華克清 李銘

[摘 要]本文基于相關(guān)教學(xué)改革項(xiàng)目，試圖探討英語教學(xué)過程中如何激發(fā)學(xué)生跨文化交際潛能，提高學(xué)生的跨文化交際能力，力圖建構(gòu)適用于提升中國大學(xué)生跨文化交際水平的英語教學(xué)模式。

[關(guān)鍵詞]跨文化交際；潛能；任務(wù)型教學(xué)；第二課堂；自主學(xué)習(xí)

[中圖分類號(hào)] H319 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 2095-3437（2018）05-0127-03

2007年教育部正式出臺(tái)了《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》，明確指出大學(xué)英語教學(xué)應(yīng)“以英語語言知識(shí)與應(yīng)用技能、學(xué)習(xí)策略和跨文化交際（Intercultural Communication Competence）為主要內(nèi)容” [1]。目前，我國非英語專業(yè)學(xué)生語言能力的提高越來越受到重視，但跨文化交際能力遠(yuǎn)低于語言能力。很多學(xué)生英語詞匯量很大，但他們并不知道在何種場(chǎng)合使用這些詞匯，甚至在某些場(chǎng)合使用了不恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式，引起了交際雙方的尷尬和誤會(huì)。全球化環(huán)境需要大學(xué)生在學(xué)期間初步具備跨文化交際能力，以適應(yīng)將來全球化競(jìng)爭(zhēng)的需要，因此提升大學(xué)生跨文化交際能力，刻不容緩。

什么是跨文化交際？顧名思義，跨文化交際是一種交際行為，它是來自不同文化的人們之間的一種交際行為。來自不同文化的人有著不同的語言和文化特征，因此，如果任何一方不具備跨文化交際能力或跨文化交際能力較弱，就會(huì)造成雙方交際的失敗。Brian Spitzberg認(rèn)為個(gè)體的交際能力體現(xiàn)于個(gè)體在特定場(chǎng)合中得體、有效的交際行為[2]。外語學(xué)習(xí)者除應(yīng)具有語言本身各要素能力以外，如詞匯、語法、讀音，還應(yīng)該掌握所學(xué)語言的文化，這樣才能在跨文化交際過程中與對(duì)方進(jìn)行成功的交際。在第二語言習(xí)得過程中，學(xué)習(xí)者的母語和母語文化對(duì)外語學(xué)習(xí)有負(fù)遷移作用，這也說明來自不同文化的人如果要進(jìn)行成功的交際，需要了解各自文化的語用規(guī)則，最大限度地降低母語文化的負(fù)遷移影響，這樣在交際過程中才能進(jìn)行得體的有效的溝通、交流。

跨文化交際不僅包含語言的溝通，更包含文化的交流，而后者是交際成功的關(guān)鍵。具有跨文化能力者在與來自不同文化的人士進(jìn)行交流時(shí)，既應(yīng)充分懂得對(duì)方的語言，又能較好理解語言所承載的文化含義。

外語教學(xué)承擔(dān)著培養(yǎng)具有跨文化交際能力人才的任務(wù)。當(dāng)今社會(huì)，國際交往愈來愈頻繁，狹隘、封閉，不與人交往的時(shí)代將一去不復(fù)返。這一切都需要我們培養(yǎng)出越來越多的合格的跨文化交際人才，以適應(yīng)不斷發(fā)展的國際交流需要。我們?cè)谕庹Z教學(xué)中如何提高學(xué)生的跨文化交際意識(shí)，特別是提升非英語專業(yè)學(xué)生的跨文化交際能力已經(jīng)引起了外語教學(xué)研究者的關(guān)注。

一、大學(xué)英語教學(xué)及跨文化研究現(xiàn)狀

（一）大學(xué)英語教學(xué)重視語法，忽視文化

目前，我國大學(xué)英語教學(xué)只重視語言講授，忽視文化講解現(xiàn)象仍然十分普遍。長期以來，外語教學(xué)，尤其是大學(xué)英語教學(xué)仍然只重視語言點(diǎn)的講解，英語教師在課堂上花費(fèi)很多時(shí)間講解單詞，不厭其煩地舉例講解其用法，強(qiáng)調(diào)如何通過大學(xué)英語四、六級(jí)考試，在教學(xué)中始終強(qiáng)調(diào)應(yīng)付各種英語考試的重要性。這樣培養(yǎng)出來的學(xué)生雖然僥幸通過了各種英語考試，但在外教或其他英語本族語人士面前卻無話可說，或者想說卻不知如何開口，或者一開口，卻使對(duì)方感到莫名其妙，不知其所云。這種現(xiàn)象都是我國外語教學(xué)長期以來只重視語言講解，提高學(xué)生應(yīng)試能力，忽視跨文化意識(shí)培養(yǎng)，忽視跨文化交際能力提升的結(jié)果，這種英語教學(xué)無助于我國跨文化交際人才可持續(xù)培養(yǎng)及儲(chǔ)備。

大學(xué)英語教學(xué)缺乏系統(tǒng)性的交際能力培養(yǎng)環(huán)節(jié)及機(jī)制。很多學(xué)校非常重視大學(xué)英語第二課堂建設(shè)，也有相關(guān)的教學(xué)改革項(xiàng)目，學(xué)生對(duì)第二課堂各種活動(dòng)充滿興趣，有強(qiáng)烈的交際欲望。第二課堂雖然有助于學(xué)生提高口語表達(dá)能力，但第二課堂所學(xué)，知識(shí)比較零碎，缺乏較為系統(tǒng)的跨文化理論學(xué)習(xí)。學(xué)生雖有第二課堂語言實(shí)踐，但缺乏教師的系統(tǒng)性指導(dǎo)，大學(xué)英語教師有效利用大學(xué)英語教學(xué)的第一課堂也有所欠缺，沒有系統(tǒng)培養(yǎng)學(xué)生的交際能力。

（二）跨文化研究忽視學(xué)生自主提升能力的跨文化英語教學(xué)研究

在跨文化交際研究方面，首先，以往的研究只是籠統(tǒng)地強(qiáng)調(diào)中國英語教學(xué)應(yīng)重視跨文化交際研究，強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)首先具有跨文化交際意識(shí)，教師應(yīng)在課堂上多介紹與文化有關(guān)的知識(shí)?？缥幕芰Φ奶岣邞?yīng)與學(xué)生的交際實(shí)踐活動(dòng)密切相關(guān)，大學(xué)英語教學(xué)應(yīng)覆蓋第一課堂，也應(yīng)覆蓋第二課堂，甚至大多數(shù)學(xué)生往往會(huì)在第二課堂獲益。所以，應(yīng)探討一條涵蓋課內(nèi)、課外，以學(xué)生自主提升能力為主要手段的跨文化英語教學(xué)之路。

其次，國外有關(guān)跨文化交際研究還沒有形成可用于指導(dǎo)中國高等教育英語教學(xué)的可操作性的理論模式。以往的研究游離在中國英語教學(xué)之外，或者與中國英語教學(xué)缺少相關(guān)性，與中國英語教學(xué)的真實(shí)情況脫節(jié)。我國高等學(xué)校英語課程的學(xué)時(shí)數(shù)普遍不高，學(xué)生在校也只是較為系統(tǒng)地學(xué)習(xí)兩年英語，高年級(jí)沒有英語課程。有些學(xué)校外籍教師數(shù)量較少，或者沒有外籍教師，學(xué)生在校四年缺少與外籍教師溝通的機(jī)會(huì)。這些都需要英語教師探討學(xué)生可以進(jìn)行自我提升跨文化交際能力的有效途徑。

本文基于相關(guān)教學(xué)改革項(xiàng)目，試圖探討英語教學(xué)過程中如何激發(fā)學(xué)生跨文化交際潛能，提高學(xué)生的跨文化交際能力，力圖建構(gòu)適用于提升中國大學(xué)生跨文化交際水平的英語教學(xué)模式。

二、研究方法及過程

反思大學(xué)英語教學(xué)現(xiàn)狀，重分?jǐn)?shù)、輕能力，學(xué)生普遍沒有任何跨文化交際意識(shí)和能力。探討如何有效利用大學(xué)英語教學(xué)，恰當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)跨文化交際意識(shí)，提升文化能力，培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力迫在眉睫。Canale 和 Swain認(rèn)為，交際能力應(yīng)包括所有運(yùn)用語言進(jìn)行交際所必不可少的知識(shí)和技能，即學(xué)習(xí)者的語言能力，領(lǐng)會(huì)篇章能力，社會(huì)文化知識(shí)技能，及交際策略技能[3]。本文以相關(guān)教學(xué)改革項(xiàng)目為依托，充分設(shè)計(jì)了大學(xué)英語第一課堂教學(xué)和第二課堂教學(xué)，激發(fā)學(xué)生跨文化交際潛能，對(duì)照學(xué)生現(xiàn)狀，提出改進(jìn)手段，結(jié)合課內(nèi)、課外，進(jìn)一步建構(gòu)了大學(xué)英語教學(xué)新環(huán)境。

（一）實(shí)驗(yàn)班教學(xué)設(shè)計(jì)

研究分幾個(gè)階段進(jìn)行，即準(zhǔn)備階段、實(shí)施階段、數(shù)據(jù)匯總階段和總結(jié)階段。在準(zhǔn)備階段，項(xiàng)目組設(shè)計(jì)了英語交際能力測(cè)試題，分書面及口頭測(cè)試，測(cè)試實(shí)驗(yàn)班學(xué)生的跨文化交際能力，初步掌握學(xué)生交際能力現(xiàn)狀。

項(xiàng)目實(shí)施中，選取了一本專業(yè)及二本專業(yè)各一個(gè)班為實(shí)驗(yàn)班。教師改變教學(xué)方法，以任務(wù)型教學(xué)方法為主，通過設(shè)計(jì)多種課堂活動(dòng)及課外活動(dòng)任務(wù)，不斷地提高學(xué)生的文化敏感度，增強(qiáng)學(xué)生的跨文化交際意識(shí)，開發(fā)學(xué)生跨文化交際潛能。

在項(xiàng)目結(jié)題階段，項(xiàng)目組重新設(shè)計(jì)了難度相當(dāng)?shù)挠⒄Z交際能力測(cè)試題、調(diào)查問卷等，并匯總了數(shù)據(jù)。

在實(shí)驗(yàn)班教學(xué)中，教師采取了重文化講解、討論啟發(fā)式的大學(xué)英語教學(xué)模式。目前，各高校大學(xué)英語教學(xué)主要使用《全新版大學(xué)英語綜合教程》作為教材，項(xiàng)目中，教師在講授Text A時(shí)，突出課文中文化背景介紹，語言點(diǎn)講授為輔，不斷地刺激學(xué)生對(duì)目標(biāo)語文化的敏感度。

在Text B教學(xué)中，教師注意開發(fā)學(xué)生跨文化交際潛能，讓學(xué)生分組研究、討論介紹文章中的文化現(xiàn)象，并與母語文化相對(duì)照。

以《全新版大學(xué)英語綜合教程》第三冊(cè)第三單元為例，本單元主題是Security，在進(jìn)行Text A：The Land of the Lock 的教學(xué)中，實(shí)驗(yàn)班教師淡化了詞匯教學(xué)，加強(qiáng)了文化教學(xué)，教師向?qū)W生介紹了美國的槍支文化。美國人對(duì)擁有槍支非常矛盾，擁有槍支是對(duì)自己的保護(hù)，但卻形成了對(duì)別人的威脅。美國官方對(duì)美國人擁有槍支也持兩種態(tài)度，一些議員認(rèn)為，擁有槍支是美國人的自由，而一些議員則極力反對(duì)私人擁有槍支。在Text A 教學(xué)中，教師向?qū)W生滲透了這種美國人對(duì)槍支的又恨又愛的矛盾糾結(jié)心理。

在Text B：Why I Bought a Gun 學(xué)習(xí)中，教師將學(xué)生分成幾組，小組成員先進(jìn)行討論，討論主人公想擁有槍支的心路歷程，討論為什么最終相信“ violence leads to violence”。

在項(xiàng)目實(shí)施過程中，教師每周給學(xué)生安排用于第二課堂的文化討論題，教師作為指導(dǎo)者，學(xué)生作為主體實(shí)施者。教師參考了國內(nèi)外時(shí)事要聞，給出能引起學(xué)生興趣的討論主題，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)目標(biāo)國家公眾對(duì)事件看法的討論。每次活動(dòng)后，教師要求學(xué)生匯報(bào)活動(dòng)開展情況，個(gè)別學(xué)生采取口頭匯報(bào)形式，其他學(xué)生以書面形式陳述對(duì)事件的看法。

（二）實(shí)驗(yàn)班教學(xué)特色與舉措

項(xiàng)目實(shí)施過程中，實(shí)驗(yàn)班教師突出了以下教學(xué)特色。

第一，推薦有關(guān)英美文化閱讀材料，供學(xué)生課外閱讀，教師布置閱讀任務(wù)，并要求學(xué)生分組進(jìn)行討論。我們盡可能選擇由英美人士編寫的有關(guān)文化的著作供學(xué)生閱讀。Inside U.S. Culture and Life由 Huffman夫婦編寫，該書通過記錄他們生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，折射出美國社會(huì)文化生活的方方面面：風(fēng)俗傳統(tǒng)、社交生活、職業(yè)愛好、居家細(xì)節(jié)、生活感悟等。該書以豐富多樣的話題、自然平易的文筆引領(lǐng)讀者走進(jìn)美國社會(huì)，近距離了解細(xì)微生動(dòng)的美國文化。這些材料有助于讓學(xué)生了解西方人在不同交際場(chǎng)景中所呈現(xiàn)的語言特征、身份特征及相互關(guān)系等社會(huì)因素。

第二，利用課堂教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生英語語感，強(qiáng)化學(xué)生英語思維意識(shí)。教師在課堂教學(xué)中，依托任務(wù)型教學(xué)模式，采取不同形式在英語思維及交際環(huán)境下完成一項(xiàng)任務(wù)。教師采用了小組討論、英語辯論、角色扮演、英語演講等形式，以實(shí)際生活情境和學(xué)生所熟悉的話題為練習(xí)題材。學(xué)生可以在課堂語言交際中討論、交流目的語文化，這種課堂活動(dòng)加深了他們對(duì)目的語文化的理解。

第三，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注英美國家時(shí)事、新聞及當(dāng)今社會(huì)熱點(diǎn)問題。在第二課堂，學(xué)生曾討論過美國移民政策。他們提出了很多問題，如：既然美國人眼中的低素質(zhì)移民甚至一些非法移民給美國帶來了很多麻煩，那么為什么每年美國還會(huì)涌入大量非法移民？其實(shí)，美國的移民問題也一直是一個(gè)令美國人和美國政府感到頭疼的問題。多年來，美國移民（包括非法移民）的百分比一直在攀升，已超過美國總?cè)丝诘?0%。來自各地的移民在美國歷史上做出了突出的貢獻(xiàn)，他們分布在美國的各個(gè)行業(yè)和社會(huì)階層，其中不乏很多已經(jīng)掌握政府要職和生活富裕的優(yōu)秀外來移民。但眾多的外來移民也給美國社會(huì)帶來了不少麻煩，美國國會(huì)曾擔(dān)心這些民族會(huì)破壞美國的血統(tǒng)，現(xiàn)在很多美國民眾再度質(zhì)疑：是否來了太多不該來的人？批判者聲稱，新一輪的移民潮不會(huì)像以前幾輪移民一樣對(duì)美國有同類歸屬感——實(shí)際上這些移民根本就不想融入美國。墨西哥移民在教育和專業(yè)造詣上優(yōu)于他們的父母，但是這種優(yōu)勢(shì)并沒有持續(xù)下去，事實(shí)上墨西哥移民的第四代比第三代糟糕很多。在加勒比黑人移民當(dāng)中也有著類似的趨勢(shì)。大部分美國人擔(dān)心墨西哥裔美國人有可能深陷無望的貧困、一生一事無成。正如非裔美國人那樣，越來越多的墨西哥裔美國人進(jìn)入被隔離開來的不合格學(xué)校就讀，而且其輟學(xué)率在全美各族裔中最高。美國的移民問題一直是美國社會(huì)的熱點(diǎn)問題，美國總統(tǒng)競(jìng)選都不可避免地要提到移民問題，但仍然沒有合適的政策，無法確定是對(duì)他們進(jìn)行同化（assimilation）還是邊緣化（marginalization）。

第四，鼓勵(lì)學(xué)生與外籍教師及留學(xué)生交朋友，在真實(shí)生活中體會(huì)異域文化。學(xué)生在課外與外籍教師或留學(xué)生的交往可以使學(xué)生對(duì)異域文化有感性、直觀的認(rèn)識(shí)，這是課堂教學(xué)無法比擬的，此種舉措也有利于學(xué)生跨文化交際能力自主提升的可持續(xù)發(fā)展。

三、經(jīng)驗(yàn)與總結(jié)

項(xiàng)目結(jié)束后，項(xiàng)目組成員重新審視了項(xiàng)目實(shí)施的全過程，總結(jié)了以下經(jīng)驗(yàn)及教訓(xùn)。

第一，該項(xiàng)目以語用學(xué)理論為依托，從語用能力入手，探索培養(yǎng)跨文化交際意識(shí)的重要意義及如何構(gòu)建跨文化交際能力自主提高的培養(yǎng)體系。

語用能力（pragmatic competence）的高低在學(xué)習(xí)者跨文化交際中起關(guān)鍵作用。語言學(xué)家對(duì)語用能力的重要意義有著各種論述。Widdowson 認(rèn)為能力包含知識(shí)和技能，即語法能力和語用能力[4]。Bachman認(rèn)為，語言能力包括語言的組織能力和語用能力[5]。兩位語言學(xué)家所提及的“能力”和“語言能力”即是學(xué)習(xí)者的跨文化交際能力。

語用學(xué)理論和語用能力的概念告訴我們，成功的交際離不開語言實(shí)踐和語用能力的提高。掌握語法知識(shí)可以幫助我們組織話語，較強(qiáng)的語用能力可以幫助我們被他人理解，因此學(xué)習(xí)者應(yīng)通過反復(fù)的語言實(shí)踐，提高語用能力，從而提高跨文化交際能力。

第二，本項(xiàng)目遵循英語學(xué)習(xí)負(fù)遷移理論，強(qiáng)調(diào)如何避免交際失誤。外語學(xué)習(xí)者的母語和母語文化對(duì)外語學(xué)習(xí)與使用有遷移作用。在跨文化交際中，外語學(xué)習(xí)者會(huì)很自然地將漢語使用習(xí)慣帶入跨文化語境，不可避免地使交際受到挫折。語言、文化和思維三者之間是相互作用的?！案宄卣f，作為文化主要構(gòu)成的思維方式可以影響語言” [6]。因此，教師在教學(xué)中應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生用英語思維，消除漢語思維及漢語文化對(duì)跨文化交際的影響。

第三，項(xiàng)目依托大學(xué)英語教學(xué)，倡導(dǎo)教學(xué)方法革新，既側(cè)重提高課堂教學(xué)效率，又重視學(xué)生自主培養(yǎng)跨文化交際意識(shí)及跨文化交際潛能自我開發(fā)。學(xué)生跨文化交際意識(shí)的增強(qiáng)及潛能進(jìn)一步開發(fā)，不僅需要大學(xué)英語教師在第一課堂進(jìn)行變革性英語教學(xué)，而且學(xué)生自身在第二課堂創(chuàng)新性自主學(xué)習(xí)、開發(fā)潛能尤為重要。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1] 教育部高等教育司.大學(xué)英語課程教學(xué)要求[M].上海：上海外語教育出版社，2007.

[2] Spitzberg S.， Brain. Communicating Across Cultures [M]. Shanghai：Shanghai Foreign Language Education Press， 2007.

[3] Canale， M. and M. Swain. Theoretical Bases of Communicative Approaches to Second Language Teaching and Testing [J].Applied Linguistics，1980.

[4] Widdowson， H.G. Knowledge of Language and Ability for Use [J].Applied Linguistics，1989.

[5] Bachman， L.F. Fundamental Considerations in Language Testing [M].Oxford：Oxford University Press， 1990.

[6] 張晴，臧瑞瑞. 論中國大學(xué)生在以英語為第二語言學(xué)習(xí)過程中的文化負(fù)遷移[J]. 雙語學(xué)習(xí)，2007（6）.

[責(zé)任編輯：鐘 嵐]