彭思 朱佩

【摘要】故事教學(xué)法作為一種常用教學(xué)方法，對引導(dǎo)社會主義核心價值觀進(jìn)入中學(xué)語文課堂有潛移默化的效果。其具體的方法藝術(shù)包括以下幾個方面：故事營造氣氛，展現(xiàn)社會風(fēng)貌；故事貫穿課堂，培養(yǎng)家國情懷；故事升華主題，樹立精神榜樣；轉(zhuǎn)變教學(xué)主體，培育合格公民。

【關(guān)鍵詞】故事教學(xué)法；社會主義核心價值觀；中學(xué)語文

【中圖分類號】G623 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

故事教學(xué)法是指教師在課堂教學(xué)過程中以服務(wù)于課堂教學(xué)、促進(jìn)學(xué)生對文本理解為宗旨，通過適時、真實、有趣、有啟發(fā)性和有針對性地向?qū)W生講述故事來活躍課堂、集中學(xué)生注意力、促進(jìn)學(xué)生思考的教學(xué)方法。

社會主義核心價值觀包含了黨對要建設(shè)的國家和社會的要求以及對人民發(fā)展的殷切希望。中學(xué)學(xué)生性格還未完全形成，發(fā)展方向不定，性格的可塑性很強，個人發(fā)展的可能性很多。在這特殊的十字路口，稍有不慎，中學(xué)生便可能形成不正確的世界觀、人生觀、價值觀，以致落入深淵，難以回返。這使得學(xué)生理解接受社會主義核心價值觀尤為重要。

初中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出：“語文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展?！?017年版的《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中將“立德樹人”放在課程基本理念第一位，要求“高中語文課程的建設(shè)，堅持立德樹人，弘揚民族精神，融入社會主義核心價值觀教育，培養(yǎng)熱愛中華文明、熱愛祖國、熱愛中國人民、熱愛中國共產(chǎn)黨的深厚感情，以及熱愛美好生活和奮發(fā)向上的人生態(tài)度，使學(xué)生逐步形成自己的思想、行為原則，增強為中華民族偉大復(fù)興而努力的歷史使命感和社會責(zé)任感”。19世紀(jì)德國著名教育家、“教育科學(xué)之父”赫爾巴特曾說：“我想不到有任何‘無教學(xué)的教育，正如在相反方面，我不承認(rèn)有任何‘無教育的教學(xué)?！钡掠钦Z文教育的重要組成部分，語文德育在培養(yǎng)學(xué)生對祖國強烈的認(rèn)同感，形成正確的世界觀、人生觀、價值觀上，具有重要作用。

固然語文有德育的功能，但語文不能單純地等同于政治教育。語文的人文性要求語文教師進(jìn)行教學(xué)設(shè)計時必須藝術(shù)化處理，將社會主義核心價值觀如春風(fēng)化雨般潛移默化地浸入學(xué)生思想中。筆者將具體談?wù)劰适陆虒W(xué)法如何藝術(shù)有效地引導(dǎo)社會主義核心價值觀進(jìn)入語文課堂，所選范例以初中文本為主。

一、故事營造氣氛，展現(xiàn)社會風(fēng)貌

好的故事作為一種教學(xué)輔助手段，首要的應(yīng)該能吸引學(xué)生注意力，有效激趣，加強對文本理解。在教學(xué)實踐中，我們常說要“知人論世”，即在文本解讀時站在作者的角度理解文本，以期能全面又準(zhǔn)確、細(xì)致而深入地體會文本傳達(dá)的思想情感。在課堂教學(xué)中，通過故事教學(xué)法帶領(lǐng)、引導(dǎo)學(xué)生“知人論世”，在課堂開始前闡述文章寫作社會背景，營造或民不聊生或安居樂業(yè)或灰暗或繁榮的氣氛作為課堂鋪墊，展現(xiàn)社會風(fēng)貌，體會社會層面核心價值觀“自由、平等、公正、法治”的來之不易。

例如，部編本初一下語文教材收錄了楊絳先生的《老王》。《老王》的思想比較復(fù)雜，教學(xué)角度和切入點有很多。但無論從哪個角度切入、選擇哪個側(cè)重點都繞不開“文革”的寫作背景。因此，在教學(xué)中，可以通過老師口述或者觀看視頻的手段、以講故事的方式帶領(lǐng)學(xué)生了解“文革”時期的特殊的時代背景，為了解平凡的老王身上的苦與善、楊絳先生的幸與不幸和知識分子的高貴自省精神做鋪墊。同時正是因為了解特殊的時代背景，知曉當(dāng)時知識分子因為各種牽強附會的理由得不到應(yīng)有的尊重，不夠完善的國家法制體系沒有得到貫徹實施的實際情況，學(xué)生便從時代對比中在思想上有了對“自由、平等、公正、法治”的敬畏，會為自己所處的社會而深感自豪和幸福。高中課文巴金先生的《小狗包第》可做同樣的處理。

二、故事貫穿課堂，培養(yǎng)家國情懷

中華民族繁衍生息五千年，歷經(jīng)無數(shù)風(fēng)風(fēng)雨雨。彈指一揮間，祖國已經(jīng)進(jìn)入發(fā)展的新時期，在全球化的發(fā)展中，中國國際地位和國家影響力不斷提升，掌握越來越多的話語權(quán)，也在不斷實現(xiàn)“富強、民主、文明、和諧”。但中國并非一直是一帆風(fēng)順的，歷史的遺跡仍在提醒世人今天的發(fā)展是來之不易的。因此，在中學(xué)語文課堂中，必要時候應(yīng)該將“富強、民主、文明、和諧”的國家層面價值觀傳達(dá)給學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的文化自信以及對祖國的認(rèn)同感。

語文學(xué)科的德育洗禮既要與政治學(xué)科區(qū)分開來，也要有別于歷史。在進(jìn)行語文教學(xué)設(shè)計時，根據(jù)文本自身內(nèi)容特點，可選用與文本相關(guān)的故事，用環(huán)環(huán)相扣的方式浸入式地培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷。

如都德的《最后一課》中，小弗郎士在韓麥爾先生最后一課的洗禮下，從最初的懵懂無知轉(zhuǎn)變成了一位法國公民，愛國之情在他心中生根發(fā)芽。而在教學(xué)中，老師也應(yīng)借助課文對學(xué)生進(jìn)行愛國主義的洗禮。筆者認(rèn)為，此文的教學(xué)便可以通過三個故事對學(xué)生進(jìn)行社會主義核心價值觀教育，即文章寫作背景——普法戰(zhàn)爭的介紹、中國被侵略的歷史和如今的繁榮、電影《戰(zhàn)狼》的介紹，三個層面的故事既聯(lián)系中外又有近現(xiàn)代對照，更通過電影聯(lián)系學(xué)生生活所見所感而產(chǎn)生親切感，以此貫穿課堂，學(xué)生便能全方位理解國家的“富強、民主、文明、和諧”是個人生活和發(fā)展最基本、最重要的前提和保障。

在此過程中，教師要善于開發(fā)教學(xué)內(nèi)容，聯(lián)系課外知識和生活實際，做到課內(nèi)外相結(jié)合。

三、故事升華主題，樹立精神榜樣

中學(xué)生的性格還未完全形成，個人發(fā)展可能性很多。中學(xué)生要形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，必須有源源不斷的精神動力，才能支撐他們走上正確的道路。在語文課堂中，教師應(yīng)該為學(xué)生提供多方位的精神榜樣，引導(dǎo)學(xué)生做“愛國、守法、誠信、友善”的合格公民。

使用故事教學(xué)法為學(xué)生介紹精神榜樣時必須依據(jù)文本本身特點，貼合文本內(nèi)容和傳達(dá)的主題。在課堂教學(xué)中，故事可以在課堂結(jié)束時升華主題，帶給學(xué)生余味，使文章思想在學(xué)生腦海中依然余音回響，回味悠長。因此，在課堂結(jié)束前幾分鐘引領(lǐng)學(xué)生走近古今中外仁人志士，在故事講述中減小時空局限，和書本中的人物來一次精神交流，培養(yǎng)學(xué)生高尚情操，塑造學(xué)生健全人格。

例如對部編本語文初一下冊第一單元課文進(jìn)行設(shè)計時，我們可以發(fā)現(xiàn)第一單元收錄的課文都是介紹德才兼?zhèn)涞拿?，有“兩彈一星”元勛鄧稼先，堅定的民主?zhàn)士聞一多，著名思想家、中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人魯迅，可謂群星閃耀。這些名人都可以成為學(xué)生的精神榜樣。僅了解文本學(xué)生可能還不能在心中留下足夠深刻的印象。教師在教學(xué)設(shè)計時不妨通過故事教學(xué)合理拓展延伸。如在教學(xué)《鄧稼先》和《記聞一多先生的說和做》時，我們可以在課堂結(jié)束前帶領(lǐng)學(xué)生了解兩位先生離世的故事，當(dāng)悲慘的死亡之鐘無情地在兩位先生身上敲響時，所有的中國人都為之悲戚不已。他們對祖國的拳拳熱忱、為國獻(xiàn)身的無私品質(zhì)，相信會像一顆種子，在學(xué)生心中生根發(fā)芽。

四、轉(zhuǎn)變教學(xué)主體，培育合格公民

新時代的課堂以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，學(xué)生在教學(xué)中應(yīng)學(xué)會自主學(xué)習(xí)，在獨立思考中體會社會主義核心價值觀背后的豐富含義。因此，故事教學(xué)法的實施者不一定是老師，也可以是學(xué)生。轉(zhuǎn)變教學(xué)思路，由學(xué)生充當(dāng)故事講述者可以有效培養(yǎng)學(xué)生口頭表達(dá)能力、激發(fā)學(xué)生參與熱情、培養(yǎng)學(xué)生思維能力、檢測社會主義核心價值觀是否真正地被學(xué)生理解接受。

筆者認(rèn)為，轉(zhuǎn)變教學(xué)主體、培養(yǎng)合格公民有三種操作方式。

首先，復(fù)述課文，展現(xiàn)社會主義新時期青少年的精神風(fēng)貌。如教學(xué)張中行《葉圣陶先生二三事》時，教師可設(shè)問激發(fā)學(xué)生表達(dá)，即“文章記敘了葉圣陶先生的哪幾件事？你能不能從作者的角度為同學(xué)們講述？”再追問“你感受到了葉圣陶先生的什么品質(zhì)？”在講述故事和體會品質(zhì)中，學(xué)生從作者角度出發(fā)理解先生寬以待人、嚴(yán)于律己，也間接感受社會主義核心價值觀中“友善”二字的重要性。

其次，聯(lián)系生活講故事，談看法。學(xué)生根據(jù)文本與實際生活聯(lián)系，展現(xiàn)青少年對國家社會的關(guān)心、對個人發(fā)展的要求。語文的外延是生活，這要求我們教學(xué)語文時務(wù)必引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)與實際生活聯(lián)系起來，體現(xiàn)社會主義新風(fēng)貌。如培養(yǎng)學(xué)生“敬業(yè)”“誠信”的價值觀時，可以在遇到合適文本時要求學(xué)生說說自己身邊的敬業(yè)模范、誠信故事。如課文《終身做科學(xué)實驗的愛迪生》教師便可以借此發(fā)問激發(fā)學(xué)生表達(dá)。

最后，聯(lián)系時事，展現(xiàn)學(xué)生公民意識。好的學(xué)校教育勢必應(yīng)培養(yǎng)有人格、有擔(dān)當(dāng)?shù)默F(xiàn)代公民，培養(yǎng)心有祖國的公民。在語文教學(xué)中，教師應(yīng)啟發(fā)學(xué)生關(guān)注時事中與課文有關(guān)的故事，在關(guān)心時政中夯實對社會主義核心價值觀的理解和認(rèn)同。如教楊利偉的《太空一日》時，便可以啟發(fā)學(xué)生想一想當(dāng)前祖國富強起來的其他證據(jù)，如世界上口徑最大的單天線射電望遠(yuǎn)鏡的落成使用背后的故事，在實實在在的成就中體會“富強”二字是有理有據(jù)的。

五、結(jié)語

通過語文學(xué)科實施語文德育，運用故事教學(xué)法藝術(shù)地將社會主義核心價值觀引入課堂，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價值觀，培養(yǎng)社會主義新時期的一代新人，是語文學(xué)科的題中應(yīng)有之義。

參考文獻(xiàn)

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[3]赫爾巴特.西方資產(chǎn)階級教育論著選[M]北京：人民教育出版社，1964.

作者簡介：彭思，女，1994年生，現(xiàn)湖南師范大學(xué)文學(xué)院學(xué)科教學(xué)（語文）2017級研究生在讀，主研方向為語文課程與教學(xué)論；朱佩，1994年生，長沙縣二中語文老師。

（編輯：張曉婧）