吳明珠 南麗軍

摘要：從線(xiàn)上、線(xiàn)下課堂學(xué)習(xí)所運(yùn)用的思維方法入手，結(jié)合當(dāng)前兩種課堂模式的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，提出在信息量飛速增長(zhǎng)，計(jì)算機(jī)技術(shù)不斷更新的當(dāng)下，要提升學(xué)習(xí)質(zhì)量和效率需要將線(xiàn)上與線(xiàn)下課堂的不同的思維方法有機(jī)結(jié)合，以求滿(mǎn)足當(dāng)代受教者在不同課堂獲取有效知識(shí)和技能的需求。

關(guān)鍵詞：線(xiàn)上課堂；線(xiàn)下課堂；思維方法

中圖分類(lèi)號(hào)：G642文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1001-7836（2018）07-0046-03

伴隨著“大規(guī)模開(kāi)放的在線(xiàn)課程（Massive Open Online Course）”在我國(guó)大學(xué)中的推廣，對(duì)使用者的思維方法提出了新的要求。由于受到線(xiàn)上課堂的沖擊，傳統(tǒng)的線(xiàn)下課堂的學(xué)習(xí)也需要重新審視其思維方法的轉(zhuǎn)換問(wèn)題了。

本文將從思維方法在線(xiàn)上線(xiàn)下兩個(gè)課堂中的運(yùn)用入手，闡釋兩個(gè)不同學(xué)習(xí)環(huán)境下所需的思維方法的異同，并從中找到兩種課堂所運(yùn)用的思維方法的契合點(diǎn)，在兩個(gè)課堂學(xué)習(xí)中將不同思維方法有機(jī)結(jié)合起來(lái)加以運(yùn)用，從而有效提高學(xué)習(xí)效率，提升學(xué)習(xí)質(zhì)量。

一、思維方法的特征及其種類(lèi)

思維方法是人們通過(guò)思維活動(dòng)為了實(shí)現(xiàn)特定思維目的所憑借的途徑、手段或辦法，也就是思維過(guò)程中所運(yùn)用的工具和手段。思維方法屬于思維方式范疇，是思維方式的一個(gè)側(cè)面，是思維方式具體而集中的體現(xiàn)。

思維方法是由諸層次、諸要素構(gòu)成的復(fù)雜系統(tǒng)。按其作用范圍的不同，可以把思維方法劃分為三大層次：一般的思維方法、各門(mén)具體科學(xué)共同的思維方法和各門(mén)科學(xué)所特有的思維方法。

（一）現(xiàn)代思維方法的特征

1系統(tǒng)性

第一，現(xiàn)代思維方法本身構(gòu)成了一個(gè)層次清楚、內(nèi)容豐富的方法系統(tǒng)。從層次上看，現(xiàn)代思維方法有哲學(xué)思維方法、邏輯思維方法、一般科學(xué)思維方法、具體科學(xué)思維方法等；從基本種類(lèi)上看，有抽象思維方法、形象思維方法、靈感思維方法等[1]。

第二，現(xiàn)代思維方法以高度辯證的系統(tǒng)思維方法為核心內(nèi)容和本質(zhì)特征。系統(tǒng)思維方法把系統(tǒng)的觀(guān)點(diǎn)用于分析和綜合事物，是系統(tǒng)性原則的運(yùn)用，它最根本的特點(diǎn)是：始終把思維對(duì)象當(dāng)作多方面聯(lián)系、多要素構(gòu)成的動(dòng)態(tài)整體來(lái)研究，進(jìn)而對(duì)思維對(duì)象之間及其與內(nèi)外環(huán)境之間的作用與聯(lián)系進(jìn)行全面把握及綜合分析[1]。其基本原則主要包括：一是整體性原則；二是有序性原則；三是動(dòng)態(tài)性原則；四是等級(jí)性原則；五是系統(tǒng)發(fā)育原則；六是模型和優(yōu)化原則。

2創(chuàng)新性

創(chuàng)新性不但是自古以來(lái)人類(lèi)生產(chǎn)、生活實(shí)踐的基本要求，也是現(xiàn)代思維方法適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代發(fā)展規(guī)律的本質(zhì)需要。思維方法的創(chuàng)新主要體現(xiàn)為思維的求異性、多向性和綜合性[1]。

3定量性

定量思維方法把數(shù)量分析作為思維過(guò)程的基本組成部分，并強(qiáng)調(diào)數(shù)量分析是決策的依據(jù)。定量思維方法包含了一系列具體的操作方法。數(shù)學(xué)方法以其高度的抽象性、嚴(yán)密的邏輯性、結(jié)論的確定性，成為最主要和最根本的定量思維方法。此外，被廣泛使用的方法還有計(jì)算機(jī)方法，它實(shí)質(zhì)上也是一種數(shù)學(xué)方法（搜狗百科）。

（二）現(xiàn)代思維方法的種類(lèi)

思維方法是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的重要方式?，F(xiàn)代科學(xué)興起后，人們對(duì)于思維方法也進(jìn)行了系統(tǒng)的歸納和總結(jié)，總的來(lái)說(shuō)，現(xiàn)代思維方法主要有以下幾種分類(lèi)方式。

一是根據(jù)思維的抽象性來(lái)看，主要分為直觀(guān)形象思維法、具體形象思維法以及抽象邏輯思維法三種。二是根據(jù)思維的目的性來(lái)看，分為上升性思維法、求解性思維法以及決斷性思維法三大類(lèi)。三是根據(jù)思維的模式來(lái)看，分為再現(xiàn)思維法和創(chuàng)新思維法。四是根據(jù)思維的技巧來(lái)看，則分為歸納思維法、演繹思維法、綜合思維法、轉(zhuǎn)化思維法等。

二、思維方法在線(xiàn)上線(xiàn)下課堂的運(yùn)用分析

思維方法的種類(lèi)雖然多種多樣，但是對(duì)于大多數(shù)學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，在線(xiàn)上課堂和線(xiàn)下課堂所運(yùn)用的方法還是有所區(qū)別的，具體有以下表現(xiàn)。

（一）線(xiàn)上課堂學(xué)習(xí)常運(yùn)用的思維方法

在線(xiàn)上課堂學(xué)習(xí)中所運(yùn)用到的主要思維方法是顯而易見(jiàn)的。主要有綜合思維法、抽象思維法、溯源思維法以及創(chuàng)新思維法四種，在整個(gè)線(xiàn)上學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)者主要經(jīng)歷了判斷提煉課程知識(shí)，對(duì)片段化知識(shí)進(jìn)行總結(jié)和溯源，在原有知識(shí)基礎(chǔ)上創(chuàng)造創(chuàng)新這三大過(guò)程。

1綜合思維法

綜合思維法是指把事物的各個(gè)部分、側(cè)面、屬性、要素等聯(lián)系起來(lái)，從總體上進(jìn)行思考和分析，以求探索該事物的本質(zhì)和規(guī)律的方法。

在線(xiàn)上課堂的學(xué)習(xí)中，人們常常需要通過(guò)較為短小或精煉的課程來(lái)獲取最為有效的知識(shí)。因此，在整個(gè)線(xiàn)上課堂的學(xué)習(xí)中，人們往往要用到綜合法來(lái)對(duì)所學(xué)的線(xiàn)上課程內(nèi)容進(jìn)行全面的分析和思考，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，把有限的幾節(jié)課程中的零散的內(nèi)容進(jìn)行有效整合、分析，從而總結(jié)得出學(xué)習(xí)者本身所最為需要的知識(shí)或信息。

另外，線(xiàn)上課程的學(xué)習(xí)能否獲得有效的知識(shí)，并且使得學(xué)習(xí)者有所得，最重要是看學(xué)習(xí)者究竟能夠?qū)€(xiàn)上課程理解多少，掌握多少。因此，在沒(méi)有實(shí)體施教者面對(duì)面授課的情況下，所有的學(xué)習(xí)所得大部分都將來(lái)源于學(xué)習(xí)者通過(guò)綜合思維法所總結(jié)的知識(shí)點(diǎn)的本質(zhì)與規(guī)律。也正因此，綜合法是線(xiàn)上學(xué)習(xí)不可或缺的思維方法。

2抽象思維法

抽象思維法具體是指人們?cè)趯?shí)踐的基礎(chǔ)上通過(guò)對(duì)復(fù)雜的事物表象進(jìn)行“去偽存真”，將事物的共同且本質(zhì)的特征抽取出來(lái)，從而形成概念和判斷，反映事物的本質(zhì)和規(guī)律。

在線(xiàn)上學(xué)習(xí)的過(guò)程當(dāng)中，人們會(huì)獲得有關(guān)同一事物，具體來(lái)說(shuō)就是某一知識(shí)點(diǎn)的各種信息和各種思想。在這種情況下，人們要是想獲取真正有效的信息就必須進(jìn)行提煉、總結(jié)，將該知識(shí)點(diǎn)的本質(zhì)內(nèi)容提煉出來(lái)。這時(shí)，人們大多數(shù)情況下要用到抽象法，將線(xiàn)上課堂所學(xué)內(nèi)容運(yùn)用于實(shí)踐，從而抽取出本質(zhì)和規(guī)律性的知識(shí)。

另外，在線(xiàn)上學(xué)習(xí)中，人們將面臨眾多的信息，這也就使得人們必須對(duì)所獲取的知識(shí)進(jìn)行判斷，提煉、抽取出真知灼見(jiàn)，從而真正學(xué)到知識(shí)，提升自我。

3溯源思維法

溯源思維法是創(chuàng)新思維法的基礎(chǔ)，往往會(huì)成為新的發(fā)明創(chuàng)造的動(dòng)力，同時(shí)，溯源法更是認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)的關(guān)鍵所在。在線(xiàn)上學(xué)習(xí)中，由于信息量過(guò)大、時(shí)間零碎等原因常常造成學(xué)習(xí)者不求甚解，所學(xué)不全面等問(wèn)題，而這恰恰是線(xiàn)上學(xué)習(xí)最大的弊端所在。所以，一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)習(xí)者就必須用到溯源法來(lái)進(jìn)行線(xiàn)上課堂的學(xué)習(xí)。

對(duì)于任何知識(shí)來(lái)說(shuō)，都會(huì)有其源頭可以追溯，也正是因?yàn)檫@種源頭我們才能夠確切地看到這一知識(shí)的本質(zhì)所在、規(guī)律所在，這也就使得溯源法成為了線(xiàn)上學(xué)習(xí)中必不可少的思維方法。

4創(chuàng)新思維法

創(chuàng)新思維法與之前提到的思維方法有所不同，它是建立在以上思維方法對(duì)事物的深刻剖析和認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上的一種思維方法。創(chuàng)新思維法是在認(rèn)識(shí)到事物本質(zhì)和規(guī)律后以一種全新、獨(dú)特、新穎的方式思考解決問(wèn)題的思維方法，它往往是跳脫常規(guī)，甚至是反常規(guī)的方法，也正因?yàn)槿绱?，?chuàng)新思維法往往能夠產(chǎn)生出新穎且有社會(huì)意義的思維成果。

在線(xiàn)上學(xué)習(xí)中，人們的主要目的往往不僅僅是學(xué)習(xí)到知識(shí)，更重要的是通過(guò)自學(xué)提出超越所學(xué)知識(shí)的見(jiàn)解與理念。因此，在線(xiàn)上課堂的學(xué)習(xí)中人們往往要用到創(chuàng)新法，從而達(dá)到“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”的學(xué)習(xí)目的。

（二）線(xiàn)下課堂學(xué)習(xí)常運(yùn)用的思維方法

線(xiàn)下學(xué)習(xí)有別于線(xiàn)上學(xué)習(xí)，所運(yùn)用的主要思維方法也不盡相同。對(duì)于接受傳統(tǒng)線(xiàn)下教育的學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，線(xiàn)下課堂主要運(yùn)用的思維法有分析思維法、概括思維法、遞推思維法和演繹思維法。

1分析思維法

分析思維法是線(xiàn)下學(xué)習(xí)中最常用到的思維方法之一，它主要是對(duì)事物的各個(gè)側(cè)面、屬性、要素等分別加以研究，從而全面認(rèn)識(shí)事物。

線(xiàn)下課堂的教學(xué)方式往往是系統(tǒng)化的課程，在這種系統(tǒng)化的課程中，每一節(jié)課程的內(nèi)容往往會(huì)被設(shè)計(jì)成關(guān)于某一完整知識(shí)體系的分解內(nèi)容，這就使得人們?cè)谶M(jìn)行線(xiàn)下課堂的學(xué)習(xí)時(shí)所學(xué)的每一節(jié)課都是對(duì)一個(gè)完整事物的部分屬性或要素的認(rèn)識(shí)和理解，即每一堂課的學(xué)習(xí)是對(duì)事物或知識(shí)的部分屬性的認(rèn)識(shí)和深入。因此，人們?cè)诿恳还?jié)課中所使用的思維方法必然會(huì)是分析法。

2概括思維法

概括思維法是一種把一些具有相同屬性的事物進(jìn)行分析，抽取出相同的本質(zhì)屬性，并且將這一本質(zhì)屬性推廣到同樣具有這些屬性的所有事物上，從而形成對(duì)于這一事物的普遍認(rèn)識(shí)的一種思維方法。

前面提到，在線(xiàn)下課堂學(xué)習(xí)的過(guò)程中，人們往往會(huì)采用分析法來(lái)認(rèn)識(shí)事物，學(xué)習(xí)知識(shí)。但是，分析法僅僅只是認(rèn)識(shí)事物的整體的必要過(guò)程，要想認(rèn)識(shí)到事物的本質(zhì)，就需要進(jìn)行概括、歸納和總結(jié)。在線(xiàn)下，人們往往能夠系統(tǒng)、全面地學(xué)習(xí)某一知識(shí)，也正因此，人們對(duì)于該知識(shí)的本質(zhì)的探尋可以直接通過(guò)概括法：在系統(tǒng)學(xué)習(xí)后將分析成果概括成體系，得出知識(shí)的本質(zhì)與規(guī)律。

另外，線(xiàn)下課堂的教學(xué)中，知識(shí)點(diǎn)不可能面面俱到，學(xué)習(xí)者要全面掌握知識(shí)就必須做到舉一反三，在舉一反三的過(guò)程中，人們就用到了概括思維法來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)。

3遞推思維法

遞推思維法是一種根據(jù)某一特定關(guān)系依次遞進(jìn)，最終得到結(jié)論的思維方法。在日常生活中，這一思維方法是非常普遍的，例如：“失了一顆鐵釘，丟了一只馬蹄鐵；丟了一只馬蹄鐵，折了一匹戰(zhàn)馬；折了一匹戰(zhàn)馬，損失一位將軍；損失一位將軍，輸了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)；輸了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，亡了一個(gè)帝國(guó)?！本褪堑湫偷倪f推法。

在線(xiàn)下課堂中，施教者的授課設(shè)計(jì)往往是環(huán)環(huán)相扣的，從而一步一步引導(dǎo)受教者走向教學(xué)設(shè)計(jì)的最終結(jié)果，達(dá)到教學(xué)目的。對(duì)于接受傳統(tǒng)線(xiàn)下課堂教育的受教者來(lái)說(shuō)，他們完全處于被動(dòng)接受的狀態(tài)，也正因此，在完整的線(xiàn)下課堂的學(xué)習(xí)中，受教者的思維方式方法緊跟施教者的授課內(nèi)容，所采取的貫穿始終的思維方法自然而然便是這種步步推導(dǎo)的遞推思維法。

4演繹思維法

與線(xiàn)上課堂所使用的歸納法不同，演繹思維法是一種由一般推導(dǎo)出個(gè)別的思維方法，即由一般到特殊的思維方法。

在線(xiàn)下學(xué)習(xí)的過(guò)程中，所學(xué)者要想真正地掌握知識(shí)，就必須將所學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐。實(shí)踐往往并不會(huì)用到所學(xué)者的全部知識(shí)，大部分情況下用到的是已經(jīng)細(xì)化、具體的知識(shí)，甚至是技巧。因此，在實(shí)踐過(guò)程中，所學(xué)者要將自身所學(xué)得的一般性知識(shí)通過(guò)演繹法轉(zhuǎn)化為適用于具體、特殊情況的有效操作方法，從而完成實(shí)踐目標(biāo)，達(dá)到學(xué)以致用的目的。

三、線(xiàn)上線(xiàn)下課堂學(xué)習(xí)中思維方法的有機(jī)契合

線(xiàn)上課堂和線(xiàn)下課堂是學(xué)習(xí)者不可以割裂的學(xué)習(xí)路徑，兩種課堂學(xué)習(xí)的思維方法既有相同的，也有不同的。只有將兩個(gè)課堂有效耦合起來(lái)，將兩種課堂的不同學(xué)習(xí)方法和思維方法巧妙連接、互用互換、互補(bǔ)互動(dòng)，才會(huì)取得1+1>2的超強(qiáng)學(xué)習(xí)效果。

（一）演繹與歸納思維法的相互補(bǔ)充

演繹與歸納是兩種互為辯證關(guān)系的思維方法，演繹法是由一般推導(dǎo)出特殊的方法，而歸納法則是由特殊到一般的思維方法。在線(xiàn)上課堂的學(xué)習(xí)中人們往往要利用歸納法將事物各個(gè)部分、要素等綜合在一起，歸納出事物的本質(zhì)和規(guī)律；而在線(xiàn)下課堂中，人們則是要通過(guò)演繹法把所學(xué)知識(shí)活學(xué)活用于實(shí)踐中，提升個(gè)人的實(shí)踐能力。

在這兩種課堂的學(xué)習(xí)中，演繹和歸納思維法的辯證關(guān)系正是二者的契合之處。一方面，演繹法所運(yùn)用的一般性知識(shí)來(lái)自于已經(jīng)被總結(jié)出來(lái)的“經(jīng)驗(yàn)”，這種“經(jīng)驗(yàn)”往往是需要通過(guò)歸納法才能夠得到；另一方面，歸納法所得到的結(jié)果一開(kāi)始未必是全面的，也正因此，歸納法要得以完善就必須通過(guò)演繹法來(lái)研究補(bǔ)充。

另外，在線(xiàn)上、線(xiàn)下兩種課堂的學(xué)習(xí)中，演繹和歸納這兩種思維法都存在，只是二者所占的比重和所凸顯的價(jià)值不同。在線(xiàn)上課堂的學(xué)習(xí)中，人們往往更加重視對(duì)零碎知識(shí)點(diǎn)的歸納、總結(jié)，而在線(xiàn)下課堂中，人們則側(cè)重于將所學(xué)知識(shí)有效應(yīng)用，具體、細(xì)化知識(shí)。但是，在整個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，二者互為補(bǔ)充，才能夠使人們成體系地學(xué)習(xí)和運(yùn)用知識(shí)。

（二）分析與綜合思維法的有效契合

從馬克思主義認(rèn)識(shí)論的角度來(lái)看，分析與綜合思維法也同樣構(gòu)成了一對(duì)關(guān)系，即整體與部分的關(guān)系。在認(rèn)識(shí)論中，分析與綜合是互相滲透和轉(zhuǎn)化的，在分析基礎(chǔ)上綜合，在綜合指導(dǎo)下分析。分析與綜合，循環(huán)往復(fù)，推動(dòng)認(rèn)識(shí)的深化和發(fā)展，一切論斷都是分析與綜合的結(jié)果[2]。

在線(xiàn)上和線(xiàn)下兩種課堂的學(xué)習(xí)中，分析與綜合思維法的這種整體與部分關(guān)系也有所體現(xiàn)。

一方面，線(xiàn)下課堂的學(xué)習(xí)中每一個(gè)環(huán)節(jié)、每一節(jié)課程的設(shè)置都是對(duì)知識(shí)的有效分析，這為綜合分析線(xiàn)上零散課程知識(shí)提供了良好的思維過(guò)程；另一方面，由于人們通過(guò)線(xiàn)上課程已經(jīng)綜合分析掌握了整體性知識(shí)，這使得人們?cè)诰€(xiàn)下進(jìn)行具體分析時(shí)有宏觀(guān)性知識(shí)進(jìn)行指導(dǎo)，不至于在分析時(shí)脫離實(shí)質(zhì)，支離破碎。

此外，在線(xiàn)上、線(xiàn)下兩種課堂的學(xué)習(xí)中，由于受到了分析與綜合思維法的影響，人們才能夠通過(guò)將破碎的知識(shí)在分析的基礎(chǔ)上進(jìn)行整合，把成體系的知識(shí)在綜合把握的前提下有效分解成若干實(shí)用的概念、技巧從而得以利用。人們的認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)能力也是在這種循環(huán)中不斷得到提升。

（三）比較思維法的雙重功用

比較思維法是一種將兩種以上的事物放在一起對(duì)其特征、屬性、表象等進(jìn)行對(duì)比，從而得出結(jié)論的思維方法。這種思維方法雖然在線(xiàn)上和線(xiàn)下兩種課堂的學(xué)習(xí)中均不占據(jù)主導(dǎo)性地位，但它卻是兩種課堂契合的關(guān)鍵點(diǎn)。

首先，人們?cè)诋?dāng)前的學(xué)習(xí)環(huán)境下，會(huì)對(duì)所學(xué)習(xí)知識(shí)的方式進(jìn)行判斷，從而得出對(duì)兩種學(xué)習(xí)模式的優(yōu)缺點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，在通過(guò)比較法的分析后做出判斷并采取行動(dòng)。最簡(jiǎn)單直接的行動(dòng)便是有哪些知識(shí)通過(guò)線(xiàn)上課堂獲取，有哪些知識(shí)可以通過(guò)線(xiàn)下課堂掌握。

其次，無(wú)論是線(xiàn)上還是線(xiàn)下課堂的學(xué)習(xí)，受教育者都具備通過(guò)比較法選擇學(xué)習(xí)重點(diǎn)的能力和可能。比如，一個(gè)受教者可以通過(guò)比較法比較出相對(duì)于他自身而言是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)重要，還是學(xué)習(xí)英語(yǔ)更為重要，從而將學(xué)習(xí)重心進(jìn)行調(diào)整。

最后，比較思維法是用來(lái)促進(jìn)線(xiàn)上和線(xiàn)下兩種課堂發(fā)展的重要?jiǎng)恿λ?。正是因?yàn)槿藗兺ㄟ^(guò)比較法才能判斷及選擇線(xiàn)上和線(xiàn)下課堂的課程以及接受教育的方式，這使得一方面線(xiàn)上課堂為吸引更多受眾而不斷更新課程，提升課程質(zhì)量；另一方面線(xiàn)下課堂為提升受教者學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性而不斷豐富課程的形式、內(nèi)容，使得線(xiàn)下課堂更加具有活力，授課方式方法也更加多樣、有趣。另外，比較思維法在促進(jìn)二者的不斷進(jìn)步、發(fā)展的同時(shí)，人們通過(guò)比較法使自身對(duì)于課程模式的選擇也逐漸走向有機(jī)結(jié)合，線(xiàn)上、線(xiàn)下兩種課堂開(kāi)始結(jié)合成互為補(bǔ)充、互為競(jìng)爭(zhēng)的有機(jī)體。

總之，在高校的教育教學(xué)受信息化和社會(huì)化的影響和要求下，線(xiàn)上課堂和線(xiàn)下課堂只有有機(jī)結(jié)合才能夠有效助推受教育者的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，而人們?cè)趯W(xué)習(xí)中也只有將多種思維方法靈活和巧妙地運(yùn)用，才能夠使線(xiàn)上、線(xiàn)下兩種課堂有效銜接、相互促進(jìn)、完美結(jié)合，方能完成提升學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)質(zhì)量的多重目標(biāo)。

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（責(zé)任編輯：侯秀梅）