林識音 韓風華

(中南大學馬克思主義學院，湖南 長沙 410083)

湖南省江華瑤族自治縣位于湖南西南永州境內(nèi)，其中瑤族人口約有34萬(2013年統(tǒng)計數(shù)據(jù))，是我國瑤族人口最多的瑤族自治縣，被譽為“神州瑤都”。以鉤掛嶺為界，嶺東主要是高山瑤，嶺西多為平地瑤，瑤族的民族服飾具有色彩鮮艷，配飾多樣等特點，形成了具有地域特色的民族服飾文化體系，對于當?shù)亟袒幟瘢S系民族情感、保持民族傳統(tǒng)具有重要的意義。

一、湖南江華瑤族民族服飾的特色

湖南江華瑤族群眾由于長期自給自足小農(nóng)經(jīng)濟的影響，形成了獨特的服飾特色，進入二十一世紀，雖然受到市場經(jīng)濟發(fā)展的沖擊，其服飾制作工藝和流程，尤其是瑤族民族服飾的圖案、花紋和頭飾依然基本保留傳統(tǒng)特點。

(一)獨特的圖案和花紋

湖南江華瑤族群眾主要視盤瓠為祖先，以盤王為精神圖騰。相傳，盤瓠類似犬身，身著五色彩，因此，瑤族的民族服裝大多含有尾巴類似的形狀，喜五色，以此表達對于盤王的尊重。

湖南江華瑤族服飾上的花紋主要是通過刺繡而來的，在原本染好顏色的布料上，瑤民刺繡是一種用彩色棉紗、蠶絲線等在棉紗布料上進行構造圖案的工藝。在色彩配比上，瑤民往往習慣用強烈的顏色進行對比，然后用調和色搭配其中，最終形成“紅、藍、白、黃、黑、綠”等不同顏色的花紋樣式。相對于傳統(tǒng)刺繡而言，例如湘繡、蘇繡，通常是在布料上先勾畫圖案，再進行刺繡，就瑤民的刺繡來看，瑤族婦女依據(jù)自己的想象和技巧，采用挑花刺繡，順著繡花布的經(jīng)緯挑繡不同的正方形和長方形、鋸齒形等樣式格子，然后將各種動植物花紋通過精煉的手法繡入其中，最終勾勒出不同的圖案樣式。

湖南江華瑤族民族服飾上的圖案樣式主要是取材于生活、生產(chǎn)環(huán)境中熟悉的花鳥、魚蟲等動植物景象，蘊含了對于美好生活的向往與深情。必須強調的是，瑤民在注重服飾美觀程度的同時，也非常注意民族服飾的實用性，各種圖案和花紋，由于針腳較密，棉麻布耐磨耐洗等多種原因，非常適合于平常勞作和民族活動時候的著裝要求。

(二)多樣的頭飾文化

頭飾是指頭頂上的裝飾物。對于男性瑤民而言，江華瑤族自治縣主要是用深色布料圍成帽子，而女性的頭飾則顯得更加豐富、貴重，更加搶眼。中國是一個擁有55個少數(shù)民族的國家，那么一個民族的服飾，特別是頭飾是我們區(qū)分不同民族的主要依據(jù)，是一個民族標志性的符號。歷史上，少數(shù)民族發(fā)展往往飽受壓迫，這就賦予了少數(shù)民族的頭飾具有很強烈的民族意識。與我們比較熟悉的苗族不同，苗族主要是頭上佩戴銀飾，而瑤族主要是采用布料作為自己的頭飾來源，當然冠帽是其頭飾的最主要組成部分。

對于江華縣而言，鉤掛嶺以東的高山瑤，女性冠帽樣式為“娥冠帽”，她們喜歡頭戴頂板，故又稱“頂板瑤”。這種娥冠帽類似于清朝滿族貴族女性頭飾，體積巨大，非常容易引起他人注意?，幾迮圆还苣挲g大小，用布料把自己的頭發(fā)包好，形成梯角形狀，再用娥冠形狀的斗篷照在上面，配以銀片、絲穗等裝飾，最終形成人們常見的娥冠帽。鉤掛嶺以西主要以平地瑤為主，平地瑤的頭飾為“花娥冠”，這種帽飾通常是在婚姻嫁娶的時候穿戴，平常極少穿戴?！盎ǘ鸸凇迸c“娥冠帽”不同的是，其不需要復雜的支架，也沒有頭巾，而直接是用五彩繡球和銀飾組成。值得一提的是，這些銀飾的末端大多類似犬牙形狀，蘊含著瑤民的精神圖騰。

二、湖南江華瑤族民族服飾的意蘊

湖南江華瑤族民族服飾在一千多年來的發(fā)展過程中，形成了獨特的服飾的服飾文化，是當?shù)噩幟窦w智慧的結晶，蘊含著深刻的文化意蘊，這對于我們探究其思想政治教育功能具有重要的啟發(fā)意義。

(一)取材來源相對單一

由于傳統(tǒng)社會自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟的影響，江華瑤族自治縣長期處于貧困落后狀態(tài)，并且文化具有相對的封閉性。但是瑤族民族并不缺乏創(chuàng)造力以及對于美好生活的追求，因此瑤民往往借助于傳統(tǒng)服飾來表達自己對于未來生活的憧憬和對于繁榮生活的向往。經(jīng)過長期工藝的改進，加上瑤族群眾的勤勞智慧，善于發(fā)現(xiàn)生產(chǎn)生活場景中的美好事物，經(jīng)過加工，最終才形成了當前獨具特色的瑤族服飾傳統(tǒng)。同時，由于江華瑤族自治縣處于跟廣西交界地帶，自古交通出行不便，普通瑤民是很難接觸到外來文化的，因此，他們服飾花紋圖案來源相對單一，多取材于周邊的事物，而很少受到漢族等其他民族文化的沖擊。例如，蟲鳥走獸，奇異花果，當?shù)仫L俗，生產(chǎn)勞作場景等。另外，在傳統(tǒng)社會時期，服飾布料全部靠每家每戶自己紡織和染色。正是由于圖案花紋和布料取材全部來源于生產(chǎn)生活，才使得服飾本身更加飽含制作者的深情，更加具有實用價值，也便于各種場合進行穿戴。因此，相對于漢族服飾文化，瑤族傳統(tǒng)服飾材料來源、題材來源、靈感來源相對單一，更加體現(xiàn)出湖南江華瑤族民眾的獨特魅力。

(二)集中體現(xiàn)民族精神和信仰

據(jù)傳說之一，十二姓瑤人在乘船渡海南遷的時候，海上突遇大浪狂風，并且七七四十九日不停。為了避免船毀人亡，瑤民就在船上乞求盤王，如果能夠平安渡海歸家，瑤民將每年以隆重儀式紀念盤王。許愿之后，天氣突晴，風浪退去，瑤民全部得救，又恰巧當日是盤王的生辰，故瑤民定下每年農(nóng)歷十月十六為盤王節(jié)。江華瑤族自治縣每年的盤王節(jié)熱鬧非凡，當日瑤民會在盤王廟前通過吟唱盤王大歌、跳長鼓舞等方式紀念他們的精神圖騰?？梢姳P王文化對于江華瑤族可謂是根深蒂固。

正是由于這種原因，當?shù)氐拿褡宸棊в幸欢ǖ拿褡逍叛錾省Ｊ紫?，顏色構成符合盤王喜五色的傳說?，幾鍌鹘y(tǒng)服飾區(qū)別于其他民族的顯著特征之一就是由于其色彩鮮艷，而且其服飾主要是由“紅、黃、白、藍、黑、綠”等鮮艷顏色構成，以此來表達對于盤王的尊重。其次，頭飾上的銀片造型體現(xiàn)了其精神信仰。對于鉤掛嶺以西平地瑤的“花娥冠”來說，其裝飾用的銀片末端多類似犬形。先傳，瑤族祖先盤瓠起始為龍犬，后才幻化為人形的，因此頭飾的構成也集中反映了瑤民對于祖先的崇拜敬仰之情。

(三)民族服飾更顯平民化

自公元前111年，西漢設馮承縣開始，后易名為江華，江華瑤民基本屬于中央設立專門的衙門進行直接管轄，當然由于封建統(tǒng)治的弊端，江華瑤民基本處于被壓榨、貧苦的狀態(tài)。雖然每個瑤寨會有自己的部落首領，但是這些首領并不隸屬于歷朝歷代的官員行政體系，不具備相應的權威和法律效應。因此，對于普通瑤寨來說，就不具有嚴格的等級制度，從而瑤族服飾并沒有像滿族服飾那樣具有嚴格的等級差異。特別是清朝滿族女性的頭飾和衣服顏色樣式直接反應了她的族群特點和社會地位，而瑤族民族服飾并沒有這么嚴格的劃分，大家基本可以平等地追求美麗服飾的圖案、花紋、配飾，因此具有顯著的“平民化”特點。

三、湖南江華瑤族民族服飾的思想政治教育功能

湖南江華瑤族民族服飾經(jīng)歷長時間的發(fā)展，經(jīng)過不斷的演變和創(chuàng)新，才形成獨具一格的服飾文化傳統(tǒng)。因此，湖南江華瑤族民族服飾具有顯著的民族氣質，無論是在歷史上和當前，都產(chǎn)生了重要的思想政治教育功能，對于推動湖南江華瑤族自治縣政治、經(jīng)濟、文化等方面發(fā)揮著至關重要的重要的作用。

(一)記錄生活，保持民族傳統(tǒng)的維系功能

湖南江華瑤族自治縣能夠千百年來保持民族傳統(tǒng)，堅守民族特性，很重要的原因是其堅守了民族文化和元素。江華瑤族民族服飾傳統(tǒng)是歷經(jīng)無數(shù)代瑤民勤勞和大膽探索才形成了今天色彩紛呈的瑤族服飾，并且在中國乃至世界服飾文化中占有重要的地位。

江華瑤族民族服飾的花紋、圖案主要來源于其生產(chǎn)生活。無論是“高山瑤”，還是“平地瑤”，其民族服飾設計風格的歷史演變，均反映了當?shù)噩幟竦乃枷胱冞w和觀念轉化。正是由于江華瑤族民族服飾記錄了瑤民的生活、生產(chǎn)場景，所以可以作為我們研究江華瑤族民族歷史的“活化石”。

托馬斯·弗里德曼曾指出“世界是平的”，那么每個民族的傳統(tǒng)必將受到外來文化的沖擊和影響，那么如何維系民族傳統(tǒng)、保持民族特性是每個民族面臨的重要課題。對于江華瑤族來說，其民族服飾正是其民族的顯著標志，是其民族異質性的重要體現(xiàn)。在日常勞作、節(jié)日慶典、婚喪嫁娶當中著民族服飾，無疑是堅守和發(fā)揚民族傳統(tǒng)習俗，維系瑤族傳統(tǒng)文化和審美觀念的重要途徑。

(二)凝聚人心，堅守民族精神的教化功能

江華瑤族自治縣歷史上由于交通封閉性等原因，大多數(shù)瑤民并沒有像漢族那樣有佛教、伊斯蘭教等宗教信仰。但是，關于“盤瓠”的神話傳說卻是在瑤族群眾之間深入人心，瑤民奉“盤瓠”為“盤王”，視其為祖先，建“盤王殿”，每年定期舉行“盤王節(jié)”，以此來祭祀祖先，祈求來年風調雨順，百姓安居樂業(yè)。

著瑤服祭祀盤王已成傳統(tǒng)，一直延續(xù)至今，瑤族民族服飾具有顯著的民族圖騰的色彩。前文指出，瑤服的色彩主要是由盤瓠喜歡的五色所構成，表達了對于祖先盤王的尊敬和紀念；頭飾的銀片末端類似犬形。這充分表現(xiàn)了瑤民視盤王為精神圖騰，盤王文化對于瑤民生產(chǎn)生活具有深遠的影響。據(jù)《后漢書可·南蠻傳》記載：“昔高辛氏有犬戎之將吳將軍頭者，購黃金千鎰，邑萬家，又妻以少女……盤瓠遂銜人頭造闕下，群臣怪而診之，乃吳將軍首也?！笨梢?，盤瓠是智慧、勇敢的象征。瑤族民族服飾體現(xiàn)的盤王元素，正是瑤民對于智慧、勇敢的追求，具有凝聚瑤族民心，教化普通群眾努力追求“智慧”、“勇敢”的民族精神的重要功能，同時也在客觀上有助于維護湖南江華地區(qū)的社會穩(wěn)定和民族團結。

黨的十九大明確要求我們要堅持文化自信，積極促進民族地區(qū)文化的大繁榮大發(fā)展。對于湖南省江華瑤族自治縣來說，其民族服飾文化是其民族文化的重要組成部分，我們在用其民族服飾民俗文化包裝成旅游資源的同時，一定要重視它蘊含的思想政治教育功能，由此，湖南江華瑤族民族服飾文化必將在未來繁榮江華瑤族自治縣各項事業(yè)、穩(wěn)定當?shù)刂刃?、維系民族情感做出突出的貢獻。

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