林麗娟

傳統(tǒng)高中英語閱讀教學(xué)中以讀寫為主的教學(xué)模式已經(jīng)不能適應(yīng)多元文化、多模態(tài)的社會，因此，本文介紹如何在閱讀教學(xué)中提高高中生多模態(tài)識讀能力的多模態(tài)教學(xué)法。

1. 多模態(tài)識讀能力

新倫敦團體（New London Group）首次提出“多元識讀（multiliteracies）”這一新概念，認為在教學(xué)中要突破單一標(biāo)準(zhǔn)的語言能力，培養(yǎng)學(xué)習(xí)者多元識讀能力。這一多元讀寫能力培養(yǎng)模式包含了實景實踐、明確指導(dǎo)、批判框定和轉(zhuǎn)化實踐四部分。胡壯麟（2007）將此能力定義為“多模態(tài)識讀能力”或“多元識讀能力”。朱永生（2008）提出教師應(yīng)充分認識培養(yǎng)多元識讀能力的重要性并寫入各級英語教學(xué)大綱。這種新的識讀能力要求對學(xué)生進行多方面能力的培養(yǎng)，不僅僅是傳統(tǒng)意義中的讀、寫能力，還包括視覺、聽覺及技術(shù)和信息識讀等多種識讀能力。概括說來，多元識讀能力就是要求學(xué)習(xí)者將知識和現(xiàn)代信息技術(shù)結(jié)合，通過多模態(tài)形式（語言模態(tài)、視覺模態(tài)、聽覺模態(tài)）對多媒體所提供的信息進行分析并接受的能力。

2. 多模態(tài)識讀教學(xué)法的應(yīng)用

傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)將培養(yǎng)學(xué)生的語言閱讀能力作為首要目標(biāo)，因此，高中英語閱讀教學(xué)仍以教師精講語言點，分析句子結(jié)構(gòu)的一言堂模式為主，這種單一目的的英語閱讀教學(xué)常常會導(dǎo)致學(xué)生失去閱讀興趣，變成學(xué)習(xí)的被動接受者。

根據(jù)新倫敦團體提出的多元識讀教學(xué)法，筆者結(jié)合自身教學(xué)實踐，介紹如何展開多模態(tài)閱讀教學(xué)，提高學(xué)生多元識讀能力。

2.1 創(chuàng)設(shè)多元語境

教師模擬實際情境，為浸入式教學(xué)提多模態(tài)教學(xué)模式。利用電腦技術(shù)設(shè)計軟件或課件，創(chuàng)設(shè)接近于真實語境的環(huán)境。在高中閱讀教學(xué)中，這一環(huán)節(jié)多數(shù)是在課前的warming up進行，如人教版必修一第四單元地震，在導(dǎo)入環(huán)節(jié)中，筆者就利用電腦設(shè)計設(shè)計了不同場景發(fā)生地震時應(yīng)該躲在何處進行自救，讓學(xué)生點擊鼠標(biāo)進行選擇，在這個過程中教師不僅學(xué)生使學(xué)到了自救常識，還激發(fā)了他們強烈的閱讀欲望。

2.2 教師有效介入

教師的積極介入目的是發(fā)展學(xué)生的已有資源，為提供學(xué)生各種閱讀策略從而提高他們的多元識讀能力，以便使學(xué)生探索發(fā)現(xiàn)不同模態(tài)資源的語篇特征。這一環(huán)節(jié)可以結(jié)合高中閱讀文章的語篇特征，如記敘文、說明文、議論文等不同體裁，或者人物傳記、地理知識、科普、劇本等不同類別設(shè)計不同的閱讀教學(xué)模式，在閱讀的讀前、讀中、讀后三個階段設(shè)計不同活動，為學(xué)生提供閱讀策略指導(dǎo)。

2.3 批判性解讀

多元識讀要求學(xué)習(xí)者能夠透過現(xiàn)象看本質(zhì)，把學(xué)習(xí)中有益的內(nèi)容抽取出來進行分析，歸納總結(jié)出有意義有價值的東西，學(xué)習(xí)者應(yīng)具備批判性思維。這一環(huán)節(jié)主要是在閱讀后進行，在學(xué)生理解閱讀文本后，對文本進行批判性思考，如在學(xué)完必修四第一單元《Women of Great Achievement》的閱讀文后，讓學(xué)生觀看Jane Godal在野外觀察猩猩的視頻，進而引發(fā)學(xué)生思考為什么她要放棄舒適生活到野外居住，體會她為科學(xué)而獻身的偉大情愫。

2.4 創(chuàng)造性重組

這個環(huán)節(jié)是重組知識的過程，學(xué)習(xí)者在半真實語境中進行實踐，對文本進行了批判性解讀后，通過選擇模態(tài)、重新設(shè)計轉(zhuǎn)換意義，轉(zhuǎn)化為自身的技能，并把這種技能通過多種模態(tài)演示出來，從而達到學(xué)習(xí)的目的。在學(xué)習(xí)了一些劇本的篇章后讓學(xué)生上網(wǎng)搜索自己喜愛的電影或電視劇如《阿甘正傳》、《老友記》等做成幻燈片，在課前做presentation，既提高了學(xué)生搜索和閱讀英語材料的能力，又讓學(xué)生將學(xué)過的知識重組運用到自己的幻燈片中，學(xué)以致用。

3. 多模態(tài)識讀能力培養(yǎng)的教學(xué)設(shè)計

以人教版必修二的第一單元《Cultural Relics》為例，介紹多模態(tài)識讀法在高中英語閱讀中的設(shè)計。

3.1 教學(xué)內(nèi)容分析

本單元是通過琥珀屋的建立、失蹤、重建，讓學(xué)生意識的文化遺址的重要性，樹立學(xué)生的保護文化遺址的愛國情懷。

3.2 多模態(tài)識讀能力培養(yǎng)具體步驟

3.2.1創(chuàng)設(shè)生動語境

首先，通過多媒體展示莫高窟、清朝花瓶、泰姬陵、象牙床、大本鐘等cultural relic的圖像和文字說明讓學(xué)生配對，深入淺出地引發(fā)學(xué)生思考三個抽象的問題：

（1） Is a cultural relic enough to have survived for a long time？

（2） Are cultural relics only objects like vases or can they be buildings too？

（3） Does a cultural relic always have to be rare and valuable？

借助前面生動的圖片和文字，教師創(chuàng)設(shè)了生動的情境，學(xué)生便迅速總結(jié)出定義：A cultural relic is any object， building or item made sometime in the past； it may be thousands of years old or a few hundred； may or may not be valuable； tells us something of the way people lived at the time it was made. Therefore， it can help us understand what life was like in the past.

其次，教師還用多媒體導(dǎo)入了家鄉(xiāng)一些景點的圖片，讓學(xué)生學(xué)以致用，判斷哪些是cultural relic，學(xué)生很快就異口同聲地喊出臺灣路古街、孔子廟和土樓是文化遺址，之后，讓學(xué)生觀賞英語配音的土樓視頻，激發(fā)了學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)文化遺址的情懷。

3.2 教師有效介入

在學(xué)生對單元主題有了進一步的認識后，馬上緊扣主題，展示琥珀的圖片，以“Can you imagine a house made of amber？”和課文標(biāo)題，讓學(xué)生進行讀前預(yù)測，激發(fā)學(xué)生進一步閱讀的欲望。接著，播放課文錄音，讓學(xué)生在各段段落大意前填上正確的段落序號，五個段落大意分別用不同底色突出標(biāo)示，代之以傳統(tǒng)的單色調(diào)的表格，不同色塊的搭配更易于使學(xué)生大腦處于活躍狀態(tài)，吸引學(xué)生注意力。然后，讓學(xué)生查讀獲取詳細信息，完成表格。表格是根據(jù)時間線索展開的，學(xué)生需填寫年份、人物及與琥珀屋相關(guān)的事件。表格如下：

教師利用了多種模態(tài)圖、音、色等來調(diào)動學(xué)生的各種感官參與，并把預(yù)測、瀏覽、查讀等閱讀策略貫穿其中，讓學(xué)生不知不覺中運用了閱讀策略愉快地閱讀完全文的，同時掌握文章大意，了解以時間為線索展開對琥珀屋的描寫手法，實現(xiàn)教師的適時有效的干預(yù)作用。

3.3 批判性解讀

閱讀完文章后，教師下載了網(wǎng)絡(luò)上的兩則新聞，一則是為保證大本鐘安全，外國人禁止參觀大本鐘，另一則是中山陵免費開放供游客參觀。具體如下：

November 12， 2010—Foreigners have been banned from visiting Big Ben over security fears due to increasing safety problems and complex and costly clearance checks （安檢）.

Sun Yat-sen Mausoleum （中山陵） to open to public free of charge in honor of the life of Dr. Sun Yat-sen， the great democratic revolutionist from Nov. 12， 2010.

要求學(xué)生讀后討論：Is banning people from visiting cultural relics a good way to protect them？ If not， please suggest some effective measures.

學(xué)生從琥珀屋的設(shè)計——琥珀屋的破壞——琥珀屋的重建了解到保護文化遺址的重要性后，引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)思考什么是保護文化遺址的好方法，開拓學(xué)生的國際視野，激發(fā)學(xué)生愛護文化遺址的情懷，提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。

3.4 創(chuàng)造性重組

在完成授課后，給學(xué)生布置：（1）Search for local cultural relics in groups and make PPT in English.（2）Search some news about protecting cultural relics.教師引導(dǎo)學(xué)生將已有的資源與新的學(xué)習(xí)內(nèi)容結(jié)合起來，進行意義重組，構(gòu)建新內(nèi)容，學(xué)生在課后利用所學(xué)知識制作了當(dāng)?shù)匚幕z址的PPT，圖文并茂，用英語在圖片旁邊進行解說，有的還制作了視頻介紹當(dāng)?shù)氐奈幕z址，有的介紹河南農(nóng)民捐贈文物一事，真正把知識轉(zhuǎn)化為能力，把技術(shù)形式改變?yōu)閷W(xué)習(xí)工具，形成新的學(xué)習(xí)方法，達到學(xué)習(xí)目的。

4. 結(jié)語

多模態(tài)識讀教學(xué)法是適合教師在高中閱讀中開展的方法，單一的“一支粉筆，一張嘴”的教學(xué)模式應(yīng)轉(zhuǎn)變?yōu)槎嗄B(tài)的復(fù)合教學(xué)模式。通過教學(xué)中的創(chuàng)設(shè)語境、教師介入、批判解讀以及創(chuàng)造性重組培養(yǎng)學(xué)生的多元識讀能力，真正做到寓教于樂，知識轉(zhuǎn)化為技能。

[1] New London Group. A pedagogy of multiliteracies： De-sign social futures[J]. Harvard Educational Review， 1996， 6（1）： 60-93.

[2] 胡壯麟.社會符號學(xué)研究中的多模態(tài)化[J]. 語言教學(xué)與研究， 2007（1）： 1-10.

[3] 朱永生.多元讀寫能力研究及其對我國教學(xué)改革的啟示[J]. 外語研究， 2008（4）： 10-14.

（作者單位：漳州一中）