朱迪彩

摘 要：要提高學(xué)生鑒賞、運(yùn)用語(yǔ)言的能力，教師須用“語(yǔ)文的方法”引導(dǎo)學(xué)生研讀文本，體悟文字背后的意蘊(yùn)——作者的情感、寫作的目的、傳統(tǒng)文化、價(jià)值意義等等，形成正確的審美觀。就古詩(shī)文的學(xué)習(xí)而言，品讀字詞、品析句子的建構(gòu)方式、鑒賞修辭等是行之有效的方法。

關(guān)鍵詞：古詩(shī)文教學(xué)；學(xué)習(xí)方法

研讀文本是語(yǔ)文教師的一項(xiàng)基本功。要在具體的語(yǔ)言情境中提高學(xué)生鑒賞、運(yùn)用語(yǔ)言的能力，教師須用“語(yǔ)文的方法”引導(dǎo)學(xué)生研讀文本，體悟文字背后的意蘊(yùn)——作者的情感、寫作的目的、傳統(tǒng)文化、價(jià)值意義等等，形成正確的審美觀。

那么，什么是“語(yǔ)文的方法”？從大的方面來(lái)說(shuō)，就是要品讀字詞、品析句子的建構(gòu)方式、鑒賞修辭等；從小的方面來(lái)說(shuō)，就是要“計(jì)較”詞性、語(yǔ)體、節(jié)奏、句式、標(biāo)點(diǎn)等的運(yùn)用。以下筆者就從品讀字詞、品析句子的建構(gòu)方式、鑒賞修辭等角度來(lái)談?wù)劰旁?shī)文的研讀。

一、品讀字詞

唐代詩(shī)人盧延讓有句名言：“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須?！薄盁捵帧?，就是要從詞匯寶庫(kù)中挑選出最貼切、最精確、最生動(dòng)形象的詞語(yǔ)來(lái)描摹事物或表情達(dá)意。詩(shī)歌講究煉字，朱光潛的《咬文嚼字》一文舉了很多這樣的例子。一個(gè)有魅力的字或者詞，一定跟文章的意蘊(yùn)有關(guān)。

可惜的是，很多語(yǔ)文教師在平時(shí)的教學(xué)中會(huì)忘記這件事：高一、高二的詩(shī)詞篇目，只要求學(xué)生會(huì)背就行；高一、高二的文言散文，只要求學(xué)生弄清文言現(xiàn)象、記清重點(diǎn)字詞會(huì)翻譯就行?？际裁唇淌裁矗岩皇坠旁?shī)、一篇古文講得支離破碎。

李清照的《醉花陰》中“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”一句，“瘦”本為病態(tài)，是不美的，然而詞人卻把它寫得很美，原因何在？教師若能指導(dǎo)學(xué)生品味、咀嚼詞作以黃花設(shè)喻的句子，思考“黃花”形象雖瘦而風(fēng)姿秀美的特征，便能準(zhǔn)確理解比黃花還瘦的“人”是多么風(fēng)姿秀美、協(xié)調(diào)雅暢；再?gòu)摹昂熅砦黠L(fēng)”的氛圍，即西風(fēng)乍起，竹簾騰空的環(huán)境，可以想象出憔悴的女詞人與門外的黃花相互映照，是多么富有詩(shī)意之美！

教學(xué)柳宗元的《始得西山宴游記》，可以抓住“傾壺而醉”與“頹然就醉”兩句開展比較閱讀?！皟A”與“就”，反映了不同的心理狀態(tài)：一個(gè)“傾”字，倒盡壺中之酒，悶頭大喝，不見(jiàn)豪氣，只見(jiàn)消愁而不成；一個(gè)“就”字，接近一種“醉”的狀態(tài)，正是“微醺”之時(shí)，舉著酒杯，慢慢品嘗，品酒也是品人生，品著這眼前的西山之景，實(shí)乃人生一大樂(lè)事。引導(dǎo)學(xué)生這樣去品評(píng)，字詞掌握了，對(duì)作者的情感也能理解了，學(xué)習(xí)古詩(shī)文的興趣也能得到激發(fā)。

類似的，《指南錄后序》中的“幾陷死”一句，改“陷”為“沒(méi)”是否可以？《五人墓碑記》中的“則噪而相逐”一句，改“逐”為“追”行不行？《秋聲賦》中的“如助余之嘆息”一句，“助”能改為“似”嗎？斟酌字詞，體悟的正是文章的意蘊(yùn)。

古詩(shī)文用詞惜墨如金，字詞意蘊(yùn)豐富，值得慢慢咀嚼品味。教師要從只重疏通句子、只解決字詞意義的教學(xué)中走出來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生去品讀它的語(yǔ)言美、意蘊(yùn)美。文章歷史背景的介紹、故事發(fā)展脈絡(luò)的梳理，也不要只停留在形式上，而要為理解文章的內(nèi)涵服務(wù)。

二、品析句子的建構(gòu)方式

句子的建構(gòu)有很多方式：就一個(gè)句子而言，有語(yǔ)法結(jié)構(gòu)上的倒裝；就一個(gè)句群而言，有長(zhǎng)短句、整散句的運(yùn)用。

（一）倒裝句的品讀

倒裝句的運(yùn)用在古詩(shī)文中很常見(jiàn)?？赡艹鲇诼暵傻囊?，除押韻和字?jǐn)?shù)限制外，還要講究平仄的調(diào)配和對(duì)仗的工穩(wěn)；也可能出于修辭的需要，正如“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”，變靜為動(dòng)，以“浣女”“漁舟”之動(dòng)為“竹”“蓮”之動(dòng)，畫面鮮明生動(dòng)，活潑可愛(ài)。古詩(shī)文教學(xué)要啟發(fā)學(xué)生去理解詩(shī)詞之意蘊(yùn)，即在語(yǔ)言文字的運(yùn)用中去感受古詩(shī)文的意蘊(yùn)之美。語(yǔ)文教學(xué)的任務(wù)就是要通過(guò)“文本”的現(xiàn)象去感受“文本”之外的東西——文字之美、意蘊(yùn)之美、情感之美，去引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化、認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)“人”到一定年齡后對(duì)往昔的回憶，或?qū)q月的惆悵、對(duì)鄉(xiāng)愁的回望，等等。

崔顥《黃鶴樓》中的“晴川歷歷漢陽(yáng)樹，芳草萋萋鸚鵡洲”一句，意即“晴川漢陽(yáng)樹歷歷，鸚鵡洲芳草萋萋”，晴空里，隔水相望的漢陽(yáng)城清晰可見(jiàn)的樹木，鸚鵡洲上長(zhǎng)勢(shì)茂盛的芳草，“歷歷”“萋萋”置于主語(yǔ)前，畫面空明、悠邈，為詩(shī)人的鄉(xiāng)愁營(yíng)造了一個(gè)深遠(yuǎn)的背景。

類似的情況在許多熟悉的詩(shī)詞中都能找到?！疤一ㄒ琅f笑春風(fēng)”，實(shí)則“在春風(fēng)中笑”之意；“欲窮千里目”，實(shí)則“欲目窮千里”之意；“一夜飛渡鏡湖月”，意即“一月夜飛渡鏡湖”之意。

在教學(xué)中，教師要多歸納古詩(shī)文的句式特征，引導(dǎo)學(xué)生在句式的變換中讀出文言之美。如在蘇東坡的《念奴嬌·赤壁懷古》中，“故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”一句，“多情”置于句前，留給讀者一個(gè)在蒼茫的歷史長(zhǎng)河中踟躕而行、在現(xiàn)實(shí)的困境中奔突無(wú)門、在曾經(jīng)的英雄面前仰望失落的詞人形象。

（二）長(zhǎng)短句、整散句的品讀

在古代散文中，句式的變化如長(zhǎng)短句、整散句的運(yùn)用，既作用于音韻之美——使文字錯(cuò)落有致，自由活潑，富于變化，具有典雅之美，又作用于意蘊(yùn)之美——突破文字，散射出各種內(nèi)涵。教師須引導(dǎo)學(xué)生品讀其中的音韻之美、意蘊(yùn)之美。

長(zhǎng)短句的運(yùn)用如《指南錄后序》中“已而得舟，避渚洲，出北海，然后渡揚(yáng)子江，入蘇州洋，輾轉(zhuǎn)四明、天臺(tái)，以至于永嘉”一句，一個(gè)動(dòng)詞加一個(gè)地點(diǎn)，運(yùn)用短句，既將作者離開險(xiǎn)境的迅速寫出來(lái)了，又將他組織抗元的急切心情表達(dá)出來(lái)了，讓讀者看到了一個(gè)一心牽掛國(guó)家千里疾奔的英雄形象。又如《始得西山宴游記》中“過(guò)湘江，緣染溪，斫榛莽，焚茅茷”一句，也是一個(gè)動(dòng)詞加一個(gè)地點(diǎn)，句子短，而作者發(fā)現(xiàn)西山這個(gè)知音后的急切之情則表露無(wú)遺。而“悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者游，而不知其所窮”一句，卻采用了與之前不同的長(zhǎng)句，完美地體現(xiàn)了作者在浩蕩的宇宙暢游，身心得到完全釋放的狀態(tài)，無(wú)拘無(wú)束，通過(guò)這種長(zhǎng)句的方式得到了完美的體現(xiàn)。

至于整散句的作用，句式整齊中間見(jiàn)變化，語(yǔ)氣氣促中有舒緩，整散相間，使文章語(yǔ)勢(shì)激蕩而又意味綿長(zhǎng)。

三、鑒賞修辭

鑒賞修辭，對(duì)教師來(lái)說(shuō)可謂駕輕就熟。無(wú)論是什么形式的文本，修辭角度是基本的鑒賞角度。如讀李白、杜甫的詩(shī)歌，可通過(guò)鑒賞修辭品出李詩(shī)的飄逸灑脫、杜詩(shī)的沉穩(wěn)滄桑。李詩(shī)經(jīng)典如《蜀道難》，“蜀道之難，難于上青天”，一詠三嘆，貫穿全詩(shī)，整首詩(shī)充滿遒勁雄奇的韻律?！拔宥￠_山”“六龍回日”運(yùn)用神話傳說(shuō)，既寫出歷史上蜀道不可逾越之險(xiǎn)阻，又給全詩(shī)營(yíng)造了一種神秘的氣氛?！笆謷行浅健薄昂粑o張”“撫胸長(zhǎng)嘆”“步履艱難”“神情惶悚”，摹寫神情、動(dòng)作一如親見(jiàn)，困危之狀如在眼前?！氨B號(hào)古木”“子規(guī)啼夜月”，使人聞聲失色，渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氛圍，有力地烘托了蜀道之難，“黃鶴不得飛渡”“猿猱愁于攀緣”，虛寫映襯，很是高妙。杜詩(shī)如《登高》，人稱“七律之冠”。此詩(shī)語(yǔ)言精練，通篇對(duì)偶。首聯(lián)對(duì)起，不僅上下兩句對(duì)，而且還有句中自對(duì)，如上句“天”對(duì)“風(fēng)”、“高”對(duì)“急”，下句“沙”對(duì)“渚”、“白”對(duì)“清”，讀來(lái)富有節(jié)奏感。經(jīng)過(guò)詩(shī)人的藝術(shù)提煉，十四個(gè)字字字精當(dāng)，無(wú)一虛設(shè)，用字遣辭，“盡謝斧鑿”，達(dá)到了奇妙難名的境界。