国产日韩欧美一区二区三区三州_亚洲少妇熟女av_久久久久亚洲av国产精品_波多野结衣网站一区二区_亚洲欧美色片在线91_国产亚洲精品精品国产优播av_日本一区二区三区波多野结衣 _久久国产av不卡

?

高等教育普及化背景下本科學(xué)生學(xué)情分析與教學(xué)模式變革探究

2019-01-13 06:36王一涵
關(guān)鍵詞:普及化生源學(xué)情

王一涵

(國際關(guān)系學(xué)院人事處, 北京100091)

黨的十九大報(bào)告提出教育優(yōu)先發(fā)展,強(qiáng)調(diào)教育事業(yè)一定要放在優(yōu)先位置,體現(xiàn)了黨和國家對(duì)教育的高度重視。我國高等教育是教育的重要組成部分,其發(fā)展和改革更是備受世人關(guān)注。改革開放以來,我國高等教育的參與者數(shù)量呈上升趨勢(shì),高等教育質(zhì)量也在改革中不斷提升,為國家經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)了大批人才和科學(xué)技術(shù),在實(shí)踐中逐漸走出了一條具有中國特色的高等教育發(fā)展之路。進(jìn)入新時(shí)代,我國高等教育的發(fā)展階段將進(jìn)入普及化階段,高等教育的結(jié)構(gòu)會(huì)發(fā)生明顯的變化,尤其是本科生學(xué)情特點(diǎn)將發(fā)生巨變。這勢(shì)必會(huì)影響未來的本科教學(xué)模式的變革。

一、 相關(guān)理論的文獻(xiàn)綜述

“高等教育普及化”是美國著名教育學(xué)家馬丁·特羅針對(duì)高等教育規(guī)模擴(kuò)張變化引發(fā)的各種問題而提出的關(guān)于高等教育發(fā)展階段的理論。他提出的高等教育發(fā)展階段可以根據(jù)教育的觀念、教育模式以及教育目標(biāo)和功能劃分為精英階段、大眾階段以及普及階段,他認(rèn)為,就數(shù)量而言,高等教育毛入學(xué)率超過15%時(shí),即進(jìn)入了大眾化階段,當(dāng)毛入學(xué)率超過50%時(shí),即進(jìn)入普及化階段[1],高等教育普及化的“化”即表明高等教育從大眾化轉(zhuǎn)向普及化的一種動(dòng)態(tài)變化。特羅認(rèn)為,進(jìn)入教育普及化階段之后,高等教育主要發(fā)生了質(zhì)的變化。接受高等教育已經(jīng)從精英階段的部分人轉(zhuǎn)化為普及化時(shí)代的普通大眾,由培養(yǎng)傳統(tǒng)意義上的社會(huì)精英轉(zhuǎn)為為社會(huì)發(fā)展各行各業(yè)提供普通人才支持,課程設(shè)置也由學(xué)術(shù)性和專業(yè)理論培訓(xùn)轉(zhuǎn)為結(jié)構(gòu)化、專門化和模塊化的課程,在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)決策方面、教學(xué)手段、評(píng)價(jià)體系、入學(xué)選拔標(biāo)準(zhǔn)上也都朝靈活性和多樣性發(fā)展。這一高等教育發(fā)展的經(jīng)典理論被引入各級(jí)政府的報(bào)告和專著中。

從馬丁·特羅提出的高等教育“三階段論”開始,他提出了一系列關(guān)于高等教育普及化的概念及其含義的研究,他在20世紀(jì)70年代先后撰寫了《從大眾高等教育向普及高等教育轉(zhuǎn)化的思考》、《高等教育的擴(kuò)張與轉(zhuǎn)變》、《從精英向大眾高等教育轉(zhuǎn)變中的問題》、《精英高等教育與大眾高等教育——美國模式與歐洲現(xiàn)實(shí)》、《從大眾高等教育走向普及》、《對(duì)于高等教育從精英到大眾再到普及這種轉(zhuǎn)變的思考——二戰(zhàn)以來高等教育在現(xiàn)代社會(huì)的形式與地位》等文章,構(gòu)建了關(guān)于高等教育大眾化的理論框架,同時(shí)也提出了高等教育發(fā)展階段理論。

高等教育普及化時(shí)代本科學(xué)生的思想轉(zhuǎn)變以及如何對(duì)新時(shí)期學(xué)生進(jìn)行管理,是目前學(xué)術(shù)界在這個(gè)領(lǐng)域的研究熱點(diǎn),雖然提出符合我國教育發(fā)展特色的教學(xué)模式,但少有學(xué)者進(jìn)行專門論述。馬丁·特羅的教育理論背景是基于西方特別是美國社會(huì)而研究的,這就不同于我國新時(shí)期的教育環(huán)境,而本文根據(jù)我國的本科學(xué)生的學(xué)情特點(diǎn)進(jìn)行分析,筆者期望通過分析普及化時(shí)代學(xué)情的變化對(duì)教育模式的影響,為我們?cè)诿媾R高等教育規(guī)模擴(kuò)張歷程中遇到的教學(xué)問題提供部分解決思路,進(jìn)一步完善符合中國特色的高等教育普及化階段理論。

“學(xué)情分析”是教學(xué)系統(tǒng)和教學(xué)模式設(shè)計(jì)的生發(fā)之源,高等教育普及化階段逐漸轉(zhuǎn)向關(guān)注學(xué)生本體發(fā)展則勢(shì)必離不開“學(xué)情分析”?!皩W(xué)情分析”的思想源遠(yuǎn)流長,可以追溯到春秋時(shí)期孔子的“因材施教”,根據(jù)學(xué)生的特長和喜好來培養(yǎng)各個(gè)領(lǐng)域的學(xué)生,為學(xué)生謀求更適合自身的發(fā)展前途:孔子向季康子推介人才時(shí)云:“由也果,賜也達(dá),求也藝?!彼罁?jù)子路、子貢、冉求的不同特長對(duì)他們配以適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)和推介?!墩撜Z》中講“求也退,故進(jìn)之,由也兼人,故退之?!备鶕?jù)學(xué)生的不同性格特點(diǎn)對(duì)學(xué)生采取不同的教育,鼓勵(lì)膽怯的,抑制魯莽的,以達(dá)到儒家推崇的“中”。孟子在《盡心上》中也對(duì)“因材施教”有所詮釋:“君子之所教者五:有如時(shí)雨化之,有成德者,有達(dá)財(cái)者,有答問者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。”孟子將教育對(duì)象的不同需求分類指導(dǎo),君子教育人的方式有像及時(shí)雨一樣滋潤化育的,有成全品德、培養(yǎng)才能、解答疑問的,以及以學(xué)識(shí)風(fēng)范感化的。而西方學(xué)術(shù)界關(guān)于“學(xué)情分析”沒有統(tǒng)一的敘說,而是以學(xué)習(xí)心理學(xué)為起點(diǎn)建立的系統(tǒng)的學(xué)習(xí)分類理論,通過威廉·詹姆斯和加涅等研究者的努力,逐漸打通了科學(xué)心理學(xué)與教育教學(xué)活動(dòng)之間的鴻溝,我國新課改之后的“以學(xué)生為中心”、“個(gè)性化學(xué)習(xí)”等相關(guān)教育理念都是以此為基礎(chǔ)而生發(fā)的。

目前的學(xué)術(shù)界對(duì)“學(xué)情分析”這一概念并無統(tǒng)一的定義,有研究者認(rèn)為“學(xué)生的情況、特點(diǎn)即學(xué)情,它包括學(xué)生的認(rèn)知水平和能力狀況等”[2]?!皩W(xué)情分析是對(duì)學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)方法、心理狀態(tài)、理解能力、學(xué)習(xí)興趣等進(jìn)行分析?!盵3]“學(xué)情是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中所表現(xiàn)出來的不同能力差異和特點(diǎn)的具體情狀?!盵4]學(xué)情分析是教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)的起點(diǎn)和基礎(chǔ),是教師尋找學(xué)生學(xué)習(xí)起點(diǎn)的重要措施,通過學(xué)情分析,有助于選取合理的教學(xué)方法以適應(yīng)于分層教學(xué)的指導(dǎo),可以提高教師的教研能力,使其在實(shí)踐中反思。

也有學(xué)者具體描述“學(xué)情分析”的主要內(nèi)容包括“教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)分析學(xué)生的特點(diǎn)、學(xué)生的差異、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)風(fēng)格、學(xué)生對(duì)本課內(nèi)容的熟悉程度等;教學(xué)實(shí)施時(shí)主要分析學(xué)生的疑惑、學(xué)生的偶發(fā)狀況等”[5]。并將學(xué)情分為“學(xué)習(xí)目的和動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)焦慮、學(xué)習(xí)策略、自我評(píng)價(jià)以及對(duì)教學(xué)的評(píng)價(jià)”[6]等幾個(gè)方面。

隨著中國高等教育逐漸進(jìn)入普及化階段,高等教育質(zhì)量日益受到關(guān)注和重視。如何立足學(xué)校教學(xué)實(shí)際,改變教育教學(xué)實(shí)踐理念,提高本科生的教育質(zhì)量和效果,對(duì)本科學(xué)生學(xué)習(xí)情況的掌握即學(xué)情分析是非常關(guān)鍵的。對(duì)本科生的學(xué)情分析可以更有針對(duì)性地引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為,對(duì)實(shí)現(xiàn)高等教育內(nèi)涵發(fā)展具有深遠(yuǎn)的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。非傳統(tǒng)生源占比擴(kuò)大,學(xué)生學(xué)習(xí)目的更加多元,學(xué)生學(xué)習(xí)方式更加豐富,學(xué)生獲得性體驗(yàn)更加突出,是高等教育普及化時(shí)代下學(xué)生呈現(xiàn)出的新特點(diǎn)。

二、 高等教育將進(jìn)入普及化時(shí)代

改革開放以來,我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展,國民經(jīng)濟(jì)總量跨越式增長,經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,刺激了社會(huì)大眾接受高等教育的熱情,進(jìn)而促進(jìn)了高等教育的大發(fā)展。進(jìn)入高等學(xué)校接受高等教育的人數(shù)逐年增加,高等教育的發(fā)展也經(jīng)歷了從精英化到大眾化階段的穩(wěn)態(tài)過渡,現(xiàn)在正在邁進(jìn)普及化階段。

據(jù)統(tǒng)計(jì),2002年我國高等教育毛入學(xué)率超過15%[7]。按照馬丁·特羅教授的經(jīng)典階段劃分,2002年成為了我國高等教育精英化和大眾化階段的分水嶺,高等教育毛入學(xué)率不斷攀升,2015年我國高等教育毛入學(xué)率達(dá)到40%,提前5年實(shí)現(xiàn)了《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》2020年的目標(biāo)[8]。2016年全國高等教育毛入學(xué)率為42.7%,標(biāo)志著我國高等教育發(fā)展邁入了大眾化中后期。根據(jù)很多專家和學(xué)者的測(cè)算和估計(jì),我國高等教育毛入學(xué)率將在2018—2022年之間超過50%,進(jìn)入普及化發(fā)展階段。

我國高等教育進(jìn)入普及化時(shí)代,并非只是毛入學(xué)率數(shù)量的簡單線性變化,而是整個(gè)高等教育數(shù)量、質(zhì)量、結(jié)構(gòu)方面的多維變化。高等教育進(jìn)入普及化時(shí)代意味著將有越來越多的生源進(jìn)入高校,接受不同層次的高等教育,生源的成分組成也會(huì)發(fā)生明顯的變化,原有單一的、傳統(tǒng)的生源結(jié)構(gòu)將變得更加豐富多彩,非傳統(tǒng)生源的數(shù)量也會(huì)大大增加。高等教育進(jìn)入普及化時(shí)代意味著高等教育質(zhì)量的意義將發(fā)生巨變,直接體現(xiàn)在學(xué)生接受高等教育的目的上面。以往更多的側(cè)重于文憑所能帶來的個(gè)人在就業(yè)、升學(xué)方面的價(jià)值和意義將發(fā)生變化,高等教育進(jìn)入普及化時(shí)代意味著高等教育結(jié)構(gòu)將更加和諧,高等教育在地區(qū)、層次和科類等結(jié)構(gòu)將呈現(xiàn)出更加和諧合理的局面,結(jié)構(gòu)的優(yōu)化,將為普及化時(shí)代下高等教育功能的發(fā)揮、個(gè)人高等教育價(jià)值和目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)提供更加強(qiáng)大的支持。這些變化,是未來高等教育普及化時(shí)代必然將面臨的一些可見趨勢(shì)。學(xué)生和知識(shí)是大學(xué)的兩大重要產(chǎn)品,也是高校與社會(huì)進(jìn)行資源交換的兩大載體。高等教育普及化時(shí)代的到來,勢(shì)必也會(huì)引起本科學(xué)生學(xué)情的變化,相比于精英化和大眾化時(shí)代的學(xué)生,普及化時(shí)代的學(xué)生將呈現(xiàn)出很多新的學(xué)情特點(diǎn)。

三、 普及化背景下本科生學(xué)情分析

1. 非傳統(tǒng)生源占比擴(kuò)大

伴隨著高等教育進(jìn)入普及化階段,高等教育在結(jié)構(gòu)上也發(fā)生了質(zhì)的變化。非傳統(tǒng)生源是對(duì)于傳統(tǒng)生源而言的,傳統(tǒng)生源主要指的是18~22周歲的年齡段人口。這些人口接受高等教育的軌跡基本以接受完中等教育以后,直接進(jìn)入高校接受高等教育,這一部分生源構(gòu)成了我們精英化階段接受高等教育的生源結(jié)構(gòu)。

精英化階段,院校是一種高度同質(zhì)化、標(biāo)準(zhǔn)化的學(xué)術(shù)組織,因此國家會(huì)對(duì)年齡結(jié)構(gòu)做出一定的限制,國務(wù)院批轉(zhuǎn)的《關(guān)于1977年高等學(xué)校招生工作的意見》規(guī)定:“凡是工人、農(nóng)民、上山下鄉(xiāng)和回鄉(xiāng)知識(shí)青年(包括按政策留城而尚未分配工作的)、復(fù)員軍人、干部和應(yīng)屆高中畢業(yè)生,年齡20歲左右,不超過25周歲,未婚。對(duì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)比較豐富并鉆研有成績或確有專長的,年齡可放寬到30歲,婚否不限(要注意招收1966、1967兩屆高中畢業(yè)生)?!盵9]這個(gè)規(guī)定后來修改后更為嚴(yán)格,已婚青年被擋在了普通高校之外:“未婚;年齡不超過25周歲(1956年9月1日后生)。工作表現(xiàn)好、學(xué)習(xí)優(yōu)秀的青年,經(jīng)所在單位證明,可放寬到28周歲(從1982年起,報(bào)考年齡最大不超過25周歲)。報(bào)考外語院校和專業(yè)的考生,年齡不超過23周歲(1958年9月1日后生);報(bào)考師范院校外語系(科)的,可放寬到25周歲(1956年9月1日后生)?!盵10]由此可以看出,在這個(gè)階段,高等教育的生源基本以傳統(tǒng)生源為主,高校在招收大學(xué)生時(shí)有明確的年齡要求。

2001年,普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試取消“未婚,年齡一般不超過二十五周歲”的限制,報(bào)考普通高校年齡、婚否不限。2002年,我國高等教育毛入學(xué)率首次超過15%,也就意味著接受高等教育成為了大部分人的一種權(quán)利。這樣的背景之下,高等教育的大門向更多的大眾敞開,越來越多的大眾進(jìn)入高校,接受高等教育,至2016年高等教育毛入學(xué)率達(dá)到42.7%,就說明了這一點(diǎn)。而這一階段大學(xué)生的組成不再是單純的傳統(tǒng)生源,還有相當(dāng)一部分非傳統(tǒng)生源,即年齡不再成為一個(gè)非常嚴(yán)格的要求,越來越多的非傳統(tǒng)生源進(jìn)入了高校,為我國高等教育迅速發(fā)展貢獻(xiàn)了生源力量。據(jù)統(tǒng)計(jì),2014年我國高等教育總規(guī)模為3 559萬人,普通高校本??圃谛I鸀? 547.70萬人[11],如果將普通高校本專科學(xué)生看作傳統(tǒng)生源,那么,非傳統(tǒng)生源則為1 011.30萬人,占28.41%。進(jìn)入高等教育普及化階段以后,普及化意味著“開放性”與“全民性”,打破傳統(tǒng)人口年齡的局限,生源的拓展更為貼合社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化多樣化人才需求和個(gè)體個(gè)性化需求,呈現(xiàn)出不同學(xué)生的集合群體,院校的舉辦體制與經(jīng)費(fèi)來源所帶來的形式結(jié)構(gòu)也日益多元化,辦學(xué)體制與管理體制也將呈現(xiàn)出更加多樣化、復(fù)雜化的特征。

在即將到來的普及化時(shí)代,高等教育的毛入學(xué)率將超過50%,之后將繼續(xù)不斷上升。對(duì)于普通大眾而言,接受高等教育不再是一項(xiàng)權(quán)利而是一項(xiàng)應(yīng)盡的義務(wù)。高等教育全面向普通大眾開放,在終身學(xué)習(xí)和教育的觀念影響下,未來將有相當(dāng)數(shù)量的非傳統(tǒng)生源進(jìn)入高校,各種年齡段結(jié)構(gòu)和學(xué)歷背景結(jié)構(gòu)的生源將出現(xiàn)在大學(xué)校園之中,與傳統(tǒng)生源一起接受高等教育。這個(gè)數(shù)量將遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過大眾化階段的占比,非傳統(tǒng)生源的占比將不斷擴(kuò)大,很多以前在我們看來的“超齡”生源也將進(jìn)入到大學(xué),學(xué)習(xí)科學(xué)人文知識(shí),成為高等教育的一份子。而這將對(duì)現(xiàn)有大學(xué)本科教育教學(xué)模式形成前所未有的沖擊和挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)生源是大學(xué)本科學(xué)生的主體,他們擁有相同的年齡層、學(xué)習(xí)經(jīng)歷、沒有工作背景,非傳統(tǒng)生源的年齡結(jié)構(gòu)多元,學(xué)習(xí)背景層次復(fù)雜,工作經(jīng)歷豐富,相應(yīng)的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)與學(xué)習(xí)能力勢(shì)必不會(huì)統(tǒng)一,這么多復(fù)雜而多元的非傳統(tǒng)生源的注入,會(huì)使得高等教育普及化時(shí)代下的學(xué)生構(gòu)成多元化,也就促使大學(xué)生理性的維護(hù)自身權(quán)利的意識(shí)有所增強(qiáng),必然需要更多樣化更加綜合性的培養(yǎng)內(nèi)容,以及靈活的教學(xué)模式。

2. 學(xué)生學(xué)習(xí)目的更加多元

學(xué)生接受高等教育的目的是學(xué)生之所以選擇上大學(xué)的基本動(dòng)機(jī)。大學(xué)生的求學(xué)目的多元而復(fù)雜,學(xué)習(xí)的目的是決定學(xué)生行為選擇的核心因素。我國高等教育從精英化到大眾化再到普及化,學(xué)生的學(xué)習(xí)目的并不是一成不變的,而是從以前單一的就業(yè)導(dǎo)向到現(xiàn)在的多元取向。

在精英化階段,接受高等教育可以說是一種能力的象征,當(dāng)時(shí)我國經(jīng)濟(jì)在世界上還處于相對(duì)落后的地位,很多人選擇上大學(xué),接受高等教育,更多的是想通過高考,獲得學(xué)歷和文憑,找到一個(gè)有穩(wěn)定收入和安全保障的工作,實(shí)現(xiàn)“鯉魚躍龍門”的夢(mèng)想,實(shí)現(xiàn)自我階層的轉(zhuǎn)變,實(shí)現(xiàn)家族的“門楣光耀”。那時(shí)學(xué)生學(xué)習(xí)的目的是單一而固定的,導(dǎo)致當(dāng)時(shí)學(xué)生的選擇權(quán)利也是單一化的。進(jìn)入大眾化階段,部分非傳統(tǒng)生源進(jìn)入高等教育領(lǐng)域,學(xué)生學(xué)習(xí)的目的也悄然發(fā)生了一定變化。雖然更多的學(xué)生學(xué)習(xí)的目的仍然是找到一份好工作,實(shí)現(xiàn)自己投資的較高回報(bào),為未來的生活奠定良好的經(jīng)濟(jì)物質(zhì)基礎(chǔ)。還有一部分進(jìn)入高校,將高校當(dāng)作出國的跳板,在某種程度上來看,這與前者所說的學(xué)習(xí)目的還是有一些差異。同時(shí),經(jīng)常會(huì)有很多年過半百的叔叔或者阿姨們?nèi)匀换钴S在高考考場(chǎng)之上,這些人期望進(jìn)入高校學(xué)習(xí),他們的學(xué)習(xí)目的更多是價(jià)值理性層面的,希望得到心靈上的慰藉,尋求一種閑情雅致,在大眾化階段,這樣一部分人還是有一定數(shù)量的。

到了普及化時(shí)代,學(xué)生學(xué)習(xí)目的多元化的表現(xiàn)將更加明顯,學(xué)生的學(xué)習(xí)目的不再僅僅以是否找到好工作為標(biāo)準(zhǔn),而是基于自身的內(nèi)在要求,通過高等教育實(shí)現(xiàn)職業(yè)發(fā)展的眼界和社會(huì)地位的提升,以及生活質(zhì)量的提高。也有通過大學(xué)學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)自我素養(yǎng)的全面提升,或者結(jié)交更多優(yōu)秀、優(yōu)質(zhì)的朋友,提升社會(huì)交往溝通能力和社會(huì)交往圈子質(zhì)量,亦或是尋求閑情雅致,真正把大學(xué)學(xué)習(xí)當(dāng)作一種興趣愛好,希望從大學(xué)的文化知識(shí)學(xué)習(xí)中獲得愉悅的發(fā)展性學(xué)習(xí)目的。還有更高層面的自我實(shí)現(xiàn)的學(xué)習(xí)目的,致力于為偉大理想的實(shí)現(xiàn)而學(xué)習(xí),即為中華民族偉大復(fù)興而讀書,為中國崛起而助力,在建設(shè)美麗中國的偉大實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。由此看來,相比于精英化和大眾化階段大部分學(xué)生單一就業(yè)導(dǎo)向的學(xué)習(xí)目的而言,普及化時(shí)代學(xué)生學(xué)習(xí)的目的更加多元,不僅包括基本的生存性學(xué)習(xí)目的,還包括長遠(yuǎn)的發(fā)展性學(xué)習(xí)目的,還有更高層次的自我實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目的,這些由學(xué)生強(qiáng)大的學(xué)習(xí)內(nèi)部動(dòng)機(jī)和豐富的路徑所造就。當(dāng)然,普及化時(shí)代,學(xué)生學(xué)習(xí)目的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止我們以上所列舉出來的,還有很多有待描述和發(fā)現(xiàn)的學(xué)習(xí)目的,這也是高等教育多樣化的直接體現(xiàn)。

3. 學(xué)生學(xué)習(xí)方式更加豐富

大學(xué)生的學(xué)習(xí)方式是他們獲得知識(shí)的基本途徑,這種方式既包括教師如何教授知識(shí),也包括學(xué)生如何接收知識(shí)。傳統(tǒng)的精英教育階段往往以傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)為基礎(chǔ),重視純知識(shí)性教學(xué)與研究,無論是精英化高等教育階段還是大眾化高等教育階段,學(xué)生學(xué)習(xí)方式相對(duì)單一,學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間都是由學(xué)校為滿足大規(guī)模統(tǒng)一化教學(xué)要求而提前規(guī)劃好的,固定而統(tǒng)一,很少有選擇的權(quán)利。就教師的教學(xué)方式而言,更多采取的是講授法,講授的形式從以前的黑板講授變成了PPT講授;教師進(jìn)行單項(xiàng)性的知識(shí)傳授,按照教學(xué)大綱,無需考慮學(xué)生個(gè)人需求,進(jìn)行大鍋式的教育,向所有學(xué)生傳輸一樣的知識(shí)和信息。當(dāng)然偶爾也會(huì)在有限的范圍采用討論法,組織學(xué)生觀看模式視頻進(jìn)行案例教學(xué),或者是進(jìn)行情景教學(xué)。但是無論是從這些方式方法的種類、還是方式方法采用的范圍,亦或是這些方式方法所取得的實(shí)際效果來看,都是十分有限的,并沒有真正讓學(xué)生的知識(shí)有所擴(kuò)充,能力有所鍛煉,人格有所塑造。教師對(duì)第二課堂的開發(fā)和設(shè)計(jì)不足,學(xué)生學(xué)習(xí)基本以第一課堂為主,而無法從第二課堂中獲取有效的信息。

在互聯(lián)網(wǎng)和人工智能迅速發(fā)展的今天,信息技術(shù)讓數(shù)據(jù)和信息傳遞更加便捷,人與人之間的交流更加頻繁,在共享經(jīng)濟(jì)逐漸走向生活的今天,所有資源都能得到最好的安排、安置,實(shí)現(xiàn)價(jià)值最大化;進(jìn)入普及化時(shí)代,這一切都將會(huì)變得更加真實(shí)、美好,將引發(fā)高等教育學(xué)習(xí)方式的革命式變化,真正迎來學(xué)生學(xué)習(xí)方式的多彩豐富時(shí)代。高度發(fā)達(dá)的信息技術(shù),讓云課堂和智慧課堂進(jìn)入高校,讓學(xué)習(xí)更有針對(duì)性;知識(shí)的共享,讓師生之間的互動(dòng)變得更加頻繁,尤其是慕課(MOOC)的廣泛推廣,引發(fā)了知識(shí)學(xué)習(xí)方式的巨變;人工智能,讓原本復(fù)雜的科學(xué)問題能夠通過更好的方式向?qū)W生呈現(xiàn)并解決。伴隨著便捷的交通、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代、共享經(jīng)濟(jì)和人工智能等的全面沖擊和發(fā)力,高等教育學(xué)生學(xué)習(xí)的方式也將會(huì)發(fā)生革命性的變化,學(xué)生對(duì)于大學(xué)學(xué)習(xí)方式的需求也會(huì)隨之不斷提高,這都會(huì)倒逼高校進(jìn)行學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改革,未來學(xué)習(xí)方式將更加豐富化。普及化階段高等教育需求結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型,主要以服務(wù)于培養(yǎng)社會(huì)所需要的專業(yè)人才為目標(biāo),強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)自覺意識(shí),凸顯師生主體的互動(dòng)合作,教學(xué)方式也逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橛懻?、講座、實(shí)驗(yàn)教學(xué)等多樣化的教學(xué)方式,加強(qiáng)信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在人才培養(yǎng)中的應(yīng)用,建立網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源庫共享系統(tǒng),提高教學(xué)資源庫的利用效率。

4. 學(xué)生學(xué)習(xí)過程更注重獲得性體驗(yàn)

獲得感是黨的十八大以來經(jīng)常提到的一個(gè)熱點(diǎn)詞匯。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)在發(fā)展與改革中增加人民的獲得感。黨和國家倡導(dǎo)以“獲得感”彰顯改革含金量,獲得感成為了衡量政策的重要標(biāo)尺。黨的十九大提出建設(shè)教育強(qiáng)國工程,進(jìn)入新時(shí)代,學(xué)生自我發(fā)展主體性的意識(shí)會(huì)更強(qiáng),知識(shí)占有到知識(shí)體驗(yàn)所引發(fā)的獲得性感受會(huì)更加突出,高等教育會(huì)更加強(qiáng)調(diào)學(xué)生的獲得感,滿足學(xué)生的獲得性體驗(yàn)。

主體性意識(shí)是指人在能動(dòng)地把握外在世界和人自身過程中所表現(xiàn)出來的內(nèi)在能力和意識(shí)。普及化時(shí)代,雖然學(xué)生的學(xué)習(xí)目的更加多元,但是學(xué)生學(xué)習(xí)的目的也會(huì)更加明確,對(duì)于自己想要從大學(xué)教育中獲得的知識(shí)、能力和素質(zhì),具有比精英化和大眾化階段更加清晰的認(rèn)識(shí),他們知道自己來大學(xué)是要干什么,也清楚未來發(fā)展的定位,學(xué)習(xí)的驅(qū)動(dòng)力由外推轉(zhuǎn)向內(nèi)發(fā),同時(shí)樂于去培養(yǎng)自己各方面的興趣與愛好,接受大學(xué)教育的熏陶和影響,必然導(dǎo)致大學(xué)生自我主體意識(shí)走向多元化。不僅如此,學(xué)生與大學(xué)知識(shí)的關(guān)系形態(tài)也會(huì)從占有關(guān)系向體驗(yàn)關(guān)系轉(zhuǎn)變,學(xué)生對(duì)于知識(shí)的獲得性體驗(yàn)會(huì)更加突出。高等教育大眾化使更多的人進(jìn)入大學(xué)并獲得了高等教育,但這種獲得具有表面的擁有而非完整意義上的知識(shí)傳承機(jī)制,要想體現(xiàn)高等教育知識(shí)傳承的本質(zhì),還需要個(gè)體身心參與到知識(shí)活動(dòng)中的體驗(yàn)過程。

在高等教育大眾化過程中,受教育者的學(xué)習(xí)往往具有被動(dòng)性,人才培養(yǎng)模式過于剛性而缺乏親近感,教學(xué)模式單調(diào)而呆板,學(xué)生的教育需求得不到滿足,他們的個(gè)性得不到尊重,教育中的占有傾向造成不少困境。在后大眾化時(shí)代,為了使高等教育真正成為社會(huì)與個(gè)人的福祉,必須從占有走向體驗(yàn)。要建立以學(xué)生為中心的人才培養(yǎng)機(jī)制,樹立普及化高等教育理念,根據(jù)學(xué)生的求學(xué)目標(biāo)、個(gè)體需求改革教學(xué)模式,制訂分層分類的人才培養(yǎng)方案和目標(biāo),完善教學(xué)評(píng)價(jià)方式。簡而言之就是,在知識(shí)的傳授、學(xué)習(xí)和創(chuàng)造的活動(dòng)中,學(xué)生不再是被動(dòng)的占有知識(shí),而是積極主動(dòng)的參與到知識(shí)活動(dòng)之中,讓自身的價(jià)值和感受能夠在活動(dòng)中得到體現(xiàn)和彰顯,讓人的作用能夠得到發(fā)揮,人對(duì)高等教育的獲得感能夠得到更好的滿足,對(duì)人的關(guān)懷能夠得到更好的優(yōu)待。從這個(gè)角度來看,未來進(jìn)入高等教育普及化時(shí)代,學(xué)生獲得性體驗(yàn)會(huì)更加突出,對(duì)高等教育的價(jià)值導(dǎo)向要求會(huì)越來越高。

三、 本科教學(xué)模式變革路徑探究

教學(xué)模式是溝通教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐的橋梁,教學(xué)模式的探究可以很好的保證課堂教學(xué)效果的實(shí)現(xiàn),保證教學(xué)思想順利貫徹,指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐。對(duì)教學(xué)模式的探究可以凝縮教師優(yōu)秀的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)為相對(duì)穩(wěn)定的理論,保障教學(xué)質(zhì)量在穩(wěn)定的模式框架下得以持續(xù)。教學(xué)模式的相關(guān)理論基礎(chǔ)有布魯斯·喬伊斯和瑪莎·威爾在《教學(xué)模式》一書中提出的行為范型說,也有認(rèn)為教學(xué)模式是一個(gè)系統(tǒng)整體的系統(tǒng)要素說。教學(xué)模式不僅僅是一種結(jié)構(gòu)或流程,完整的教學(xué)模式至少包括教學(xué)理論、教學(xué)過程、教學(xué)結(jié)構(gòu)、教學(xué)程序、教學(xué)方法、教學(xué)策略等所有的教學(xué)概念。教學(xué)模式探究的未來發(fā)展趨勢(shì)是從追求創(chuàng)新到尋求合適,從單一模式建構(gòu)到多種模式的綜合運(yùn)用,從以“教”為主的單維建構(gòu)向“教”“學(xué)”并重的雙維建構(gòu)發(fā)展,結(jié)合課程內(nèi)容特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)模式分類建構(gòu)。

1. 樹立學(xué)生中心的教學(xué)理念

“以學(xué)生為中心”是美國著名心理學(xué)家羅杰斯的著名教育理論。隨著中國當(dāng)前教改的深入,學(xué)生的主體性加強(qiáng),在傳統(tǒng)教學(xué)模式中,教師一直是權(quán)威的象征,學(xué)校一直是遵循以“課堂、教師、教材”為中心,“教學(xué)活動(dòng)以教師為主導(dǎo)”的教師中心模式,師生關(guān)系只能是權(quán)威-服從的簡單雙向關(guān)系,學(xué)生一直處于受灌輸?shù)谋粍?dòng)學(xué)習(xí)地位,機(jī)械地接受信息。普及化時(shí)代背景下,學(xué)生的學(xué)習(xí)目的多元化,需要我們樹立并踐行學(xué)生中心的教學(xué)理念,這也是高校開展各項(xiàng)教學(xué)改革的主要載體和決定人才培養(yǎng)質(zhì)量的核心要素。

為學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)過程的“以學(xué)生為中心”的教學(xué)模式,教師不再單方面主觀制訂教學(xué)計(jì)劃、進(jìn)度、重點(diǎn),而是充分鼓勵(lì)學(xué)生參與教學(xué)過程中的各個(gè)環(huán)節(jié),重視學(xué)生自然生發(fā)的自覺性和自信心,積極引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)過程,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體性。“以學(xué)生為中心”的教學(xué)理念強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)并不僅僅是被動(dòng)接受教師和課本直觀傳遞的信息,而是可以積極建構(gòu)自己的知識(shí)體系,鍛煉自己獨(dú)立思考的能力,改變強(qiáng)制性學(xué)習(xí)的情況。強(qiáng)調(diào)知識(shí)學(xué)習(xí)與實(shí)際應(yīng)用的有機(jī)結(jié)合,促進(jìn)學(xué)用結(jié)合,學(xué)以致用。這種“以學(xué)生為中心”的教學(xué)模式以生動(dòng)靈活的授課方式,師生互動(dòng)探討、質(zhì)疑、反饋、評(píng)價(jià),實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)上的同頻共振,適應(yīng)學(xué)生不同基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)需求,尊重學(xué)生的差異性,提供多元化的發(fā)展方向。

在這一教學(xué)模式中,教師圍繞學(xué)生,從學(xué)生需求角度出發(fā)進(jìn)行人才培養(yǎng)目標(biāo)、人才培養(yǎng)方案和課程、第二課堂的設(shè)計(jì),真正讓學(xué)生接受高等教育的訴求得到有效滿足。關(guān)照學(xué)生,確立學(xué)生在本科教育教學(xué)中的中心地位,教育教學(xué)活動(dòng)體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的關(guān)懷,注重增加學(xué)生在知識(shí)學(xué)習(xí)活動(dòng)中的體驗(yàn),切實(shí)讓學(xué)生的獲得感得到更高質(zhì)量的滿足。服務(wù)學(xué)生,不因?qū)W生規(guī)模變大而降低學(xué)校服務(wù)質(zhì)量,切實(shí)從學(xué)生工作、教學(xué)培養(yǎng)、就業(yè)指導(dǎo)等方面為學(xué)生提供全面而有個(gè)性的服務(wù),促進(jìn)學(xué)生更好的成長成才。只有這樣轉(zhuǎn)換教學(xué)思維方式,才能激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí),誘發(fā)其內(nèi)心深處的“內(nèi)驅(qū)力”,在學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)出強(qiáng)烈的探索精神,引發(fā)學(xué)生的自發(fā)思考。

2. 完善分類培養(yǎng)的教學(xué)過程

進(jìn)入普及化時(shí)代,接受高等教育的目的出現(xiàn)了明顯的多樣化,學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)不再是單純的實(shí)現(xiàn)就業(yè),找到一份工作,為自己安身立命提供經(jīng)濟(jì)和物質(zhì)基礎(chǔ),而是更豐富的為個(gè)人、為社會(huì)、為國家的多層次動(dòng)機(jī)結(jié)構(gòu)。這對(duì)我們的本科教育教學(xué)模式的影響和挑戰(zhàn)是可見的,針對(duì)傳統(tǒng)大類教學(xué)所凸顯的弊端,需要我們適時(shí)對(duì)現(xiàn)有的統(tǒng)一規(guī)劃、整齊無異的人才培養(yǎng)模式進(jìn)行調(diào)整,按照社會(huì)對(duì)于人才的需要為教學(xué)目標(biāo),提出分層分類人才培養(yǎng)的教學(xué)管理模式,具體的體現(xiàn)在我們需要對(duì)現(xiàn)有的教學(xué)過程進(jìn)行變革。

完善分類培養(yǎng)的教學(xué)過程應(yīng)該成為未來高校本科教學(xué)模式變革的一個(gè)重要工作。根據(jù)進(jìn)入高校接受高等教育的學(xué)生有針對(duì)性的開展學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)狀態(tài)和學(xué)習(xí)目的調(diào)研,了解學(xué)生的學(xué)習(xí)思想、學(xué)習(xí)近況和未來學(xué)習(xí)目的,在國家和學(xué)校人才培養(yǎng)的規(guī)則范圍內(nèi),盡可能的為不同學(xué)習(xí)目的的學(xué)生制定屬于他們自己的人才培養(yǎng)方案,讓每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和目的都得到一定程度上的關(guān)照和考慮,無論是生存性的學(xué)習(xí)目的,還是發(fā)展性的學(xué)習(xí)目的,亦或是自我實(shí)現(xiàn)性的學(xué)習(xí)目的,都能在高校里通過接受學(xué)習(xí)和培養(yǎng)而得到實(shí)現(xiàn),凸顯高等教育的個(gè)人功能和社會(huì)功能,實(shí)現(xiàn)全面而有個(gè)性的人才培養(yǎng)目標(biāo)。

人才培養(yǎng)要依據(jù)不同的目標(biāo)定位確定不同的主導(dǎo)性的分類培養(yǎng)模式,目標(biāo)和功能的不同導(dǎo)致教學(xué)的主導(dǎo)性定位和專業(yè)設(shè)置不同,要根據(jù)學(xué)生的學(xué)情,設(shè)置教學(xué)模式的改革?;A(chǔ)性教學(xué)的分類培養(yǎng)模式主要是要建設(shè)傳授知識(shí)的教學(xué)模式和發(fā)展思維能力的教學(xué)模式,比如高等數(shù)學(xué)和英語等大學(xué)本科的基礎(chǔ)性課程,要通過基礎(chǔ)課程的摸底考試確定學(xué)生的分層,根據(jù)學(xué)生掌握知識(shí)的差異指定相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容,并根據(jù)學(xué)情的變化進(jìn)行層次的調(diào)整;而關(guān)于專業(yè)課程的分類培養(yǎng)模式要突出系統(tǒng)的理論教學(xué),注重基礎(chǔ)而扎實(shí)的理論以及創(chuàng)新能力的培養(yǎng),并通過多元化培養(yǎng)和個(gè)性化指導(dǎo),兼顧研究型人才和創(chuàng)業(yè)型人才的培養(yǎng)定位,這就要針對(duì)不同專業(yè)的性質(zhì)和知識(shí)門類特征,尤其要結(jié)合社會(huì)發(fā)展的需要來指定合理的教學(xué)內(nèi)容,并就此與學(xué)生進(jìn)行交流溝通,通過學(xué)生對(duì)教學(xué)效果的反饋,進(jìn)行課程調(diào)整或者幫助學(xué)生制定動(dòng)態(tài)發(fā)展的學(xué)習(xí)規(guī)劃。應(yīng)用型本科教育則是以培養(yǎng)學(xué)生未來職業(yè)生涯做準(zhǔn)備,強(qiáng)調(diào)應(yīng)用技術(shù)開發(fā)和科學(xué)理論推廣的應(yīng)用性研究,面向服務(wù)管理一線,承擔(dān)復(fù)合型人才培養(yǎng)功能。這種教學(xué)培養(yǎng)模式中,學(xué)校指定專門教師或輔導(dǎo)員通過對(duì)學(xué)生學(xué)情的督促和監(jiān)督,指導(dǎo)其做好學(xué)習(xí)規(guī)劃和職業(yè)規(guī)劃,并根據(jù)學(xué)生學(xué)情的變化及對(duì)未來工作方向的理念更新及時(shí)調(diào)整職業(yè)規(guī)劃,真正的實(shí)現(xiàn)了符合社會(huì)發(fā)展需要的人才培養(yǎng)教學(xué)管理理念。

3. 實(shí)施傳統(tǒng)與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合的教學(xué)方法

傳統(tǒng)的教學(xué)模式下,講授法是課堂的基本教學(xué)方法,其在本科教學(xué)法中的首要地位仍然無法撼動(dòng)。為了滿足大多數(shù)學(xué)生的需求,往往在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中“一刀切”,教師多以講解和學(xué)生提問等教學(xué)手段直觀呈現(xiàn)知識(shí),教師為了實(shí)現(xiàn)制定好的教學(xué)計(jì)劃,需要學(xué)生在特定時(shí)間、固定場(chǎng)所高效系統(tǒng)的開展學(xué)習(xí),這也會(huì)限制學(xué)生的信息素養(yǎng)能力的發(fā)展。

隨著多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的日益普及,新媒體作為一個(gè)相對(duì)寬泛的新概念,利用數(shù)字和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)通過互聯(lián)網(wǎng)、無線網(wǎng)絡(luò),創(chuàng)造出各種虛擬現(xiàn)實(shí)的環(huán)境。普及化時(shí)代下,要實(shí)施傳統(tǒng)講授法與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合的教學(xué)方法,大力推行教學(xué)方法和教學(xué)手段的創(chuàng)新,提倡充分應(yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù)開展教學(xué)活動(dòng),創(chuàng)造學(xué)生使用先進(jìn)儀器、設(shè)備,豐富學(xué)生學(xué)習(xí)方式,創(chuàng)新學(xué)生學(xué)習(xí)方法,拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)渠道,更好的為知識(shí)的傳授、學(xué)習(xí)和創(chuàng)新提供支持。新媒體的出現(xiàn)打破了傳統(tǒng)的師生對(duì)話格局,拓寬了學(xué)習(xí)交流渠道,延伸了新教學(xué)模式的時(shí)間和空間概念,主要依靠學(xué)生自主學(xué)習(xí),開展學(xué)習(xí)交流互動(dòng),即時(shí)實(shí)現(xiàn)師生之間互動(dòng)交流的在線學(xué)習(xí),同時(shí)實(shí)現(xiàn)學(xué)生碎片化學(xué)習(xí),自主安排學(xué)習(xí)進(jìn)度和內(nèi)容的個(gè)性化學(xué)習(xí)。新媒體創(chuàng)設(shè)自由開放的學(xué)習(xí)環(huán)境,以學(xué)生為主動(dòng)參與者的在線互動(dòng)交流,比如把傳統(tǒng)教材的邏輯體系轉(zhuǎn)化為微課程教學(xué),可以更加有效地憑借現(xiàn)代信息技術(shù)轉(zhuǎn)變教學(xué)傳統(tǒng)模式,增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的深度;比如引發(fā)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)改革風(fēng)暴的“慕課”,通過在線課程的共享,以視頻形式細(xì)化教學(xué)內(nèi)容,將課程內(nèi)容融入實(shí)際中解決問題,在學(xué)習(xí)方式上以學(xué)習(xí)者自主選擇的方式,帶來教育理念和教學(xué)方式的深刻變化,以適應(yīng)數(shù)字化時(shí)代的碎片化學(xué)習(xí)特點(diǎn)。

在互聯(lián)網(wǎng)、共享經(jīng)濟(jì)、人工智能等的幫助下,綜合使用學(xué)生喜聞樂見的教學(xué)方法,如案例教學(xué),引入大量的案例,豐富教學(xué)的內(nèi)容,讓學(xué)生從案例中學(xué)到更加實(shí)際的知識(shí)和技能;體驗(yàn)式教學(xué),利用VR技術(shù)進(jìn)行情景模擬,讓學(xué)生在體驗(yàn)中收獲成長、收獲技能;小組討論,安排專門的教室,將桌椅組織成可以進(jìn)行小組討論的造型,讓學(xué)生就某一公共課題或者二專業(yè)問題進(jìn)行全面的討論,開闊學(xué)生的視野,增長學(xué)生的見識(shí);云課堂或者智慧課堂,根據(jù)課程的內(nèi)容和安排,讓學(xué)生完成相應(yīng)的主題報(bào)告展示,讓學(xué)生在材料準(zhǔn)備、資料搜集、報(bào)告撰寫和展示過程中提升動(dòng)手動(dòng)腦的能力,同時(shí)提交云系統(tǒng),通過云計(jì)算和智慧課堂技術(shù),實(shí)現(xiàn)實(shí)時(shí)反饋,提高課堂教學(xué)效果。注重開發(fā)在線課程,教師可以將學(xué)生課后進(jìn)行自學(xué)的課程,編輯成在線課程,讓學(xué)生能夠在閑暇時(shí)間進(jìn)行學(xué)習(xí),節(jié)省學(xué)習(xí)時(shí)間成本,增加知識(shí)獲得。通過重點(diǎn)完善課程教學(xué)資源以及積極推進(jìn)教學(xué)方法改革,很多本科院校制訂了課程資源建設(shè)具體標(biāo)準(zhǔn),很多教師依托網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)和課程教學(xué)資源,積極開展混合式教學(xué)模式改革的探索,為教師開展混合式教學(xué)方法改革提供了支持條件。

4. 突出學(xué)生發(fā)展性增量的多元教學(xué)評(píng)價(jià)

普及化時(shí)代背景下的學(xué)生最突出的特點(diǎn)是學(xué)生主體性發(fā)展意識(shí)很強(qiáng),學(xué)生獲得性體驗(yàn)感突出,關(guān)注自己在不同階段的獲得和成長,這就對(duì)我們現(xiàn)有的學(xué)生評(píng)價(jià)方式帶來了一些挑戰(zhàn)。

對(duì)教學(xué)評(píng)價(jià)的研究最早是由拉爾夫·泰勒在《課程與教學(xué)的基本原理》一書中提到的,而我國通行的教學(xué)評(píng)價(jià)方式是操作性較強(qiáng)的“布盧姆評(píng)價(jià)”——即具有診斷性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)三個(gè)階段。診斷性評(píng)價(jià)是學(xué)校和教師為了更好的掌控學(xué)生的知識(shí)水平和技能,在學(xué)期前或者新的教學(xué)內(nèi)容開始之前進(jìn)行的摸底測(cè)試,以利于教師更合理地制定教學(xué)目標(biāo)和安排教學(xué)進(jìn)度。形成性評(píng)價(jià)是通過發(fā)掘?qū)W生知識(shí)的薄弱點(diǎn),以創(chuàng)設(shè)補(bǔ)救性的教學(xué)措施,契合日后教學(xué)的順利開展,并將不同學(xué)習(xí)能力的學(xué)生放入到最適合的學(xué)習(xí)序列中以改進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的行為。在現(xiàn)有本科教學(xué)評(píng)價(jià)體系之下,終結(jié)性評(píng)價(jià)是重要的一種主流評(píng)價(jià)方式,這種評(píng)價(jià)方式側(cè)重對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)最終結(jié)果的評(píng)價(jià),在以往精英化和大眾化高等教育階段以“分?jǐn)?shù)”為中心的導(dǎo)向下,取得了不錯(cuò)的評(píng)價(jià)效果[12]。但是,隨著進(jìn)入高等教育的學(xué)生數(shù)量越來越大,這種評(píng)價(jià)方式的弊端也隨之而來,它難以對(duì)學(xué)生的能力形成有效的評(píng)價(jià),難以對(duì)學(xué)生的階段性發(fā)展進(jìn)行評(píng)價(jià),難以關(guān)照到學(xué)生的獲得性體驗(yàn),因此在普及化高等教育時(shí)代,突出學(xué)生發(fā)展性增量的多元化教學(xué)評(píng)價(jià)就顯得尤為必要了。

整齊劃一、存量、靜態(tài)型評(píng)價(jià)方式方法對(duì)人才培養(yǎng)的作用捉襟見肘,已經(jīng)落后于時(shí)代的發(fā)展,新時(shí)代背景下,多元化教學(xué)評(píng)價(jià)是踐行普及化教育時(shí)代教育理念、實(shí)現(xiàn)學(xué)生根本發(fā)展教育目標(biāo)的方式,采取多元評(píng)價(jià)、主體動(dòng)態(tài)發(fā)展地評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)情,對(duì)學(xué)習(xí)能力、過程、效果綜合考察,既考察學(xué)生對(duì)課堂知識(shí)的把握,又參考其在科學(xué)研究團(tuán)隊(duì)中貢獻(xiàn)的大小,以及校內(nèi)校外實(shí)踐能力和綜合素養(yǎng)的全面評(píng)價(jià)。多元化教學(xué)評(píng)價(jià)強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程,全面、動(dòng)態(tài)、即時(shí)的反應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為和學(xué)情特點(diǎn),強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生的認(rèn)知、創(chuàng)新思維、情感技能、終身學(xué)習(xí)素質(zhì)的全面評(píng)價(jià),結(jié)合時(shí)代教育新理論新要求,考察學(xué)生求知、探究的過程。多元化評(píng)價(jià)體系注重學(xué)生綜合能力的評(píng)價(jià),避免傳統(tǒng)學(xué)術(shù)理論型人才考核中“一張考卷定終身”的理論知識(shí)型考試方式,實(shí)現(xiàn)過程性考核與封閉型人才質(zhì)量評(píng)價(jià)方式的終結(jié)性考核相結(jié)合。突出學(xué)生發(fā)展性增量的多元教學(xué)評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行全面的、過程的、綜合的、真實(shí)的個(gè)性化評(píng)價(jià),客觀反映學(xué)生知識(shí)學(xué)習(xí)的全貌,讓學(xué)生能夠更加全面的了解自己,客觀的評(píng)價(jià)自己接受高等教育的收獲,滿足學(xué)生獲得性體驗(yàn),切實(shí)增加學(xué)生的學(xué)習(xí)獲得感。

進(jìn)入普及化時(shí)代,學(xué)情的變化勢(shì)必會(huì)對(duì)現(xiàn)有教育教學(xué)理念、培養(yǎng)方式方法、教育教學(xué)方法、評(píng)價(jià)模式形成沖擊與挑戰(zhàn),進(jìn)而會(huì)帶動(dòng)高校本科教學(xué)模式的變革,影響未來高校人才培養(yǎng)質(zhì)量。從普及化時(shí)代高校的長遠(yuǎn)發(fā)展來看,樹立學(xué)生中心的教學(xué)理念,完善分類培養(yǎng)的教學(xué)過程,實(shí)施傳統(tǒng)與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合的教學(xué)方法,突出學(xué)生發(fā)展性增量教學(xué)評(píng)價(jià),應(yīng)該是未來高校需要重點(diǎn)考慮和思考的幾個(gè)方面。

猜你喜歡
普及化生源學(xué)情
新形勢(shì)下提升傳統(tǒng)本科專業(yè)生源質(zhì)量的思考和認(rèn)識(shí)
針對(duì)學(xué)情,實(shí)干巧干
農(nóng)村生源不是“搖錢樹”
作業(yè)批改中如何了解學(xué)情
論高職院校農(nóng)村生源班級(jí)班主任開展德育教育的路徑
立足學(xué)情以點(diǎn)帶面
馬克思主義哲學(xué)的普及化和大眾化歷程
推動(dòng)家庭影院4K普及化,4K HDR攝影機(jī)全面涌現(xiàn)
論電視媒體對(duì)大眾舞蹈藝術(shù)發(fā)展的影響
跨省生源調(diào)控
会泽县| 政和县| 城市| 清水县| 双鸭山市| 全南县| 安泽县| 杨浦区| 镇原县| 淮南市| 子洲县| 镇江市| 广昌县| 宝鸡市| 辛集市| 屯留县| 泰顺县| 德江县| 刚察县| 循化| 晋中市| 望都县| 广西| 耒阳市| 疏勒县| 英吉沙县| 汉阴县| 涟源市| 万荣县| 加查县| 青岛市| 林周县| 辽宁省| 南雄市| 临潭县| 利津县| 梁河县| 房山区| 台南县| 鸡泽县| 东乌珠穆沁旗|