摘 要：聾校初中作為聾生掌握知識提高自我的主要場所，加強(qiáng)對思想品德課生活化的研究，能夠讓學(xué)生更好地體驗(yàn)生活。本文通過對新課程理念下初中思想品德課的發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行簡單分析，針對聾校初中思想品德教育中存在的問題進(jìn)行全面地解決，提出相應(yīng)的措施，幫助聾校初中更好地開展思想品德課程，讓聾生在接受思想教育，對社會自然得到全面的認(rèn)識。

關(guān)鍵詞：聾校；思想品德課生活化；生活氛圍

一、 引言

聾校思想品德課，是聾校初中開展德育教育工作的重要渠道，考慮到聾生相較于正常學(xué)生的身體上的缺陷，能夠獲取知識的條件有限，聾生在理解課文和生詞方面存在困難，在正常課時內(nèi)讓聾生理解其中的道理和內(nèi)涵，較為困難，全面利用聾生的手語功能，將思想道德課轉(zhuǎn)變?yōu)樯罨闹R傳遞模式，是現(xiàn)階段聾校的重要工作。

二、 新課程理念下初中思想品德課的發(fā)展現(xiàn)狀

現(xiàn)階段國家全面進(jìn)行新課程改革，初中教育也應(yīng)該全面落實(shí)國家現(xiàn)階段的教育理念推動思想品德課逐漸生活化。聾校也要如此，綜合考慮聾校孩子的特殊性，幫助校內(nèi)孩子建立和正常孩子沒有區(qū)別的心理，讓他們明白自己和別人沒有區(qū)別，就是聾校的根本任務(wù)。除此之外，聾校思想品德課沒有專用的教材，而全日制中學(xué)使用的思想品德課本對聾校學(xué)生來講難度較大，生詞新詞較多，理解較為困難，教師在教授思想品德課上存在一定的困難，將思想品德課程生活化更是在實(shí)際落實(shí)中受到阻礙。聾校應(yīng)該加深對思想品德課生活化的教育方式和方法進(jìn)行研究，通過幫助學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課，繼而提高聾校學(xué)生對生命和生活擁有全新的認(rèn)識和理解。

三、 新課程理念下聾校初中思想品德課的對策

（一） 創(chuàng)造生活情境引導(dǎo)學(xué)生

教師在教授思想品德課程時要對學(xué)生的興趣和情況進(jìn)行調(diào)查，并且對學(xué)生原有的生活環(huán)境和生活經(jīng)驗(yàn)全面了解，才能夠在課堂上創(chuàng)造出最具真實(shí)性的生活情境。教師在任課過程中要對學(xué)生有信心，要從學(xué)生的身心出發(fā)，加強(qiáng)對學(xué)生身心的關(guān)注程度，才能夠從根本上保證課堂主體的活躍性，進(jìn)一步讓思想品德課逐漸走向生活化的方向。比如，在和學(xué)生講述親子關(guān)系的時候，從聾生的生活細(xì)節(jié)講起，從父母為聾生治病、撫養(yǎng)聾生的辛苦入手，讓學(xué)生感受到父母對他們的愛。這些故事源自于聾生們最為真實(shí)的生活，告訴聾生父母并沒有因?yàn)樗麄兊纳眢w缺陷而拋棄他們，反而比付出了更多的愛和關(guān)心。通過故事的講述，讓學(xué)生從內(nèi)而外的體驗(yàn)到父母隱藏在背后的無言無私的大愛，此時，讓學(xué)生自動地講述自己的理解和想法，并且進(jìn)行討論。從生活的故事入手，從日常生活的普遍事情逐步地渲染感情，并且將情感進(jìn)一步細(xì)節(jié)化，從生活化的教育引入課本知識去，能夠讓枯燥的課本生活起來。此外，還可以采用表演和游戲等形式，讓學(xué)生參與到教學(xué)過程中，感受父母的辛苦，用身心感受父母的關(guān)心，進(jìn)而達(dá)到教育教學(xué)的根本目的。

（二） 營造生活氛圍關(guān)注學(xué)生

學(xué)生學(xué)習(xí)的過程是學(xué)生主動探索，并且不斷積累知識的過程，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主觀能動性，而非被動地接受知識。思想品德課程和學(xué)生、社會生活息息相關(guān)，比其他科目更為特殊，思想品德課程不會止步于知識的積累，更是一種生活感悟的積累。在課堂中營造生活氛圍的基礎(chǔ)上，還要創(chuàng)建生活化的教學(xué)場景，逐漸弱化生活和思想品德課堂之間的界限，從學(xué)生現(xiàn)有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，從低到高，全面建立學(xué)生的德育品德。比如，在講解師生關(guān)系的過程中，可以通過播放相關(guān)教師歌曲，配合多媒體教學(xué)，制作聾校師生之間的相處的PPT，讓學(xué)生在音樂中加強(qiáng)對師生關(guān)系的感悟，將深奧晦澀的課本轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生生活中經(jīng)常接觸的內(nèi)容，通過音樂活躍課堂氣氛的同時，也讓學(xué)生對師生關(guān)系有了進(jìn)一步的了解，并且激發(fā)學(xué)生的求知欲望。在創(chuàng)造生活情境的過程中，教師要放低姿態(tài)，把自己和學(xué)生放在同一地位，一起感受來自師生交往之間的情感聯(lián)系，真正地架起師生溝通的橋梁，才能夠讓思想品德課程的教學(xué)進(jìn)展更加的簡單，只有學(xué)生親身體會了這一內(nèi)容才能夠更加深刻地記憶知識。

（三） 挖掘生活素材幫助學(xué)生

生活中的細(xì)節(jié)，需要不斷地被發(fā)現(xiàn)，善于挖掘生活中的素材應(yīng)用到課堂教學(xué)中，也是一種獨(dú)特的教學(xué)方法。教師在進(jìn)行思想品德課程的時候，要根據(jù)課堂的主要內(nèi)容，引用生活中的素材進(jìn)行教學(xué)?？斩吹恼f教對思想品德課程百害而無一利，不僅不會讓學(xué)生理解課堂內(nèi)容，也不能夠?qū)W(xué)生未來的生活產(chǎn)生影響。比如在思想品德課的行為和后果一課中，可以通過列舉生活中發(fā)生的事情，達(dá)到教育的目的，以學(xué)生將水灑在了班級的地上，造成其他同學(xué)滑倒受傷一事為例，如果這名學(xué)生對自己的行為負(fù)責(zé)，第一時間將地板擦干凈，那么就不會造成其他同學(xué)摔倒的后果。將日常中學(xué)生不甚在意的事情，放在課堂上來講，而不是針對這一個問題去單獨(dú)解決，前者比后者的教育效果更好，隨后根據(jù)課堂內(nèi)容，展開為期一天的行為和后果的活動，安排學(xué)生管理員，展開自我監(jiān)督，觀察誰為自己的行為負(fù)責(zé)，并且進(jìn)行表揚(yáng)。不僅結(jié)合了實(shí)際，還讓學(xué)生在生活中進(jìn)一步加強(qiáng)對行為和后果的理解，通過這種方式，豐富了課堂內(nèi)容。

四、 總結(jié)

綜上所述，教育源自生活，高于生活，思想品德課程不能脫離生活，將生活中的事情引入課程中，由小見大，幫助聾生更加容易地理解課程知識。這種對生活情境、生活氛圍進(jìn)行創(chuàng)造的過程，讓學(xué)生更加真實(shí)可感地體驗(yàn)到品德教育和生活之間的聯(lián)系，教學(xué)方法是對生活資源的有效利用，更能夠讓學(xué)生學(xué)會在生活中感悟知識，更加投入生活中去體驗(yàn)，從而調(diào)動聾生對生活的積極性和課堂的主動性。

參考文獻(xiàn)：

[1]李紅楓.張家口市特殊教育學(xué)校，新課程理念下聾校初中思想品德課生活化初探[N].山西青年報，2014-02-16013.

[2]賀燃燃.初中思想品德課生活化教學(xué)中存在的問題及對策[D].河北師范大學(xué)，2016.

作者簡介：

李勝華，山東省濰坊市，濰坊聾啞學(xué)校。endprint