王薇

【摘要】馬克思說：“人是社會關(guān)系的總和”。由此可見人作為一個獨立存在的生命個體，要實現(xiàn)自我延續(xù)性的發(fā)展，必須與自身的存在環(huán)境建立聯(lián)系，而這種聯(lián)系的橋梁既是溝通與對話。對話在我們的生活中無處不在，無時不在，如常見的提問，回答，聊天……。對話模式已經(jīng)消融到日常生活、國家與國家間的合作和教育各個領(lǐng)域，已然成為現(xiàn)代人的生活路徑和價值訴求。伴隨著新課改的進(jìn)一步推進(jìn)，中學(xué)教師認(rèn)識到進(jìn)行對話教學(xué)的重要性。所謂對話教學(xué)的前提是把師生置于一種和諧、包容、尊重的環(huán)境中，方法就是以教師和文本為中介與學(xué)生實現(xiàn)信息的傳遞和情感的交流，結(jié)果就是讓學(xué)生樂學(xué)、善學(xué)、樂思、愛學(xué)，知識在主動建構(gòu)中生成。本文筆者結(jié)合自身學(xué)習(xí)和實踐經(jīng)驗談?wù)勚袑W(xué)政治課中對話教學(xué)運用存在的問題及解決策略。

【關(guān)鍵詞】中學(xué)政治 高效 對話教學(xué)

【中圖分類號】G633.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2018）06-0038-02

一、存在問題

1.本課程理論性較強(qiáng)，學(xué)生學(xué)習(xí)強(qiáng)度大，安排時間有限，把對話教學(xué)運用充分到位時間有限。

高中政治課內(nèi)容比較多，理論性和理解性知識占較大比重，大多數(shù)學(xué)生觀念上認(rèn)為政治課注重識記，所以很少花費時間用來思考和交流。而作為教育者本人基于教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)能夠按時完成，鑒于學(xué)生以消極被動的“應(yīng)付”本課程，因此過分地將知識點采取灌輸式的方法強(qiáng)加給學(xué)生。

2.課堂中問題的設(shè)置與提出未能激發(fā)起學(xué)生思考的潛質(zhì)。

大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為對話教學(xué)的原則就是盡可能多的設(shè)置問題，多給予學(xué)生回答問題的機(jī)會，這也是學(xué)生進(jìn)行對話的主渠道。問題多了，學(xué)生在課堂上最初面對提問時會各抒己見，勢必會浪費時間，影響教學(xué)預(yù)期完成。有的教師為了高漲課堂氣氛，助長學(xué)生自信心，于是乎將問題的難度系數(shù)大大降低，這種低水平的問題，學(xué)生漸漸的以漠然的態(tài)度置之不理，所以學(xué)生的積極表現(xiàn)力也隨之降低，對話教學(xué)又重新回到教師站主體地位，學(xué)生被動接受的的狀態(tài)。

3.教學(xué)脫離學(xué)生的實際生活。

理論學(xué)習(xí)最終用來指導(dǎo)我們更好的生活，本課程中學(xué)生確實學(xué)到了一些專業(yè)理論，但是這些知識大部分只通過他們的腦子，卻沒有以此留下深刻的印象，因為學(xué)生不能夠應(yīng)用到他們的實際生活。因此教師在進(jìn)行教學(xué)時，應(yīng)該做到充分的課前準(zhǔn)備，并且能指導(dǎo)學(xué)生理性的生活，此時此刻學(xué)生就愿意從心靈發(fā)生與教師進(jìn)行實質(zhì)性、意義性的高效對話。

4.教學(xué)中教師偏向于優(yōu)等生，忽視學(xué)困生的存在

早在過去的幾千年，偉大的教育家孔子就提出“有教無類”，即告訴傳道受業(yè)解惑者要以公正公平的態(tài)度對待每一位學(xué)生，但是為保證高考最大化的通關(guān)壓力下，教師只能將關(guān)注點放在優(yōu)等生身上。作為一名長期從事教育工作的人來說，我想各位教師一定在課堂上會遇到這樣的情境，提出同樣一個問題，連續(xù)讓幾位學(xué)困生回答，并且進(jìn)行耐心的引導(dǎo)和鼓勵，他們久久未能給出正確的答案，老師就會認(rèn)為與他們與其進(jìn)行無效的溝通，還不如一次性請優(yōu)等生來回答，這樣既有利于課堂順利流暢進(jìn)行，同時也給老師保持了足夠的精力與熱情。如此對話嚴(yán)重挫傷了學(xué)困生的自信心，與優(yōu)等生的差距也越來越大，加劇班級兩極分化，教師難以準(zhǔn)確、全面把握學(xué)生的整體學(xué)習(xí)水平。

二、解決策略

1.教師必須掌握對話教學(xué)的實質(zhì)。

對話教學(xué)是時代發(fā)展的產(chǎn)物，是對傳統(tǒng)教學(xué)的挑戰(zhàn)和批判，教師必須從思維和方法上進(jìn)行全方位的轉(zhuǎn)化。對話教學(xué)注重以人為本，倡導(dǎo)公正、平等、和諧、溝通、合作、創(chuàng)新、生成，毫無疑問是對傳統(tǒng)授課模式的全面改進(jìn)。在對話教學(xué)中，教師扮演領(lǐng)路人的角色，為整個教學(xué)起到鋪墊、展開作用，師生共同筑起一個個性彰顯的平臺。這個平臺不能重形式，必須凸顯其內(nèi)涵性。在準(zhǔn)備工作充分的前提下，教師的激情和信心被激起，學(xué)生受到老師正面情緒的感染，他們自愿參與討論交流的因素就越多。學(xué)生處于寬容、和諧的氛圍中與教師相互啟發(fā)、相互感染，體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，另一方面對話教學(xué)的效益會最大化的生成，潛意識的激起學(xué)生主動創(chuàng)造的愿望。

2.營造良好的對話氛圍。

在對話教學(xué)的實施過程中，教師在教學(xué)中應(yīng)該發(fā)揮語言的影響力，進(jìn)行藝術(shù)性的創(chuàng)造教學(xué)。在不同的文本中，注意教學(xué)環(huán)境的轉(zhuǎn)變，為學(xué)生創(chuàng)造貼近生活、貼近自我的對話環(huán)境，并且運用抑揚(yáng)頓挫的教學(xué)語言，讓學(xué)生感受到教師魅力，調(diào)動他們情感上的表達(dá)欲望。

3.教師重視對話中的生成性資源。

中學(xué)思想政治課教學(xué)無固定化模式，相反具有靈活性和開放性，教科書只是呈現(xiàn)的載體，師生每一節(jié)課將圍繞哪一個主題展開討論?；趯W(xué)生成長規(guī)律和知識掌握程度的差異，教學(xué)中會自發(fā)性的生成許多問題，并且毫無規(guī)定性和預(yù)設(shè)新，老師面對這些“節(jié)外生枝”的問題，不應(yīng)該主動回避，對于暴露出來的課堂問題應(yīng)及時耐心地聽取學(xué)生的分析，以引導(dǎo)性的身份為學(xué)生做出更高水平的歸納和總結(jié)。在每一個問題圓滿完成后給學(xué)生正面的、積極地肯定，這無疑是對他們精神上的鼓舞，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的原動力。

4.平等對待每一位學(xué)生。

中學(xué)生本來處于一種高強(qiáng)度、緊張性的學(xué)習(xí)壓力中，導(dǎo)致他們情緒的波動起伏比較大。學(xué)生間存在差異應(yīng)該被承認(rèn)、被理解，作為老師應(yīng)該關(guān)注并且呵護(hù)他們，在對話教學(xué)中喚醒學(xué)生獨立思考的意識，培養(yǎng)學(xué)生獨立的人格尊嚴(yán)。因而在政治教學(xué)中必須培養(yǎng)掌握班級整體水平，在問題設(shè)置中有目標(biāo)、有層次的將問題進(jìn)行細(xì)化和整合，課堂提問時既讓優(yōu)等生盡可能創(chuàng)造性的拓展與延伸問題，又讓學(xué)生能輕而易舉的回答問題，掌握基礎(chǔ)知識，讓不同水平的學(xué)生享受到參與課堂、交流與互動的意義所在。

對話教學(xué)建立在雙方平等的關(guān)系中，只有處理與把握好這種關(guān)系，學(xué)生才能夠準(zhǔn)確找到自我定位，豐富學(xué)生的情感體驗，促進(jìn)學(xué)生良好態(tài)度與價值觀的形成，從而產(chǎn)生良好的教學(xué)效果，讓對話教學(xué)由形式的千篇一律化有一個內(nèi)涵豐富化與深刻化的質(zhì)的飛躍。

參考文獻(xiàn)：

[1]蔡桂榮.教學(xué)反思性學(xué)習(xí)的實施策略[J].《教學(xué)與管理：理論版》，2010.

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