周遠(yuǎn)興
摘要:大學(xué)新生思想政治教育是我國高校大學(xué)生思想政治工作的一個(gè)重要組成部分。作為剛走入大學(xué)校園的新生,他們?nèi)烁衽c心理等方面都還處于發(fā)展階段,大學(xué)對(duì)于他們來說還較為陌生,充滿著未知和不確定性,他們的思想觀念、行為模式都極其容易受到不良因素的影響。因此,高校應(yīng)該把大學(xué)新生的思想政治教育作為大學(xué)生思想政治教育的重點(diǎn),根據(jù)新生的自身發(fā)展情況和性格特點(diǎn),制定相應(yīng)的、具有針對(duì)性的教育方式方法,從而提高思想政治教育的有效性。
關(guān)鍵詞:大學(xué)新生;思想政治教育;困境;原則;對(duì)策
中圖分類號(hào):G641文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A文章編號(hào):1001.7836(2018)02.0090.03
中共中央、國務(wù)院發(fā)布的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》指出,大學(xué)生思想政治教育工作要與社會(huì)發(fā)展實(shí)際相結(jié)合、與學(xué)生的成長問題相結(jié)合,要努力探索教育的有效途徑,提高思想政治教育的實(shí)效[1]。作為剛走入大學(xué)校園的新生,他們?nèi)烁衽c心理等方面都還處于發(fā)展階段,大學(xué)對(duì)于他們來說還較為陌生,充滿著未知和不確定性,他們的思想觀念、行為模式都極其容易受到不良因素的影響。大學(xué)校園對(duì)于他們來說還是一個(gè)生疏的地方,初來乍到,失望和迷茫、興奮和希望交織在一起。如何在這樣一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期,把困擾在他們心頭的有關(guān)學(xué)習(xí)、生活、交友等方面的難題解開,使之變成正能量,是教育者當(dāng)前急需研究的課題。因此,高校應(yīng)該把大學(xué)新生的思想政治教育作為大學(xué)生思想政治教育的重點(diǎn),根據(jù)新生的自身發(fā)展情況和性格特點(diǎn),確定相應(yīng)的、具有針對(duì)性的教育方式方法,從而提高思想政治教育的有效性,為大學(xué)生良好思想素質(zhì)的形成打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
一、大學(xué)新生思想政治教育面臨的問題
(一)大學(xué)新生個(gè)體發(fā)展存在不確定性
1自我意識(shí)發(fā)展具有不確定性
所謂自我意識(shí)是指對(duì)自己的生理狀況、心理特征以及自己與他人的關(guān)系等身心活動(dòng)的覺察和認(rèn)知,即自己對(duì)自己的認(rèn)識(shí)。由于大學(xué)新生還處于高中到大學(xué)的過渡階段,身心不夠成熟,他們的認(rèn)知缺乏全面性和客觀性,導(dǎo)致自我意識(shí)可能出現(xiàn)沖突與矛盾,且具有不確定性。如理想自我與現(xiàn)實(shí)自我的沖突、獨(dú)立意向與依附心理的沖突、自尊心與自卑感的沖突、交往需要與自我封鎖的沖突、追求上進(jìn)的理想與自我消沉的現(xiàn)實(shí)沖突等[2]。這些沖突會(huì)導(dǎo)致大學(xué)新生難以適應(yīng)大學(xué)新的環(huán)境和生活,加重他們的心理負(fù)擔(dān),從而導(dǎo)致可能無法融入集體生活、不能接受新的課堂學(xué)習(xí)方式等一系列問題的產(chǎn)生。
2認(rèn)知理性與創(chuàng)新發(fā)展存在不確定性
剛邁入成年的大學(xué)新生智力普遍達(dá)到人生的較高水平,創(chuàng)新思維較好。但是由于他們心智還不夠成熟,缺乏對(duì)人生、社會(huì)較為全面的認(rèn)知,對(duì)一些問題的認(rèn)識(shí)與思考容易片面化和感情化,再加上青少年特有的情感豐富、認(rèn)知不夠理性的特點(diǎn),很容易在紛繁的現(xiàn)實(shí)情境中迷失,在自我發(fā)展和創(chuàng)新上面找不到適合自己的方向,想法容易片面、偏激和理想化。因此,剛走入大學(xué)校園的新生對(duì)于陌生的大學(xué)生活、新的人際交往環(huán)境,很容易出現(xiàn)不同程度上的應(yīng)激反應(yīng),導(dǎo)致自身情緒不穩(wěn)定。
3人生觀、價(jià)值觀的不確定性
人生觀和價(jià)值觀的形成在人的成長過程中非常重要,一定程度上決定了一個(gè)人的思想態(tài)度和行為方式。作為大學(xué)新生,人生觀和價(jià)值觀決定了他們?cè)鯓尤ミx擇自己的發(fā)展方向和對(duì)待事物的態(tài)度。所以,能否形成積極向上的人生觀和價(jià)值觀對(duì)于大學(xué)新生尤為重要。大學(xué)新生由于過去長期處于義務(wù)教育階段,被家長和教師安排、保護(hù),習(xí)慣了接受和依賴,導(dǎo)致其人生觀和價(jià)值觀并未獨(dú)立形成,存在太多的依賴性。其人生觀、價(jià)值觀容易受外界的影響,處于不穩(wěn)定的狀態(tài),進(jìn)入大學(xué)后,在大學(xué)相對(duì)開放的環(huán)境中,很容易受到外界的影響,使其人生觀和價(jià)值觀發(fā)生變化,甚至出現(xiàn)偏差,影響其自身的品格和發(fā)展。
(二)“互聯(lián)網(wǎng)+”帶來的不確定性
在“互聯(lián)網(wǎng)+”的大背景下,各行各業(yè)都要正確認(rèn)識(shí)“互聯(lián)網(wǎng)+”所帶來的機(jī)遇與挑戰(zhàn),不僅要善于抓住機(jī)遇,還要敢于面對(duì)挑戰(zhàn)。對(duì)于高校的思想政治教育工作同樣如此,必須直面“互聯(lián)網(wǎng)+”給傳統(tǒng)思想政治教育工作模式帶來的沖擊和影響?;ヂ?lián)網(wǎng)平臺(tái)極大地增加了信息傳播的速度和維度,對(duì)于渴望求知的大學(xué)生來說,互聯(lián)網(wǎng)無疑是一個(gè)極好的學(xué)習(xí)平臺(tái)和交流工具。但是由于互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的自主性和私密性,在缺乏相應(yīng)監(jiān)管的情況下,面對(duì)鋪天蓋地、良莠不齊的龐雜信息,很容易影響到大學(xué)新生的思想和認(rèn)識(shí),如何去挑選和過濾有益的信息就成了一個(gè)亟須解決的問題,倘若受到一些不良信息的影響,則會(huì)給高校思想政治工作帶來極大的困擾。
二、加強(qiáng)大學(xué)新生思想政治教育針對(duì)性與有效性的原則(一)主體性教育原則
所謂主體性指的是在教育實(shí)踐等一系列活動(dòng)中作為主體的人,在教育等活動(dòng)中表現(xiàn)出來的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造探索意識(shí)。而主體性教育原則就是要求思想政治教育工作者在教育過程中能夠做到以人為本,尊重學(xué)生作為主人翁的主體意識(shí),幫助他們發(fā)展主體精神和能力,以促進(jìn)人格還不夠完善的大學(xué)新生主體人格的良好形成。
堅(jiān)持主體性原則,首先是大學(xué)新生內(nèi)在發(fā)展的需要。作為十七八歲的青年,他們的心理要素結(jié)構(gòu)和人格特點(diǎn)尚處于不穩(wěn)定期,個(gè)人的情緒經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)矛盾的現(xiàn)象,導(dǎo)致他們經(jīng)常會(huì)處于自我矛盾、自我消耗的狀態(tài)。而主體性原則教育就是要對(duì)大學(xué)新生的自我意識(shí)進(jìn)行良好的引導(dǎo),提高他們自我教育、自我發(fā)展的能力,形成比較穩(wěn)定的個(gè)人特征和積極健康的心理傾向,幫助他們樹立自尊、自強(qiáng)、自立的個(gè)性品質(zhì),從而從其內(nèi)部消除不穩(wěn)定的因素,將教育真正深入到每個(gè)個(gè)體的內(nèi)心世界中去。
第二是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的需要。大學(xué)新生剛結(jié)束中學(xué)教育階段,他們的創(chuàng)新能力和邏輯思維都處于人生的最佳階段。而自身品格和自我意識(shí)的不確定性為他們進(jìn)行創(chuàng)造活動(dòng)提供了更多的可能性。因此,只有堅(jiān)持主體性,他們才能在這些不確定性中保持自身的能動(dòng)性和創(chuàng)造性。在參與外在世界的各種活動(dòng)中,達(dá)到實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的目的。
第三是建立和諧的社會(huì)關(guān)系,消弭內(nèi)外不確定性因素影響的需要。由于在中學(xué)階段,課堂學(xué)習(xí)占了學(xué)生生活的主導(dǎo)地位,人際交往的缺失導(dǎo)致了他們?cè)谌伺c人的交往過程中缺乏能動(dòng)性,過于被動(dòng)。因此,他們需要在與其他人尤其是同學(xué)的交往中加強(qiáng)主體性和能動(dòng)性,建立起相互信任、理解和需要的關(guān)系,從而促進(jìn)整個(gè)大學(xué)校園和諧氛圍的形成。
(二)前瞻性和主動(dòng)性原則
高校思想教育工作要有前瞻性,要立足現(xiàn)實(shí),放眼未來,要有主動(dòng)性,對(duì)大學(xué)生階段性的思想動(dòng)態(tài)及其可能出現(xiàn)的問題,主動(dòng)及時(shí)做好教育疏導(dǎo)工作,采取積極措施,防患于未然[3]。對(duì)思想政治教育活動(dòng)的對(duì)象,也就是大學(xué)新生要進(jìn)行全方位、多層次的調(diào)研,在這個(gè)基礎(chǔ)上形成一套行之有效的思政政治教育運(yùn)行機(jī)制和科學(xué)認(rèn)知。因此,能夠深入調(diào)研是高校思想政治教育工作主動(dòng)性和前瞻性的先決條件。做好調(diào)研活動(dòng),然后根據(jù)調(diào)研的過程和結(jié)果進(jìn)行深入的分析和積極的應(yīng)對(duì),創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境和適當(dāng)?shù)姆諊?,加之一定的交流溝通技巧,就能?shí)現(xiàn)想要達(dá)到的思想政治教育工作的目標(biāo)。
(三)通力合作的原則
大學(xué)新生由于在中學(xué)階段受管教和約束較多,因此自控能力較差,依賴性較強(qiáng)。非常容易受到周圍紛雜的環(huán)境影響。這會(huì)對(duì)思想政治教育工作形成一定的阻礙。學(xué)校教育只是學(xué)生教育的一部分,只靠高校思想政治教育工作者的努力,有時(shí)很難收到好的成效。因此,高校應(yīng)該堅(jiān)持通力合作原則,與家庭、社會(huì)進(jìn)行聯(lián)合,形成有效的聯(lián)動(dòng)機(jī)制,一起對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育,群策群力,共同鼓勵(lì)學(xué)生不斷自我反思、自我完善,把思想政治教育滲透在學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)等方面。
三、加強(qiáng)大學(xué)新生思想政治教育針對(duì)性與有效性的對(duì)策(一)加強(qiáng)新生入學(xué)教育
對(duì)于剛進(jìn)入大學(xué)的新生來說,加強(qiáng)入學(xué)教育十分有必要。要幫助不夠獨(dú)立、習(xí)慣了接受和執(zhí)行的他們樹立一個(gè)較為實(shí)際的目標(biāo)與理想,從使命感和責(zé)任感這兩個(gè)方面對(duì)學(xué)生加以激發(fā)。把大學(xué)生活需要注意的事項(xiàng)和特點(diǎn)以課堂教授等方式用指導(dǎo)性的語言傳授給大學(xué)新生,引導(dǎo)他們盡快適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)環(huán)境,調(diào)整好自己的心態(tài),盡早融入大學(xué)生活。加強(qiáng)大學(xué)新生入學(xué)教育,關(guān)鍵是要加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義榮辱觀教育,核心是要對(duì)大學(xué)生進(jìn)行理想、信念教育,增強(qiáng)思想政治教育的感召力和滲透力。對(duì)新生堅(jiān)持管理、教育、引導(dǎo)與服務(wù)相結(jié)合的方針[4]。在大學(xué)新生一入校的時(shí)候,就要加強(qiáng)日常管理及教育,幫助新生們樹立主人翁意識(shí)、服務(wù)意識(shí)和感恩意識(shí)。要重視新生軍訓(xùn),把軍訓(xùn)當(dāng)成入學(xué)教育的一個(gè)良好契機(jī)和平臺(tái),通過軍訓(xùn)培養(yǎng)他們艱苦奮斗的精神和堅(jiān)韌的意志力。
(二)充分發(fā)揮思想政治教育類課程的作用
1發(fā)揮思想政治教育類課程主渠道的作用
高校應(yīng)該充分發(fā)揮思想政治教育類課程主渠道的作用,上好思政課、馬列課,用先進(jìn)的思想武裝大學(xué)新生的頭腦。要?jiǎng)?chuàng)新課堂教學(xué)的方式和方法,能結(jié)合95后大學(xué)新生的特點(diǎn)和需求,貼合他們的思想狀況和生活實(shí)際,轉(zhuǎn)變?cè)械募兝碚摗疤铠喪健苯淌诜绞?,倡?dǎo)解決現(xiàn)實(shí)問題,解決當(dāng)代大學(xué)生的實(shí)際問題,多舉例,多分析,從而消除大學(xué)新生對(duì)于思想政治教育類課程的排斥感,提高思想政治教育課的效果。
2加強(qiáng)新生入學(xué)系統(tǒng)性教育
針對(duì)剛踏入大學(xué)校園內(nèi)心躍躍欲試卻還沒找到努力方向的大學(xué)新生來說,對(duì)他們的生活、學(xué)習(xí)、心理健康等方面加以指導(dǎo)十分必要??梢詮男律陂_學(xué)初期需要面對(duì)的幾個(gè)方面問題入手,著重加強(qiáng)以下幾方面的教育:環(huán)境適應(yīng)性教育、安全法制教育、文明禮儀教育、職業(yè)規(guī)劃教育、心理健康教育等,通過以上主題的課程教育,讓新生更快地適應(yīng)大學(xué)學(xué)習(xí)和生活,更深入地了解大學(xué)需要遵守的紀(jì)律和規(guī)矩,需要養(yǎng)成的良好品行,避免犯不必要的錯(cuò)誤,對(duì)自己未來的發(fā)展方向也有一個(gè)早期的規(guī)劃。
(三)針對(duì)不同的學(xué)生群體采取個(gè)性化教育
隨著高等教育大眾化的普遍實(shí)現(xiàn),每年進(jìn)入大學(xué)的學(xué)生人數(shù)都在不斷增長。所以當(dāng)前高校學(xué)生思想政治教育針對(duì)的群體趨于多樣化,針對(duì)不同的學(xué)生群體,應(yīng)該采取不同的方法,有的放矢,才能提高有效性。
1貧困生群體
據(jù)統(tǒng)計(jì),在全國高校中,貧困生人數(shù)超過400萬人,占在校生總數(shù)的25%。而大部分貧困生由于經(jīng)濟(jì)上長期處于一種貧困狀態(tài),導(dǎo)致心理上會(huì)比較容易產(chǎn)生自卑情緒,碰到問題容易采取極端做法,由于自卑,他們常常比較自閉,甚至有抑郁傾向。對(duì)于這一類學(xué)生,高校思想政治工作者要采取情感教育法和疏導(dǎo)、引導(dǎo)法。一方面通過談心談話、交流等方式從感情上與學(xué)生拉近距離,讓他們信任,消除他們心理上的距離,以便于與他們更好地交流和溝通,從而進(jìn)一步緩解他們的心理壓力。另一方面要針對(duì)學(xué)生的具體情況,從實(shí)際出發(fā),設(shè)身處地替他們著想,盡可能地幫助他們解決實(shí)際困難,從根本上解決他們的自卑、自閉等心理問題,鼓勵(lì)他們積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),多與人溝通交流,以疏解他們心中的塊壘,形成更加自信的性格品質(zhì)。
2獨(dú)生子女群體
目前,我國獨(dú)生子女遠(yuǎn)超1億人。日益龐大的獨(dú)生子女群體,成為了中國教育與社會(huì)發(fā)展的一個(gè)重要特征。當(dāng)前的大學(xué)新生中八成以上是獨(dú)生子女,因此,大學(xué)新生的思想政治教育也應(yīng)該針對(duì)獨(dú)生子家庭學(xué)生有一套成體系的應(yīng)對(duì)策略。獨(dú)生子女學(xué)生,優(yōu)點(diǎn)突出、缺點(diǎn)也很明顯。他們中的部分人從小嬌生慣養(yǎng),造成獨(dú)立性較差、依賴性較強(qiáng),往往缺乏自主意識(shí)。對(duì)于獨(dú)生子女們的思想政治教育,首先應(yīng)該把觀念、理念教育放在第一位,通過學(xué)校教育與社會(huì)教育、家庭教育相結(jié)合的方式,對(duì)他們進(jìn)行理念上的針對(duì)性教育,如對(duì)他們進(jìn)行中華民族傳統(tǒng)美德教育,培養(yǎng)他們自立自強(qiáng),艱苦奮斗、甘于奉獻(xiàn)的精神是思想教育者的首要任務(wù)。其次,由于獨(dú)生子女從小被各方面保護(hù),基本上處于予取予求的狀態(tài),容易養(yǎng)成一切以自我為中心的習(xí)慣,因此思想政治工作者要向他們進(jìn)行弘揚(yáng)集體主義和愛國主義精神教育,要教育學(xué)生正確處理社會(huì)、集體和個(gè)人之間的關(guān)系;第三,要加強(qiáng)獨(dú)生子女群體的實(shí)踐教育,幫助他們走出個(gè)人的小圈子,加強(qiáng)對(duì)社會(huì)和國家的認(rèn)知。
總之,新生思想政治教育是中國特色社會(huì)主義高校教育的一大特色,也是中國高校的優(yōu)勢(shì)所在。它是大學(xué)教育“第一堂課”,必不可少,它關(guān)乎大學(xué)生能否健康成長、成才。作為教育者我們要把新生入學(xué)教育當(dāng)成我們教育的“必修課”,抓早抓好、務(wù)求實(shí)效。
參考文獻(xiàn):
[1]歐陽永忠,區(qū)瑞珍.大學(xué)新生的思想政治教育針對(duì)性與有效性研究[J].思想政治教育研究,2009(1):76—79.
[2]張書明.社會(huì)工作視野下的大學(xué)生事務(wù)管理[M].濟(jì)南:山東大學(xué)出版社,2007:197.
[3]徐茂華,馬新平,吳乾莉.新形勢(shì)下高校思想政治教育實(shí)效性研究[M].北京:現(xiàn)代教育出版社,2012:16.
[4]王歡.淺談加強(qiáng)大學(xué)新生思想政治教育[J].教育理論研究,2010(8).
(責(zé)任編輯:陳樹)