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批判性思維:漫談高中歷史教學(xué)情智培育

2018-05-18 10:49唐峰
考試周刊 2018年47期
關(guān)鍵詞:情智批判性思維高中歷史

摘 要:批判性思維是一種具有特殊性的思維技能,對(duì)學(xué)生思維能力的提高具有重要的促進(jìn)作用。在當(dāng)前的高中歷史教學(xué)中,學(xué)生需要了解相關(guān)的時(shí)空概念、歷史解釋、具體史料等,從而把握批判精神與思維技能兩方面的內(nèi)涵。由此可見,盡管高中歷史沒有明確提出批判性思維的理念,但在教學(xué)過程中卻必須貫穿這一理念,以充分滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求,最終促進(jìn)個(gè)人的良好發(fā)展。

關(guān)鍵詞:批判性思維;高中歷史;情智

一、 引言

批判性思維,顧名思義,主要指的是思維過程中洞察、分析和評(píng)估的過程。由此可見,批判性思維反對(duì)片面地、主觀地思考問題,要求人理性地、客觀地、全面地進(jìn)行思考,從而使得思考的結(jié)果更具有科學(xué)性、合理性與全面性。在當(dāng)前的高中的歷史課程中,歷史教師的教學(xué)目的不僅是為了加深學(xué)生對(duì)歷史的了解與認(rèn)識(shí),而是在歷史中獲得經(jīng)驗(yàn)或者啟示,以促進(jìn)人更好的發(fā)展。因此,教師在教學(xué)的過程中,應(yīng)當(dāng)指導(dǎo)學(xué)生采用客觀的、批判的眼光去看待問題,而不是片面地追求問題的結(jié)果。同時(shí),隨著社會(huì)的不斷發(fā)展進(jìn)步,教育部門對(duì)我國(guó)的教育事業(yè)進(jìn)行了相應(yīng)的改革,情智培育已經(jīng)成為教育的目標(biāo)之一,歷史教師在教學(xué)的過程中,應(yīng)利用批判性思維來培育學(xué)生的情智,以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

二、 利用批判性思維完善課堂

高中學(xué)習(xí)的歷史知識(shí)時(shí)間跨度相對(duì)較大,且包含著各個(gè)時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的內(nèi)容,學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候容易產(chǎn)生混亂感,從而影響學(xué)習(xí)效果。與此同時(shí),教師在教學(xué)的過程中主要是以提高學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)?yōu)槟康?,忽視其理解與接受能力,導(dǎo)致學(xué)生成為知識(shí)的“被灌輸者”,教學(xué)的效果無法得到相應(yīng)的提高,學(xué)生的批判性思維亦得不到良好的培養(yǎng)。高中學(xué)生已經(jīng)基本具備了一個(gè)成年人應(yīng)有的思考能力與辨別是非的能力,在這個(gè)階段技能型思維教育,能夠幫助學(xué)生盡快構(gòu)建一個(gè)良好的知識(shí)體系,從而不斷提高其思考問題、分析問題以及解決問題的能力,從而不斷提高學(xué)習(xí)的整體效果。

在新的教育背景下,教師必須要及時(shí)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)方式,擺正學(xué)生的地位,將其視為學(xué)習(xí)的主體,并通過加強(qiáng)師生之間的交流與互動(dòng)來不斷改變學(xué)生對(duì)歷史的偏見或者看法,從而使得教學(xué)效果能夠更上一層樓。在當(dāng)前的歷史教學(xué)中,教師雖然不必明確提出批判性思維的理念,但其必須要將這一理念貫穿于教學(xué)過程中,注重鍛煉學(xué)生對(duì)歷史的理解、分析、比較、概括等能力,并養(yǎng)成獨(dú)立思考問題的習(xí)慣,從而讓學(xué)生學(xué)會(huì)用批判的眼光去看待問題、分析問題和解決問題,最終提高個(gè)人學(xué)習(xí)的整體效果。

三、 注重培養(yǎng)學(xué)生的道德情感

教師在教學(xué)的過程中,不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī),還應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)學(xué)生的道德情感。如若教師在課堂上提出的問題具有探究的意義和價(jià)值,且契合了學(xué)生的心理需求,則學(xué)生會(huì)花費(fèi)較多的時(shí)間和精力去進(jìn)行探討、思考,進(jìn)而找到解決問題的答案。歷史是客觀存在的,對(duì)學(xué)生未來的成長(zhǎng)與發(fā)展起到重要的引導(dǎo)作用,因此,教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的過程中,必須要注重培養(yǎng)其歷史責(zé)任感,從歷史中挖掘經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),追求真相與真理。與此同時(shí),教師在教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值理性,讓學(xué)生在對(duì)歷史問題進(jìn)行探究時(shí),能夠多方面、多角度、多層次看待問題,透過現(xiàn)象看本質(zhì),從而培養(yǎng)其對(duì)學(xué)習(xí)的興趣,并在學(xué)習(xí)的過程中形成思考與探究的品質(zhì),在這個(gè)過程中,教師需要不斷鼓勵(lì)學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生,讓其獲得自信心與自豪感使個(gè)人攀上一個(gè)又一個(gè)的學(xué)習(xí)高峰。

相關(guān)研究結(jié)果顯示,創(chuàng)造力并不是人天生就具備的一種能力,需要依靠后天的培養(yǎng)與熏陶,且這個(gè)過程是比較漫長(zhǎng)的,無法一蹴而就。如若學(xué)生沒有長(zhǎng)時(shí)間地關(guān)注一個(gè)問題,沒有那種打破砂鍋問到底的探究精神,沒有對(duì)批判思維產(chǎn)生癡迷,則其在學(xué)習(xí)的過程中便難以感受到批判性思維的作用與價(jià)值。在歷史的大環(huán)境下,高中學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備獨(dú)立思考的精神,不能夠一味隨波逐流、人云亦云,而應(yīng)從辯證、批判的角度去看待問題、思考問題,從而獨(dú)辟蹊徑,充分發(fā)揮自身的想象力與創(chuàng)造力,使得自身的綜合能力得到不斷地提高。

四、 將歷史資源與情境教學(xué)相結(jié)合

高中學(xué)生已經(jīng)具備了一定的知識(shí)與能力,能夠辨別是非,分清善惡,但其歷史知識(shí)儲(chǔ)備相對(duì)不足,歷史視野受到一定的限制。教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者與輔助者,其必須要盡自身最大能力為學(xué)生提供充分具有批判性的歷史資源,從而不斷提高其批判思維。由此,歷史教師在進(jìn)行情境教學(xué)的時(shí)候,應(yīng)當(dāng)采取誘導(dǎo)的方式進(jìn)行教學(xué),從而使得學(xué)生的批判性思維得到相應(yīng)的鍛煉與培養(yǎng)。如在學(xué)習(xí)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)這個(gè)章節(jié)的內(nèi)容時(shí),教師應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo),讓其能夠用批判與思辨的眼光去看待洋務(wù)派與頑固派之間的斗爭(zhēng),教師可提出幾個(gè)比較具有思考意義的問題,如“在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下,為什么會(huì)出現(xiàn)洋務(wù)派呢?”通過分析與思考,學(xué)生便得出了答案:在當(dāng)時(shí)內(nèi)憂外患的歷史環(huán)境下,洋務(wù)派與西方的交涉不斷增多,對(duì)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)有了一定的了解與認(rèn)識(shí),便產(chǎn)生學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)的想法,且這個(gè)想法得到了慈禧太后暫時(shí)的同意與支持。除此之外,當(dāng)時(shí)魏源等人提出了“師夷長(zhǎng)技以制夷”等思想,主張利用西方先進(jìn)技術(shù)來抵抗外敵的侵略,從而使得洋務(wù)運(yùn)動(dòng)得以順利進(jìn)行。

五、 結(jié)語

總而言之,學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史的過程中會(huì)產(chǎn)生各種各樣的問題,教師在教學(xué)的過程中應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行思考,從而提高其自學(xué)的能力,使得學(xué)生的批判性思維得到鍛煉。與此同時(shí),教師還可以在將批判性思維貫穿于課堂教學(xué)中,讓學(xué)生學(xué)會(huì)從辯證的角度去看待問題,使得其慣性思維和品質(zhì)得到培養(yǎng),最終使學(xué)生的情智得到培育。

參考文獻(xiàn):

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作者簡(jiǎn)介:

唐峰,貴州省六盤水市,貴州省六盤水市盤州市第二中學(xué)。

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