摘 要：讓每個(gè)孩子接受公平而有質(zhì)量的教育是黨的十九大發(fā)出的教育“好聲音”。對(duì)于教師而言，做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作就是讓每個(gè)孩子享有公平而有質(zhì)量的教育的重要舉措之一。本文將在理論聯(lián)系實(shí)際的基礎(chǔ)上，淺顯論述幾點(diǎn)做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作的有效策略。

關(guān)鍵詞：后進(jìn)生；轉(zhuǎn)化工作；質(zhì)量教育

后進(jìn)生，顧名思義，就是在學(xué)習(xí)過(guò)程中進(jìn)步明顯滯后于其他學(xué)生的一部分特殊學(xué)生。在大力倡導(dǎo)教育公平的今天，關(guān)注后進(jìn)生更是每一位教師義不容辭的責(zé)任。

筆者所在的學(xué)校是一所農(nóng)村學(xué)校。這所學(xué)校中的孩子，他們的父母大多數(shù)為了增加家庭收入，都不得不將心愛(ài)的孩子留給年邁的父母外出務(wù)工。因此，這些孩子就成了所謂的留守兒童。因?yàn)殚L(zhǎng)期缺少父母的關(guān)愛(ài)、管教以及與父母的交流等，所以導(dǎo)致這部分學(xué)生在心理上產(chǎn)生了種種問(wèn)題，進(jìn)而導(dǎo)致他們的學(xué)習(xí)成績(jī)每況愈下，成了名副其實(shí)的后進(jìn)生。

顯而易見(jiàn)，作為一名教師，如果對(duì)于這些后進(jìn)生不聞不問(wèn)的話，那么，最終這些后進(jìn)生就會(huì)被擋在知識(shí)的大門之外。下面筆者將在借鑒相關(guān)理論研究成果的基礎(chǔ)上，緊密結(jié)合自身轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的一些工作實(shí)際，淺顯論述幾點(diǎn)轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的有效策略。

一、 給后進(jìn)生無(wú)微不至送關(guān)愛(ài)，用愛(ài)心感化后進(jìn)生

缺少父母的關(guān)愛(ài)是大部分后進(jìn)生的“通病”。正因?yàn)槿绱?，作為教師?yīng)該從學(xué)習(xí)、生活等各個(gè)方面給予后進(jìn)生無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)。在師愛(ài)甘泉的灌溉下，后進(jìn)生內(nèi)心那些原本枯萎的學(xué)習(xí)之花就會(huì)起死回生，進(jìn)而生機(jī)勃勃。那么，作為教師究竟應(yīng)該如何源源不斷地向后進(jìn)生輸送無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)呢？

竊以為，教師應(yīng)該在全面細(xì)致了解后進(jìn)生實(shí)際學(xué)情的前提下，在課堂中專門為后進(jìn)生設(shè)計(jì)一些問(wèn)題或活動(dòng)等。因?yàn)檫@些問(wèn)題或活動(dòng)是后進(jìn)生力所能及的，所以他們能夠在課堂中準(zhǔn)確回答這些問(wèn)題或積極參與這些活動(dòng)。這樣一來(lái)，后進(jìn)生就能夠從中獲得滿滿的自信。

除此之外，教師在生活中也應(yīng)該給予后進(jìn)生更多的關(guān)愛(ài)，讓后進(jìn)生切身體會(huì)到生活的五彩斑斕。比如說(shuō)，教師在平時(shí)要對(duì)后進(jìn)生噓寒問(wèn)暖，并盡最大的努力幫助后進(jìn)生解決各種生活困難，為他們解決學(xué)習(xí)的后顧之憂。教師還可以利用各種傳統(tǒng)節(jié)日，組織全班學(xué)生開(kāi)展一些節(jié)慶活動(dòng)。在這些節(jié)慶活動(dòng)中，教師尤其要給予后進(jìn)生更多的關(guān)注與關(guān)愛(ài)。

二、 為后進(jìn)生以身作則樹(shù)榜樣，用榜樣引領(lǐng)后進(jìn)生

古人云：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！睂?duì)于一名教師來(lái)說(shuō)，如果要求學(xué)生做到的一些事情，連自己都總是做不到的話，那么，學(xué)生肯定也無(wú)法全部做到。相反，如果教師在各個(gè)方面能夠以身作則為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)好的榜樣，那么，學(xué)生就會(huì)以教師為榜樣不斷規(guī)范自己的言行舉止。

一些后進(jìn)生之所以在學(xué)習(xí)過(guò)程中裹足不前，主要是因?yàn)樗麄儗?duì)學(xué)習(xí)缺乏濃厚的興趣。鑒于此，教師首先要喜歡學(xué)習(xí)，教師的學(xué)習(xí)不僅可以通過(guò)書(shū)本，也可以通過(guò)生活。

比如說(shuō)，為了了解學(xué)生家鄉(xiāng)的一些風(fēng)土人情，教師可以向班上的學(xué)生學(xué)習(xí)，即讓學(xué)生在課前搜集一些與家鄉(xiāng)風(fēng)土人情相關(guān)的資料。然后，在課堂上，教師可以讓學(xué)生進(jìn)行分享與交流。在此過(guò)程中，教師要以學(xué)習(xí)者的身份參與到課堂教學(xué)活動(dòng)中。如此一來(lái)，后進(jìn)生就會(huì)被教師不恥下問(wèn)的學(xué)習(xí)精神所感動(dòng)，進(jìn)而也對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，產(chǎn)生自主學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

教師處處以身作則，后進(jìn)生就會(huì)發(fā)自內(nèi)心地爭(zhēng)相效仿教師的言行舉止。如此這般，后進(jìn)生就會(huì)逐漸對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，據(jù)此提升自身學(xué)習(xí)效益。

三、 與后進(jìn)生推心置腹交朋友，用友誼潤(rùn)澤后進(jìn)生

“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟?！弊怨乓詠?lái)，學(xué)習(xí)就是一件苦差事。學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到各種困難是在所難免的。因?yàn)樾W(xué)生心理仍然不夠成熟，所以當(dāng)他們?cè)庥錾钪械母鞣N艱難困苦時(shí)總是會(huì)感覺(jué)到束手無(wú)策。如果父母在身旁，他們就會(huì)將這些困難訴之于父母，從父母那里尋求解決之策。然而，因?yàn)榇蟛糠趾筮M(jìn)生的父母都不在自己身邊，所以這些困難也就成了他們成為學(xué)困生的一個(gè)關(guān)鍵因素。

鑒于這種情況，作為教師，為了更有效地轉(zhuǎn)化后進(jìn)生，可以嘗試以好朋友的身份及時(shí)介入。當(dāng)教師與后進(jìn)生成了推心置腹、無(wú)話不談的好朋友之后，后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作也就成了水到渠成的事情。

比如說(shuō)，班上的周會(huì)課，筆者一改以往周會(huì)課“硝煙彌漫”的氛圍，而是極力打造一種和諧融洽的周會(huì)課。在這樣的周會(huì)課中，學(xué)生不僅將教師視作良師，更將教師當(dāng)作益友。生活中的各種困難，學(xué)習(xí)上的各種困惑，在這樣的周會(huì)課中都能夠迎刃而解。

教師以友誼之泉潤(rùn)澤后進(jìn)生的心田，后進(jìn)生內(nèi)心深處就會(huì)萌生自主學(xué)習(xí)之幼苗。如此這般，后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作的效益就能夠得到顯著提升。

綜上所述，為了更好地做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作，教師要將無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)源源不斷地輸送給后進(jìn)生，讓后進(jìn)生在教師的關(guān)愛(ài)中重拾學(xué)習(xí)自信；教師要以身作則為后進(jìn)生樹(shù)立學(xué)習(xí)的榜樣，讓后進(jìn)生在教師的引領(lǐng)下產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣；教師要想方設(shè)法與后進(jìn)生成為推心置腹的好朋友，讓后進(jìn)生在真摯的友誼中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

總而言之，教師一定要關(guān)注、關(guān)心、關(guān)愛(ài)、關(guān)懷每一位后進(jìn)生，絕對(duì)不讓任何一個(gè)后進(jìn)生落伍，引領(lǐng)每一位學(xué)生昂首步入多姿多彩的知識(shí)世界，據(jù)此不折不扣地踐行教育公平。

參考文獻(xiàn)：

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[2]王仙翠.小學(xué)教師如何有效做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作.《新教育》[J].2018（13）：142-142.

作者簡(jiǎn)介：

張興香，云南省昆明市，云南省昆明市尋甸回族彝族自治縣塘子街道辦鐘靈小學(xué)。