse Power；Cultural Identity；Ethnic Awareness.

【責(zé)任編輯 吳應(yīng)望】