柴媛媛

【摘要】在新課改下，初中教學(xué)方式發(fā)生明顯轉(zhuǎn)變的情形下，探尋出適合初中語(yǔ)文教學(xué)的學(xué)生創(chuàng)新思維培養(yǎng)策略，具有重要意義。結(jié)合工作經(jīng)驗(yàn)并加以反思，對(duì)初中語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的方法進(jìn)行了深入探討。

【關(guān)鍵詞】初中語(yǔ)文教學(xué) 創(chuàng)新思維 教學(xué)策略

一、激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性

自發(fā)性的學(xué)習(xí)是培養(yǎng)創(chuàng)新思維的第一步。“興趣是最好的老師”。所以，激發(fā)學(xué)習(xí)積極性的關(guān)鍵就是興趣的培養(yǎng)。

以《再別康橋》一文為例，這是有著名現(xiàn)代詩(shī)人徐志摩寫(xiě)的膾炙人口的詩(shī)篇，表達(dá)在離別時(shí)對(duì)康橋的不舍之情。文章之美不必詳盡描述。那要如何朗讀才能真切的表達(dá)出詩(shī)人的情感呢？教學(xué)者應(yīng)該先對(duì)詩(shī)歌的背景做詳細(xì)的介紹，再以手語(yǔ)的方式來(lái)進(jìn)行朗誦。利用早讀課時(shí)間，帶領(lǐng)學(xué)生到操場(chǎng)上進(jìn)行手語(yǔ)朗誦，“輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)；我輕輕的招手，作別西天的云彩……”藍(lán)天白云下，操場(chǎng)上朗朗的讀書(shū)聲為詩(shī)歌多增添了一份意境。肢體語(yǔ)言加上口語(yǔ)的表達(dá)，更容易將學(xué)生帶入到情景中，領(lǐng)略詩(shī)歌之美。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生不僅僅學(xué)到一首詩(shī)歌，更學(xué)會(huì)了在意境中領(lǐng)略語(yǔ)文之美麗，學(xué)會(huì)利用別的語(yǔ)言進(jìn)行對(duì)情感的表達(dá)。

在這類多樣化的課堂形式下，學(xué)生可以以盡可能豐富的形式去學(xué)習(xí)語(yǔ)文，知會(huì)語(yǔ)文的魅力。這樣，對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣就會(huì)慢慢地培養(yǎng)起來(lái)，積極性自然就會(huì)有所提高。

二、多方位思考

無(wú)論是生活還是學(xué)習(xí)中，創(chuàng)新的思維都是進(jìn)步的前提。如何才能在泛泛的大潮流中有著獨(dú)樹(shù)一幟的思維呢？作為教學(xué)者就要懂得如何去引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多方位思考，用不同的角度去解讀文章和看待問(wèn)題，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

以《魚(yú)我所欲也》一文為例，教學(xué)者應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生的辯證思維的培養(yǎng)，“魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也”。這句簡(jiǎn)短的語(yǔ)句中，講述了道義取舍之間的道理。教學(xué)者可以讓學(xué)生結(jié)合自身的實(shí)際情況，舉例自己身旁的“魚(yú)”與“熊掌”，自己又是如何進(jìn)行取舍的。再針對(duì)學(xué)生的表達(dá)進(jìn)行正確的價(jià)值觀引導(dǎo)，樹(shù)立學(xué)生健康積極的觀念。又或者可以讓學(xué)生進(jìn)行課堂辯論賽，“魚(yú)”和“熊掌”到底要選擇哪個(gè)？學(xué)生可以就自己的觀點(diǎn)進(jìn)行闡述，這樣就為學(xué)生提供了一個(gè)發(fā)表自身看法的良好平臺(tái)，在辯論賽中，學(xué)生之間會(huì)有思維上的碰撞，觀點(diǎn)上的分歧。但往往就是這種摩擦才會(huì)使思維得到進(jìn)步，才會(huì)加強(qiáng)學(xué)生自我思考的能力。

寫(xiě)作是鍛煉學(xué)生多方位思考的一個(gè)有效的途徑。教學(xué)者可以讓學(xué)生以《對(duì)未來(lái)科技世界的構(gòu)想》《人機(jī)大戰(zhàn)》《移居火星》這類題材為題進(jìn)行寫(xiě)作，可以讓學(xué)生在擺脫繁雜的寫(xiě)作條件限制下，大膽地發(fā)揮想象力，可以將多樣化、風(fēng)格迥異的思維融入于寫(xiě)作。在這樣的寫(xiě)作中，學(xué)生會(huì)自覺(jué)地引入自身的思考，創(chuàng)造性的思維也會(huì)大幅度地得到拓展。

三、敢于質(zhì)疑，勇于表達(dá)

受限于傳統(tǒng)模式下的教育，學(xué)生往往是被動(dòng)的接受知識(shí)，缺少自我思考和自我探究學(xué)習(xí)意識(shí)。長(zhǎng)此以往，學(xué)生的思維會(huì)得到束縛和限制，創(chuàng)新的意識(shí)也會(huì)逐漸薄弱淡化。學(xué)生對(duì)教學(xué)者所闡述的觀點(diǎn)會(huì)逐漸麻木，在不斷的接受和認(rèn)同中，學(xué)習(xí)就會(huì)陷入盲區(qū)[4]。所以，教學(xué)者應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生自我思考、敢于質(zhì)疑，勇于表達(dá)的行為。只有不斷的思維碰撞，才會(huì)有進(jìn)步的空間。課堂上，對(duì)于勇于提出質(zhì)疑的學(xué)生，不論觀點(diǎn)如何教學(xué)者不僅要給予合理的評(píng)價(jià)還要對(duì)這種勇于質(zhì)疑的精神給予表?yè)P(yáng)。學(xué)生的這種行為得到肯定，學(xué)生就會(huì)有成就感，就會(huì)更加積極地參與到課堂的思考，就可以達(dá)到良好的教學(xué)效果，學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和語(yǔ)文素養(yǎng)就會(huì)得到提升。

四、演繹多樣化的語(yǔ)文

語(yǔ)文知識(shí)在生活中的演繹方式可謂是“五花八門(mén)，琳瑯滿目”。無(wú)論是學(xué)校組織的文藝匯演還是舉辦的各類學(xué)科競(jìng)賽，都會(huì)有許多飽語(yǔ)文元素的項(xiàng)目。在文藝匯演中，可以用情景劇表演《負(fù)荊請(qǐng)罪》，體會(huì)人格品質(zhì)之高尚，可以朗誦《沁園春·雪》的雄偉詩(shī)篇，體會(huì)有志之士抱負(fù)之宏偉。在競(jìng)賽中，參與小說(shuō)、劇本的編寫(xiě)，感受文字之趣味，參與書(shū)法競(jìng)賽，寄情于字，在字里行間領(lǐng)略文字之魅力。課堂的知識(shí)是有限的，但是演繹語(yǔ)文的方式確是無(wú)限的。作為教學(xué)者，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生多去參與此類活動(dòng)，于活動(dòng)中進(jìn)行多方面、多層次、多樣化的學(xué)習(xí)，從而收獲語(yǔ)文的知識(shí)，感知語(yǔ)文的魅力所在。

五、結(jié)束語(yǔ)

語(yǔ)文的學(xué)習(xí)方法和思維應(yīng)當(dāng)是活躍的，富有創(chuàng)意的。創(chuàng)新的思維是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的關(guān)鍵之處。只有培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，才能打造良好的學(xué)習(xí)氛圍；才能增添學(xué)習(xí)的樂(lè)趣；才能提高學(xué)習(xí)的積極性；才能真實(shí)地感知語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科的魅力所在；才能全面地使學(xué)生得到優(yōu)質(zhì)的語(yǔ)文教育；才能提升教育的質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)：

[1]余建江.在初中語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維[J].語(yǔ)文教學(xué)通訊，2013，（09）：42-43.

[2]蔣紅花.點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花——淺談初中語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)[J].讀與寫(xiě)，2013，（09）：63.

[3]胡庭欽.初中語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維[J].讀與寫(xiě)，2016，（02）：106.