馬建波

摘要： 移民地區(qū)鄉(xiāng)土地理教學(xué)，要結(jié)合移出區(qū)和移入?yún)^(qū)自然環(huán)境和文化差異，從人口遷移的影響入手，探索遷移過程中導(dǎo)致的文化變遷等問題，培養(yǎng)學(xué)生愛家鄉(xiāng)的情感，文章從自然環(huán)境、地域文化對比著手，闡述了移民地區(qū)鄉(xiāng)土地理教學(xué)的基本途徑。

關(guān)鍵詞： 移民地區(qū)；鄉(xiāng)土地理；閩寧鎮(zhèn)

義務(wù)教育地理課程標(biāo)準(zhǔn)說明中指出：“鄉(xiāng)土地理是幫助學(xué)生認(rèn)識學(xué)校所在地區(qū)的生活環(huán)境、引導(dǎo)學(xué)生主動參與、學(xué)以致用，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，使學(xué)生樹立可持續(xù)發(fā)展的理念，增強(qiáng)學(xué)生愛祖國、愛家鄉(xiāng)的情感”?！吧鷳B(tài)移民，是指將生態(tài)脆弱的人口搬離原居地，在異地重建家園；同時保護(hù)遷出地的生態(tài)環(huán)境，并對遷出地的生態(tài)進(jìn)行恢復(fù)與重建，從而達(dá)到生態(tài)平衡的目的?！盵1]其實(shí)質(zhì)是為保護(hù)環(huán)境，改善生存條件而進(jìn)行的人口遷移。這對遷出地和遷入地的自然環(huán)境、地域文化等的建立都有重要的作用。

一、閩寧鎮(zhèn)開展鄉(xiāng)土地理教學(xué)的重要性

閩寧鎮(zhèn)作為寧夏生態(tài)移民示范鎮(zhèn)，自20世紀(jì)90年代初以來，共搬遷安置移民2.3萬人，其中，回族人口占70%。這些人口，全部來自“西海固”南部山區(qū)，在人口遷移過程中，生活環(huán)境、地域文化等都發(fā)生了變化，尤其是目前15歲以下的孩子，長期居住在此，對家鄉(xiāng)“西海固”地區(qū)的了解較少，長期發(fā)展，必然會出現(xiàn)文化缺失等問題，這就要求，教師在教學(xué)過程中不僅僅要讓學(xué)生了解現(xiàn)在的生活環(huán)境和地域文化，更要了解移民遷的生活環(huán)境和地域文化。

1.遷出地與遷入地自然環(huán)境

（1）遷出地自然環(huán)境?！拔骱９獭钡貐^(qū)，位于黃土高原六盤山區(qū)，自然條件惡略，地形崎嶇，氣候干旱少雨，植被覆蓋率低，水土流失嚴(yán)重，土壤肥力較低，農(nóng)業(yè)產(chǎn)量低，長期以來“靠天吃飯”是全國最干旱缺水的地區(qū)之一。

（2）遷入地自然環(huán)境。遷入后的閩寧鎮(zhèn)，位于賀蘭山東麓，屬于銀川平原的一部分，地勢平坦開闊。氣候干旱寒冷，風(fēng)沙較多，植被覆蓋率不高。自1991年開始移民以來，水利設(shè)施不斷完善，引黃灌溉工程進(jìn)一步發(fā)展，已形成釀酒葡萄園、菌草產(chǎn)業(yè)、畜牧養(yǎng)殖業(yè)等多元化農(nóng)業(yè)發(fā)展模式，改變的原來在“西海固”地區(qū)靠天吃飯的生存方式。

2.遷出地與遷入地地域文化

（1）遷出地地域文化?！拔骱９獭钡貐^(qū)是寧夏回族聚居的地區(qū)之一，典型的地域文化表現(xiàn)為回族文化，一個方面是在服飾上主要以戴白帽、穿裙子、戴頭紗為主要標(biāo)志，另一方面主要是教派意識濃厚。受自然環(huán)境等因素限制，人的思想觀念落后，發(fā)展動力不足。

（2）遷入地地域文化。 閩寧鎮(zhèn)距離寧夏省會城市銀川50公里，受城市多元文化影響，思想觀念趨于開放，加之在移民安置過程中采取“插花安置”模式，打破了教派的地域格局，使教派意識逐漸淡化。隨著人的收入水平不斷提高，快速的融入城市成為人們的迫切希望。

以上兩個方面的對比，不難發(fā)現(xiàn)，移民前后自然環(huán)境、人的思想觀念、文化等都發(fā)生了重大變化。因此，在教學(xué)中讓學(xué)生了解家鄉(xiāng)地理成為鄉(xiāng)土地理教學(xué)的重要任務(wù)。

二、閩寧鎮(zhèn)鄉(xiāng)土地理教學(xué)的基本途徑

1.開展鄉(xiāng)土地理實(shí)踐活動

閩寧鎮(zhèn)作為寧夏移民示范鎮(zhèn)，鄉(xiāng)土地理教學(xué)中要注意對學(xué)生“兩個家鄉(xiāng)”的教育，因此，要達(dá)到預(yù)期效果，就要對兩個家鄉(xiāng)的自然環(huán)境、地域文化進(jìn)行調(diào)查，并對調(diào)查的數(shù)據(jù)進(jìn)行分析研究，從而獲得鄉(xiāng)土地理的一手資料?？梢岳谜n余時間開展調(diào)查型、填表型、討論型實(shí)踐活動，讓學(xué)生走進(jìn)自然，走進(jìn)家鄉(xiāng)，通過實(shí)地走訪、實(shí)時記錄，領(lǐng)略家鄉(xiāng)的自然、人文環(huán)境。

2.開發(fā)鄉(xiāng)土地理教學(xué)案例 結(jié)合調(diào)查研究結(jié)果，先推行案例教學(xué)，開發(fā)教學(xué)案例。例如，在學(xué)習(xí)河流時，可讓學(xué)生先了解“西海固”的河流、再實(shí)地考察家門口流經(jīng)的黃河，調(diào)查其發(fā)源地、補(bǔ)給類型、流量大小、汛期、枯水期、含沙量等河流的水文特征，在這種水文條件下，人們對河流的合理開發(fā)和利用。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生不但學(xué)習(xí)了河流、也對家鄉(xiāng)的氣候有基本的了解，更可以將所學(xué)知識與生活實(shí)際相結(jié)合。例如，西吉縣的葫蘆河，發(fā)源于寧夏西吉縣與海原縣交界處的月亮山南麓，最終匯入渭河，是渭河的較大支流，黃河的二級支流。因河床狹窄多曲折，形似葫蘆得名。主要靠地下水補(bǔ)給，流量豐富，汛期較短，流經(jīng)黃土高原中心地帶，六盤山區(qū)，含沙量較小。近年來，上游地區(qū)的建材、化工、造紙等工業(yè)企業(yè)的發(fā)展，造成葫蘆河污染嚴(yán)重。閩寧鎮(zhèn)地處銀川平原，屬黃河流域。黃河發(fā)源于巴顏喀拉山北麓，注入渤海，是中國第一長河。流經(jīng)黃土高原，形成典型的“地上河”。對比之后，我們會發(fā)現(xiàn)，這兩條河流流經(jīng)的地區(qū)氣候較為干旱，因此河流的開發(fā)與利用過程中，要注意水土的保持和水污染的防治。

3.編寫鄉(xiāng)土地理教材

通過案例教學(xué)后，要對案例進(jìn)行積累，并形成系統(tǒng)的鄉(xiāng)土地理教材。鄉(xiāng)土教材要以故土——“西海固”、新家——閩寧進(jìn)行分類比較，系統(tǒng)闡述其自然環(huán)境、人文地理要素，突出地理事物的空間差異。例如在區(qū)域教學(xué)中，可以以“西海固”地區(qū)和閩寧鎮(zhèn)為例，圍繞其位置、地形、氣候、河流、工業(yè)、農(nóng)業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)、人口和城市、特色產(chǎn)業(yè)、民俗文化、自然資源等方面進(jìn)行比較，了解其特征及相互之間的內(nèi)在聯(lián)系，使學(xué)生既掌握了學(xué)習(xí)區(qū)域的方法，又可以認(rèn)識家鄉(xiāng)，并從對比中得出實(shí)施生態(tài)移民的重要性。

作為生態(tài)移民示范鎮(zhèn)的農(nóng)村學(xué)校，要利用好農(nóng)村的資源，在教學(xué)中，要讓學(xué)生走進(jìn)家鄉(xiāng)、了解家鄉(xiāng)，以實(shí)地調(diào)查研究為基礎(chǔ)，開發(fā)鄉(xiāng)土教學(xué)案例，形成鄉(xiāng)土地理教材，增強(qiáng)學(xué)生愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情感。

參考文獻(xiàn)：

[1]李祿勝，魏銀忠.生態(tài)移民與寧夏農(nóng)村的可持續(xù)發(fā)展[J].共產(chǎn)黨人，2010.10，22—24

（作者單位：寧夏銀川永寧縣閩寧中學(xué) 750001）