肖春丹

（黑龍江職業(yè)學院，哈爾濱150080）

黨的十九大報告提出，“深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結合時代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時代風采”。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是千年文明古國的歷史積淀，是中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶，對中華民族精神的構建有著潛移默化的熏陶作用。習近平總書記指出，要繁榮發(fā)展社會主義文藝，加強文化遺產(chǎn)的保護傳承，推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，這些內(nèi)容讓民間藝術的工作者備受鼓舞。

一、中國特色社會主義文化建設概述

中國特色社會主義文化建設是基于現(xiàn)有我國內(nèi)部經(jīng)濟環(huán)境和精神文明建設水平提出的新型發(fā)展方針。在實際功能方面，既能夠依據(jù)自身文化建設條件促成社會經(jīng)濟構建的積極性，為整體功能體系建設提供穩(wěn)定的拓展基礎同時，更能夠依據(jù)社會主義特性明確功能規(guī)范，從而確保鞏固發(fā)展資本，并將精神文明建設環(huán)境真正落實于現(xiàn)有城市功能環(huán)境內(nèi)部，以此加強經(jīng)濟主體發(fā)展的積極性，并為后續(xù)功能體系的完善提供良性平臺。

由此可見，落實黨的十九大提出的中國特色社會主義文化建設精神，首先要明確愛國主義精神作為發(fā)展根基的優(yōu)勢，明確民族自尊心和自信心條件，從而構建積極的事業(yè)獻身理念，這樣才能夠確保整體文明建設環(huán)境具備基礎延伸動力，并有效促進整體精神文明構建，以便中華文化具備源遠流長的發(fā)展優(yōu)勢。其次，中國特色社會主義文化建設工作應當明確社會紀律和公益性的觀念延伸前提，通過完善的價值觀取向確定思想道德工作落實完善，并基于現(xiàn)有城市經(jīng)濟水平提供完善的紀律和法制觀念，這樣才能夠確保整體社會功能運轉(zhuǎn)體系穩(wěn)定。最后，基于中國特色社會主義文化建設工作特性，應當積極貫徹思想和科學素質(zhì)，確保整體精神文明構建具備穩(wěn)定發(fā)展優(yōu)勢同時，摒棄傳統(tǒng)落后觀念為現(xiàn)有城市或地方經(jīng)濟環(huán)境提供良好的接納條件，這樣才能夠確保先進的技術和理念能夠滲透，并基于文化建設需求，提供更加多元化的人才供應環(huán)境，依據(jù)先進的思想構筑條件，為后續(xù)社會主義構建提供完善的道德功能體系，以確保整體經(jīng)濟環(huán)境與思想構建具備平衡條件。

二、當前民間藝術面臨的困境

基于黨的十九大提出的中國特色社會主義文化建設工作的發(fā)展核心，我們應當針對當前民間藝術功能體系的構建，明確經(jīng)濟體系發(fā)展的需求，提供有效的傳承保護條件才能夠提供完善的民間藝術發(fā)展平臺。若期間對環(huán)境和機制缺失視而不見，則勢必會導致民間藝術落后于現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展需求，從而逐漸走出大眾視野，并泯滅于現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展潮流中。故而，有效落實現(xiàn)有經(jīng)濟發(fā)展特點與民間藝術的沖突，能夠為后續(xù)傳承與保護工作，提供問題滲透和延伸的方向。

（一）經(jīng)濟環(huán)境變遷

現(xiàn)有城市經(jīng)濟建設環(huán)境替代了傳統(tǒng)經(jīng)濟體系的發(fā)展特征，不但促使了城市居民自身在生活環(huán)境和思想理念方面的轉(zhuǎn)變，更在經(jīng)濟交流環(huán)境中提供了富有新奇條件的藝術平臺，如此，自然導致了傳統(tǒng)民間藝術的落寞，并在現(xiàn)有經(jīng)濟環(huán)境中，因為自身發(fā)展落后逐漸喪失了經(jīng)濟獲取的條件，并導致了傳統(tǒng)民間藝術在發(fā)展上出現(xiàn)斷層。例如，在現(xiàn)代婚禮環(huán)境中，傳統(tǒng)的伴奏吹歌等習俗已經(jīng)全然不再，而西式婚禮普遍流行。不能說外來文化屬于糟粕，但在實際婚禮籌辦期間，可以明顯發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)有的婚禮形式更多傾向于中西方文化混搭的形式，最后導致西方婚禮的虔誠圣潔沒有展現(xiàn)，且東方傳統(tǒng)規(guī)矩更被冠以落后的頭銜，逐漸走出了現(xiàn)代婚禮藝術形式的舞臺。其中，大多存在于婚禮流程中的傳統(tǒng)民間藝術形式，因為市場需求的不斷流失，導致了傳統(tǒng)藝人在經(jīng)濟來源上失去了基礎職能條件，同時更在思想慣性上喪失了可持續(xù)發(fā)展的理念，如此，自然造成了傳統(tǒng)藝術形式在社會發(fā)展環(huán)境中的落后。由此可見，現(xiàn)代文化的沖擊雖然為市場提供了積極發(fā)展的優(yōu)勢，并依據(jù)競爭條件鞏固了理念延伸環(huán)境，但在現(xiàn)有具備極高文化價值和歷史價值的民間藝術形式中，卻因為多方面的影響造成了群眾思想和理念上的排斥，促使在市場潮流中被迫消失。特別是在現(xiàn)有的媒體環(huán)境中，可以看出民間藝術形式展現(xiàn)環(huán)境變化，在文化延續(xù)方面也逐漸走出群眾視野，有可能老一輩民間藝術家逐漸離開視野，代表著華夏傳承的記憶也便會徹底失傳。

（二）保護機制的缺失

1.貫徹不到位

民間藝術形式的延續(xù)在現(xiàn)有特色化社會主義構建過程中應當被著重關注，這樣才能夠確保實際藝術形式具備可持續(xù)性延伸和經(jīng)濟滲透的條件。但在實際工作貫徹中，地方政府針對藝術形式的保護不完善，基于大量的工作需求和城市環(huán)境變遷，民間藝術保護難以真正有效落實，現(xiàn)有城市發(fā)展，更難讓民間藝術形式具備經(jīng)濟發(fā)展平臺，即便是順利推入市場體系內(nèi)部，也難以真正發(fā)揮民間藝術形式的優(yōu)勢，自然難以再開展有效的保護條件。

2.資金支持匱乏

資金支持是確保民間藝術形式自身具備理念延伸和功能開展的基礎，只有確保資金支持到位才能夠真正將民間藝術理念與實際經(jīng)濟環(huán)境相融合，從而滿足經(jīng)濟體系構建的先進性。但在實際民間藝術保護環(huán)境中，基于地方財政和功能體系的偏重，在落實保護工作過程中卻難以獲取有效的政府資金供應條件，這便導致了民間藝術保護過程時刻處于資金不穩(wěn)定的狀態(tài)，自然也就難以再展開有效的進行民間藝術形式的保護。

三、互聯(lián)網(wǎng)技術在民間藝術傳承和保護方面的優(yōu)勢

（一）信息技術的融合優(yōu)勢

信息技術的普及確定了現(xiàn)有數(shù)據(jù)形式交流的轉(zhuǎn)型，同時也轉(zhuǎn)變了傳統(tǒng)人們信息獲取方式?；诖朔N環(huán)境，明確傳統(tǒng)民間藝術形式在發(fā)展方面的特性與優(yōu)勢，能夠有效將民間藝術形式以文字、音頻或視頻的形式與信息技術融合，不但確保了藝術形式自身，同時更對民間藝術市場的發(fā)展提供了完善的信息交流平臺。其次，在民間藝術形式保護工程中，基于信息化技術能夠確保自身生產(chǎn)條件和生產(chǎn)設備方面具備有效延伸，不但鞏固了整體藝術形式的構建效率，同時更降低了資產(chǎn)和勞動力方面的消耗，這樣便為后續(xù)市場環(huán)境的構筑打下了扎實的延伸基礎，讓中國傳統(tǒng)文化得到傳承與發(fā)展。不難發(fā)現(xiàn)，通過互聯(lián)網(wǎng)數(shù)字信息技術，必定能夠?qū)崿F(xiàn)傳統(tǒng)民間藝術的傳承與保護，讓其得到更多的社會關注，讓民間藝術不再被埋沒。

（二）互聯(lián)網(wǎng)云端平臺的優(yōu)化與建設

基于互聯(lián)網(wǎng)應用平臺，就可以針對傳統(tǒng)民間藝術來打造相應的云端服務平臺。通過云計算、大數(shù)據(jù)、云存儲以及云分析等強大功能的應用，基于云端系統(tǒng)實現(xiàn)文件的存儲，其管理用戶就可以利用云端服務器，做好傳統(tǒng)民間藝術相關資源遺產(chǎn)文件的上傳工作，如視頻文件、文本文件、圖片文件等，同時，云端系統(tǒng)也可以對文件的屬性詳細的加以說明。通過互聯(lián)網(wǎng)技術以及集群式的應用，再加上分布式的文件系統(tǒng)，就可以實現(xiàn)大量文件的有效存儲，基于計算機軟件的共同協(xié)作，盡量對外完成傳統(tǒng)民間藝術數(shù)據(jù)文件的存儲與業(yè)務訪問工作。但是就用戶本身來說，用戶只需要關注文件的文性，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行重點整理，沒有必要給予具體的實現(xiàn)方式與手段，系統(tǒng)自己就可以完成數(shù)據(jù)的整理。

（三）數(shù)字博物館和藝術品銷售平臺建立

數(shù)字民間藝術博物館可以通過數(shù)據(jù)庫功能，實現(xiàn)民間藝術品的儲存，讓用戶可以更為快捷地查詢與觀賞傳統(tǒng)民間藝術。建立傳統(tǒng)民間藝術品網(wǎng)站，就可以將市場和民間藝術品相互結合起來，為從事傳統(tǒng)民間藝術品的手工藝人搭建一個平臺，讓其藝術品能夠真正地走向市場，增加手工藝人的自信心。調(diào)查顯示，目前市場上專門針對傳統(tǒng)民間藝術品的網(wǎng)站還沒有真正形成，建設一個這樣的網(wǎng)絡，可以通過產(chǎn)品的形式、特點以及地域來進行分類，這樣不僅可以對傳統(tǒng)民間藝術加以保護，同時也可以讓傳統(tǒng)民間藝術真正進入到人們的視野之中，讓越來越多的社會人開始關注民間藝術。

四、結語

為了能夠更好地落實黨的十九大提出的中國特色社會主義文化建設，民間藝術傳承與保護體系的落實，在針對中國特色社會主義文化建設民間藝術傳承與保護事業(yè)進行論述過程中，應當明確實際保護的意義和經(jīng)濟發(fā)展優(yōu)勢，這樣才能夠確保民間藝術體系能夠具備可持續(xù)發(fā)展優(yōu)勢。

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