劉國(guó)川

(山東財(cái)經(jīng)大學(xué)東方學(xué)院體育教學(xué)部，山東 泰安　271000)

2017年5月，廣東省發(fā)展改革委、省體育局、省教育廳、省足球協(xié)會(huì)共同編制的《廣東省足球中長(zhǎng)期發(fā)展規(guī)劃(2017～2050年)》(下稱(chēng)《規(guī)劃》)正式印發(fā)實(shí)施?！兑?guī)劃》中對(duì)于廣東足球制定了近、中、遠(yuǎn)期的發(fā)展規(guī)劃目標(biāo)：到2020年，廣東足球綜合實(shí)力和發(fā)展水平在全國(guó)保持領(lǐng)先；到2030年，廣東足球水平達(dá)到亞洲一流；到2050年，展望廣東足球邁進(jìn)國(guó)際先進(jìn)行列[1]?！兑?guī)劃》中的殷切期許從側(cè)面反映了目前廣東足球事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)勁勢(shì)頭。廣州恒大和廣州富力，這兩支流淌廣東本土血統(tǒng)的球隊(duì)多次贏得中超聯(lián)賽的冠亞季軍。廣州恒大更是在2010-2017賽季連續(xù)7年奪得中超冠軍。過(guò)去數(shù)年里，廣東足球取得的成就令國(guó)人矚目。

廣東足球事業(yè)的成功發(fā)展，既與廣東獨(dú)特的歷史機(jī)遇和地理優(yōu)勢(shì)有關(guān)，也與嶺南文化和足球運(yùn)動(dòng)的緊密結(jié)合有關(guān)。嶺南文化中不拘一格的務(wù)實(shí)、不守一隅的進(jìn)取特質(zhì)，鑄就了廣東足球獨(dú)樹(shù)一幟的競(jìng)技風(fēng)格、永不言敗的運(yùn)動(dòng)精神。嶺南地區(qū)足球傳入的悠久歷史與觀(guān)眾觀(guān)看足球比賽的熱情則進(jìn)一步打造了廣東足球的聯(lián)賽市場(chǎng)、推進(jìn)了廣東足球職業(yè)化發(fā)展的進(jìn)程。早在2014年11月國(guó)務(wù)院召開(kāi)全國(guó)青少年校園足球工作電視電話(huà)會(huì)議前，廣州就已經(jīng)開(kāi)辦了數(shù)家具有本土足球特色的青少年足球?qū)W校。2016年廣州體育學(xué)校特設(shè)足球?qū)W院，學(xué)院下轄足球一個(gè)本科專(zhuān)業(yè)，重點(diǎn)培養(yǎng)教師教練，為中國(guó)足球事業(yè)輸送專(zhuān)業(yè)人才。在廣東，足球既是一項(xiàng)商業(yè)產(chǎn)業(yè)，也是群眾樂(lè)于參與的娛樂(lè)項(xiàng)目，更是當(dāng)代嶺南文化開(kāi)放、包容、進(jìn)取的具象展示。

系統(tǒng)梳理嶺南文化與足球文化的內(nèi)在聯(lián)系，探討嶺南文化在廣東足球事業(yè)發(fā)展中的外在表現(xiàn)，對(duì)發(fā)揮中華民族的文化特質(zhì)，構(gòu)建具有民族個(gè)性、群眾文化基礎(chǔ)的中國(guó)足球文化具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。研究分析廣東足球事業(yè)中蘊(yùn)含的嶺南文化肌理，回溯嶺南文化與廣東足球的內(nèi)在融合機(jī)制，得出“嶺南模式”的發(fā)展精粹。嘗試將廣東足球發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)分享到全國(guó)，推廣到全國(guó)，力圖中國(guó)足球事業(yè)在新的歷史時(shí)期蹄疾步穩(wěn)，大步向前。

1　嶺南文化作用于足球產(chǎn)業(yè)發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系

嶺南文化產(chǎn)生于嶺南地區(qū)人民的生活實(shí)踐。它是嶺南的地理環(huán)境、文化歷史、社會(huì)結(jié)構(gòu)、人民精神的集中體現(xiàn)。公元十世紀(jì)以前，嶺南被中原文化視為“蠻夷之地”，成為政府流放和貶黜士大夫的目的地。直到兩宋時(shí)期，才有大量流民遷入嶺南，嶺南地區(qū)也才真正得以興盛發(fā)展[2]。在明清時(shí)期，廣東的對(duì)外商業(yè)已經(jīng)逐步發(fā)展成型，成為當(dāng)時(shí)中國(guó)最有活力的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易重鎮(zhèn)。貶官文化、移民遷入與商業(yè)貿(mào)易造就了當(dāng)代嶺南文化的主體特征，務(wù)實(shí)、合作、進(jìn)取、包容、多元是嶺南文化中最為明顯的特點(diǎn)[3]。在足球領(lǐng)域，嶺南文化催生出講求技巧和風(fēng)格的南派足球風(fēng)格，培養(yǎng)出有“南梅縣，北大連”、“足球之鄉(xiāng)”的梅州，發(fā)展出充沛著草根精神的廣東足球文化。廣東足球與嶺南文化相互交融，互相補(bǔ)充，不斷發(fā)展成為凝聚著豐富歷史內(nèi)涵與時(shí)代價(jià)值的體育文化精粹。

1.1　嶺南文化特性與足球運(yùn)動(dòng)相互融合——“小、快、靈”的南派足球風(fēng)格

嶺南地區(qū)氣候濕熱、多山地，氣候地形造就了廣東地區(qū)人民獨(dú)特的身體條件。和北方地區(qū)足球運(yùn)動(dòng)員的身體條件相比，嶺南本土的足球運(yùn)動(dòng)員身材瘦小、不耐沖擊、單人突破能力有限。嶺南球員在單個(gè)面對(duì)北方高大強(qiáng)壯足球球員時(shí)，很難突破防守、取得賽場(chǎng)的主導(dǎo)地位。然而隨著時(shí)間的推移，嶺南球員的身體特點(diǎn)、嶺南客家文化所具有的尚武精神、合作精神、拼搏精神、務(wù)實(shí)精神也讓嶺南足球在長(zhǎng)期摸索發(fā)展中形成了一套南派足球風(fēng)格。

南派足球不采用強(qiáng)攻、直塞、長(zhǎng)傳、沖吊、比拼身板等戰(zhàn)術(shù)，轉(zhuǎn)而以一種輕靈快捷的踢球方式和講究地面配合的球路來(lái)謀取賽場(chǎng)的勝利。球員相互之間默契的短傳配合、運(yùn)球傳球的理性考量、不拼蠻力拼腦力的戰(zhàn)術(shù)風(fēng)格在為嶺南足球帶來(lái)國(guó)內(nèi)聲譽(yù)的同時(shí)，也給觀(guān)眾帶來(lái)了一場(chǎng)極具觀(guān)賞性的賽事表演?！靶　⒖?、靈”既是嶺南球員對(duì)身體條件的優(yōu)勢(shì)利用，也是講求務(wù)實(shí)、合作、進(jìn)取的嶺南文化的現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)。嶺南球員雖然身材不如北方球員高大，卻能夠通過(guò)技術(shù)彌補(bǔ)身材上的劣勢(shì)；團(tuán)結(jié)協(xié)作，完成對(duì)對(duì)手的破防；永不輕言放棄、敢為天下先的進(jìn)取精神，構(gòu)建了充滿(mǎn)嶺南特色的南派足球文化。一定意義上說(shuō)，南派足球風(fēng)格是嶺南文化在足球產(chǎn)業(yè)最為集中的文化個(gè)性展示，是嶺南文化與足球文化融合的絕佳例證。

1.2　廣東足球發(fā)展的歷史淵源——梅州足球運(yùn)動(dòng)的文化傳統(tǒng)

足球傳入在清末，濫觴于英國(guó)對(duì)香港殖民占領(lǐng)后軍隊(duì)的娛樂(lè)健身活動(dòng)。19世紀(jì)60年代前后，足球運(yùn)動(dòng)從香港傳到大陸，并且正式成為大眾運(yùn)動(dòng)。廣東梅州則是有記載的最早在內(nèi)陸開(kāi)展足球運(yùn)動(dòng)的地區(qū)[4]。梅州地區(qū)在足球傳入后，就形成了相當(dāng)濃郁的足球文化氛圍。據(jù)記載，當(dāng)時(shí)梅州地區(qū)的傳教士與本地居民多次聯(lián)合組織比賽，顯示出廣東梅州地區(qū)的文化包容特性。1906年前后，梅州地區(qū)政府官派多人前去日本學(xué)習(xí)體育，留學(xué)生從日本學(xué)習(xí)歸來(lái)后，也將足球文化和海外足球技術(shù)深深的根植于當(dāng)?shù)孛耖g娛樂(lè)文化。

1956年，國(guó)家體委正式授予梅縣“足球之鄉(xiāng)”的稱(chēng)號(hào)。1964年，梅縣成為全國(guó)開(kāi)展足球運(yùn)動(dòng)的十個(gè)重點(diǎn)省市之一。梅州的足球運(yùn)動(dòng)傳統(tǒng)在歷史發(fā)展的進(jìn)程中連綿不絕、前后相續(xù)。廣東足球發(fā)展的歷史淵源與民俗傳統(tǒng)在足球人才培養(yǎng)上獲得了極大的優(yōu)勢(shì)。梅州先后為國(guó)家和各省市輸送了以曾雪麟為代表的足球運(yùn)動(dòng)員和教練員270多名，其中有國(guó)家隊(duì)主教練、國(guó)家隊(duì)球員55名[5]。

1.3　廣東足球發(fā)展的人文條件——群眾對(duì)足球運(yùn)動(dòng)的高參與性與高認(rèn)可度

“人和”優(yōu)勢(shì)是廣東成為足球運(yùn)動(dòng)大省的重要條件。廣東人不僅有觀(guān)看球賽的熱情，還有積極投身參與比賽、積極投資發(fā)展足球事業(yè)的熱情。

球迷層面。早在2011年，廣東就建立了廣東球迷聯(lián)合會(huì)，由深圳、佛山、東莞、惠州、順德等地區(qū)9個(gè)新老球迷組織聯(lián)合組建。廣東球迷聯(lián)合會(huì)的組織目的在于維護(hù)球迷看球的權(quán)益；約束規(guī)范球迷看球時(shí)的行為；輿論監(jiān)督球場(chǎng)上“假球”、“黑哨”等不良風(fēng)氣。廣東球迷聯(lián)合會(huì)完全由球迷自發(fā)組成，會(huì)內(nèi)職責(zé)全部由會(huì)員無(wú)償義務(wù)兼職，這種自發(fā)組成的無(wú)償服務(wù)性足球民間組織反映出廣東地區(qū)球迷對(duì)足球的極大熱情。參賽層面。早在上世紀(jì)七八十年代，廣東就向國(guó)家隊(duì)輸送了一批高素質(zhì)的足球運(yùn)動(dòng)員。沒(méi)有專(zhuān)業(yè)足球場(chǎng)和外籍教練的培養(yǎng)環(huán)境，容志行、古廣明、麥超、趙達(dá)裕等粵籍球員依舊開(kāi)辟了中國(guó)足球的一代輝煌，這種面向現(xiàn)實(shí)的、不斷進(jìn)取的拼搏精神也給當(dāng)時(shí)改革開(kāi)放的中國(guó)以鼓舞和激勵(lì)。此外，廣東足球的發(fā)展還離不開(kāi)當(dāng)?shù)厣虡I(yè)企業(yè)、華人華僑的不斷投資[6]。2002-2005年廣州隊(duì)由廣州市足協(xié)托管，球隊(duì)風(fēng)雨飄搖。廣藥集團(tuán)積極接手，大膽注資，保全球隊(duì)。直到2010年，資金實(shí)力更為雄厚的恒大集團(tuán)接手球隊(duì)，廣藥才功成身退。廣藥對(duì)廣東足球的這種關(guān)心、支持，反映出廣東社會(huì)對(duì)足球極高的關(guān)注、認(rèn)同和喜愛(ài)。在廣東，足球不僅僅是一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，更是群眾生活?yuàn)蕵?lè)中不可缺少的要素，它根植于廣東的近代歷史、發(fā)展于嶺南的文化氣質(zhì)、蓬勃于廣東人民對(duì)足球的強(qiáng)烈認(rèn)同與高度認(rèn)可。

1.4　廣東足球發(fā)展的獨(dú)特機(jī)遇——毗鄰港澳與改革開(kāi)放的雙重作用

廣東獨(dú)特的地理優(yōu)勢(shì)也造就了廣東繁榮的足球文化。廣東毗鄰港澳，港澳足球文化傳入大陸最先經(jīng)過(guò)廣東，因此廣東在足球事業(yè)發(fā)展上就占有先機(jī)。香港被割讓給英國(guó)后，英國(guó)足球文化也逐漸流入香港，香港電視、電臺(tái)常常轉(zhuǎn)播英超聯(lián)賽實(shí)況。因地理位置相近，廣東地區(qū)也能夠收到該類(lèi)賽事的新聞和轉(zhuǎn)播，英國(guó)足球文化的氛圍間接從香港傳入到廣東，新的足球技術(shù)也從英國(guó)傳入中國(guó)[7]。這種文化氛圍培養(yǎng)出廣州最早一批足球愛(ài)好者和足球運(yùn)動(dòng)員?！扒蛲酢崩罨萏暮蜕鲜兰o(jì)七八十年占據(jù)國(guó)家隊(duì)半壁江山的廣東籍國(guó)腳都是廣東—港澳足球文化聯(lián)動(dòng)發(fā)展的結(jié)果。

在改革開(kāi)放后，廣東足球又迎來(lái)了一陣新的東風(fēng)。廣東成為全國(guó)最先富起來(lái)的省份，群眾參與足球的熱情因?yàn)槲镔|(zhì)條件的發(fā)展得以滿(mǎn)足。上世紀(jì)八十年代初，廣東就曾經(jīng)發(fā)行過(guò)足球彩票，以發(fā)行彩券的方式為本地足球發(fā)展募資?！白闱蛑l(xiāng)”梅縣還出現(xiàn)了一支女子足球隊(duì)，這只女子足球隊(duì)全部由民間足球愛(ài)好者自發(fā)組織形成，曾經(jīng)登上《廣東畫(huà)報(bào)》，掀起過(guò)一陣女子足球風(fēng)潮。這些都是改革開(kāi)放后，廣東人民對(duì)足球事業(yè)的積極探索，也因?yàn)閺V東改革開(kāi)放早，早期通商留下了足球運(yùn)動(dòng)的傳統(tǒng)，廣東在足球事業(yè)發(fā)展上，始終在國(guó)內(nèi)各省市的比較中保持前列。

2　嶺南文化作用于足球產(chǎn)業(yè)發(fā)展的外化表現(xiàn)

2.1　敢為天下先——率先完成行業(yè)體制改革，使廣東足球煥發(fā)生機(jī)

嶺南文化的發(fā)展相比中原文化更為曲折、也更加多元和包容。在古代，嶺南地區(qū)的生存條件并不理想，多瘴氣、多山地，不利于人群聚居和土地耕作。人民熱切探索著謀生的新途徑，根據(jù)人文特點(diǎn)和地理環(huán)境，嶺南地區(qū)開(kāi)始發(fā)展商業(yè)，逐漸形成了清末“廣州十三行”的繁榮景象。改革開(kāi)放后，嶺南文化這種不服輸、敢創(chuàng)先的精神一度創(chuàng)造了“深圳奇跡”、“中國(guó)奇跡”[8]。嶺南文化既是嶺南人對(duì)過(guò)去生活經(jīng)驗(yàn)的高度提煉，也是嶺南始終發(fā)展、 不斷改革、創(chuàng)新的精神內(nèi)因。

正是嶺南文化中的開(kāi)拓進(jìn)取的“啖頭湯”精神，讓廣東足球最先沖破阻力，銳意改革，率先發(fā)展。2015年《中國(guó)足球改革發(fā)展總體方案》頒布實(shí)施，為中國(guó)足球進(jìn)行了頂層設(shè)計(jì)，給中國(guó)足球的發(fā)展帶來(lái)了前所未有的機(jī)遇和希望。廣東足球則率先完成了足協(xié)與體育總局的“脫鉤”。根據(jù)方案要求，廣東調(diào)整組建了本省的足球協(xié)會(huì)，突出“廣東風(fēng)格、志行精神”，并且堅(jiān)持“先試先行、有所突破”。在機(jī)構(gòu)建設(shè)上，設(shè)立了專(zhuān)項(xiàng)委員會(huì)；健全了各級(jí)協(xié)會(huì)的管理體系；建立了足球改革發(fā)展聯(lián)席會(huì)議制度。廣東省一系列徹底深刻的改革給廣東足球發(fā)展“松綁”，激活了廣東足球活力，切實(shí)提升了廣東足球競(jìng)技水平，構(gòu)建了足球發(fā)展必須的社會(huì)環(huán)境。

2.2　務(wù)實(shí)重商——品牌球隊(duì)與本地聯(lián)賽構(gòu)建，商業(yè)盈利與賽事環(huán)境發(fā)展兩不誤

廣東與足球的不解之緣是多重多方面的。廣東自古就有經(jīng)商傳統(tǒng)，嶺南文化具有重商務(wù)實(shí)的文化特質(zhì)。務(wù)實(shí)的文化特點(diǎn)讓嶺南人對(duì)足球運(yùn)動(dòng)有著更多的現(xiàn)實(shí)考量。中國(guó)職業(yè)足球已經(jīng)發(fā)展將近20年，國(guó)內(nèi)球員的薪資水平一路上漲，球隊(duì)中技術(shù)過(guò)硬的足球運(yùn)動(dòng)員數(shù)量決定著球隊(duì)的競(jìng)爭(zhēng)力。連續(xù)7年奪得中超冠軍的廣州恒大也十分注重球隊(duì)建設(shè)，每年在聘請(qǐng)外援上花費(fèi)上億元人民幣，以期增強(qiáng)球隊(duì)目前的實(shí)力。恒大地區(qū)在短期內(nèi)高額投資外援的同時(shí)，也開(kāi)始恒大足校的發(fā)展，關(guān)注青訓(xùn)，推進(jìn)“人才可持續(xù)發(fā)展”戰(zhàn)略，提出在2020年將恒大足球隊(duì)建立成“全華班”的目標(biāo)。外援的短期投資與人才培養(yǎng)的長(zhǎng)期投資相結(jié)合，既保留了廣州恒大中超七連冠的球隊(duì)品牌口碑，也從根本上切實(shí)地解決著中國(guó)足球人才短缺的問(wèn)題。

在嶺南發(fā)達(dá)的商業(yè)文化熏陶下，逐漸形成了廣東足球商業(yè)文化?！吨袊?guó)足球改革發(fā)展總體方案》發(fā)布后，廣東迅速的建立起一套聯(lián)賽機(jī)制，每年精心舉辦“省港杯”、“粵港杯”區(qū)域比賽，完善“省長(zhǎng)杯”青少年聯(lián)賽，建立了廣東省十一人制、七人制、五人制、沙灘足球等四大系列核心比賽，并且聯(lián)合廣東當(dāng)?shù)孛襟w、社會(huì)力量共同打造廣東品牌的足球賽事，商業(yè)化推進(jìn)該類(lèi)賽事的商業(yè)化構(gòu)建，為群眾提供一場(chǎng)精彩足球比賽的同時(shí)，也向球隊(duì)的社會(huì)化盈利邁進(jìn)。廣東各類(lèi)足球比賽提升了廣東球員的實(shí)戰(zhàn)水平，也推進(jìn)了“以賽養(yǎng)隊(duì)”的足球運(yùn)動(dòng)良性發(fā)展機(jī)制的形成，對(duì)我國(guó)目前足球隊(duì)發(fā)展“全部依靠投資”、“投資球隊(duì)普遍虧損”的現(xiàn)象做出了改變嘗試。

2.3　草根意識(shí)——群眾對(duì)足球表現(xiàn)出高積極性，足球在廣東有深厚的群眾基礎(chǔ)

草根意識(shí)在嶺南文化中占有重要地位，草根意識(shí)是一種平民意識(shí)、全民意識(shí)。足球事業(yè)在廣東的發(fā)展正是這種平民意識(shí)、全民意識(shí)的集中體現(xiàn)。梅州等地早年便有全民足球的歷史，在上世紀(jì)八十年代，民間就曾經(jīng)自發(fā)出現(xiàn)過(guò)知名的女子足球隊(duì)。上世紀(jì)七八十年代，廣東缺乏專(zhuān)業(yè)場(chǎng)地、專(zhuān)業(yè)教練的環(huán)境，依舊培養(yǎng)出容志行、曾雪麟、任彬、吳群立、彭偉國(guó)等知名粵籍足球運(yùn)動(dòng)員[9]，無(wú)一不反映出足球在廣東民間廣泛的群眾基礎(chǔ)。

廣東群眾對(duì)足球的熱情日益高漲。廣州恒大和廣州富力兩支廣東省本土的甲A球隊(duì)的俱樂(lè)部注冊(cè)會(huì)員數(shù)量近十萬(wàn)人，相比較四川三支職業(yè)隊(duì)球迷會(huì)員數(shù)量不足百人的現(xiàn)況，廣東也更有足球運(yùn)動(dòng)的社會(huì)氛圍與人群基礎(chǔ)。在廣東，足球不是一項(xiàng)陽(yáng)春白雪、曲高和寡的運(yùn)動(dòng)，它是群眾樂(lè)享生活、全民健身的一種統(tǒng)一形式，是廣東人表達(dá)自強(qiáng)自信、樂(lè)觀(guān)向上、團(tuán)結(jié)協(xié)作的生活態(tài)度、人生態(tài)度的重要渠道。從文化意義上，足球不僅僅是廣東草根精神下的產(chǎn)物，它更是當(dāng)代重新構(gòu)建新嶺南文化、塑造新一代廣東人積極向上的文化氣質(zhì)的重要通路。

2.4　開(kāi)放兼容——專(zhuān)業(yè)球隊(duì)與外教、外援合作良好，青少年足校送學(xué)員、教練赴國(guó)外“取經(jīng)”

嶺南的發(fā)展離不開(kāi)中原地區(qū)人民的遷居，唐宋時(shí)期，每一次大量的移民都會(huì)帶來(lái)更為成熟的中原文化。嶺南本土文化與中原文化相互融合，最終形成了嶺南多元的文化氛圍。在現(xiàn)階段廣東人的文化思維中，依然很少有文化主體意識(shí)，沒(méi)有本土文化優(yōu)越于外地的地域心態(tài)，地區(qū)文化的發(fā)展始終保持著積極融合、開(kāi)放包容的態(tài)勢(shì)。向先進(jìn)地區(qū)學(xué)習(xí)，積極接受他國(guó)傳入的優(yōu)秀文化，對(duì)這些文化加以消化。

這種開(kāi)放兼容的心態(tài)也推動(dòng)了廣東足球運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。在足球青訓(xùn)方面，廣東省的各大足球?qū)W校都逐漸建立起一套輸送球員海外“取經(jīng)”的教學(xué)模式，積極和國(guó)外知名青訓(xùn)學(xué)校建立合作關(guān)系，每年選派優(yōu)秀學(xué)員去荷蘭、西班牙、德國(guó)、英國(guó)等足球文化氛圍濃郁的地區(qū)進(jìn)修。送青少年足球?qū)W員出國(guó)的目的在于，學(xué)習(xí)他國(guó)已經(jīng)發(fā)展成熟的足球技巧、感受他國(guó)繁榮的足球文化，帶回國(guó)際上領(lǐng)先的足球戰(zhàn)術(shù)和足球經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步幫助中國(guó)足球事業(yè)發(fā)展，切實(shí)的從球員素質(zhì)水平上提升我國(guó)足球的競(jìng)爭(zhēng)力。其中更有甚者，恒大足校在西班牙和荷蘭專(zhuān)門(mén)建立了自己旗下的足球?qū)W校，雇傭國(guó)外本地的老師，建立起一套穩(wěn)定、連續(xù)、高效的青少年球員海外培養(yǎng)機(jī)制，基于現(xiàn)實(shí)層面，彌補(bǔ)和完善了我國(guó)當(dāng)下校園足球教育的不足。

3　嶺南文化應(yīng)用于中國(guó)足球事業(yè)發(fā)展的時(shí)代價(jià)值

3.1　對(duì)推進(jìn)全國(guó)足球事業(yè)發(fā)展，足球文化在全國(guó)范圍的普及具有重要作用

當(dāng)下，我國(guó)政府相關(guān)部門(mén)已經(jīng)開(kāi)始重視中國(guó)足球的整體發(fā)展，2014年國(guó)務(wù)院召開(kāi)“全國(guó)青少年校園足球工作電視電話(huà)會(huì)議”，2015年國(guó)務(wù)院頒布《中國(guó)足球改革發(fā)展總體方案》，這些事實(shí)都反映出中國(guó)足球正處在改革發(fā)展的轉(zhuǎn)捩點(diǎn)?？偨Y(jié)嶺南足球經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揮嶺南文化價(jià)值，有利于推動(dòng)全國(guó)足球事業(yè)的發(fā)展。學(xué)習(xí)嶺南足球經(jīng)驗(yàn)，一方面，應(yīng)該重視和加強(qiáng)地域文化和足球運(yùn)動(dòng)的相互融合，讓足球運(yùn)動(dòng)融入群眾日常的生產(chǎn)生活之中，將群眾過(guò)去被束縛、被限制的足球熱情徹底釋放出來(lái)。這種釋放是多方面的，媒介傳播上，可以多播放足球?qū)崨r錄像，多轉(zhuǎn)播歐洲優(yōu)秀賽事比賽，多播報(bào)足球相關(guān)新聞；人際傳播上，可以多組織民間業(yè)余足球比賽，多開(kāi)放專(zhuān)業(yè)的運(yùn)動(dòng)館、足球場(chǎng)免費(fèi)或低價(jià)提供給群眾踢球，重視校園足球的建設(shè)，為青少年群體提供良好的足球運(yùn)動(dòng)環(huán)境。另一方面，應(yīng)該務(wù)實(shí)的分析我國(guó)當(dāng)前足球事業(yè)發(fā)展的進(jìn)程，根據(jù)足球運(yùn)動(dòng)現(xiàn)實(shí)發(fā)展的情況作出策略調(diào)整。2014年國(guó)務(wù)院召開(kāi)“全國(guó)青少年校園足球工作電視電話(huà)會(huì)議”強(qiáng)調(diào)開(kāi)展校園足球事業(yè)發(fā)展，培養(yǎng)新一代足球苗子。2015年國(guó)務(wù)院頒布《中國(guó)足球改革發(fā)展總體方案》，將足協(xié)和總局責(zé)權(quán)分離，細(xì)化明確各級(jí)組織部門(mén)下轄的管理權(quán)限。這些都是我國(guó)相關(guān)部門(mén)根據(jù)我國(guó)足球發(fā)展的實(shí)際情況作出的調(diào)整嘗試，這些嘗試都有利于長(zhǎng)期穩(wěn)定的推動(dòng)我國(guó)足球體育事業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

尊重足球的“草根文化”和面向現(xiàn)實(shí)的“務(wù)實(shí)肯干”將能夠從現(xiàn)實(shí)層面上把握中國(guó)足球發(fā)展中的問(wèn)題，并且也能夠基于現(xiàn)實(shí)，做出靈活機(jī)動(dòng)的調(diào)整。嶺南文化中的“草根精神”和務(wù)實(shí)進(jìn)取的強(qiáng)韌精神也能夠幫助中國(guó)足球在推廣、實(shí)踐、試錯(cuò)、發(fā)展的系列進(jìn)程中不斷前進(jìn)和向上。

3.2　突破足球改革限制的精神力量，為中國(guó)足球痼疾改革起到鼓舞作用

過(guò)去的幾十年里，中國(guó)足球事業(yè)經(jīng)歷過(guò)輝煌也走過(guò)低谷。從足球解除體工制度，到中國(guó)足球的職業(yè)化，再到職業(yè)球員需通過(guò)全國(guó)職業(yè)足球俱樂(lè)部隊(duì)運(yùn)動(dòng)員體能測(cè)試的要求，每一項(xiàng)改革都在中國(guó)足球產(chǎn)業(yè)內(nèi)掀起巨大波瀾。過(guò)去的這些改革，有成功也有失敗，反觀(guān)中國(guó)足球走過(guò)的歷史，可以看到中國(guó)的足球人始終在摸索中前進(jìn)，在曲折中尋找新的方向。中國(guó)人始終走在探索的路上，但是在2002年中國(guó)世界杯小組出線(xiàn)，卻又失利后，中國(guó)足球的發(fā)展逐漸從緩慢走向了停滯，中國(guó)足球的突破嘗試逐漸減少，對(duì)足球戰(zhàn)術(shù)風(fēng)格的堅(jiān)持逐漸消退，中國(guó)足球在過(guò)去的數(shù)十年創(chuàng)新少，模仿多，足球逐漸成為小眾愛(ài)好者的選擇。對(duì)過(guò)去十年中國(guó)足球的變化加以歸因，這些情況與足球體制、足球訓(xùn)練、足球文化的創(chuàng)新減少、嘗試減少不無(wú)聯(lián)系。

發(fā)揚(yáng)嶺南文化中的開(kāi)拓進(jìn)取，嶺南文化中的“敢為天下先”與“啖頭湯”精神，一方面能夠激勵(lì)各個(gè)相關(guān)足球部門(mén)，發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性和積極性，對(duì)中國(guó)當(dāng)代的足球文化建設(shè)有新的嘗試，突破政策慣性，面對(duì)中國(guó)足球的痼疾對(duì)癥下藥，深入激活中國(guó)足球的民間活力。另一方面，也從現(xiàn)實(shí)上破除目前中國(guó)足球模仿國(guó)外、引進(jìn)外援的盲目性，嘗試打造和推進(jìn)符合中國(guó)人身體素質(zhì)的訓(xùn)練方法，構(gòu)建符合中國(guó)足球長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的足球戰(zhàn)術(shù)戰(zhàn)略。

3.3　樹(shù)立中國(guó)足球產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的先行榜樣，提供了當(dāng)代中國(guó)足球產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的全新思路

廣東足球的特點(diǎn)表現(xiàn)在高度的商業(yè)化。 不論是廣州恒大還是廣州富力，背后都有職業(yè)化程度極高的俱樂(lè)部作為支撐，恒大更是有恒大與淘寶兩支商業(yè)力量提供贊助。在球隊(duì)品牌建設(shè)、外援球員引進(jìn)、球隊(duì)俱樂(lè)部管理、球賽商業(yè)化推進(jìn)等方面，這兩支粵籍球隊(duì)都表現(xiàn)出高商業(yè)化的特征。這種商業(yè)化現(xiàn)象進(jìn)一步推動(dòng)了本地足球產(chǎn)業(yè)的繁榮，用賽事門(mén)票、球迷會(huì)費(fèi)、球隊(duì)品牌作為贏利點(diǎn)，逐漸改變球隊(duì)發(fā)展單方面過(guò)度依賴(lài)投資的現(xiàn)狀，使得國(guó)內(nèi)職業(yè)足球隊(duì)的發(fā)展走向良性循環(huán)。

廣州足球的商業(yè)化建立在三個(gè)基礎(chǔ)之上。首先，廣東足球有充分的群眾基礎(chǔ)，群眾能夠自發(fā)、自覺(jué)、自愿地組織觀(guān)賽，愛(ài)看足球，愿意為球賽買(mǎi)單。其次，群眾對(duì)球賽的熱情，進(jìn)一步引發(fā)了廣東本地青少年足球運(yùn)動(dòng)員的高儲(chǔ)備率，青少年愿意投身足校，得到專(zhuān)業(yè)足球訓(xùn)練，成為專(zhuān)業(yè)足球運(yùn)動(dòng)員。隨著青少年足球運(yùn)動(dòng)員的培養(yǎng)，本土運(yùn)動(dòng)員的競(jìng)技水平提升，廣東本土的球隊(duì)能夠以相對(duì)低的費(fèi)用，聘請(qǐng)本土優(yōu)秀球員，減少高價(jià)外援引入，節(jié)約球隊(duì)運(yùn)營(yíng)成本，進(jìn)一步推進(jìn)球隊(duì)的商業(yè)化建設(shè)。最后，廣東足球的商業(yè)化還建立在政府推進(jìn)粵籍聯(lián)賽的大環(huán)境下，球隊(duì)通過(guò)更多的賽事考驗(yàn)，能夠提升水平，提高球隊(duì)的知名度，贏得獎(jiǎng)金，一舉多得。群眾通過(guò)聯(lián)賽認(rèn)識(shí)更多粵籍球隊(duì)球員，進(jìn)一步提升其足球熱情，增強(qiáng)足球相關(guān)消費(fèi)，聯(lián)賽機(jī)制又將社會(huì)對(duì)足球產(chǎn)業(yè)投入的資金重新分配與球隊(duì)和球員。多方合作共同實(shí)現(xiàn)足球產(chǎn)業(yè)資本的良性循環(huán)和持久發(fā)展。

廣東足球的發(fā)展思路同時(shí)也可以提供給全國(guó)以參考。構(gòu)建成熟的足球市場(chǎng)、促進(jìn)球隊(duì)贏利的良性循環(huán)，不僅僅能夠促進(jìn)中國(guó)球隊(duì)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，還能夠進(jìn)一步提高中國(guó)足球產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)值，引發(fā)企業(yè)贊助、投資足球隊(duì)伍的熱潮。

4　小結(jié)

近年來(lái)，中國(guó)足球事業(yè)得到政府機(jī)關(guān)、社會(huì)各界的廣泛關(guān)注，足球儼然成為了中國(guó)夢(mèng)在新時(shí)代崛起的體育表征。中國(guó)足球取得成績(jī)不僅僅意味著中國(guó)足球經(jīng)濟(jì)水平登上一個(gè)臺(tái)階，更意味著群眾健身與大眾足球事業(yè)得到了穩(wěn)固的推進(jìn)，足球文化正在中國(guó)這片土地上扎根發(fā)展。足球不僅僅是一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，更是中國(guó)構(gòu)建“民族自信”、“文化自信”的重要載體。廣東足球發(fā)展經(jīng)驗(yàn)是中國(guó)足球產(chǎn)業(yè)正向發(fā)展的重要參考依據(jù)，嶺南文化對(duì)廣東足球事業(yè)的發(fā)展推動(dòng)作用不可小覷。研究通過(guò)對(duì)廣東足球發(fā)展現(xiàn)狀的分析、概括，對(duì)嶺南文化作用于廣東足球事業(yè)的發(fā)展機(jī)制和現(xiàn)實(shí)價(jià)值意義做出了探討。得出嶺南文化對(duì)推動(dòng)中國(guó)足球事業(yè)發(fā)展具有：推進(jìn)全國(guó)足球事業(yè)發(fā)展，足球文化在全國(guó)范圍的普及具有重要作用；突破足球改革限制的精神力量，為中國(guó)足球痼疾改革起到鼓舞作用；做出中國(guó)足球產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的先行榜樣，提供了當(dāng)代中國(guó)足球產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的全新思路等影響。

參考文獻(xiàn)：

[1] 廣東省發(fā)展和改革委員會(huì).廣東省發(fā)展改革委 體育局 教育廳 足球協(xié)會(huì)關(guān)于印發(fā)廣東省足球中長(zhǎng)期發(fā)展規(guī)劃(2017—2050年)的通知[EB/OL].http://zwgk.gd.gov.

cn/006939756/201706/t20170606_708131.html

[2] 馬偉明. 嶺南文化形成與發(fā)展的歷史地理基礎(chǔ)淺論[J]. 長(zhǎng)沙大學(xué)學(xué)報(bào)，2010(1)：75-76

[3]蔣述卓. 嶺南文化的當(dāng)代價(jià)值[J]. 華南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2009(4)：121-122

[4]饒東英.梅州形成“足球之鄉(xiāng)”的歷史人文背景研究[J]. 嘉應(yīng)學(xué)院學(xué)報(bào),2011(2)：93-96

[5]夏冬,張長(zhǎng)城. 梅縣強(qiáng)民體育會(huì)研究[J]. 體育文化導(dǎo)刊,2013(11)：138-141

[6]李廣鑄. 李惠堂與足球之鄉(xiāng)[J]. 嶺南文史,2004(1)：62-64

[7]程潮. 論嶺南文化評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的歷史演變[J]. 現(xiàn)代哲學(xué),2010(6)：114-120

[8]郭杰. 地域特征 民族本質(zhì) 世界背景——嶺南文化研究的三個(gè)維度[J]. 華南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2010(6)：5-9,155

[9]黃蔚,王強(qiáng),賴(lài)紅英. 廣東：擴(kuò)大足球人口，培養(yǎng)有文化的足球人[N]. 中國(guó)教育報(bào),2015-02-15 (003)