吳蔚

摘要：當代出版環(huán)境瞬息萬變。信息技術(shù)促進了思想的交流。在某種程度上，它以交互性、全局性和瞬時性的形式改變了舊的研究認識論和思想概念。通過改變信息流的方式，數(shù)字技術(shù)正在創(chuàng)造新的角色、新的行為、新的參與者和新的關(guān)系。本文以西方藝術(shù)出版領(lǐng)域的數(shù)字化轉(zhuǎn)型為例，探討數(shù)字出版對學(xué)術(shù)交流與專業(yè)領(lǐng)域的影響，試論其對公共空間的關(guān)系重塑所產(chǎn)生的價值與意義。

關(guān)鍵詞：數(shù)字出版;藝術(shù)出版;電子書;公共空間;公共關(guān)系

當代出版環(huán)境瞬息萬變。社會發(fā)展、經(jīng)濟模式的轉(zhuǎn)變，以及技術(shù)革新都是出版業(yè)變革的驅(qū)動力。信息技術(shù)，尤其是互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)深刻地改變了出版方式。新的印刷技術(shù)、按需出版以及日益增長的數(shù)字出版幾乎每天都在塑造一個新的出版世界。電子書已經(jīng)日趨成熟，從單純的紙質(zhì)書籍的電子版逐漸發(fā)展為具有多媒體、交互性和社交閱讀功能的電子出版物。

在西方，許多博物館和大學(xué)出版社都在朝著數(shù)字化方向邁進。2011年，藝術(shù)家毛里齊奧·卡特蘭（Mcurizio Cattelan）個展“一切”期間，古根海姆美術(shù)館在線發(fā)布了展覽的電子圖錄，這也是該館的第一本電子書。同期上線的還有美術(shù)館針對以往絕版出版物的數(shù)字化計劃，囊括了一批20世紀60年代的重要展覽圖錄。芝加哥藝術(shù)學(xué)院的數(shù)字出版計劃目前已經(jīng)上線了十四種電子書，包括現(xiàn)代繪畫大師馬奈、莫奈、雷諾阿、馬蒂斯的專輯，方便讀者通過瀏覽器訪問和閱讀。但出版一本引人入勝的電子書卻是極大的挑戰(zhàn)。諸如像泰特出版社這樣權(quán)威的藝術(shù)機構(gòu)涉足電子書，也大多只是紙質(zhì)書的電子化而已。

在藝術(shù)出版領(lǐng)域，其所面臨的“數(shù)字化”挑戰(zhàn)似乎比其他出版領(lǐng)域要大，背后原因甚多，其中一個主要的原因是藝術(shù)史領(lǐng)域堅信印刷是唯一有效的出版形式。此外，以視覺為主的圖書在電子媒體上的技術(shù)實現(xiàn)并不理想，特別是在兼容不同的閱讀設(shè)備和數(shù)字平臺時，閱讀體驗不盡如人意。此外，互聯(lián)網(wǎng)時代的美好愿景與新媒體技術(shù)的嚴酷現(xiàn)實形成了鮮明對比。一方面，藝術(shù)家和出版商往往高估數(shù)字出版的互動性及多媒體的可能性，隨之而來的是更高的開發(fā)成本，以及欠缺穩(wěn)定的技術(shù)平臺的支持。另一方面，在高看技術(shù)的同時，出版商低估了電子出版物對人們習(xí)以為常的出版慣例和閱讀行為的影響。盡管如此，當出版形態(tài)與傳播形式發(fā)生變化時，出版市場勢必要針對現(xiàn)狀進行轉(zhuǎn)型探索，藝術(shù)出版也不例外。這種探索可能是激進的，例如一本展覽圖錄可以被拆分為相互關(guān)聯(lián)的若干專題圖集，供讀者下載閱讀。蓋蒂基金會和蓋蒂博物館的在線學(xué)術(shù)目錄倡議（OSCI），以及耶魯大學(xué)出版社關(guān)于藝術(shù)書籍的未來數(shù)字出版模式的研究項目，均表明了博物館界和學(xué)術(shù)界對藝術(shù)書籍的數(shù)字出版的關(guān)注。

媒體理論家馬歇爾·麥克盧漢（MarshallMcLuhan）在1969年接受《花花公子》的采訪時，對其后視鏡理論做了明確的解釋：“由于環(huán)境在其初創(chuàng)期是看不見的，人只能意識到這個新環(huán)境之前的老環(huán)境。換句話說，只有當它被新環(huán)境取代時，老環(huán)境才成為看得見的東西。因此，我們看世界的觀點總是要落后一步。因為新技術(shù)使我們麻木，它反過來創(chuàng)造了一種全新的環(huán)境，因此我們往往使老環(huán)境更加清晰可見。

在關(guān)切出版未來的發(fā)展時，面對數(shù)字出版的興起，我們是否已經(jīng)做好準備？正如麥克盧漢預(yù)測的那樣，我們確實被看世界的后視鏡困住了嗎？如果一本書不再是紙質(zhì)頁面的有序集合，而是一個基于html的epub程序，或是其他形式，那么該書的核心是什么？是什么使電子書脫穎而出}從最基本的角度看，電子書中的所有文件都是比特流（0和1）。數(shù)字出版世界的一大新穎之處在于，基于標準化但靈活的結(jié)構(gòu)，相同的內(nèi)容可以多種格式出版。這不僅取決于輸出設(shè)備的功能，而且還取決于書籍的功能，例如藝術(shù)出版物可根據(jù)研究專著、畫冊圖錄、藝術(shù)家書、工具書等不同定位來定制設(shè)計不同的數(shù)字出版形式，并與讀者建立全新的關(guān)系。前文提到的卡特蘭個展的電子圖錄就提供了適合電子閱讀的工具組合，包括全文和引文搜索、書簽功能、圖像縮放、注釋等，并可在iPad、Kindle、Kobo等多種電子設(shè)備上閱讀。

信息技術(shù)促進了思想的交流。在某種程度上，它以交互性、全局性和瞬時性的形式改變了舊的研究認識論和思想概念。通過改變信息流的方式，數(shù)字技術(shù)正在創(chuàng)造新的角色、新的行為、新的參與者和新的關(guān)系。數(shù)字出版不僅正在影響學(xué)術(shù)交流與專業(yè)領(lǐng)域，也為公共空間的數(shù)字革命和關(guān)系重塑推波助瀾。

從數(shù)字出版到數(shù)字公共空間

數(shù)字出版始于1971年。當時，美國《獨立宣言》的數(shù)字化開啟了古登堡計劃。自此，數(shù)字出版的長足發(fā)展已經(jīng)使其成為出版業(yè)的生力軍，不僅涵蓋了書籍、音樂、視頻、音頻，還涉足電子游戲、移動應(yīng)用程序等門類。今天，從互聯(lián)網(wǎng)到手機應(yīng)用程序，從社交媒體到游戲，再到與Siri等智能語音助手的對話，數(shù)字生活已經(jīng)無處不在。相應(yīng)的，數(shù)字媒體及數(shù)字媒體平臺比以往任何時候都更加多變、靈活。諸如博客、微博、臉書、微信公眾號及朋友圈這樣的社交媒體，為所有人提供了數(shù)字出版所需的工具。當人們通過計算機和智能手機在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)布圖片、分享想法時，他們都在參與數(shù)字出版。

然而，定義“數(shù)字出版”并非易事。最常見的數(shù)字出版形式之一是掃描現(xiàn)有的紙質(zhì)書籍，并將其轉(zhuǎn)換為數(shù)字媒體，例如電子文本、圖像或電子書。光學(xué)字符識別（OCR）技術(shù)通常用于將書籍的印刷文本轉(zhuǎn)換為數(shù)字文本格式，進而使用其他軟件應(yīng)用程序重新設(shè)置文本格式，搜索或處理文本，知名的項目諸如古登堡計劃和谷歌圖書。從技術(shù)角度來說，數(shù)字出版至少具備以下兩個特征：一是使用數(shù)字技術(shù)代替紙質(zhì)材料;二是通過計算機等電子設(shè)備進行訪問、瀏覽和傳播?；诖?，對于數(shù)字出版的理解必須基于數(shù)字文件、數(shù)字平臺、互聯(lián)網(wǎng)和人這四個核心要素，從而清晰數(shù)字出版的特色、目的和對象。對互聯(lián)網(wǎng)極具洞見的媒體人、作家約翰·巴特爾（JohnBattelle）認為，數(shù)字出版是通過溝通的藝術(shù)與科學(xué)，將某個社區(qū)聯(lián)系起來。

數(shù)字公共空間的生成與在線閱讀環(huán)境的變化推動了新型數(shù)字出版物的發(fā)展，這些新類型與新方式旨在利用數(shù)字媒體的優(yōu)勢。例如，一個學(xué)術(shù)網(wǎng)站將許多文本與多媒體內(nèi)容鏈接并組織起來，為讀者提供了在其中搜索和導(dǎo)航的功能。此外，新的形式還可能包括交互式軟件組件，利用互聯(lián)網(wǎng)的通信功能，圍繞主題建立交互式社區(qū)，還可以基于用戶的個人資料、興趣將每個用戶的訪問行為個性化。美國塔夫茨大學(xué)主持的珀爾修斯數(shù)字圖書館項目早在1985年就開始了這方面的嘗試，該項目旨在收集和展示用于研究古希臘、羅馬的歷史、文化、藝術(shù)、文學(xué)的資料。

2018年底，芝加哥藝術(shù)小組“臨時服務(wù)”（Temporary Services）發(fā)起了在線論壇“藝術(shù)家出版人”（Artist PubBsher），旨在鼓勵藝術(shù)書籍的線上討論，營造一個親密的社區(qū)，擴大藝術(shù)書的參與者與影響力。該項目圍繞出版而服務(wù)，從而創(chuàng)建一個線上線下互聯(lián)的、新型態(tài)的出版生態(tài)系統(tǒng)。顯然，這樣的系統(tǒng)是通過聚集受眾、建立社區(qū)和公共空間而實現(xiàn)的，它進一步挑戰(zhàn)了一種機構(gòu)化的制度模式，并為新的閱讀方式提供想象空間。在互聯(lián)網(wǎng)時代，數(shù)字出版更像是一種社會工作，正如概念藝術(shù)家塞思·普萊斯（sethPrice）所言，它是一種生產(chǎn)方式，不像是創(chuàng)造物質(zhì)產(chǎn)品，更像是營造社會環(huán)境。

從讀者到玩家

美國著名的媒介文化研究學(xué)者凱瑟琳·海爾斯（N.Katherine Hayles）的研究一直在探討人類與計算機之間的緊密關(guān)聯(lián)。在海爾斯看來，數(shù)字出版物與眾不同的閱讀體驗，源于單詞和圖像的不斷變化，這些變化也是我們行動的結(jié)果。在某種程度上，計算機強大的功能及其虛擬現(xiàn)實能力，能為讀者提供比紙質(zhì)書要強得多的閱讀體驗，計算機也因此成為人類最重要的合作伙伴，建立一種動態(tài)關(guān)系。相比或消極或樂觀地談?wù)摂?shù)字出版的愿景，海爾斯更關(guān)心的問題是：日益增長的數(shù)字閱讀如何提高我們的閱讀能力？如何在數(shù)字閱讀和與傳統(tǒng)印刷品掛鉤的讀寫能力之間建立有效的橋梁？以文學(xué)為例，海爾斯認為研究可以通過多種媒介形式（傳統(tǒng)印刷的和數(shù)字的皆可）傳授知識，重點在于結(jié)合精讀、超閱讀（hyperreadin9）和機器閱讀，對模式、意涵和上下文進行解釋和分析。

《配樂：視覺和表演藝術(shù)中的前衛(wèi)作曲》是由蓋蒂中心博物館制作的在線出版物，讓讀者可以通過屏幕聆聽和欣賞前衛(wèi)音樂。在播放一段樂曲時，配樂后面跟隨著紅色注釋標記，因此用戶可以同時收聽、閱讀和觀看曲目的進度。該出版物是多模式融合出版的典范，編輯團隊包括蓋蒂的數(shù)字出版技術(shù)人員、藝術(shù)史學(xué)家、音樂學(xué)家和文學(xué)學(xué)者，其最終呈現(xiàn)依賴于不同媒介的整合，并且讓讀者搖身變作音樂玩家，在輕松愉悅的氛圍中接受藝術(shù)熏陶，增長知識。

按照海爾斯的控制論觀點，電子書的受眾將不再只是讀者，而是玩家，因為電子書可以實現(xiàn)一種持續(xù)的流動性與可變性，從而激發(fā)一種連貫的意識流敘事的錯覺。這也正是電子書具有互動與參與性潛力的原因所在，而閱讀一直關(guān)乎通過復(fù)雜多樣的實踐進行學(xué)習(xí)。與此同時，讀者可以在各種電子閱讀設(shè)備上體驗各類電子讀物，對讀者身份的定義將更具包容性。進一步說，從讀者到玩家身份的轉(zhuǎn)變，讓電子書的受眾具備了更多社交需求與社交傾向，其身份也成為社交建構(gòu)的產(chǎn)物。

紐約電子雜志《Triple Canopy>>一直與藝術(shù)家、作家、程序員和設(shè)計師緊密合作，探索傳統(tǒng)出版模式之外的可能性。該雜志的內(nèi)容包含文學(xué)、藝術(shù)、電影、音樂等，其編輯思路與經(jīng)驗更多地來自藝術(shù)界，而不是新聞出版業(yè)。在經(jīng)營電子雜志的同時，雜志團隊也出版圖書和藝術(shù)家書籍，并組織研討會、工作坊，參加展覽。《Triple Cctnopy》的目標不只是出版物，它試圖創(chuàng)造一種新的數(shù)字閱讀文化，促進屏幕之外的對話與交流，更多是與社區(qū)建設(shè)有關(guān)。

顯然，電子出版需要新的工作方法和工作流程。與常規(guī)出版物的大預(yù)算相比，低預(yù)算、便攜性、以視覺為導(dǎo)向的電子藝術(shù)出版物將需要對工作方式進行更重大的改變。盡管交互式多媒體仍然很難在書中實現(xiàn)，但是全新的出版格式或策劃編輯思路卻蘊含了新的可能性。

重塑閱讀文化與公共關(guān)系

互聯(lián)網(wǎng)最初創(chuàng)建時，其體系結(jié)構(gòu)是將控制最小化，許多早期用戶認為，這鼓勵了創(chuàng)新和信息的自由流通。派卡·海曼（Pekkct Himctnen）在他的《黑客倫理》一書中闡明了信息時代的新意識形態(tài)和精神風(fēng)氣，其基礎(chǔ)是共享信息、思想和工具，從而促進進步和創(chuàng)新。盡管互聯(lián)網(wǎng)的共享空間一直充斥著源源不斷的版權(quán)糾紛，然而新的“技術(shù)公民”——藝術(shù)家、程序員和理想主義者正在塑造一種“點陣”的公共領(lǐng)域，這些創(chuàng)新者認為數(shù)字公共空間是暫時的、不穩(wěn)定的、易變的，不斷被新的技術(shù)浪潮席卷。這也引發(fā)人們對知識產(chǎn)權(quán)問題和公共領(lǐng)域的關(guān)注，并且有助于思考信息時代的“公共”價值。

正如雷蒙德·威廉姆斯（RaymondWilliams）所表明的，許多技術(shù)創(chuàng)新不僅是變革的原因和推動力，而且同樣是基于可預(yù)見的實踐和社會需求進行有意研發(fā)的結(jié)果。對于威廉姆斯來說，技術(shù)并不是與社會其他人相隔離的力量，相反，技術(shù)研究和實施是現(xiàn)代社會經(jīng)濟和文化發(fā)展的核心部分。因此，對于數(shù)字出版和電子讀物的研究應(yīng)該將之納入更廣泛的經(jīng)濟和社會模式中來進行探討，尤其是深入思考它們對于社會情境、文化生產(chǎn)和公共關(guān)系的影響。曼努埃爾·卡斯特爾（Manuel Cctstells）亦在《網(wǎng)絡(luò)社會的興起》中指出，圍繞信息的技術(shù)革命改變了我們思考、生產(chǎn)、交易、消費、管理、交流，乃至生活和死亡的方式。

數(shù)字出版是使閱讀體驗民主化的一種方式。通過電子書，讀者可以在閱讀中扮演更積極的角色，而不是被動地讀書。這樣一來，書籍的意義就不再只是作者想要表達的意思，而是與讀者的體驗和互動有關(guān)。華裔美籍藝術(shù)家陳佩之（Panl Chan）認為，電子書不需要模擬傳統(tǒng)書籍的體驗，而是創(chuàng)建一種新的獨特的體驗。陳佩之于2010年創(chuàng)立了一家荒地?zé)o限出版社（Badlands Unlimited），這是一家實驗性的出版機構(gòu)，旨在拓展出版的概念與邊界，探索新媒體和新技術(shù)平臺。這家出版社網(wǎng)站一開始幾乎沒有導(dǎo)航條，并且大多數(shù)內(nèi)容只能通過搜索獲得。它的頁面上排列著一系列藍色超鏈接，每次將鼠標懸停在某一個鏈接上時，屏幕就會被從鏈接到的網(wǎng)站上獲取JPEG和GIF圖像占滿，直到鼠標移開，圖像消失。這種閱讀體驗和信息獲取及信息繁殖的方式，似乎也隱喻了數(shù)字出版物、作者和讀者之間的開放關(guān)系。

結(jié)浯

計算機和網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)改變了社會以及我們的思維和生活方式。數(shù)字出版的發(fā)展是這一歷史的一部分。紙質(zhì)書籍仍將繼續(xù)存在，而數(shù)字領(lǐng)域的先行者們正在挑戰(zhàn)書籍與出版的概念。從精英到參與性的社會發(fā)展，從數(shù)字出版到數(shù)字公共空間的建立，從單純出版物到復(fù)合社區(qū)的拓展，從讀者到玩家的身份轉(zhuǎn)變，數(shù)字出版不僅正在影響學(xué)術(shù)交流與專業(yè)領(lǐng)域，也為公共空間的數(shù)字革命和關(guān)系重塑推波助瀾。