摘 要：閱讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，也是語(yǔ)文教學(xué)的難點(diǎn)，廣大語(yǔ)文教師一直在探索提高閱讀教學(xué)效率的有效方法。其實(shí)，閱讀應(yīng)該是探究和創(chuàng)造的過(guò)程，充滿(mǎn)了發(fā)現(xiàn)、質(zhì)疑、思考和探究，因此，在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)制定恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)目標(biāo)，創(chuàng)新閱讀教學(xué)模式，深入剖析閱讀文本的內(nèi)涵，使學(xué)生在掌握閱讀方法、獲得情感體驗(yàn)的同時(shí)，體會(huì)到閱讀的樂(lè)趣，進(jìn)而愛(ài)上閱讀、愛(ài)上語(yǔ)文。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;閱讀教學(xué);提問(wèn)策略

中圖分類(lèi)號(hào)：G424? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：2095-624X（2019）40-0028-02

引 言

小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生在學(xué)習(xí)和理解語(yǔ)文知識(shí)方面存在相當(dāng)大的差異。這是由于學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力和理解能力的不同，其語(yǔ)文知識(shí)的基礎(chǔ)和水平也參差不齊。這樣的情況在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中逐漸顯現(xiàn)，學(xué)生能力之間的差異會(huì)在一定程度上阻礙教師的教學(xué)進(jìn)度，不利于教師開(kāi)展多樣化的教學(xué)活動(dòng)，基本的教學(xué)目標(biāo)尚且不能完成，教師又怎能提升教學(xué)質(zhì)量呢？因此，小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)著重于通過(guò)高效的教學(xué)活動(dòng)提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。

一、制定小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)目標(biāo)，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)內(nèi)容與形式

小學(xué)語(yǔ)文是學(xué)生接受教育過(guò)程中具有重要意義的基礎(chǔ)學(xué)科。在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)著重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詞匯和句子的運(yùn)用和理解能力，而非僅僅局限在古詩(shī)文的背誦、字詞的默寫(xiě)等學(xué)習(xí)上。教師在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)以教材內(nèi)容為重要基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)，根據(jù)教材設(shè)定范圍，適當(dāng)拓展學(xué)生學(xué)習(xí)范圍，充實(shí)學(xué)生知識(shí)積累，不斷轉(zhuǎn)化和整合自身教學(xué)內(nèi)容，保證學(xué)生在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)活動(dòng)中能夠獲得超越教材內(nèi)容的大量知識(shí)，進(jìn)而保證學(xué)生學(xué)習(xí)能力和水平的有效提升。

例如，學(xué)習(xí)《魯濱孫漂流記》時(shí)，學(xué)生對(duì)于荒島流浪的生活充滿(mǎn)好奇心和求知欲，希望能夠在教師的引導(dǎo)下尋求對(duì)文章內(nèi)容疑惑處的答案。教師就應(yīng)當(dāng)給予學(xué)生大量自由思考和整合知識(shí)內(nèi)容的時(shí)間，利用問(wèn)題將教材內(nèi)容進(jìn)行串聯(lián)，在層層深入中引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)探究和學(xué)習(xí)。“你們說(shuō)，魯濱孫一個(gè)人在荒島吃什么？穿什么？生病了怎么辦呢？”學(xué)生在對(duì)教材內(nèi)容不是十分理解的基礎(chǔ)上會(huì)產(chǎn)生眾多問(wèn)題，七嘴八舌地說(shuō)個(gè)不停。教師應(yīng)當(dāng)抓住學(xué)生的積極性：“下面我們一塊看看魯濱孫是怎么在荒島中生活的吧！”在此期間，教師可以將學(xué)生劃分成幾個(gè)討論小組，分別就主人公在荒島中的衣、食、住、行進(jìn)行分析，并且加以討論。

二、創(chuàng)新語(yǔ)文教學(xué)模式，有效提升閱讀教學(xué)效率

隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，教師進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)引進(jìn)具有現(xiàn)代意義的教學(xué)手段和教學(xué)設(shè)備，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)講授式的教學(xué)模式，創(chuàng)建靈活多樣的教學(xué)情境，營(yíng)造具有趣味性和豐富性的教學(xué)氛圍。教師可以利用多媒體進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)和合作，探究多樣化的教學(xué)模式，豐富課堂教學(xué)種類(lèi)和質(zhì)量，在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)過(guò)程中，有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，進(jìn)而提升課堂效率和教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力和個(gè)人品德的綜合發(fā)展。在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，學(xué)生是課堂的主體，教師應(yīng)當(dāng)明確學(xué)生的重要地位，轉(zhuǎn)變自身傳統(tǒng)教育教學(xué)模式?！肮噍斒健钡慕虒W(xué)已經(jīng)不能滿(mǎn)足當(dāng)下的教學(xué)需求，教師應(yīng)當(dāng)針對(duì)學(xué)生的具體情況因材施教，根據(jù)學(xué)生現(xiàn)階段掌握的知識(shí)，采取合理有效的教學(xué)模式，保證學(xué)生能夠在教師的引導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展。

例如，教學(xué)《伯牙鼓琴》時(shí)，學(xué)生對(duì)這個(gè)故事已經(jīng)有了一定的了解，教師再次老生常談會(huì)影響學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，不利于課堂教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展。教師開(kāi)始教學(xué)之前可以用問(wèn)題引入教學(xué)內(nèi)容：“你們知道俞伯牙和鐘子期之間的關(guān)系嗎？”學(xué)生在教師問(wèn)題的引導(dǎo)下，能夠充分發(fā)揮自身的發(fā)散性思維和主觀能動(dòng)性，調(diào)動(dòng)自身的積極性，去回答教師的問(wèn)題。即便學(xué)生對(duì)這一故事內(nèi)容具有一定的了解，也能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維，保持學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和熱情。并且，教師可以將二者美好的友誼進(jìn)行烘托和升華，讓學(xué)生深入理解友情的可貴，促進(jìn)學(xué)生人生觀和價(jià)值觀的發(fā)展。

三、深入剖析教材內(nèi)涵，陶冶學(xué)生的道德情操

語(yǔ)文學(xué)科在一定程度上與中國(guó)的古典文化、傳統(tǒng)理念、優(yōu)秀的思想品德具有密切的聯(lián)系，進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)是學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)和熏陶的重要途徑。小學(xué)語(yǔ)文教材中選擇了大量的古典文學(xué)作品，將文學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)、傳統(tǒng)文化、習(xí)俗等眾多因素相結(jié)合，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)文化和優(yōu)良美德產(chǎn)生更加深刻的理解。教師應(yīng)當(dāng)挖掘教材內(nèi)容和閱讀材料中的優(yōu)秀成分，在進(jìn)行文章講解和課堂教學(xué)過(guò)程中，滲透對(duì)學(xué)生的核心素養(yǎng)教育[1]。

例如，進(jìn)行《自相矛盾》的教學(xué)時(shí)，教師可以先問(wèn)學(xué)生“你們知道什么是矛和盾嗎？”學(xué)生會(huì)通過(guò)自身經(jīng)驗(yàn)，七嘴八舌地向教師描述矛、盾之間的差異。教師根據(jù)學(xué)生的描述，能夠明確學(xué)生對(duì)這兩種物品的認(rèn)知程度。開(kāi)展教學(xué)時(shí)，再次問(wèn)學(xué)生：“矛、盾之間如果互相攻擊，會(huì)出現(xiàn)什么情況呢？”在不斷的討論中，學(xué)生認(rèn)識(shí)到，在長(zhǎng)矛更加堅(jiān)硬的情況下，盾牌就會(huì)被擊穿;在盾牌更加堅(jiān)硬的情況下，長(zhǎng)矛就不能夠穿透盾牌。但是，“如果盾牌和長(zhǎng)矛都非常堅(jiān)硬，互相攻擊之后又會(huì)出現(xiàn)什么樣子的情況呢？”學(xué)生紛紛陷入深思。同樣堅(jiān)硬的質(zhì)地，二者互相攻擊，一定是僵持不下的，那么就不能稱(chēng)得上是“世界上最堅(jiān)硬的矛和盾”。學(xué)生在教師的引導(dǎo)和幫助下，能夠逐漸展開(kāi)辯證分析思維，在課文內(nèi)容中尋找這一說(shuō)法的問(wèn)題和局限，有效提升學(xué)生對(duì)成語(yǔ)故事內(nèi)容的理解。

四、深度挖掘教材內(nèi)容，展現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)魅力

小學(xué)語(yǔ)文教材中的作品都是經(jīng)過(guò)眾多教育學(xué)家層層考量和篩選的。作品都具有深刻的內(nèi)涵，能夠展現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的深刻含義，并且能充分展現(xiàn)文字藝術(shù)的思考性、神秘性、情感性等特點(diǎn)，具有多樣化的特征。教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)以教材內(nèi)容作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，深度挖掘教材中的知識(shí)體系和內(nèi)容，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的思考能力，拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)視野，提升學(xué)生思想道德水平。

例如，小學(xué)二年級(jí)下冊(cè)課文《雷鋒叔叔，你在哪里》，現(xiàn)階段的學(xué)生對(duì)雷鋒這一人物的了解并不多，教師授課過(guò)程中提出“雷鋒是誰(shuí)”這一問(wèn)題的時(shí)候，學(xué)生能夠給予正確答案的人數(shù)較少，甚至一部分學(xué)生僅僅知道雷鋒是一名中國(guó)人民解放軍戰(zhàn)士，對(duì)其相關(guān)事跡了解較少。這樣的教學(xué)導(dǎo)入一度令課堂陷入尷尬境地。教師在教學(xué)導(dǎo)入的過(guò)程中缺乏對(duì)學(xué)生的了解，不能根據(jù)學(xué)生現(xiàn)階段對(duì)知識(shí)內(nèi)容的了解充分展開(kāi)。與此同時(shí)，當(dāng)下“10后”學(xué)生較多，這些學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境和生活環(huán)境都發(fā)生了相應(yīng)的變化，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)也存在與以往不同的現(xiàn)象。例如，學(xué)生對(duì)于“做一個(gè)好人”的理解與當(dāng)下社會(huì)現(xiàn)象也存在不同，因此，教師采用傳統(tǒng)的教學(xué)形式不能有效提升學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

結(jié) 語(yǔ)

小學(xué)是學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展的關(guān)鍵階段，而小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)一定程度上奠定了學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。教師開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)時(shí)應(yīng)當(dāng)有效把握學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展階段，明確學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)和學(xué)習(xí)需求，給予學(xué)生充分的肯定和理解，在教師的引導(dǎo)和幫助下，奠定一定的知識(shí)基礎(chǔ)，有效調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，有利于學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力與核心素養(yǎng)的提升，從而促進(jìn)學(xué)生全面綜合發(fā)展。

[參考文獻(xiàn)]

錢(qián)擁軍.小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)優(yōu)化策略研究[J].學(xué)周刊，2019（24）：52.

作者簡(jiǎn)介：李勤娣（1980.11—），女，江蘇鹽城人，本科學(xué)歷，一級(jí)教師。